虞師、晉師滅夏陽(yáng)

（《春秋》記載：）虞師、晉師滅夏陽(yáng)。

非國(guó)而曰滅，重夏陽(yáng)也。虞無(wú)師，其曰師何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？為主乎滅夏陽(yáng)也。夏陽(yáng)者，虞、虢之塞邑也，滅夏陽(yáng)而虞、虢舉矣。

虞之為主乎滅夏陽(yáng)何也？晉獻(xiàn)公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產(chǎn)之乘，垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晉國(guó)之寶也！如受吾幣，而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國(guó)之所以事大國(guó)也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府而藏之外府，取之中廄而置之外廄也�！�

公曰：“宮之奇存焉，必不使受之也�！避飨⒃唬骸皩m之奇之為人也，達(dá)心而懦，又少長(zhǎng)于君。達(dá)心則其言略，懦則不能強(qiáng)諫，少長(zhǎng)于君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國(guó)之后，此中知以上乃能慮之。臣料虞君中知以下也�！惫�遂借道而伐虢。

宮之奇諫曰：“晉國(guó)之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞。”虞公弗聽(tīng)，遂受其幣而借之道。宮之奇又諫曰：“語(yǔ)曰：‘唇亡則齒寒�！�其斯之謂與！”挈其妻子以奔曹。獻(xiàn)公亡虢，五年，而后舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：“璧則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣�！�

《谷梁傳·虞師晉師滅夏陽(yáng)》

15、對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

A．君何不以屈產(chǎn)之乘 乘：乘坐

B．此小國(guó)之所以事大國(guó)也 所以：……的原因

C．晉國(guó)之使者，其辭卑而幣重 幣：錢(qián)財(cái)

D．璧則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣 馬齒：馬的年齡

16、下列各組語(yǔ)句中，全都是虞會(huì)被晉國(guó)滅掉的原因的一組是（）

①以其先晉，不可以不言師也 ②為主乎滅夏陽(yáng)也

③達(dá)心則其言略，懦則不能強(qiáng)諫④少長(zhǎng)于君，則君輕之

⑤且夫玩好在耳目之前，而患在一國(guó)之后 ⑥虞公弗聽(tīng)，遂受其幣而借之道

⑦璧則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣

A．①③⑤ B．②④⑥ C．④⑤⑥ D．③⑥⑦

17、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．只貪圖眼前的小利，不顧以后的大患，這就是虞國(guó)所以很快被晉國(guó)滅亡的原因。

B．文章對(duì)荀息的獻(xiàn)計(jì)與分析寫(xiě)得具體生動(dòng)，縝密周到，而寫(xiě)宮之奇的勸諫和虞公的態(tài)度就為荀息的分析做了極好的印證，最后以荀息的詼諧作結(jié)，更顯示了他成竹在胸和老謀深算。

C．虞、虢都是小國(guó)，虞賢臣宮之奇看出晉國(guó)居心不良，有各個(gè)擊破、一箭雙雕的用意，勸諫虞君不要上當(dāng)。虞君沒(méi)有聽(tīng)從他的建議，最終被晉國(guó)滅掉。

D．晉范寧評(píng)《春秋》三傳的各自特色說(shuō)：“《左氏》艷而富，其失也巫。《谷梁》清而婉，其失也短�！豆�羊》辯而裁，其失也俗�！鼻宥�婉，就是清通而含蓄，本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含蓄地說(shuō)明了君王要有中等以上智慧的道理。

18、翻譯下列句子。

⑴良將勁弩守要害之郡，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。

⑵一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

19、請(qǐng)用斜線（／）給下面文言短文斷句。（斷句不超過(guò)7處）

君知梟之不可以食易其性而為鳳矣而君之門(mén)下無(wú)非狗偷鼠竊亡賴之人也而君寵榮之食之以玉食薦之以珠履將望之以國(guó)士之報(bào)以臣觀之亦何異乎以梧桐之實(shí)養(yǎng)梟而冀其鳳鳴也？《郁離子》

參考答案：

15、D(A.乘：良馬。B.所以：用來(lái)……的道理或方法。C.幣：古今異義，禮物)

16、C（①是闡述《春秋》記載此事稱虞為“虞師”的原因；②是闡述《春秋》記載滅夏陽(yáng)的軍隊(duì)把虞師放在晉師前面的原因；⑦是陳述滅掉虢、虞后先前賄賂虞的珠寶的情況）

17、D（含蓄說(shuō)明了“唇亡齒寒”、不可貪圖小利的道理）

18、略

19、君知梟之不可以食易其性而為鳳矣，而君之門(mén)下無(wú)非狗偷鼠竊亡賴之人也，而君寵榮之，食之以玉食，薦之以珠履，將望之以國(guó)士之報(bào)。以臣觀之，亦何異乎以梧桐之實(shí)養(yǎng)梟而冀其鳳鳴也？

譯文：您知道貓頭鷹是不能用梧桐的果實(shí)喂養(yǎng)來(lái)改變本性變成鳳凰的，可是您奉養(yǎng)的食客都不過(guò)是狗偷鼠竊、不學(xué)無(wú)術(shù)的人，但是您寵幸他們，用美酒佳肴款待他們，讓他們穿著綴有明珠的鞋子，期待他們用國(guó)士的才能來(lái)報(bào)答您。依我看來(lái)，這和用梧桐的果實(shí)喂養(yǎng)并希望它能發(fā)出鳳凰的鳴叫聲有什么不同呢？

【參考譯文】（《春秋》記載：）“虞師、晉師滅夏陽(yáng)�！�

夏陽(yáng)不是國(guó)家而《春秋》卻說(shuō)滅，這是看重夏陽(yáng)。虞國(guó)并沒(méi)有出動(dòng)軍隊(duì)攻打夏陽(yáng)，《春秋》說(shuō)是“虞師”，這是為什么呢？因?yàn)橛輫?guó)寫(xiě)在晉國(guó)之前，不可以不說(shuō)師。它寫(xiě)在晉國(guó)之前是為什么呢？滅夏陽(yáng)是它為主的。夏陽(yáng)，是虞、虢的邊塞要低，滅掉了夏陽(yáng)，那么虞、虢兩國(guó)就可以攻取了。虞國(guó)為什么要為主滅夏陽(yáng)呢？晉獻(xiàn)公想要討伐虢國(guó)，荀息說(shuō)：“君主為什么不用北屈出產(chǎn)的馬，垂棘出產(chǎn)的璧，向虞國(guó)借路呢？”獻(xiàn)公說(shuō)：“這是晉的國(guó)寶，如果受了我的禮物而不借路給我，那又拿它怎么辦？”荀息說(shuō)：“這些東西是小國(guó)用來(lái)服事大國(guó)的。它不借路給我們，一定不敢接受我們的禮物。如受了我們的禮而借路給我們，那就是我們從里面的庫(kù)藏里拿出來(lái)，而藏在外面的庫(kù)藏里，從里面的馬房里拿出來(lái)，而放在外面的馬房里�！鲍I(xiàn)公說(shuō)：“宮之奇在，一定不讓的�！避飨⒄f(shuō)：“宮之奇的為人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了幾歲。心里明白，話就說(shuō)得簡(jiǎn)短，怯懦就不能拚命諫阻，比虞君大不了幾歲，虞君就不尊重他。況且這些好玩的東西就在虞君的眼前，而禍患卻在虢國(guó)的后面，這需要有中等智慧以上的人才能考慮到這一點(diǎn)。臣料想虞君是中等智力以下的人�！鲍I(xiàn)公就借路征伐虢國(guó)。宮之奇勸諫說(shuō)：“晉國(guó)的使者言辭謙卑而禮物隆重，一定對(duì)虞國(guó)沒(méi)有好處�！庇莨�不聽(tīng)，就接受了晉國(guó)的禮物而借路給晉國(guó)。宮之奇又諫道：“俗話講：‘嘴唇?jīng)]有了，牙齒就要受寒的�！�說(shuō)的大概就是這個(gè)意思吧！”他帶領(lǐng)自己的老婆孩子投奔到曹?chē)?guó)去了。晉獻(xiàn)公滅了虢國(guó)，五年以后占領(lǐng)了虞國(guó)。荀息牽著馬捧著璧，走上前來(lái)說(shuō)：“玉璧還是這個(gè)樣子，不過(guò)馬的年紀(jì)卻增大了些�！�

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