歷史與中藥
發(fā)布時間:2017-02-08 來源: 歷史回眸 點擊： 
歷史與中藥篇一：中藥發(fā)展史
中藥學的發(fā)展
在我國的遼闊大地和海域，分布著種類繁多，產(chǎn)量豐富的天然藥材資源，包括植物、動物和礦物，古代本草書籍所載，已逾3000種，經(jīng)目前整理，則達8000種左右。這些寶貴資源的開發(fā)與有效利用，已有很悠久的歷史，也是我國醫(yī)藥學發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。幾千年來，以之作為防病治病的主要武器，對于保障人民健康和民族繁衍起著不可忽視的作用。
中藥是我國傳統(tǒng)藥物的總稱。中藥的認識和使用是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，具有獨特的理論體系和應(yīng)用形式，充分反映了我國歷史，文化、自然資源等方面的特點。由于其來源以植物性藥材居多，使用也最普遍，所以古來相沿把藥學稱為”本草”。本草典籍和文獻資料十分豐富，記錄著我國人民發(fā)明和發(fā)展醫(yī)藥學的智慧創(chuàng)造和卓越貢獻，并較完整地保存和流傳下來，成為中華民族優(yōu)秀文化寶庫中的一個重要內(nèi)容。及至近代，隨著西方醫(yī)藥學在我國的傳播，本草學遂逐漸改稱為“中藥學”。
中藥學發(fā)展經(jīng)歷了以下十個階段:
一、先秦時期
在原始時代，我們的祖先由于采食植物和狩獵，得以接觸并逐漸了解這些植物和動物及其對人體的影響，不可避免地會引起某種藥效反應(yīng)或中毒現(xiàn)象，甚至造成死亡，因而使人們懂得在覓食時有所辨別和選擇。為了同疾病作斗爭，上述經(jīng)驗啟示人們對某些自然物的藥效和毒性作用予以注意。我國古籍中記述的“神農(nóng)嘗百草之滋味??一日而遇七十毒”的傳說生動而形象地概括了藥物知識萌芽的實踐過程。古人經(jīng)過無數(shù)次有意識的試驗、觀察，逐步形成了最初的藥物知識。
據(jù)醫(yī)史學家研究，猿人和最早的人類用以充饑的食物，大多是植物類，因此最先發(fā)現(xiàn)的也是植物藥。在漁獵生產(chǎn)和生活開始以后，人類才有可能接觸較多的動物及其肉類、甲殼、骨骼、血液、脂肪及內(nèi)臟等，并逐漸掌握了某些動物類藥物的醫(yī)療作用。直至原始社會的后期，隨著采礦和冶煉的興起，又相繼發(fā)現(xiàn)了礦物藥。在這一時期，人們從野果與谷物自然發(fā)酵的啟示中，還逐步掌握了酒的釀造技術(shù)。至殷商時期，釀酒業(yè)已十分興盛。酒不僅是一種飲料，更重要的是具有溫通血脈、行藥勢和作為溶媒等多方面的作用，故古人將酒譽為”百藥之長”。 隨著文字的創(chuàng)造和使用，藥物知識也由口耳相傳發(fā)展為文字記載。文物考古表明，在數(shù)千年前的鐘鼎文中，已有“藥”字出現(xiàn)。《說文解字》將其訓釋為“治病之草，從草，樂音”。明確指出了“藥”即治病之物，并以“草”（植物）類居多的客觀事實。
西周時已有專業(yè)的“醫(yī)師”，“聚毒藥以供醫(yī)事�！对娊�(jīng)》中涉及的植物和動物共300多種，其中不少是后世本草著作中收載的藥物。《山海經(jīng)》載有100余種動物和植物藥，并記述了它們的醫(yī)療用途。七十年代初出土的帛書《五十二病方》載方約300個，涉及藥物240余種，對炮制、制劑、用法、禁忌等皆有記述，說明中藥的復方應(yīng)用具有十分悠久的歷史。
二、秦漢時期
西漢時期已有藥學專著出現(xiàn)，如《史記·扁鵲倉公列傳》載名醫(yī)公孫陽慶曾
傳其弟子淳于意《藥論》一書。從《漢書》中的有關(guān)記載可知，西漢晚期不僅已用“本草”一詞來指稱藥物學及藥學專著，而且擁有一批通曉本草的學者。 通過境內(nèi)外的交流，西域的紅花、大蒜、胡麻，越南的意苡仁等相繼傳人中國；邊遠地區(qū)的麝香、羚羊角、琥珀、龍眼等藥源源不斷地進入內(nèi)地，都在不同程度上促進了本草學的發(fā)展。
現(xiàn)存最早的藥學專著是《神農(nóng)本草經(jīng)》〔簡稱《本經(jīng)》）。該書并非出于一時一人之手，而是經(jīng)歷了較長時期的補充和完善過程。其成書的具體年代雖尚有爭議，但不會晚于公元二世紀�！侗窘�(jīng)》原書早佚，目前的各種版本，均系明清以來學者考訂、整理、輯復而成。其“序例”部分，言簡意賅地總結(jié)了藥物的四氣五味、有毒無毒、配伍法度、眼藥方法、劑型選擇等基本原則，初步奠定了藥學理論的基礎(chǔ)。各論載藥365種，按藥物有毒與無毒、養(yǎng)身延年與祛邪治病的不同，分為上、中、下三品，即后世所稱的“三品分類法”。每藥之下，依次介紹正名、性味、主治功用、生長環(huán)境，部分藥物之后還有別名、產(chǎn)地等內(nèi)容。所記各藥功用大多樸實有驗，歷用不衰，如黃連治痢，阿膠止血，人參補虛，烏頭止痛，半夏止嘔，茵陳退黃??�！侗窘�(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了漢以前的藥學成就，對后世本草學的發(fā)展具有十分深遠的影響。
三、魏晉南北朝時期
由于戰(zhàn)亂，“文籍焚靡，千不遺一”，后人對這一時期本草學的了解還很不全面。但是，此間留下的本草書目仍有近百種之多。重要的本草著作，除《吳普本草》、《李當之藥錄》《名醫(yī)別錄》、《徐之才藥對》外，首推梁·陶弘景所輯《本草經(jīng)集注》。該書約完成于公元500年左右，“序例”部分首先回顧本草學的發(fā)展概說，接著對《本經(jīng)》序例條文逐一加以注釋、發(fā)揮，具有較高的學術(shù)水平。針對當時藥材偽劣品較多的狀況，補充了大量采收、鑒別、炮制、制劑及合藥取量方面的理論和操作原則，還增列了“諸病通用藥”、“解百毒及金石等毒例”“服藥食忌例”（原書無標題，以上題目為后人所習用）等，大大豐富了藥學總論的內(nèi)容。各論部分，首創(chuàng)按藥物自然屬性分類的方法，將所載730種藥物分為玉石、草木、蟲獸、果、萊、米食及有名未用七類，各類中又結(jié)合三品分類安排藥物順序。為便于保存文獻資料原貌，陶氏采用朱寫《本經(jīng)》文，墨寫《別錄》文，小字作注的方式，對于藥性，又以朱點為熱，墨點為冷，無點為平。這在全憑手抄藥書的時代，不失為一種事半功倍的方法。本書較全面地搜集、整理了古代藥物學的各種知識，反映了魏晉南北朝時期的主要藥學成就，并且標志著綜合本草模式的初步確立。
南朝劉宋時期雷黨紀敦著《炮炙論》，敘述藥物通過適宜的炮制，可以提高藥效，減輕毒性或烈性，收錄了300種藥物的炮制方法。該書是我國第一部炮制專著，也標志著本草學新分支學科的產(chǎn)生。
四、隋唐時期
隋唐時期，醫(yī)藥學有較大發(fā)展。由于政權(quán)統(tǒng)一，版圖遼闊，經(jīng)濟發(fā)達，同海外經(jīng)濟、文化交流的發(fā)展，相繼從海外輸入的藥材品種亦有所增加，豐富了我國藥學寶庫，各地使用的藥物總數(shù)已達千種。另一方面，由于長期分裂、戰(zhàn)亂等多種原因造成的藥物品種及名稱混亂，加之《本草經(jīng)集注》在一百多年來的傳抄中出現(xiàn)了不少錯誤，因此對本草學進行一次大規(guī)模的整理，既是當時的迫切需要，也是本草學發(fā)展的必然結(jié)果。唐顯慶四年（公元659年）頒行了由李勛、蘇敬等主持編纂的《新修本草》（又稱《唐本草》）。本書的完成，依靠了國家的行政力量和充分的人力物力，是我國歷史上第一部官修本草。全書卷帙浩博，收載藥
物共844種。書中還增加了藥物圖譜，并附以文字說明，這種圖文對照的方法·開創(chuàng)了世界藥學著作的先例，無論形式和內(nèi)容，都有嶄新的特色，不僅反映了唐代藥學的高度成就，對后世藥學的發(fā)展也有深遠影響。該書很快傳到國外，如公元731年即傳入日本，并廣為流傳。日本古書《延喜式》還有“凡醫(yī)生皆讀蘇敬新修本草”的記載。
開元年間（公元713～741年），陳藏器編成《本草拾遺》。作者深入實踐，不僅增補了大量民間藥物，而且辨識品類也極審慎。陳氏又將各種藥物功用概括為十類，即宣、通、補、瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕十種，為中藥按臨床功效分類的發(fā)端。
唐代已開始使用動物組織、器官及激素制劑。《唐本草》記載·了用羊肝治夜盲癥和改善視力的經(jīng)驗；《本草拾遺》記錄了人胞作為強壯劑的效力；而用羊靨（羊的甲狀腺）和鹿靨治甲狀腺病，則見于《千金方》。酵毋制劑在公元前即有記載，到了唐代已普遍地用于醫(yī)藥，如《千金方》和甄權(quán)的《藥性論》都對神曲的性質(zhì)功用有明確的敘述。
唐至五代時期對某些食物藥和外來藥都有專門的研究。由孟洗原著，經(jīng)張鼎改編增補而成的《食療本草》，全面總結(jié)了唐以前的營養(yǎng)學和食治經(jīng)驗，是這一時期最有代表性的食療專書。李殉的《海藥本草》，則主要介紹海外輸入藥物及南藥，擴充了本草學的內(nèi)容，也反映出唐代對外來藥物引進的情況和認識水平。
五、宋代
由于經(jīng)濟、文化、科學技術(shù)和商業(yè)交通的進步，尤其是雕板印刷的應(yīng)用，為宋代本草學術(shù)的發(fā)展提供了有利條件。本草書籍的修訂，乃沿唐代先例以國家規(guī)模進行。公元973～974年刊行了《開寶本草》，1060年刊行《嘉佑補注本草》， 1061年刊行《本草圖經(jīng)》。《本草圖經(jīng)》亦稱《圖經(jīng)本草》，所附900多幅藥圖是我國現(xiàn)存最早的版刻本草圖譜。而私人撰述的書籍，如唐慎微的《經(jīng)史證類備急本草》（后世簡稱《征類本草》），則在此基礎(chǔ)上研究整理了大量經(jīng)史文獻中有關(guān)藥學的資料，內(nèi)容豐富，載藥總數(shù)已達到1500余種，并于各藥之后附列方劑以相印證，醫(yī)藥緊密結(jié)合。宋以前許多本草資料后來已經(jīng)亡佚，亦賴此書的引用得以保存下來。它不但具有很高的學術(shù)價值和實用價值，而且還具有很大的文獻價值。
國家藥局的設(shè)立，是北來的一大創(chuàng)舉，也是我國乃至世界藥學史上的重大事件。1076年，在京城開封開設(shè)由國家經(jīng)營的熟藥所，其后又發(fā)展為修合藥所（后改名為“醫(yī)藥和劑局”）及出賣藥所（后改名為“惠民局”）。藥局的產(chǎn)生促進了藥材檢驗、成藥生產(chǎn)的發(fā)展，帶動了炮制、制劑技術(shù)的提高，并制定了制劑規(guī)范，《太平惠民和劑局方》即是這方面的重要文獻。 “秋石”是從人尿中提取的性激素制劑，它的制備方法最早見于《蘇沈良方》�！秾殤c本草折衷》則有“豬膽合為牛黃”的記載。此外，宋代用升華法制取龍腦、樟腦，蒸餾法制酒等，皆反映出這一時期中藥制劑所取得的成就。
六、金元時期
宋代本草著作的大量刊行，方興未艾的藥理研究，留下了豐富的藥學文獻，并擴展了金元醫(yī)家的學術(shù)視野。他們不再承襲唐宋的本草學風，改變了以資料匯集整理、藥物品種搜尋和基源考證為重點的作法，編纂藥書，不求其賅備，而多期于實用。因此，金元兩代沒有出現(xiàn)一種有代表性的大型綜合本草。這一時期的本草，一般出自醫(yī)家之手，內(nèi)容簡要，具有明顯的臨床藥物學特征。加劉完素的《素問藥注》、《本草論》，張元素的《珍珠囊》、《臟腑標本藥式》，李東垣
的《藥類法象》、《用藥心法》，王好古的《湯液本革》，朱丹溪的《本草衍義補遺》等。上述本草的主要特點有二：一是發(fā)展了醫(yī)學經(jīng)典中有關(guān)升降浮沉、歸經(jīng)等藥物性能的理論，使之系統(tǒng)化，并作為藥物記述中的重要內(nèi)容；二是大興藥物奏效原理探求之風。他們在宋人基礎(chǔ)上，以藥物形、色、氣、味為主干，利用氣化、運氣和陰陽五行學說，建立了一整套法象藥理模式。這一努力的結(jié)果，豐富了中藥的藥理內(nèi)容，但其簡單、機械的推理方式，又給本草學造成了一些消極后果。
元代忽思慧所著《飲膳正要》是飲食療法的專門著作，記錄了不少回、蒙民族的食療方藥和元蒙宮廷食物的性質(zhì)及有關(guān)膳食的烹飪方法，至今仍有較高的參考價值。
元代中外醫(yī)藥交流更加廣泛，在藥物相互貿(mào)易中，政府還派遣人員去各國采購。阿拉伯人、法蘭西人開始來華行醫(yī)�；鼗厮幬镌旱慕ⅲ龠M了中國醫(yī)藥和阿拉伯醫(yī)藥的交流。
七、明代
明代，隨著醫(yī)藥學的發(fā)展，藥學知識和技術(shù)的進一步積累，沿用已久的《證類本草》已不能滿足時代的要求。弘治16年（1503年），劉文泰奉敕修定本草，花費兩年時間編成《本草品匯精要》42卷，收藥1815種，分名、苗、地、時、收、用、質(zhì)、色、味、性、氣、臭、主、行??24項記述。這種分項解說的體例是本書的一大特色，但分項過于繁雜，反而招致一些混亂。本書繪有1385幅精美的彩色藥圖和制藥圖，是古代彩繪本草之珍品。該書是我國封建社會最后一部大型官修本草，但書成之后存于內(nèi)府而未刊行流傳，故在藥學史上末產(chǎn)生什么影響，1936年始由商務(wù)印書館據(jù)故宮舊抄本鉛印出版。
偉大的醫(yī)藥學家李時珍（1518～1593年），以畢生精力，親歷實踐，廣收傅采，實地考察，對本草學進行了全面的整理總結(jié)，歷時27年編成了《本草綱目》。全書52卷，約200萬言，收藥1892種（新增374種），附圖1100多幅，附方11000余首。序例部分對本草史和中藥基本理論進行了全面、系統(tǒng)的總結(jié)和發(fā)揮。各論分水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等16部，以下再分為60類。各藥之下，分正名、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附方諸項，逐一介紹�！侗静菥V目》集我國16世紀以前藥學成就之大成，在訓詰、語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十六世紀末即傳播海外，先后(轉(zhuǎn) 載 于:www.huhawan.com 蒲 公英文 摘:歷史與中藥)有多種文字的譯本，對世界自然科學也有舉世公認的卓越貢獻。
這一時期的專題本草也取得矚目成就。1406年朱嘯撰《救荒本革》，選擇可供災(zāi)荒時食用之物414種，記述其名稱、產(chǎn)地、形態(tài)、性味良毒、食用部位和加工烹任方法等，并精心繪制成圖，在醫(yī)藥、農(nóng)學、植物學方面均有較高價值。15世紀中期，蘭茂實地調(diào)查和搜求云南地區(qū)藥物400余種，輯為《滇南本草》，它是我國現(xiàn)存內(nèi)容最豐富的古代地方本草。李中立《本草原始》偏重于生藥學研究，繆希雍《炮炙大法》則是明代影響最大的炮制專著。
這一時期人工栽培的藥物已達200余種，種植技術(shù)也有根高的水平，如川芎莖節(jié)的無性繁殖，牡丹、芍藥的分根繁衍。《本草蒙荃》所載五倍子制百藥煎（沒食子酸），早于歐洲200余年。約為十六世紀的著作《白猿經(jīng)》所記的用新鮮烏頭制取冰晶狀的“射罔”，實為烏頭堿的結(jié)晶。比起歐洲人在十九世紀初葉從鴉片中提煉出號稱世界第一種生物堿——嗎啡，還要早一百多年。”
此外，盧復歷時14年，以《本草綱目》和《證類本草》資料為主，于1626
年輯成《神農(nóng)本草經(jīng)》3卷，為該書規(guī)存最早的輯復本。
八、清代
清代研究本草之風盛行。一是由于醫(yī)藥學的發(fā)展，有必要進一步補充修訂《本草綱目》的不足，如趙學敏《本草綱目拾遺》，二是配合臨床需要，以符合實用為原則，擷取《本草綱目》精粹，編撰成節(jié)要性本草，如汪昂《本草備要》、吳儀洛《本草從新》、黃宮繡《本草求真》等，三是受考據(jù)之風影響，從古代文獻中重輯《神農(nóng)本草經(jīng)》，如孫星衍、顧觀光等人的輯本，或?qū)Α侗窘?jīng)》進行注釋發(fā)揮，如張潞《本經(jīng)逢原》、鄒澎《本經(jīng)疏證》等。
《本草綱目拾遺》（1765年）共十卷，載藥921種，其中新增藥物716種。補充了馬尾連、金錢草、鴉膽子等大量療效確切的民間藥，太子參、西洋參、冬蟲夏草、銀柴胡等臨床常用藥，同時收載了金雞納（奎寧）、香草、臭草等外來藥，極大地豐富了本草學的內(nèi)容。同時它對《本草綱目》已載藥物備而不詳?shù)�，加以補充，錯誤之處加以訂正。本書不但總結(jié)了我國十六至十八世紀本草學發(fā)展的新成就，還保存了大量今已散失的方藥書籍的部分內(nèi)容，具有重要文獻價值。書中還記錄了一些其它方面的自然科學成就，如用強水制銅版的方法，即首見于此書中。
《本草求真》（1769年）載藥520種，上編分述藥物的氣味、功能、禁忌、配伍和制法等，下編闡述臟腑病證主藥、六淫病證主藥、藥物總義等內(nèi)容。由于本書以臨床實用為宗旨，正文藥物分為補、澀、散、瀉、血、雜、食物7類，每類又分若干子目。為了便于檢索，書末附“卷后目錄”，按藥物自然屬性分部類藥。本書采用的按藥物主要功效進行分類的方法，不僅較《本經(jīng)》三品分類、陳藏器“十劑”分類更為先進，而且對當代臨床中藥學的功效分類亦有重要影響。其次，清代的大批草藥專著，也為綜合本草提供了新的內(nèi)容。僅《本草鋼目拾遺》引用，就有《百草鏡》、《草藥書》、《采藥志》、《草寶》《山海草函》、《李氏草秘》等十余種。此外，還有《生草藥性備要》、《草藥圖經(jīng)》《草木便方》及《天寶本草》等。
清代專題類本草門類齊全，其中也不乏佳作。如張睿《修事指南》，為炮制類專著，鄭肖巖《偽藥條辨》，為優(yōu)秀的辨藥專書，唐容川《本草問答》、徐靈胎《醫(yī)學源流論》中的10余篇藥理論文，都屬藥理專著，章穆的《調(diào)疾飲食辨》、丁其譽的《類物》、王孟英的《隨息居飲食譜》等，則屬較好的食療專著。
九、民國時期
辛亥革命以后，西方文化及西方醫(yī)藥學在我國進一步傳播，這對我國的社會及醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，隨之出現(xiàn)了一股全盤否定傳統(tǒng)文化的思潮，中醫(yī)藥學的發(fā)展受到阻礙。但是，在志士仁人的努力下，本草學以其頑強的生命力，在繼承和發(fā)揚方面均有新的發(fā)展。
隨著中醫(yī)學校的建立，涌現(xiàn)了一批適應(yīng)教學和臨床運用需要的中藥學講義，如浙江蘭溪中醫(yī)學校張壽頤的《本草正義》、浙江中醫(yī)專門學�？铝嫉摹秾嶒炈幬飳W》、上海中醫(yī)專門學校秦伯未的《藥物學》、天津國醫(yī)函授學校張錫鈍的《藥物講義》等。這些中藥講義，對各藥功用主治的論述大為充實，其中尤以《本草正義》的論述和發(fā)揮最為精辟中肯�！�
藥學辭典類大型工具書的出現(xiàn)，是民國時期本草學中的一件大事。其中成就和影響最大者，當推陳存仁的《中國藥學大辭典》（1935年）。本書收錄詞目4300條，匯集古令有關(guān)論述，資料繁博，方便查閱，雖有不少錯訛，仍不失為近代第一部具有重要影響的大型藥學辭書。
歷史與中藥篇二：中藥的起源
中藥的起源
藥物是指防治疾病用的一切藥品，它可以來地自然界，也可以是人工合成。其早期由于沒有
醫(yī)學理論指導使用，也就沒有形成藥學理論，都是憑本能或經(jīng)驗使用，故只稱之為藥物。在
近兩三千年來，醫(yī)學理論誕生了，用之指導藥物的使用形成了藥學理論，每種藥學理論都是
其相應(yīng)醫(yī)學理論中的組成部分。由于醫(yī)學理論的不同，于是就有了不同的藥學理論，也就形
成了不同的藥物。如中藥、阿拉伯藥、希臘藥、西藥等等。《中國大百科全書?中國傳統(tǒng)醫(yī)學》
謂中藥是“中醫(yī)傳統(tǒng)用以預防、診斷和治療疾病的藥類物質(zhì)”。也就是在中醫(yī)(基礎(chǔ))理論(或
經(jīng)驗)指導下使用的藥物。其主要來源于自然界(植物、動物、礦物)，少部分為人工制品，如
酒、醋、神曲、人痘苗等。
藥物的起源已有100多萬年至200萬年的歷史，從人類誕生時起就有了藥物，也就是說
人類的歷史有多久藥物的歷史就有多長。當時純粹是使用天然藥物，且是現(xiàn)采現(xiàn)用，絕無醫(yī)
學理論作指導。中藥是在原始藥物的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，雖然也是以天然藥物為主，但不全
都是天然藥物，尚有化學藥物等。既使是天然藥物部分，也懂得了種養(yǎng)、貯存、炮制等等。
更為本質(zhì)的區(qū)別在于有中醫(yī)理論作指導，也就是說，只有在中醫(yī)理論指導下使用的藥物才能
叫中藥。如大黃一藥，眾多國家都使用，它能瀉下治便秘(屬功能性者)，若不分寒熱虛實，
凡(屬功能性)便秘者皆用之則非中藥；若認為本品性味苦寒，有攻積清熱瀉下之功效，治便
秘只宜于熱證、實證者，忌用于虛、寒證，如果定要用之治虛、寒便秘，就必須配伍補虛、
溫里之藥用，此時的大黃屬于中藥。對于化學藥，按照西醫(yī)藥理論使用就是西藥，按照中醫(yī)
藥理論使用就是中藥。中藥的起源地在中國，但只要按照中醫(yī)理論使用，則不論使用者為何
國，均是中藥。中藥的主產(chǎn)地亦是在中國，但外國所產(chǎn)藥物，只要按照中醫(yī)理論使用，亦是
中藥，如中藥里的冰片、番瀉葉等。
中醫(yī)理論誕生至今只有兩三千年的歷史，大概在《內(nèi)經(jīng)》前數(shù)百年中醫(yī)理論開始形成，
可惜這段時間留下的文字甚少，能用于指導藥物使用的醫(yī)學理論更難得到�，F(xiàn)今所知能明確
指導藥物使用的醫(yī)學著作是《內(nèi)經(jīng)》�！秲�(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部有相當完整、嚴謹體系
的中醫(yī)基礎(chǔ)理論巨著。其中有不少中藥基礎(chǔ)理論，如《至真要大論》篇謂：(藥物)“五味陰
陽之用如何?曰：辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰，??或燥或潤，或軟或堅，以所利而行之，
調(diào)其氣使其平也�！薄昂驘嵊�，熱因寒用”，“盛者瀉之，虛者補之”等等。這里闡述了五味
是產(chǎn)生功效的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，使其具有了理論意義。藥性有寒、熱，治熱病熱證用寒藥，治
寒病寒證用熱藥等等。《內(nèi)經(jīng)》理論是對春秋戰(zhàn)國時期及其以前醫(yī)藥實踐的一次歸納、總結(jié)、
升華，用于指導防治疾病及藥物的使用，但對具體的藥物未作論述。對藥物作了理論闡述的
著作首推《神農(nóng)本草經(jīng)》。
成書于東漢末期(約在公元2世紀)的《神農(nóng)本草經(jīng)》，是一部有較完整中藥基礎(chǔ)理論及
在具體藥物中貫徹中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論的中藥學專著。藥物理論中包括了產(chǎn)地、生長環(huán)境、采收、
炮制、五味、四氣、毒性、功效、應(yīng)用等內(nèi)容，應(yīng)用一項用的是中醫(yī)病名、證名、癥狀名。
因此，該書是第一部典型的中藥學專著。在它之前，理應(yīng)有一些初具中醫(yī)藥理論的中藥學著
作，可惜至今尚未發(fā)現(xiàn)。因此，真正稱得上是最早的中藥學著作的只能是《神農(nóng)本草經(jīng)》。
由于只有在中醫(yī)理論指導下使用的藥物才是中藥，故中藥是在中醫(yī)理論誕生這段時期才
開始出現(xiàn)的。也就是說，同樣一種在中華大地上使用了上百萬年的藥物，在未用中醫(yī)理論指
導之前，不能稱之為中藥，只能叫做藥物，當它開始在中醫(yī)理論指導下使用時，就成為了中
藥。這是由于在中醫(yī)理論的產(chǎn)生過程中，將藥物防治疾病的經(jīng)驗，逐步納入中醫(yī)理論的高度
分析，使之適合于中醫(yī)之使用。如夏枯草，可治瘰疬、鼠瘺，但對此病中屬熱證者宜，屬寒
證者不宜，故《神農(nóng)本草經(jīng)》在用中醫(yī)理論來總結(jié)時，謂其“味苦辛，(性)寒�！庇小捌瓢Y，
散癭”之功效，用于治療“熱瘰疬、鼠瘺”，這樣，夏枯草就從一般的藥物變成中藥了。這
就是中藥的起源。那么，到底具備了哪些要素的藥物才算是中藥?我們認為這些要素應(yīng)是：
1.五味。這里的藥味不單純是嘗到的味，更重要的是具有產(chǎn)生功效作用的理論意義上的
味。
2.四氣，即寒涼溫熱。這是對藥物作用性質(zhì)的高度概括。
3.用中醫(yī)理論闡述的功效。
4.用于治療中醫(yī)的病、證、癥。
5.歸經(jīng)。這是宋朝才開始產(chǎn)生的理論。
6.毒性。
7.其他。
其中以前4點為最基本
中藥的發(fā)展
在我們了解了中藥的起源后,我們來看看它是如何發(fā)展的. 中藥學發(fā)展經(jīng)歷了以下十個階段：
先秦時期
在原始時代，我們的祖先由于采食植物和狩獵，得以接觸并逐漸了解這些植物和動物及其對
人體的影響，不可避免地會引起某種藥效反應(yīng)或中毒現(xiàn)象，甚至造成死亡，因而使人們懂得
在覓食時有所辨別和選擇。為了同疾病作斗爭，上述經(jīng)驗啟示人們對某些自然物的藥效和毒
性作用予以注意。我國古籍中記述的“神農(nóng)嘗百草之滋味??一日而遇七十毒”的傳說生動
而形象地概括了藥物知識萌芽的實踐過程。古人經(jīng)過無數(shù)次有意識的試驗、觀察，逐步形成
了最初的藥物知識。
據(jù)醫(yī)史學家研究，猿人和最早的人類用以充饑的食物，大多是植物類，因此最先發(fā)現(xiàn)的也是
植物藥。在漁獵生產(chǎn)和生活開始以后，人類才有可能接觸較多的動物及其肉類、甲殼、骨骼、
血液、脂肪及內(nèi)臟等，并逐漸掌握了某些動物類藥物的醫(yī)療作用。直至原始社會的后期，隨
著采礦和冶煉的興起，又相繼發(fā)現(xiàn)了礦物藥。在這一時期，人們從野果與谷物自然發(fā)酵的啟
示中，還逐步掌握了酒的釀造技術(shù)。至殷商時期，釀酒業(yè)已十分興盛。酒不僅是一種飲料，
更重要的是具有溫通血行藥勢和作為溶媒等多方面的作用，故古人將酒譽為”百藥之長”。隨著文字的創(chuàng)造和使用，藥物知識也由口耳相傳發(fā)展為文字記載。文物考古表明，在數(shù)千年
前的鐘鼎文中，已有“藥”字出現(xiàn)�！墩f文解字》將其訓釋為“治病之草，從草，樂音”。明
確指出了“藥”即治病之物，并以“草”（植物）類居多的客觀事實。西周時已有專業(yè)的“醫(yī)師”，“聚毒藥以供醫(yī)事�！对娊�(jīng)》中涉及的植物和動物共300多種，
其中不少是后世本草著作中收載的藥物�！渡胶＝�(jīng)》載有100余種動物和植物藥，并記述了
它們的醫(yī)療用途。七十年代初出土的帛書《五十二病方》載方約300個，涉及藥物240余種，
對炮制、制劑、用法、禁忌等皆有記述，說明中藥的復方應(yīng)用具有十分悠久的歷史。
二、秦漢時期
西漢時期已有藥學專著出現(xiàn)，如《史記?扁鵲倉公列傳》載名醫(yī)公孫陽慶曾傳其弟子淳于意
《藥論》一書。從《漢書》中的有關(guān)記載可知，西漢晚期不僅已用“本草”一詞來指稱藥物
學及藥學專著，而且擁有一批通曉本草的學者。
通過境內(nèi)外的交流，西域的紅花、大蒜、胡麻，越南的意苡仁等相繼傳人中國；邊遠地區(qū)的
麝香、羚羊角、琥珀、龍眼等藥源源不斷地進入內(nèi)地，都在不同程度上促進了本草學的發(fā)展. 現(xiàn)存最早的藥學專著是《神農(nóng)本草經(jīng)》〔簡稱《本經(jīng)》）。該書并非出于一時一人之手，
而是經(jīng)歷了較長時期的補充和完善過程。其成書的具體年代雖尚有爭議，但不會晚于公元二
世紀�！侗窘�(jīng)》原書早佚，目前的各種版本，均系明清以來學者考訂、整理、輯復而成。其
“序例”部分，言簡意賅地總結(jié)了藥物的四氣五味、有毒無毒、配伍法度、眼藥方法、劑型
選擇等基本原則，初步奠定了藥學理論的基礎(chǔ)。各論載藥365種，按藥物有毒與無毒、養(yǎng)身
延年與祛邪治病的不同，分為上、中、下三品，即后世所稱的“三品分類法”。每藥之下，
依次介紹正名、性味、主治功用、生長環(huán)境，部分藥物之后還有別名、產(chǎn)地等內(nèi)容。所記各
藥功用大多樸實有驗，歷用不衰，如黃連治痢，阿膠止血，人參補虛，烏頭止痛，半夏止嘔，
茵陳退黃??�！侗窘�(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了漢以前的藥學成就，對后世本草學的發(fā)展具有十分深
遠的影響。
三、魏晉南北朝時期
由于戰(zhàn)亂，“文籍焚靡，千不遺一”，后人對這一時期本草學的了解還很不全面。但是，此間
留下的本草書目仍有近百種之多。重要的本草著作，除《吳普本草》、《李當之藥錄》《名醫(yī)
別錄》、《徐之才藥對》外，首推梁?陶弘景所輯《本草經(jīng)集注》。該書約完成于公元500年左
右，“序例”部分首先回顧本草學的發(fā)展概說，接著對《本經(jīng)》序例條文逐一加以注釋、發(fā)
揮，具有較高的學術(shù)水平。針對當時藥材偽劣品較多的狀況，補充了大量采收、鑒別、炮制、
制劑及合藥取量方面的理論和操作原則，還增列了“諸病通用藥”、“解百毒及金石等毒例”
“服藥食忌例”（原書無標題，以上題目為后人所習用）等，大大豐富了藥學總論的內(nèi)容。
各論部分，首創(chuàng)按藥物自然屬性分類的方法，將所載730種藥物分為玉石、草木、蟲獸、果、
萊、米食及有名未用七類，各類中又結(jié)合三品分類安排藥物順序。為便于保存文獻資料原貌，
陶氏采用朱寫《本經(jīng)》文，墨寫《別錄》文，小字作注的方式，對于藥性，又以朱點為熱，
墨點為冷，無點為平。這在全憑手抄藥書的時代，不失為一種事半功倍的方法。本書較全面
地搜集、整理了古代藥物學的各種知識，反映了魏晉南北朝時期的主要藥學成就，并且標志
著綜合本草模式的初步確立。
南朝劉宋時期雷黨紀敦著《炮炙論》，敘述藥物通過適宜的炮制，可以提高藥效，減輕毒性
或烈性，收錄了300種藥物的炮制方法。該書是我國第一部炮制專著，也標志著本草學新分
支學科的產(chǎn)生。
四、隋唐時期
隋唐時期，醫(yī)藥學有較大發(fā)展。由于政權(quán)統(tǒng)一，版圖遼闊，經(jīng)濟發(fā)達，同海外經(jīng)濟、文化交
流的發(fā)展，相繼從海外輸入的藥材品種亦有所增加，豐富了我國藥學寶庫，各地使用的藥物
總數(shù)已達千種。另一方面，由于長期分裂、戰(zhàn)亂等多種原因造成的藥物品種及名稱混亂，加
之《本草經(jīng)集注》在一百多年來的傳抄中出現(xiàn)了不少錯誤，因此對本草學進行一次大規(guī)模的
整理，既是當時的迫切需要，也是本草學發(fā)展的必然結(jié)果。唐顯慶四年（公元659年）頒行
了由李勛、蘇敬等主持編纂的《新修本草》（又稱《唐本草》）。本書的完成，依靠了國家的
行政力量和充分的人力物力，是我國歷史上第一部官修本草。全書卷帙浩博，收載藥物共
844種。書中還增加了藥物圖譜，并附以文字說明，這種圖文對照的方法?開創(chuàng)了世界藥學
著作的先例，無論形式和內(nèi)容，都有嶄新的特色，不僅反映了唐代藥學的高度成就，對后世
藥學的發(fā)展也有深遠影響。該書很快傳到國外，如公元731年即傳入日本，并廣為流傳。日
本古書《延喜式》還有“凡醫(yī)生皆讀蘇敬新修本草”的記載。 開元年間（公元713～741年），陳藏器編成《本草拾遺》。作者深入實踐，不僅增補了
大量民間藥物，而且辨識品類也極審慎。陳氏又將各種藥物功用概括為十類，即宣、通、補、
瀉、輕、重、滑、澀、燥、濕十種，為中藥按臨床功效分類的發(fā)端。 唐代已開始使用動物組織、器官及激素制劑�！短票静荨酚涊d?了用羊肝治夜盲癥和改善視力
的經(jīng)驗；《本草拾遺》記錄了人胞作為強壯劑的效力；而用羊靨（羊的甲狀腺）和鹿靨治甲
狀腺病，則見于《千金方》。酵毋制劑在公元前即有記載，到了唐代已普遍地用于醫(yī)藥，如
《千金方》和甄權(quán)的《藥性論》都對神曲的性質(zhì)功用有明確的敘述 。唐至五代時期對某些食物藥和外來藥都有專門的研究。由孟洗原著，經(jīng)張鼎改編增補而成的
《食療本草》，全面總結(jié)了唐以前的營養(yǎng)學和食治經(jīng)驗，是這一時期最有代表性的食療專書。
李殉的《海藥本草》，則主要介紹海外輸入藥物及南藥，擴充了本草學的內(nèi)容，也反映出唐
代對外來藥物引進的情況和認識水平
五、宋代
由于經(jīng)濟、文化、科學技術(shù)和商業(yè)交通的進步，尤其是雕板印刷的應(yīng)用，為宋代本草學術(shù)的
發(fā)展提供了有利條件。本草書籍的修訂，乃沿唐代先例以國家規(guī)模進行。公元973～974年
刊行了《開寶本草》，1060年刊行《嘉佑補注本草》， 1061年刊行《本草圖經(jīng)》�！侗静輬D經(jīng)》
亦稱《圖經(jīng)本草》，所附900多幅藥圖是我國現(xiàn)存最早的版刻本草圖譜。而私人撰述的書籍，
如唐慎微的《經(jīng)史證類備急本草》（后世簡稱《征類本草》），則在此基礎(chǔ)上研究整理了大量
經(jīng)史文獻中有關(guān)藥學的資料，內(nèi)容豐富，載藥總數(shù)已達到1500余種，并于各藥之后附列方
劑以相印證，醫(yī)藥緊密結(jié)合。宋以前許多本草資料后來已經(jīng)亡佚，亦賴此書的引用得以保存
下來。它不但具有很高的學術(shù)價值和實用價值，而且還具有很大的文獻價值。 國家藥局的設(shè)立，是北來的一大創(chuàng)舉，也是我國乃至世界藥學史上的重大事件。1076年，
在京城開封開設(shè)由國家經(jīng)營的熟藥所，其后又發(fā)展為修合藥所（后改名為“醫(yī)藥和劑局”）
及出賣藥所（后改名為“惠民局”）。藥局的產(chǎn)生促進了藥材檢驗、成藥生產(chǎn)的發(fā)展，帶動了
炮制、制劑技術(shù)的提高，并制定了制劑規(guī)范，《太平惠民和劑局方》即是這方面的重要文獻。
“秋石”是從人尿中提取的性激素制劑，它的制備方法最早見于《蘇沈良方》�！秾殤c本草折
衷》則有“豬膽合為牛黃”的記載。此外，宋代用升華法制取龍腦、樟腦，蒸餾法制酒等，
皆反映出這一時期中藥制劑所取得的成就。
六、金元時期
宋代本草著作的大量刊行，方興未艾的藥理研究，留下了豐富的藥學文獻，并擴展了金元醫(yī)
家的學術(shù)視野。他們不再承襲唐宋的本草學風，改變了以資料匯集整理、藥物品種搜尋和基
源考證為重點的作法，編纂藥書，不求其賅備，而多期于實用。因此，金元兩代沒有出現(xiàn)一
種有代表性的大型綜合本草。這一時期的本草，一般出自醫(yī)家之手，內(nèi)容簡要，具有明顯的
臨床藥物學特征。加劉完素的《素問藥注》、《本草論》，張元素的《珍珠囊》、《臟腑標本藥
式》，李東垣的《藥類法象》、《用藥心法》，王好古的《湯液本革》，朱丹溪的《本草衍義補
遺》等。上述本草的主要特點有二：一是發(fā)展了醫(yī)學經(jīng)典中有關(guān)升降浮沉、歸經(jīng)等藥物性能
的理論，使之系統(tǒng)化，并作為藥物記述中的重要內(nèi)容；二是大興藥物奏效原理探求之風。他
們在宋人基礎(chǔ)上，以藥物形、色、氣、味為主干，利用氣化、運氣和陰陽五行學說，建立了
一整套法象藥理模式。這一努力的結(jié)果，豐富了中藥的藥理內(nèi)容，但其簡單、機械的推理方
式，又給本草學造成了一些消極后果。
元代忽思慧所著《飲膳正要》是飲食療法的專門著作，記錄了不少回、蒙民族的食療方藥和
元蒙宮廷食物的性質(zhì)及有關(guān)膳食的烹飪方法，至今仍有較高的參考價值。 元代中外醫(yī)藥交流更加廣泛，在藥物相互貿(mào)易中，政府還派遣人員去各國采購。阿拉伯
人、法蘭西人開始來華行醫(yī)�；鼗厮幬镌旱慕ⅲ龠M了中國醫(yī)藥和阿拉伯醫(yī)藥的交流。
七、明代
明代，隨著醫(yī)藥學的發(fā)展，藥學知識和技術(shù)的進一步積累，沿用已久的《證類本草》已不能
滿足時代的要求。弘治16年（1503年），劉文泰奉敕修定本草，花費兩年時間編成《本草
品匯精要》42卷，收藥1815種，分名、苗、地、時、收、用、質(zhì)、色、味、性、氣、臭、
主、行??24項記述。這種分項解說的體例是本書的一大特色，但分項過于繁雜，反而招
致一些混亂。本書繪有1385幅精美的彩色藥圖和制藥圖，是古代彩繪本草之珍品。該書是
我國封建社會最后一部大型官修本草，但書成之后存于內(nèi)府而未刊行流傳，故在藥學史上末
產(chǎn)生什么影響，1936年始由商務(wù)印書館據(jù)故宮舊抄本鉛印出版。
偉大的醫(yī)藥學家李時珍（1518～1593年），以畢生精力，親歷實踐，廣收傅采，實地考
察，對本草學進行了全面的整理總結(jié)，歷時27年編成了《本草綱目》。全書52卷，約200
萬言，收藥1892種（新增374種），附圖1100多幅，附方11000余首。序例部分對本草史
和中藥基本理論進行了全面、系統(tǒng)的總結(jié)和發(fā)揮。各論分水、火、土、金石、草、谷、菜、
果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等16部，以下再分為60類。各藥之下，分正名、
釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附方諸項，逐一介紹�！侗静菥V目》集我國
16世紀以前藥學成就之大成，在訓詰、語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金
等方面也有突出成就。本書十六世紀末即傳播海外，先后有多種文字的譯本，對世界自然科
學也有舉世公認的卓越貢獻。
這一時期的專題本草也取得矚目成就。1406年朱嘯撰《救荒本革》，選擇可供災(zāi)荒時食用之
物414種，記述其名稱、產(chǎn)地、形態(tài)、性味良毒、食用部位和加工烹任方法等，并精心繪制
成圖，在醫(yī)藥、農(nóng)學、植物學方面均有較高價值。15世紀中期，蘭茂實地調(diào)查和搜求云南
地區(qū)藥物400余種，輯為《滇南本草》，它是我國現(xiàn)存內(nèi)容最豐富的古代地方本草。李中立
《本草原始》偏重于生藥學研究，繆希雍《炮炙大法》則是明代影響最大的炮制專著。這一時期人工栽培的藥物已達200余種，種植技術(shù)也有根高的水平，如川芎莖節(jié)的無性繁殖，
牡丹、芍藥的分根繁衍�！侗静菝绍酢匪d五倍子制百藥煎（沒食子酸），早于歐洲200余年。
約為十六世紀的著作《白猿經(jīng)》所記的用新鮮烏頭制取冰晶狀的“射罔”，實為烏頭堿的結(jié)
晶。比起歐洲人在十九世紀初葉從鴉片中提煉出號稱世界第一種生物堿——嗎啡，還要早一
百多年�！�
此外，盧復歷時14年，以《本草綱目》和《證類本草》資料為主，于1626年輯成《神
農(nóng)本草經(jīng)》3卷，為該書規(guī)存最早的輯復本。
八、清代
清代研究本草之風盛行。一是由于醫(yī)藥學的發(fā)展，有必要進一步補充修訂《本草綱目》的不
足，如趙學敏《本草綱目拾遺》，二是配合臨床需要，以符合實用為原則，擷取《本草綱目》
精粹，編撰成節(jié)要性本草，如汪昂《本草備要》、吳儀洛《本草從新》、黃宮繡《本草求真》
等，三是受考據(jù)之風影響，從古代文獻中重輯《神農(nóng)本草經(jīng)》，如孫星衍、顧觀光等人的輯
本，或?qū)Α侗窘?jīng)》進行注釋發(fā)揮，如張潞《本經(jīng)逢原》、鄒澎《本經(jīng)疏證》等。 《本草綱目拾遺》（1765年）共十卷，載藥921種，其中新增藥物716種。補充了馬尾
連、金錢草、鴉膽子等大量療效確切的民間藥，太子參、西洋參、冬蟲夏草、銀柴胡等臨床
常用藥，同時收載了金雞納（奎寧）、香草、臭草等外來藥，極大地豐富了本草學的內(nèi)容。
同時它對《本草綱目》已載藥物備而不詳?shù)模右匝a充，錯誤之處加以訂正。本書不但總結(jié)
了我國十六至十八世紀本草學發(fā)展的新成就，還保存了大量今已散失的方藥書籍的部分內(nèi)
容，具有重要文獻價值。書中還記錄了一些其它方面的自然科學成就，如用強水制銅版的方
法，即首見于此書中。
《本草求真》（1769年）載藥520種，上編分述藥物的氣味、功能、禁忌、配伍和制法
歷史與中藥篇三：中藥發(fā)展史 1
中醫(yī)藥大事記
中醫(yī)有著悠久的歷史。早在遠古時代，我們的祖先就在與大自然的斗爭中創(chuàng)造了原始醫(yī)學。而中醫(yī)理論就來源于對實踐的總結(jié)，并在實踐中不斷得到充實和發(fā)展。
約兩千多年前，中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》問世。 約公元一世紀至二世紀，中國現(xiàn)存最早的藥物學專著《神農(nóng)本草經(jīng)》問世。
公元三世紀，東漢著名醫(yī)家張仲景著成《傷寒雜病論》。
公元259年左右，西晉醫(yī)家皇甫謐撰成中國現(xiàn)存最早的針灸專書《針灸甲乙經(jīng)》。
公元610年，隋代巢元方等人集體編寫成中國現(xiàn)存最早的病因證候?qū)W專著《諸病源候論》。
公元652年，唐代醫(yī)家孫思邈著成《備急千金要方》和《千金翼方》。
公元659年，唐政府組織編修成中國古代由政府頒行的第一部藥典《唐本草》。
公元十二至十四世紀，中醫(yī)學出現(xiàn)四大流派：寒涼派、攻下派、補土派和養(yǎng)陰派。
公元1578年，明代醫(yī)藥學家李時珍寫成《本草綱目》。大約公元十一世紀，中醫(yī)開始應(yīng)用“人痘接種法”預防天花，成為世界醫(yī)學免疫學的先驅(qū)。
公元1830年，清代醫(yī)家王清任根據(jù)尸體解剖和臨床經(jīng)驗寫成《醫(yī)林改錯》。
1950年5月，北京中醫(yī)學會成立，這是新中國成立后最早成立的地方性學術(shù)團體之一。
1954年11月，中央批準中央文委黨組《關(guān)于改進中醫(yī)工作問題的報告》。報告指出：團結(jié)中西醫(yī)，正確地發(fā)揮中醫(yī)的力量為人民保健事業(yè)服務(wù)，是中央早已明確指示的一項重要的衛(wèi)生工作方針。當前最重要的事情，是要大力號召和組織西醫(yī)學習中醫(yī)，鼓勵那些具有現(xiàn)代科學知識的西醫(yī)，采取適當?shù)膽B(tài)度同中醫(yī)合作，向中醫(yī)學習，整理祖國的醫(yī)學遺產(chǎn)。同月，衛(wèi)生部正式成立中醫(yī)司。
1956年，成都中醫(yī)學院、上海中醫(yī)學院、北京中醫(yī)學院、廣州中醫(yī)學院相繼成立。
1958年10月，第一本中醫(yī)教材《中醫(yī)學概論》出版。
1965年5月，國家科委中醫(yī)中藥專業(yè)組成立，標志著中醫(yī)藥研究和事業(yè)發(fā)展已進一步納入國家科學技術(shù)研究和規(guī)劃的正常軌道。
1966-1975年是“文化大革命”的十年，也是內(nèi)亂的十年，像其它事業(yè)一樣，中醫(yī)中藥事業(yè)遭到嚴重的破壞，受到嚴重摧殘，造成中醫(yī)中藥日趨衰落，中醫(yī)隊伍后繼乏人，中醫(yī)藥從業(yè)人員人數(shù)減少三分之一，全國中醫(yī)醫(yī)院從1960年的330所減少到129所，中醫(yī)學院由21所減少到11所。
1971年2月，周恩來總理接見全國中西醫(yī)結(jié)合工作代表和全國中草藥和新醫(yī)療法展覽會工作人員并講了話。要求“以五年為一期，通過幾個五年的實踐，使中西醫(yī)相互結(jié)合，共同提高，逐步達到融會貫通，實現(xiàn)毛主席指示的創(chuàng)造中國統(tǒng)一的新醫(yī)學新藥學的偉大理想”。1979年5月，中華全國中醫(yī)學會在北京成立。這是我國最大的全國性中醫(yī)藥學術(shù)團體。
1981年7月，《中西醫(yī)結(jié)合雜志》(中文版)創(chuàng)刊。這是我國創(chuàng)刊最早的全國性中西醫(yī)結(jié)合學術(shù)刊物。
1983年8月，世界衛(wèi)生組織為研究、發(fā)展、交流世界各國的傳統(tǒng)醫(yī)學，在傳統(tǒng)醫(yī)學基礎(chǔ)較好的國家和地區(qū)設(shè)立了20多個“世界衛(wèi)生組織傳統(tǒng)醫(yī)學合作中心”，其中在中國設(shè)立7個合作中心。
1986年7月，國務(wù)院正式下達了《關(guān)于成立國家中醫(yī)管理局的通知》。明確規(guī)定國家中醫(yī)管理局是國務(wù)院直屬機構(gòu)，由衛(wèi)生部代管。1989年1月，世界銀行貸款項目《中醫(yī)教育研究》經(jīng)衛(wèi)生部國外貸款辦公室批準開始實施。此項目的實施將有利于加強中醫(yī)教育研究，推動中醫(yī)教育改革。
1993年11月，國家中醫(yī)藥管理局重點實驗室—P3級生物安全實驗室由國家中醫(yī)藥管理局、中國中醫(yī)研究院及其基礎(chǔ)理論研究所共同投資興建，計劃兩年完成。這是我國中醫(yī)界第一個對外開放的P3實驗室。該實驗室主要對中醫(yī)藥抗艾滋病作用的理法方藥作深入的研究，以期找到抗艾滋病病毒的有效方藥。
1996年7月,人事部、衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合印發(fā)了《全國老中醫(yī)專家學術(shù)經(jīng)驗繼承工作管理辦法》，決定“九五”期間繼續(xù)在全國開展老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承工作。
1997年1月,《中共中央、國務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革與發(fā)展的決定》發(fā)布�！稕Q定》將“中西醫(yī)并重”列為新時期衛(wèi)生工作方針之一。
中藥發(fā)展史
在我國的遼闊大地和海域，分布著種類繁多，產(chǎn)量豐富的天然藥材資源，包括植物、動物和礦物，古代本草書籍所載，已逾3000種，經(jīng)目前整理，則達8000種左右。這些寶貴資源的開發(fā)與有效利用，
已有很悠久的歷史，也是我國醫(yī)藥學發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。幾千年來，以之作為防病治病的主要武器，對于保障人民健康和民族繁衍起著不可忽視的作用。
中藥是我國傳統(tǒng)藥物的總稱。中藥的認識和使用是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，具有獨特的理論體系和應(yīng)用形式，充分反映了我國歷史，文化、自然資源等方面的特點。由于其來源以植物性藥材居多，使用也最普遍，所以古來相沿把藥學稱為”本草”。本草典籍和文獻資料十分豐富，記錄著我國人民發(fā)明和發(fā)展醫(yī)藥學的智慧創(chuàng)造和卓越貢獻，并較完整地保存和流傳下來，成為中華民族優(yōu)秀文化寶庫中的一個重要內(nèi)容，是祖國醫(yī)學的一個重要組成部分。中醫(yī)藥源遠流長，它的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用經(jīng)歷了長期實踐的過程，為中國醫(yī)藥留下了深厚的文化底蘊。 先秦時期
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