【摘 要】人本主義課程論不再過分強(qiáng)調(diào)知識本位，而是將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來，以“人的能力的全域發(fā)展”為目的，對我國當(dāng)前的成人教育理論與實(shí)踐有著諸多值得借鑒的地方。成人教育傳統(tǒng)方式是以學(xué)生自學(xué)為主、教師指導(dǎo)為輔，但在傳統(tǒng)教學(xué)過程中仍然以教師的講授為主。人本主義課程論對成人教育工作者在教學(xué)過程中角色的轉(zhuǎn)換產(chǎn)生諸多啟示。
　　【關(guān)鍵詞】人本主義課程論      成人教育工作者      啟示
　　一、人本主義課程論概述
　　人本主義課程論流派產(chǎn)生于20世紀(jì)六七十年代的美國。最著名的代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義課程論不再過分強(qiáng)調(diào)特定學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)、過分強(qiáng)調(diào)知識的抽象性，而是將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來;不再像學(xué)科中心課程僅僅把重點(diǎn)放在智力上，而是以“人的能力的全域發(fā)展”為目的。該理論流派在歐美、日本產(chǎn)生了較深刻的影響，盡管在20世紀(jì)70年代受到了一些批判以及美國學(xué)校“恢復(fù)基礎(chǔ)”運(yùn)動(dòng)的抵制，但它對我國當(dāng)前成人教育工作者在理論與實(shí)踐等諸多方面有值得借鑒的地方。
　　二、人本主義課程論對成人教育工作者角色轉(zhuǎn)變的影響
　　1.轉(zhuǎn)變教師角色，由“指導(dǎo)者”轉(zhuǎn)為“促進(jìn)者”
　　人本主義課程理論強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”組織教學(xué)活動(dòng)，人本主義課程理論主張協(xié)作學(xué)習(xí)，尤為強(qiáng)調(diào)的是“非指導(dǎo)性教學(xué)”的課程實(shí)施原則。這種教學(xué)措施是由教師提供材料、創(chuàng)造問題情境，學(xué)生則通過內(nèi)心活動(dòng)及自我反省的情感體驗(yàn)解放思想，自由地表現(xiàn)自我和認(rèn)識自我，從而完善自我、實(shí)現(xiàn)自我的一種教學(xué)方式。人本主義課程理論把教師當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”，在這種課程中，教師就是學(xué)生的合作者和促進(jìn)者，更是學(xué)生的朋友，同時(shí)也有鼓勵(lì)、幫助、輔導(dǎo)的職責(zé)。教師首先要構(gòu)建真實(shí)的問題情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種有益于學(xué)習(xí)的心理氛圍，在提供學(xué)習(xí)資源的同時(shí)，幫助學(xué)生安排適宜的課內(nèi)外學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣也有助于他們完善和發(fā)現(xiàn)個(gè)人意義。成人這個(gè)特殊的群體，有著自己的觀點(diǎn)與看法，那么在面對這樣的群體時(shí)，成人教育工作者更應(yīng)該以朋友的角度來與學(xué)生共同協(xié)作，在鼓勵(lì)中學(xué)習(xí)進(jìn)步。
　　2.協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)作課程
　　人本主義課程理論提倡協(xié)作學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，這主要是指多個(gè)個(gè)體在一起從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，相互促進(jìn)，進(jìn)而產(chǎn)生了協(xié)作課程。在協(xié)作課程中，師生間的協(xié)作是主要的，教師重視與學(xué)生的思想溝通，與學(xué)生情感上的交流，并以此來培養(yǎng)學(xué)生的組織能力，促進(jìn)學(xué)生自我人格的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)協(xié)作課程主要考慮以下幾個(gè)方面：（1）課程的分組教學(xué)模式，教師指導(dǎo)下的分組課程學(xué)習(xí)也是學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)的一種有效方式，是滿足人本主義課程理論所提倡的依據(jù)人性意愿的觀點(diǎn)，是為了促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)變化;（2）采取師生合作的合約方式，教師在每門課程的起初幾節(jié)課程里與學(xué)生制訂學(xué)習(xí)合約，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中給予一些反饋和幫助，這種合作課程能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。
　　3.學(xué)生自我評價(jià)過程要重視
　　人本主義課程理論注重課程實(shí)施各個(gè)階段的學(xué)生內(nèi)部自我評價(jià)，并反對傳統(tǒng)的由教師進(jìn)行的外部評價(jià)。這都要求教師給予學(xué)生一定的自由管理空間，并借此鍛煉學(xué)生的自我管理機(jī)制的建立。成人學(xué)習(xí)是一種特殊形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它既是在教師的指導(dǎo)下有計(jì)劃、有組織地系統(tǒng)掌握科學(xué)知識和專門技能的過程，又是自我教育、自我提高、自我評價(jià)的過程。教師參與下的學(xué)生自我評價(jià)是動(dòng)態(tài)的，教師是組織者和參與者。由于成人學(xué)習(xí)者社會閱歷廣、年齡跨度大、職業(yè)類別多、學(xué)習(xí)形式雜，因而，對其的測量與評估，一般很難找到一個(gè)通用而又廣泛的測量與評估模式。
　　三、人本主義課程論對成人教育工作者的啟示
　　1.以學(xué)生為中心，加強(qiáng)師生情感互動(dòng)
　　人本主義課程理論強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)知和情意發(fā)展的統(tǒng)一，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)要突出課程的情意基礎(chǔ)，而情意這種非智力因素的培養(yǎng)就需要借助于教師的課堂情感教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是帶著情感在進(jìn)行教和學(xué)的，積極的情感可以使學(xué)生形成強(qiáng)烈的求知欲，能激勵(lì)學(xué)生能力的發(fā)揮，使教學(xué)法達(dá)到預(yù)期的效果。人本主義課程理論要求教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分信任學(xué)生的潛在能力，以學(xué)生為中心，激發(fā)學(xué)生高層次的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生感受到自己的主體地位。情感領(lǐng)域是豐富的，那么如何進(jìn)行情感教育也絕不是僵化的、說教式的。這就要求教師在課堂教學(xué)中融入情感，情感投入是教育工作順利進(jìn)行的基本前提，而教育方式應(yīng)該緊密貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和心靈世界，這既考慮到了認(rèn)知因素，又充分發(fā)揮了情感因素的積極作用，同時(shí)也增強(qiáng)了教學(xué)的實(shí)際效果。
　　2.師生合作者關(guān)系保障學(xué)生的主體地位
　　人本主義課程理論對課程教學(xué)的影響主要體現(xiàn)在重視價(jià)值、態(tài)度、情感等因素上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也就是說在教育過程中除了要讓學(xué)生獲得知識，還應(yīng)重視對學(xué)生人格方面的培養(yǎng)，讓學(xué)生獲得全方位的協(xié)調(diào)發(fā)展。受人本主義課程理論的影響，處理教育過程中的師生關(guān)系時(shí)，應(yīng)一改往日的教學(xué)模式，教師與學(xué)生更多的是合作者的關(guān)系，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位。我國基礎(chǔ)教育新課程改革中著重強(qiáng)調(diào)的理念是“謀求學(xué)生智力與人格的協(xié)調(diào)發(fā)展”，也就是說，新課程改革要求教師把學(xué)生看成一個(gè)智力與人格，或者說認(rèn)知和情感雙方面和諧發(fā)展的有機(jī)整體。
　　3.創(chuàng)設(shè)問題情境，組織學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)
　　人本主義課程理論的代表人物羅杰斯曾說過，人類學(xué)習(xí)有兩種類型，有意義學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)，無意義學(xué)習(xí)也就是不涉及感情和個(gè)人意義的，自然也就無法培養(yǎng)完整的人，有意義學(xué)習(xí)是說在情感層次發(fā)生變化的學(xué)習(xí)，它能使個(gè)體的行為和態(tài)度都發(fā)生重大變化。這要求教師不僅要幫助學(xué)生增長知識，更多的是設(shè)計(jì)體驗(yàn)課程、融入情感教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生的各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起。
　　【參考文獻(xiàn)】
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