論晉商的經(jīng)營管理模式對當(dāng)代企業(yè)的啟示
發(fā)布時(shí)間:2019-08-19 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
摘 要:晉商于明清時(shí)期崛起,在商界縱橫五百余年,創(chuàng)造了無數(shù)的商業(yè)輝煌,在中國的商業(yè)史上寫下了濃墨重彩的一筆。雖然現(xiàn)在所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境與晉商當(dāng)時(shí)的環(huán)境有著一定的區(qū)別,但是晉商創(chuàng)造出來的經(jīng)營管理模式對于當(dāng)代商業(yè)具有重要的借鑒意義。本文從晉商的經(jīng)營意識和管理模式的創(chuàng)新性展開分析,從而得出對當(dāng)代企業(yè)的重要啟示。
關(guān)鍵詞:晉商;經(jīng)營管理;經(jīng)營理念
中圖分類號:F20 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2016)06-0114-02
自古以來,晉人善商,最早的山西商人可以遠(yuǎn)溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,三晉大地是名噪一時(shí)的商業(yè)繁榮區(qū),如像上黨地區(qū)的“太行之路”成為當(dāng)時(shí)的物資集散地,以便利的交通、豐富的物產(chǎn),吸引了廣大商人,與此同時(shí),晉國涌現(xiàn)了猗頓、計(jì)然等富商大賈[1]。晉商真正興起并成為一支地域性的商幫,是在明清時(shí)期,晉商在這一期不斷發(fā)展壯大,最終獲得“執(zhí)全國金融之牛耳”的美譽(yù)。晉商注重信義,重視員工的道德教育,并首創(chuàng)了“兩權(quán)分離制”“聯(lián)號制”“頂身股制度”等制度。對于晉商的研究,可以幫助我們總結(jié)過去的商業(yè)發(fā)展規(guī)律,對于當(dāng)今企業(yè)發(fā)展提供幫助。
一、晉商的經(jīng)營理念
1.以義制利,誠信至上。在中國,傳統(tǒng)儒家文化一直居于主導(dǎo)地位,晉商深受其影響,把“誠信至上”的經(jīng)營理念作為自己行商的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),關(guān)公文化對晉商也有深遠(yuǎn)的影響,不僅因?yàn)殛P(guān)公是山西人,更因?yàn)殛P(guān)公精神所帶給山西商人的無形力量。晉商在行商過程中始終堅(jiān)守關(guān)公的“忠”和“信”,通過神■的威懾力,來保證商人的經(jīng)商規(guī)范、誠實(shí)守信的做人原則。
“信義為本,祿利為末”“君子愛財(cái),取之有道”等在晉商中深得認(rèn)可。在他們的經(jīng)營理念方面,信用二字受到高度關(guān)注。任何時(shí)候都講究誠信經(jīng)營,有時(shí)哪怕虧本,基于信譽(yù)保障所需,也要把生意做下去,這就是晉商的基本宗旨。其也就深得公眾信賴,獲得了更多利潤。光緒時(shí)代,盛極一時(shí)的山西票號大德通發(fā)生“貶值事件”,原因主要是戰(zhàn)火導(dǎo)致晉鈔貶值嚴(yán)重,承兌率一度降至25:1。而山西當(dāng)?shù)厝苏剂舜蟮峦▋?chǔ)戶中的絕大多數(shù),他們的錢財(cái)都在外省運(yùn)行。此時(shí)的大德通并未渾水摸魚,而且調(diào)用歷年積攢下來的公積金,彌補(bǔ)儲(chǔ)戶的幣鈔貶值之損,保持了良好的信譽(yù)。由此可見,只有腳踏實(shí)地地做買賣,沒有絲毫的利己之心,才能立足于商海。
晉商的誠信不僅表現(xiàn)在對待顧客,也體現(xiàn)在對待同業(yè)者。在進(jìn)行貿(mào)易往來中,經(jīng)常提到“相與”,所謂“相與”是晉商對生意伙伴的統(tǒng)稱。對“相與”進(jìn)行選擇時(shí),對方信用和誠信最受關(guān)注,“相與”一旦失去信用,必然會(huì)被掃地出門。所以,在選定“相與”前,他們要經(jīng)過認(rèn)真的了解,認(rèn)為可以共事,才會(huì)與其進(jìn)行金錢往來。
2.避親用鄉(xiāng),擇優(yōu)保薦!耙匀藶楸尽币恢笔菚x商發(fā)展中的一個(gè)重要理念,“以人為本”,人才更為重要,晉商深知“得天時(shí)者事業(yè)興,得地利者境遇順,得人心者得天下”的道理。在人才選拔過程中,山西商人唯才是舉,任人唯賢,且就此形成了自己獨(dú)特的選拔、使用以及培養(yǎng)人才體系,有效促進(jìn)了晉商的迅速發(fā)展。
晉商選拔人才多采用“避親用鄉(xiāng),擇優(yōu)保薦”的方法!氨苡H用鄉(xiāng)”的意思就是在選用掌柜的時(shí)候,要從同鄉(xiāng)中選拔出優(yōu)秀的人才來擔(dān)任票號的掌柜,之所以這樣選拔,是因?yàn)橥l(xiāng)相互之間比較了解,不但可以方便交流,維持親情。而且山西商人的“鄉(xiāng)土”意識十分濃厚,同鄉(xiāng)對掌柜的選用一定有感激之情,定會(huì)踏實(shí)工作。晉商“擇優(yōu)保薦”的經(jīng)營管理措施主要體現(xiàn)在選擇學(xué)徒上,擇優(yōu)保薦使晉商在經(jīng)營過程中避免了學(xué)徒的違規(guī)行為。山西票號選擇同鄉(xiāng)人做生意伙伴,多用重托制,以此相互委托處理事務(wù)。但選擇經(jīng)理時(shí),必須要有足夠的信譽(yù)但保,發(fā)生任何胡作非為之事,責(zé)任由保人全部承擔(dān),沒有任何商量余地[2]。由于保證人的責(zé)任相當(dāng)重大,如果沒有特別的關(guān)系,并不容易尋找到合適的保證人。假如保證人破產(chǎn),無法繼續(xù)擔(dān)保,或者自己要求撤保,被保證人必須要求迅速尋找,否則有被停職的可能。所以,員工們在入號都兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,因?yàn)樽约撼隽藛栴}不但自己要接受處罰,還要使擔(dān)保人的名譽(yù)和利益受損。
在職業(yè)道德的訓(xùn)練,內(nèi)容包含多方面,主要培養(yǎng)員工“忠誠”“信義”“仁愛”“克己”等高尚的道德品質(zhì)?偺栙Y深員工負(fù)責(zé)訓(xùn)育新進(jìn)員工,道德上,戒奢華、喜辛苦、薄嫉恨、奉博愛、鄙利己、貴忠誠、敦品行、節(jié)情欲、除虛偽、重信用等;技術(shù)上,練習(xí)記賬及寫信、抄錄信稿,背誦平碼,習(xí)字、打算盤等。平常則會(huì)對學(xué)徒本人的綜合素質(zhì)展開不定期的考核、考察,以此確保他們的業(yè)務(wù)嫻熟、品質(zhì)高尚。在學(xué)徒的培養(yǎng)過程中,都是從全方位的角度考慮,培養(yǎng)他們敬業(yè)守信、踏實(shí)肯干、品行高尚的優(yōu)良品質(zhì)。這些考核通常是在員工不知情的情況下進(jìn)行的,一方面可以考察伙計(jì)們意志是否堅(jiān)強(qiáng),另一方面也可以考察是否具有快速應(yīng)變的能力。
二、晉商的制度創(chuàng)新
1.兩權(quán)分離制。晉商在發(fā)展初期,采取的是“自東自掌”的模式,掌柜和伙計(jì)是同一個(gè)人。隨著晉商發(fā)展規(guī)模的不斷壯大,資本積累越來越多,“自東自掌”的模式已經(jīng)無法適應(yīng)經(jīng)營的需要。在這樣的情況下,為了提升發(fā)展空間,東家必然要請人來代替自己掌管商號,即選拔和聘用掌柜來管理!皟蓹(quán)分離制”是在晉商中間普遍推行的一種經(jīng)營管理體制,這一制度最主要的特征是建立在東家與員工之間相互信任的基礎(chǔ)之上的。
兩權(quán)分離制的本質(zhì)特點(diǎn)表現(xiàn)在:用人不疑、疑人不用。心儀掌柜一旦被東家選中后,東家會(huì)讓其全權(quán)管理票號的人事、資金,不干預(yù)其任何管理經(jīng)營行為。因此在號內(nèi),掌柜對所有事務(wù)有全部決定權(quán)。老板把資金向掌柜全權(quán)委托由其管理,讓掌柜承擔(dān)無限責(zé)任,只待年終報(bào)告。平常根本不干擾掌柜任何經(jīng)營行為。但一到約定決算周期(3年4年不等),掌柜會(huì)以聚會(huì)名義,和老板一同處理決算事宜。凡涉及紅利分配、員工賞罰、業(yè)務(wù)拓展,多由老板拍板。經(jīng)理為建議首席,聽其咨詢。太谷曹家曾聘任一名經(jīng)理,在前兩次的經(jīng)營中,賠掉了全部本金。但在掌柜對事實(shí)進(jìn)行解釋之后,老板根本未怪其什么,相反卻繼續(xù)注資,讓掌柜的經(jīng)營不受影響,最終把前兩回賠出去的本錢悉數(shù)賺回,此外利潤也極為可觀[3]。
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