歷史上最早的
發(fā)布時間:2017-02-06 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
歷史上最早的篇一:中國歷史上最早的“通輯令”出現(xiàn)在先秦
伍子胥的畫像~~最早的“通輯令”
春秋戰(zhàn)國時期,吳國名將伍子胥就曾被楚國畫像通輯。公元前522年,伍子胥從楚國逃到吳國,做了相國!秶Z.楚語》和《史記.伍子胥列傳》中記載,楚國到了楚平王年間,因?yàn)槌酵趸囊鶡o度,國勢日衰。楚平王懷疑太子“外交諸侯,將入為亂”,伍子胥及其親屬被裹入這場政治斗爭,后因親屬盡被殺害而逃到吳國。楚平王為了追殺伍子胥,命人制作了他的畫像,張貼到全國各地,并懸賞捉拿。中國政法大學(xué)法制史研究所蒲堅(jiān)教授認(rèn)為,“這張伍子胥的畫像,可以說是中國歷史上最早的一次通輯!
但據(jù)《后漢書.黨錮傳》記載,東漢漢靈帝年間,為了緝捕張儉而制作的“通輯令”也可謂我國歷史上極為典型的“通輯令”。
在漢桓帝時,大宦官、中常侍侯覽在其家防東(今山東金鄉(xiāng)縣西北)“殘暴百姓,所為不軌”。同鄉(xiāng)人張儉不畏權(quán)勢,毅然寫奏折給漢桓帝,揭露侯覽的罪行,請求誅殺侯覽。但奏折終因落入侯覽之手而被扣壓,侯覽與張儉也因此而結(jié)下冤仇。此次事件稱為“黨錮事件”
漢靈帝建寧二年(公元169年),侯覽勾結(jié)同鄉(xiāng)人朱并,上書誣告張儉,并脅迫漢靈帝詔令緝捕張儉,張儉聞訊后倉皇出逃。侯覽“刊章討捕”,刻印了許多包括張儉年齡及外貌特征在內(nèi)的公文,頒行于州郡,要求各州郡協(xié)助緝捕。
通輯令發(fā)出后果然奏效,張儉“困迫遁走,望門投止”。雖然百姓“莫不重其名行,破家相容”,張儉仍無處藏身。他走到哪里,官兵就追捕到哪里。幾經(jīng)流轉(zhuǎn),張儉逃到東萊(今山東掖縣)藏在好友李篤家里。李篤也不敢久留張儉在家,又偷偷的把他送到塞外。直到中平元年(公元184年),“黨錮事件”結(jié)束后,張儉才得以重歸故里。
玄奘曾被唐朝政府通緝
小說《西游記》中記載的唐朝玄奘和尚和歷史上事實(shí)很有區(qū)別。由牛津大學(xué)圖書館收藏的《大唐西域記》和《玄奘傳記》中明確,唐朝有一項(xiàng)規(guī)定,禁止國民出關(guān)。玄奘為了求得真經(jīng),發(fā)揚(yáng)佛法,私自西行印度。他因?yàn)檫`背了朝廷禁令,沿路關(guān)卡到處都有追捕他的通緝令,
最后,不得不用絕食的方法說服高昌王允許他繼續(xù)西行。
岳飛被十二面金子牌通緝
根據(jù)《岳武穆遺文》和相關(guān)歷史資料記載,宋紹興三年,岳飛因剿滅李成、張用等“軍賊游寇”,得高宗獎“精忠岳飛”的錦旗。次年四月,岳飛揮師北上,擊破金傀儡偽齊軍,收復(fù)襄陽、信陽等六郡。岳飛也因功升任清遠(yuǎn)軍節(jié)度使。同年十二月,岳飛又?jǐn)〗鸨趶]州(今安徽合肥),金兵被迫北還。紹興五年(1135年),岳飛率軍鎮(zhèn)壓了楊么起義軍,從中收編了五六萬精兵,使“岳家軍”實(shí)力大增。
紹興九年(1139年)高宗和秦檜與金議和,南宋向金稱臣納貢,這使岳飛不勝憤懣,由此引發(fā)了高宗對岳飛的懷疑。而在朱先鎮(zhèn),岳飛招兵買馬,聯(lián)絡(luò)河北義軍,積極準(zhǔn)備度過黃河收復(fù)失地,直搗黃龍府。于是,高忠第一次發(fā)出金子牌命岳飛回朝,遭到岳飛拒絕。為了使百姓知道岳飛“圖謀不軌”,并進(jìn)一步給岳飛施加壓力,高宗又連續(xù)十一次發(fā)出了金子牌,并且沿途散布關(guān)于岳飛“謀反”的信息。
這可以說是宋朝獨(dú)一無二的通緝方式,最后,在紹興十一年(1124年)十二月二十九,岳飛被毒死于臨安風(fēng)波亭。
朱元璋遭遇元朝“海捕”
元明清時期,通緝令的使用更加廣泛。通緝令的制作主體也越來越擴(kuò)大化,由最初的中央司法機(jī)關(guān)的制作逐步放大到地方政府,所采用的方式,大部分也是“畫影圖形”
元朝末年,戰(zhàn)火連天,朱元璋起兵造反。在朱元璋造反之前,他就曾受到元朝通緝,元朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)幾乎每個村落都張貼著畫有朱元璋頭型和簡單“犯罪”事實(shí)的“通緝令”,朱元璋無可藏身,最后被迫繼續(xù)流落在皇覺寺為僧。
朱元璋造反之后,元朝政府更是采用了極端的通緝方式,他們制作了以朱元璋為首的“叛逆者”畫像,只要見到類似于畫像上的人,人人可以誅之。
歷史上最早的篇二:歷史上最早的成文法典
歷史上最早的成文法典
《烏爾納姆法典》是歷史上最早的一部成文法典。它是古代西亞烏爾第三王朝(約公元前2113-2006年)創(chuàng)始者烏爾納姆頒布的。它適應(yīng)奴隸制的發(fā)展,主要用來保護(hù)奴隸占有和私有制經(jīng)濟(jì),鎮(zhèn)壓奴隸和貧民的反抗。這部法典大部損壞,只剩殘片。 △世界上盜竊發(fā)案率最高的城市
第一是法國的巴黎,第二是美國的洛杉磯。1980年巴黎共發(fā)生61,781起盜竊案件,平均每1,000個居民中有26人被盜竊。洛杉磯每1000個居民中被盜竊的案件為25起。
世界上現(xiàn)場旁聽人最多的審判
1959年1月20日在古巴哈瓦那體育館公審作案108次的殺人犯熱絮斯·索沙·布朗哥時,旁聽人多達(dá)17,000人。
世界上刑期最長的判決
1969年6月15日,伊朗法院對兩名詐騙犯各判了監(jiān)禁或徒刑7,109年。他們的刑期計(jì)算是和盜竊詐騙的金額成比例的。
法令最多而且龐雜的國家
美國是世界上法令最多的國家,據(jù)1959年3月統(tǒng)計(jì),美國聯(lián)邦法和州立法共
1,156,644條。加上美國是適用“判例法”的國家,法官還可以創(chuàng)制法律,因此美國的
法制十分龐雜混亂。
世界上拖延最長的訴訟
公元1205年,印度的馬洛吉·索拉特,曾就他主持公共儀式的權(quán)力和參加宗教儀式的權(quán)利問題提出起訴。這個案子經(jīng)過了761年,于1966年4月才最后了結(jié),索拉特的后代帕特洛吉·索拉特勝訴。
憲法篇幅最長和最短的國家
最長的是南斯拉夫憲法,多達(dá)60,000字;最短是馬爾加什共和國憲法,只有700字。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前世界上現(xiàn)行的成文憲法,有10部超過36,000字,有24部憲法少于5,000字。
世界上最高的一筆賠償費(fèi)
世界上經(jīng)法院判給個人的最高的一筆賠償費(fèi)是給12歲的賈內(nèi)爾·林恩·斯特爾斯小姐。1973年某日,這個女孩在做扁桃體切除手術(shù)過程中,腦子受到了嚴(yán)重?fù)p傷。為此,她控告了醫(yī)院和麻醉師。按法院判決,如果她能活到63.9歲的話,將可拿到13,200萬美元賠償費(fèi)。
世界上篇幅最長的遺囑
人們所知道的世界上篇幅最長的遺囑是美國人弗雷德里利科·科克夫人的遺囑。這份遺囑是本世紀(jì)初寫成的,共分四卷,有95,940個字。
驚動最大的一次訛詐
1972年5月18日,一個慣犯向伊麗莎白女王號游船訛詐,說船上有一顆炸彈,如不付35萬美元的話,這艘游船及其1,350名游客都將被炸掉。當(dāng)時把英國武器專家空降到游船附近,經(jīng)過仔細(xì)的搜查,證明這完全是個嚇人的假警報(bào)。
最短的宣判
英國愛丁堡法院于1997年3月1日審理某飛機(jī)師觸犯空中條例案,因案情十分清楚,所以整個審判過程法官只說了兩個字“無罪”,歷時7秒鐘。
最長的訴訟
印度的馬洛吉·索拉特于1250年就他主持公共儀式的權(quán)利一案提出起訴,716年后,他的后代特吉·索拉特獲得勝訴。這是世界上有案可查的最長時間的一次訴訟。
最高冤案賠償費(fèi)
美國紐約州的伊多、齊默爾被判謀殺一名警察后,在監(jiān)獄中度過24年,后因發(fā)現(xiàn)新的證據(jù)被釋放,其時他已66歲,有關(guān)當(dāng)局為此賠償他100萬元美金。
最長的法庭辯論
世界上最長的法庭辯論是英國的亞瑟·奧頓偽造證據(jù)案的辯論,從1871年5月11日至1874年3月18日,歷時兩年零10個月。
最高誹謗賠償費(fèi)
1975年3月,美國加利福尼亞州一家娛樂場控告《棚屋》雜志發(fā)表誹謗性文章,要求賠償金額6.4億美元。此案因法官被調(diào)離,被擱置而未得到最后的裁決。這場官司在此期間已花費(fèi)1000萬美元。
最長的辯護(hù)詞
世界上最長的辯護(hù)詞是英國的威廉·利阿普約翰于1616年所作的最后陳述。他口若懸河,滔滔不絕地一連講了45天。
最大規(guī)模的審判
1959年古巴哈瓦那體育館舉行的對涉嫌108件謀殺案的少校赫蘇斯·撒·布朗科的審判,17000人出席了這次歷時12小時30分鐘的審判。
歷史上最早的篇三:關(guān)于中國歷史上最早的一國兩制
中國歷史上最早的“一國兩制”雛形
——遼國胡漢分治淺析
歷史與社會學(xué)院 08級歷史學(xué)2班
姓名:周仁權(quán) 學(xué)號:20080511483
一、 課題研究意義
“一國兩制作為和平解決爭端的一種方式??歷史上不是沒有這種先例”,中國古代遼國所實(shí)行的“胡漢分治”,就是類似于一國兩制和民主區(qū)域自治的歷史現(xiàn)象。胡漢分治是在統(tǒng)一的、多民族的遼國之內(nèi),為了縮小和調(diào)和聚居在南北兩方的漢民族和契丹族的差異和矛盾,實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化等方面均有不同的制度和政策,它對解決遼國民族問題,促進(jìn)國家穩(wěn)定、民族融合、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展有著積極作用。
中國現(xiàn)在在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立民族自治區(qū),在香港和澳門實(shí)行一國兩制,并正著手解決臺灣問題,所以,我認(rèn)為“胡漢分治”不僅能夠?yàn)槲覈拿逯贫群蛥^(qū)域制度提供借鑒,還能夠?yàn)榻鉀Q臺灣問題作出參考:
1、 香港和澳門在九十年代采用“一國兩制”政策和大陸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,統(tǒng)一至今,雙方在各方面都取得飛速發(fā)展,臺灣自古以來就是中華民族神圣不可分割的領(lǐng)土,雖然在統(tǒng)一的問題上遇到很大難題,但是我相信在兩岸同胞的共同努力下,也能夠采用一國兩制來實(shí)現(xiàn)兩岸的統(tǒng)一。
2、 研究“胡漢分治”,同時把胡漢分治與一國兩制結(jié)合起來進(jìn)行考慮,“一國兩制”制度一定能夠在理論和實(shí)踐方面都取得突破性的進(jìn)展,并最終為我國的統(tǒng)一事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn),有利于我國多民族國家的發(fā)展。
二、研究內(nèi)容
1. 緒論:本課題研究視角,學(xué)術(shù)界研究現(xiàn)狀及局限性,突出進(jìn)一步探討的價值。
2. 實(shí)行“胡漢分治”的歷史背景
(1) 遼國疆域的廣闊(遼國是除元朝之外少數(shù)民族政權(quán)疆域較大之一,為了加
強(qiáng)疆域的有效管理和鞏固國家政權(quán)的需要,實(shí)行南北不同的“胡漢分治”
(2) 各地區(qū)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同(遼國是契丹族建立的政權(quán),屬于少
數(shù)民族政權(quán)范疇,而漢族是中華民族的主體,漢族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都優(yōu)于少數(shù)民族,所以,為了能夠在統(tǒng)治本民族的時候又夠夠統(tǒng)治南方的漢族,進(jìn)行具體問題具體分析而實(shí)行南北不同的制度)
(3) 民族矛盾激化,(契丹族建立的遼政權(quán)是一個多民族混合的政權(quán),民族矛
盾異常尖銳,為了緩解各民族之間的矛盾,“胡漢分治”是最佳選擇)
3.“胡漢分治”政策的內(nèi)容
(4) (1)政治機(jī)構(gòu)方面(北南面官兩制共存,在朝廷中設(shè)置“北面官”和“南
面官”兩套不同的管理系統(tǒng) ,分別統(tǒng)治 契丹人居住的北面地區(qū)和漢族居住的南面地區(qū))
(2)法律制度方面(蕃律和漢律并用,蕃律即契丹國法,漢律即漢族法律,主要依據(jù)唐律)
(3)社會生產(chǎn)生活方面(在生產(chǎn)方面農(nóng)業(yè)和牧業(yè)并舉,在服飾上分出“國輿” 與“”漢服,在民族風(fēng)俗上“飲食,語言各從其俗”)
4.“胡漢分治”對我國今天一國兩制和民族區(qū)域自治的借鑒意義
(1)為一國兩制提供歷史上的先例
(2)為一國兩制提供借鑒
(3)為一國兩制提出反思
三、研究方法
1、史料鑒別法:根據(jù)多種資料查詢方式或者多本相關(guān)史料的書籍進(jìn)行校正、對比分析,做到去初取精,去偽存真。(網(wǎng)絡(luò)、圖書館、檔案室)。
2、史料考證法:對同一史實(shí)的不同記載進(jìn)行考證。
3、史料歸類法:從多方面收集資料(口述資料、文字資料、考古資料、網(wǎng)絡(luò)資料)進(jìn)行加工、整理、歸類,并最終形成系統(tǒng)、完備的史料。
四、計(jì)劃書
(一)論文選題
題目: 中國歷史上最早的“一國兩制”雛形
——遼國胡漢分治淺析
(二)論文準(zhǔn)備階段
查閱資料
參考文獻(xiàn):
〔1〕陳高華.中國政治制度史綱〔M〕.合肥:黃山書社,1991.
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〔8〕王德忠.論遼朝的“因俗而治”統(tǒng)治政策形成的歷史條件〔J〕:求是學(xué)刊,1999(5).
〔9〕趙云田.中國邊疆民族管理機(jī)構(gòu)沿革史〔M〕.北京:中國社會科學(xué)出版社,1993.
〔10〕張國慶.遼代社會史研究〔M〕.北京:中國社會科學(xué)出版社,2006. 〔11〕張晉藩.中國官制史通〔M〕.北京:中國人民大學(xué)出版社,1992. 擬定寫作提綱
1. 緒論:本課題研究視角,學(xué)術(shù)界研究現(xiàn)狀及局限性,突出進(jìn)一步探討的價值。
(轉(zhuǎn)載于:www.huhawan.com 蒲 公 英 文 摘:歷史上最早的)2.實(shí)行“胡漢分治”的歷史背景
(1)遼國疆域的廣闊(遼國是除元朝之外少數(shù)民族政權(quán)疆域較大之一,為了加強(qiáng)疆域的有效管理和鞏固國家政權(quán)的需要,實(shí)行南北不同的“胡漢分治”
(2)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同(遼國是契丹族建立的政權(quán),屬于少
數(shù)民族政權(quán)范疇,而漢族是中華民族的主體,漢族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都優(yōu)于少數(shù)民族,所以,為了能夠在統(tǒng)治本民族的時候又夠夠統(tǒng)治南方的漢族,進(jìn)行具體問題具體分析而實(shí)行南北不同的制度)
(3)民族矛盾激化,(契丹族建立的遼政權(quán)是一個多民族混合的政權(quán),民族矛盾異常尖銳,為了緩解各民族之間的矛盾,“胡漢分治”是最佳選擇)
3.“胡漢分治”政策的內(nèi)容
(1)政治機(jī)構(gòu)方面(北南面官兩制共存,在朝廷中設(shè)置“北面官”和“南面官”兩套不同的管理系統(tǒng) ,分別統(tǒng)治 契丹人居住的北面地區(qū)和漢族居住的南面地區(qū))
(2)法律制度方面(蕃律和漢律并用,蕃律即契丹國法,漢律即漢族法律,主要依據(jù)唐律)
(3)社會生產(chǎn)生活方面(在生產(chǎn)方面農(nóng)業(yè)和牧業(yè)并舉,在服飾上分出“國輿” 與“漢服”,在民族風(fēng)俗上“飲食,語言各從其俗”)
4.“胡漢分治”對我國今天一國兩制和民族區(qū)域自治的借鑒意義
(1)為一國兩制提供歷史上的先例
(2)為一國兩制提供借鑒
(3)為一國兩制提出反思
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