“秦漢時(shí)代,郡、縣、鄉(xiāng)是是國(guó)家的基本行政 戰(zhàn)國(guó)至秦漢鄉(xiāng)鎮(zhèn)遺址
發(fā)布時(shí)間:2018-12-26 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
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秦漢時(shí)代,郡、縣、鄉(xiāng)是國(guó)家的基本行政機(jī)構(gòu)。里是鄉(xiāng)之下的居住區(qū),也是居民組織。秦漢時(shí)代的鄉(xiāng),上承縣,下治里,從戶籍、稅收、徭役、治安、教化、選舉等各個(gè)方面直接管理鄉(xiāng)內(nèi)民戶,是政權(quán)的末端組織。鄉(xiāng)一級(jí)政府機(jī)構(gòu),設(shè)有鄉(xiāng)嗇夫,相當(dāng)于鄉(xiāng)長(zhǎng),負(fù)責(zé)一鄉(xiāng)的行政事務(wù);鄉(xiāng)嗇夫下有游徼,負(fù)責(zé)治安;有鄉(xiāng)佐,負(fù)責(zé)徭役稅收等,都是從國(guó)家領(lǐng)取俸祿的基層干部。還設(shè)有“三老”,選取地方上德高望重的長(zhǎng)老類(lèi)人物出任,免除他們的租稅徭役,讓他們引導(dǎo)民風(fēng),掌管教化,作連接官民的中介。
里是政府指導(dǎo)下的居民自治組織,戶數(shù)從十余戶到百戶以上不等,根據(jù)自然聚落的實(shí)際情況設(shè)置。一般說(shuō)來(lái),里往往自成一個(gè)封閉的小區(qū)。里有門(mén),白天打開(kāi),夜晚關(guān)閉;里中有街巷,居民的住宅沿街巷修建,各家自有門(mén)戶。里有里正,為一里之長(zhǎng),下有十長(zhǎng)、伍長(zhǎng),主管十戶五戶人家;還有里監(jiān)門(mén),負(fù)責(zé)里門(mén)的開(kāi)閉看管。不過(guò),這些里中的管事人都不是政府官吏,而是居民中推舉出來(lái)的協(xié)管。至于里監(jiān)門(mén),最是寒磣,不過(guò)是小區(qū)守大門(mén)的保安,由居民共同出錢(qián),往往雇用窮愁無(wú)業(yè),生活沒(méi)有著落的人來(lái)?yè)?dān)當(dāng);钴S于秦末的多位英雄人物,如張耳,陳余,酈食其等,他們落難潦倒時(shí),都作過(guò)里監(jiān)門(mén)。
在古代社會(huì),里既是社會(huì)的基層組織,也是居民的共同生活場(chǎng)所。在里民的共同生活中,社和社祭具有非同尋常的意義。社是土地神,源于原始的土地崇拜。對(duì)于安土重遷的古人來(lái)說(shuō),社神是民間信仰的主神,社祭是里中每年的大事,春三月有春祭,祈求豐年;秋九月有秋祭,報(bào)告收成。祭祀社神,有固定的場(chǎng)所,也稱社,往往選取有枝葉茂盛的大樹(shù)或叢林處,有的還建有土墻或者祠堂,筑有祭壇。
里中祭祀社神時(shí),一里之人共同參加。他們共同出資,預(yù)備酒肉食物作為祭品獻(xiàn)供。祭祀完畢以后,將祭品分享于眾人,于是一里之人宴會(huì)飲酒,神人同樂(lè)。遠(yuǎn)古以來(lái),社祭不但是里中社會(huì)莊嚴(yán)的祭日,也是盛大的節(jié)慶宴樂(lè)。質(zhì)樸的先民們,或者殺雞屠狗、扣甕敲瓶相和而歌,或者宰羊椎牛、擊鼓撞鐘投足而舞。至于富商大賈們襄助的大社,鼓瑟吹笙,娼優(yōu)百戲,更是盛況空前。有詩(shī)說(shuō)得好:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。”古風(fēng)猶存的唐代詩(shī)文依然傳遞出秦漢社祭宴樂(lè)的歡樂(lè)。
因?yàn)樯缂朗抢镏械拇笫拢鞒稚缂赖娜送抢镎,或者里中中德高望重的長(zhǎng)老。社祭是共同出資的公眾活動(dòng),祭祀后祭品的分發(fā)零細(xì)瑣碎。如何能夠公平合理,樂(lè)一里人之心,最是操心費(fèi)神,格外需要精明的人來(lái)處理。司馬遷《史記》記載,庫(kù)上里舉行社祭,祭祀后分發(fā)祭肉時(shí),陳平被推舉出來(lái)主刀。陳平分肉,公平得體,切合上上下下利益,得到眾人的歡喜。里中的父老對(duì)陳平評(píng)價(jià)甚高,稱贊他“善為一里之宰”。陳平聽(tīng)到后感嘆地說(shuō):“如果讓我來(lái)宰割天下,也將如同分肉一樣。”東漢末年著名的文人蔡邕曾經(jīng)為陳平主持分肉的庫(kù)上里神社樹(shù)碑,留有《陳留東昏庫(kù)上里社碑》銘文。
(選自李開(kāi)元《秦漢的鄉(xiāng)里社祭》,有刪改)
1.從原文看,下列對(duì)“里”的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.里是位于鄉(xiāng)之下的居民組織,管事人員有里正、十長(zhǎng)、毫受、里監(jiān)門(mén),其中里監(jiān)門(mén)最為寒酸。
B.里是人們的居住區(qū),根據(jù)自然聚落的實(shí)際情況設(shè)置,戶數(shù)多少不等,小的十余戶,大的百余戶。
C.里是居民的共同生活場(chǎng)所,在這個(gè)共同生活場(chǎng)所中,人們每年都要舉行社祭,祈求豐年和報(bào)告收成。
D.里是社會(huì)的基層組織,每個(gè)里都是在政府指導(dǎo)下完全封閉的小區(qū),里有門(mén)。有街巷,各家也自有門(mén)戶。
2.下列對(duì)原文的理解與分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.秦漢時(shí)代,國(guó)家的基本行政機(jī)構(gòu)由郡、縣、鄉(xiāng)組成,其中鄉(xiāng)是國(guó)家政權(quán)的末端組織。
B.社祭有春祭和秋祭兩種,它不僅是里中社會(huì)莊嚴(yán)的祭日,同時(shí)也是盛大的節(jié)慶宴樂(lè)。
C.社祭的祭品由一里之人共同出資備辦,祭祀完畢以后會(huì)把部分祭品分發(fā)給眾人享用。
D.陳平分發(fā)祭品公平得體,眾人皆大歡喜,司馬遷在《史記》中對(duì)其進(jìn)行了高度贊揚(yáng)。
3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.鄉(xiāng)設(shè)有鄉(xiāng)嗇夫、游徼、鄉(xiāng)佐、“三老”等職務(wù),擔(dān)任這些職務(wù)的人都從國(guó)家領(lǐng)取俸祿。
B.相比于郡、縣而言,鄉(xiāng)的作用更為重要,因?yàn)樗薪涌h和里,從多個(gè)方面直接管理鄉(xiāng)內(nèi)居民。
C.擔(dān)任里監(jiān)門(mén)的人往往是窮愁無(wú)業(yè)、生活無(wú)著落的人,如落難潦倒的張耳等也曾做過(guò)里監(jiān)門(mén)。
D.祭品的分發(fā)零細(xì)瑣碎,又要做到公平合理,因而往往由里正或者里中德高望重的長(zhǎng)老來(lái)完成。
答案:
1.D
1.B
1.C 答案解析: 1.“完全封閉”錯(cuò),原文是說(shuō)“一般來(lái)說(shuō),里往往自成一個(gè)封閉的小區(qū)”。
1.A“國(guó)家的基本行政機(jī)構(gòu)由郡、縣、鄉(xiāng)組成”錯(cuò),原文是說(shuō)“郡、縣、鄉(xiāng)是國(guó)家的基本行政機(jī)構(gòu)”;C“部分祭品”錯(cuò),應(yīng)該是“所有祭品”;D“司馬遷在《史記》中對(duì)其進(jìn)行了高度贊揚(yáng)”錯(cuò),《史記》只是記載了這件事而已。
1.A“三老”不從同家領(lǐng)取俸祿;B“鄉(xiāng)的作用更為重要”無(wú)中生有;D從文中看,里正或長(zhǎng)老只是主持祭祀工作。
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