徐崇山
　　中學高級教師
　　青島市優(yōu)秀教師
　　青島第四十一中學副校長
　　
　　 多年來,我們幾乎完全是按教學論的話語方式來指導教學的。在教學論話語體系中,教學大綱是統(tǒng)一的,對學生的要求是統(tǒng)一,課程就是教學內容,或者頂多就是學科甚至是教科書。教師只要按教學大綱要求,按教材照本宣科就可以了。在這種理念下,教師在教學中往往側重于怎么設計教案、復習,怎么導入課文、解新知識,怎么板書,怎么提問,怎么布置作業(yè)等等。都常常忽略了課程教學中最為重要的因素——學生。他們怎么感受?怎么思考?怎么成長?在教學領域里表現(xiàn)出來的許多問題,往往不是一個簡單的教學問題,比如,學生不喜歡學習,并不是教師教得不好,而是所教的東西本身就是脫離生活實際,與學生的興趣和未來發(fā)展需要等不相干,甚至完全相反。
　　在教學論的話語方式下的教學就像哈·費·貢薩萊斯博士給我們講的一個寓言故事:
　　一天,動物們聚在一起,決定辦一所學校。教育委員會由獅子、老鷹、海豚、松鼠和鴨子組成。
　　獅子堅持跑步應該成為必修課,而老鷹則認為所有人都應學習飛翔,有些詩人氣質的海豚說:“不學游泳,就不是真正辦教育�！彼墒笠蔡岢隽俗约旱慕ㄗh:大家都應該學會爬樹。
　　匯集所有人的建議,委員會出臺了一份教學大綱,大綱開頭是這么寫的:動物王國的每個公民都要學會教學大綱規(guī)定的所有課程。
　　雖然獅子在跑步課上表現(xiàn)最好,但它的爬樹課卻問題重重:它總是從樹上摔下來,很快它的脊柱就受傷了,連跑步都無法正常進行。因此,它擅長的跑步分數(shù)都比別人的低。
　　老鷹是無與倫比的飛翔大師,但游泳課讓它的翅膀虛弱無力,還受了傷。很快它的飛翔課分數(shù)就掉到與松鼠同一個檔次了。老鷹的游泳課從來沒及格過,更別提爬樹了。
　　鴨子倒是學會了所有課程,但沒有一樣精通:跑起步來像醉漢,游起泳來瞻前顧后,飛翔水平馬馬虎虎,由于鴨子總是十分遵守紀律,它被獲準免修爬樹課。在它身上,大家終于看到了教學大綱的成果。
　　這則生動的故事,很形象的展示了用教學論的話語方式來指導教學的弊端。要解決這些問題,必須突破單一的教學論話語體系,增加課程論。在課程論的話語體系中,課程是一個大概念。佐藤學認為:課程不是數(shù)學、語文抽象的學科概念,也不是所謂的語文、數(shù)學教材,當然這些可以作為課程的部分,課程既不是“教育目標”的展示圖,也不是“教學大綱”的一覽表,課程是“學習的經驗,是學習的軌跡,學習的履歷”,課程不是僵死的概念,而是一種動態(tài)的,它包括在教師的研討、學生學習的過程中。
　　在課程論的話語體系指導下,“ 教育是通過某種方式激發(fā)學生的潛能,讓學生感悟到真理,而不是把真理強加給他們。”作為教師應該關注的不只是課堂教學行為、有效的教學策略、課堂教學模式等問題,更應該思考我們?yōu)槭裁葱枰�教�?為什么要開設不同課程?我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人?受過教育的人該是怎樣的?教育承擔著怎樣的職責和使命?
　　教學意識和課程意識有很大的差別。在看待教學目標方面,教學意識的重點在于確定一個目標,然后通過各種途徑去實現(xiàn)這個目標,這就是有效教學;在看待某項教學活動的意義方面,教學意識可能關注把這項活動盡可能做到最好;在看待學生的學習結果方面,教學意識可能更為關注掌握“雙基”的程度,特別是考試的分數(shù);而課程意識則可能更為關注學生的繼續(xù)發(fā)展,特別是學習的意愿、能力以及情感、態(tài)度、價值觀方面的健全發(fā)展。
　　而新課改的重要價值之一,就是把教什么的權力放給教師。教師是課程的建構者、開發(fā)者、實施者。如果我們不想讓孩子成為沒法跑的獅子、不能飛的老鷹、離開水的海豚、被淹死的松鼠和平庸的鴨子,我們就應該讓他們受到真正的教育,即把真正的課程理念落實在教學中。

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