游桂林諸山記

（清）袁枚

凡山離城輒遠(yuǎn)，惟桂林諸山離城獨(dú)近。余寓太守署中，晡食后即于于焉而游。先登獨(dú)秀峰，歷三百六級(jí)詣其巔，一城煙火如繪。北下至風(fēng)洞，望七星巖，如七穹龜團(tuán)伏地上。

次日過(guò)普陀，到棲霞寺。山萬(wàn)仞壁立，旁有洞，道人秉火導(dǎo)入。初尚明，已而沉黑窅渺。以石為天，以沙為地，以深壑為池，以懸崖為幔，以石腳插地為柱，以橫石牽掛為棟梁。未入時(shí)，土人先以八十馀色目列單見(jiàn)示，如獅、駝、龍、象、魚(yú)網(wǎng)、僧罄之屬，雖附會(huì)亦頗有因。至東方亮，則洞盡可出矣。計(jì)行二里馀，俾晝作夜，倘持火者不繼，或堵洞口，如三良殉穆公之葬，永陷坎窞中，非再開(kāi)辟不見(jiàn)白日。吁，其危哉！所云亮處者，望東首正白。開(kāi)門趨往捫之，竟是絕壁。方知日光從西罅穿入，反映壁上作亮，非門也。世有自謂明于理、行乎義，而終身面墻者，率類是矣。

次日往南熏亭。堤柳陰翳，山溪遠(yuǎn)縈繞，改險(xiǎn)為平，別為一格。

又次日游木龍洞。洞甚狹，無(wú)火不能入。垂石乳如蓮房半爛，又似郁肉漏脯，離離可摘。疑人有心腹腎腸，山亦如之。再至劉仙巖，登閣望斗雞山，兩翅展奮，但欠啼耳。腰有洞，空透如一輪明月。

大抵桂林之山，多穴，多竅，多聳拔，多劍穿蟲(chóng)齒。前無(wú)來(lái)龍，后無(wú)去蹤，突然而起，夏然而止，西南無(wú)朋，東北喪偶，較他處山尤奇。余從東粵來(lái)，過(guò)陽(yáng)朔，所見(jiàn)山業(yè)已應(yīng)接不暇，單者，復(fù)者，豐者，殺者，揖讓者，角斗者，綿延者，斬絕者，雖奇鸧九首、獾疏一角，下足喻其多且怪也。得毋西粵所產(chǎn)人物，亦皆孤峭自喜，獨(dú)成一家者乎？

記丙辰余在金中丞署中，偶一出游，其時(shí)年少，下省山水之樂(lè)。今隔五十年而重來(lái)，一丘一壑，動(dòng)生感慨，矧諸山之可喜可愕者哉？慮其忘，故詠以詩(shī)；慮未詳，故又足以記。

注：①晡食：晚餐。于于：行動(dòng)悠然自得的樣子。②窅（yǎo）渺：深遠(yuǎn)廣袤。③郁肉漏脯：不新鮮或腐敗的肉。④斬絕：陡峭壁立，猶如被刀斬過(guò)一樣。

9．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．歷三百六級(jí)詣其巔 詣：達(dá)到

B．計(jì)行二里余，俾晝作夜 俾：使

C．吁，其危哉 危：高

D．其時(shí)年少，不省山水之樂(lè) �。好靼�

10．下列各組語(yǔ)句中，全都直接表現(xiàn)桂林“山之奇”的一組是（3分）

①一城煙火如繪②望七星巖，如七穹龜團(tuán)伏地上③次日過(guò)普陀，到棲霞寺④登閣望斗雞山，兩翅展奮，但欠啼耳⑤突然而起，戛然而止⑥矧諸山之可喜可愕者哉

A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③⑥ D．②④⑤

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．桂林的山與其他地方不同，這里的山離城近，奇峰羅列，聳拔陡峭，詭異多姿，山多溶洞，迷幻綺麗。

B．作者抓住桂林山水特點(diǎn)，以寫(xiě)棲霞山洞為主，附帶描寫(xiě)其他景點(diǎn)，隨手刻畫(huà)，下語(yǔ)不多而得山水之神髓。

C．作者在記敘與描寫(xiě)中穿插著議論，與蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”詩(shī)中傳達(dá)的理趣是相同。

D．文章結(jié)尾補(bǔ)敘五十年前游覽過(guò)桂林的經(jīng)歷，以年少時(shí)不識(shí)山水之樂(lè)，襯托今天對(duì)自然的深刻感悟。

12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

（1）方知日光從西罅穿入，反映壁上作亮，非門也。（3分）

（2）世有自謂明于理、行乎義，而終身面墻者，率類是矣。（3分）

（3）得毋西粵所產(chǎn)人物，亦皆孤峭自喜，獨(dú)成一家者乎？（3分）

9.C(危：危險(xiǎn)；結(jié)合上下文語(yǔ)境看，這里的危，不作“高”講。）

10.D(①描寫(xiě)對(duì)象是“城市煙火2交代作者行程：3是作者的感慨）

11．C（作者在文中傳達(dá)的理趣是“貌似明白了事理，而事實(shí)上并沒(méi)有明白事理”，這與蘇軾傳達(dá)的理趣不同。）

12．⑴才知道日光從西邊的石縫中穿入，映照在石壁上發(fā)亮，不是門。（得分點(diǎn)：“方”“反映”和判斷句。）

⑵世上有以為自己明白道理、行為合乎禮儀的，但一輩子面對(duì)著墻壁的人，大概就是這種情況。（得分點(diǎn)：“自謂”“率”和“是”。）

⑶莫非西粵出生的人物，也都是孤高自賞，自成一家嗎？（得分點(diǎn)：“得毋”“孤峭自喜”和反問(wèn)句式。）

【文言文閱讀翻譯】

凡是山，總是離城市較遠(yuǎn)，唯獨(dú)桂林那些山峰離城市較近。我居住在太守的官府中，晚飯后，就悠然自得地游山。先攀登獨(dú)秀峰，登三百六十級(jí)臺(tái)階，到達(dá)山頂，俯視城中，一城炊煙裊裊，燈火閃爍，如同畫(huà)中一樣。從北面下山到達(dá)風(fēng)洞，遠(yuǎn)望七星巖如七只龜背隆起的大龜聚在一起爬在地上。

第二天，經(jīng)過(guò)普陀山，到棲霞寺。萬(wàn)仞高山如墻壁那樣陡立，旁邊有個(gè)山洞，僧人手持火把領(lǐng)著進(jìn)去。開(kāi)始洞里還算明亮，不久就黑沉沉的一片，給人以幽深的感覺(jué)。這洞上面是巖石，下面是沙土，深溝里是水池，以懸崖為帳幕，石柱的根部插在地下，橫放著的石頭互相拉著搭著像是房子的棟梁。還沒(méi)有進(jìn)洞時(shí)，當(dāng)?shù)厝司湍贸霭耸�余種洞中的巖石的名目列出單子給我看，如獅、駝、龍、象、漁網(wǎng)、僧磬之類，雖然是附會(huì)，但也有一定的道理。到了洞的東頭，方才見(jiàn)到光亮，也就是到了洞的盡頭，可以出洞了。算起來(lái)。大約走了二里路。把白天變成了黑夜，假使持火把的人沒(méi)有跟著或是堵住洞口，那么游人就如三賢臣為秦穆公殉葬一樣，永遠(yuǎn)陷在洞穴里，除非再開(kāi)辟，否則永遠(yuǎn)不見(jiàn)白日。呀，真危險(xiǎn)啦！所說(shuō)的亮的地方，向東頭望去，正發(fā)亮，趕緊朝“門”走過(guò)去，用手一摸，竟然是絕壁。才知道日光從西邊的石縫中穿入，映照在石壁上發(fā)亮，不是門。世上有以為自己明白道理、行為合乎禮儀，但一輩子面對(duì)著墻壁的人，大概就是這種情況。

第三天，往南薰亭游覽，那里堤上綠柳成蔭，青山淡遠(yuǎn)，回旋壞繞，景致改險(xiǎn)峻為平和，別具一格。

最后一天，游覽木龍游覽。游覽口甚是狹窄，沒(méi)有火把照明，就無(wú)法入洞，洞內(nèi)的鐘乳石有的像半開(kāi)的蓮蓬，有的又像潰爛的肉脯，在那里一行行桂著，似乎隨手可摘。就像人有心腹腎腸，山大概也是如此。再到劉仙巖，登閣眺望斗雞山，斗雞山就像展翅奮飛的雄雞，只是不會(huì)鳴叫罷了。山腰中有山洞，空明透亮如一輪明月。

凡大多數(shù)桂林的山，都有許多巖溶洞穴，高聳挺拔，像劍和野獸的牙齒一樣鋒利。異峰羅列，詭異多姿，又如神龍，看不到起點(diǎn)和終點(diǎn)，有的拔地而起，有的陡峭壁立，周圍沒(méi)有和它一樣的山，比起其他山很有獨(dú)特之處，我從東粵到陽(yáng)朔，山的奇異變化多端讓我應(yīng)接不暇，有單個(gè)聳立的、相似的、氣勢(shì)磅礴的，也有高聳險(xiǎn)惡的、相連在一起的、互相纏繞的、綿延數(shù)里的，陡峭壁立，像用刀切的一樣，又像九首孤奇鸧的頭，獾疏的尖角，用這個(gè)比喻可見(jiàn)它有多么詭異多姿，“得毋西粵所產(chǎn)人物”（這句確實(shí)不知道怎么用自己語(yǔ)言翻譯---猜測(cè)是：這里的人們也為有這樣的山脈而感到沾沾自喜，都難道把它當(dāng)作自己的親人了嗎？或者依靠這里繁衍的人們都為此沾沾自喜，難道把它當(dāng)作了自己家里的人）

記得丙辰年，我在金中承的官署中，偶爾出去游覽，當(dāng)時(shí)年輕，尚不明白山水之中的樂(lè)趣。如今隔了五十年重新來(lái)到桂林，一座山丘，一條溝谷，動(dòng)不動(dòng)就讓自己生出感慨，令人驚訝！我擔(dān)心忘記了這里的山川美景，就寫(xiě)詩(shī)歌來(lái)吟詠；又擔(dān)心記敘不詳細(xì)，又寫(xiě)成游記來(lái)補(bǔ)充。

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