【摘要】理想信念是人類的靈魂。共同的理想信念是民族發(fā)展的核心內(nèi)容，是民族團(tuán)結(jié)的力量源泉。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，以理想信念為核心，深入開展樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的核心任務(wù)之一。培育大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念教育，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的客觀需要。
　　【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；理想信念；教育
　　【中圖分類號(hào)】G64【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
　　【文章編號(hào)】1007-4309（2011）02-0026-4.5
　　
　　胡錦濤在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育”。①目前，對(duì)大學(xué)生理想信念的教育愈加明顯，逐漸增強(qiáng)。以理想信念教育為核心對(duì)大學(xué)生深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，對(duì)學(xué)生本身，對(duì)整個(gè)社會(huì)乃至對(duì)振興整個(gè)中華民族來說，都具有非常深遠(yuǎn)的意義。本文從大學(xué)生樹立理想信念的現(xiàn)實(shí)意義、大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀和如何加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育三個(gè)方面來展開論述。
　　一、大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實(shí)意義
　�。ㄒ唬├硐胄拍畹膬�(nèi)涵
　　理想是對(duì)未來事物的想象或希望（多指有根據(jù)的、合理的，跟空想幻想不同）②。理想的基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。理想是人們?cè)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上的一種美好愿望和向往，這種愿望和向往是符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)客觀規(guī)律的，是人們通過努力可以成為現(xiàn)實(shí)的；二是理想是人的一種寄托，是一種特有的精神現(xiàn)象。居里夫人曾說過，我相信我們應(yīng)該在一種理想主義中去找精神上的力量，這種理想主義要能夠不使我們驕傲，而又能夠使我們把我們的希望和夢(mèng)想放得很高。顯然，理想是人類特有的精神現(xiàn)象，它是人們前進(jìn)的動(dòng)力和精神的寄托，有精神寄托，就可以去追求，有追求就有希望，有希望就可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。
　　信念是意志行為的基礎(chǔ)，是個(gè)體動(dòng)機(jī)目標(biāo)與其整體長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的相互統(tǒng)一，沒有信念人們就不會(huì)有意志，更不會(huì)有積極主動(dòng)性的行為。③信念是一種心理動(dòng)能，其行為上的作用在于通過士氣激發(fā)人們潛在的精力、體力、智力和其它各種能力，以實(shí)現(xiàn)與基本需求和欲望和信仰相應(yīng)的行為志向。對(duì)信念的理解應(yīng)從以下方面進(jìn)行把握：一是信念是一種特殊的信仰。信念是人們對(duì)于生活所遵循的原則和理想的深刻而有根據(jù)的信仰，是人們對(duì)自己所從事鑒定而深刻的相信。二是信念是人們理想實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。鄧小平同志說：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力�！雹芾硐胍孕拍顬榛�礎(chǔ)，信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障和強(qiáng)大動(dòng)力，有堅(jiān)定的信念，理想才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
　　理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是一種強(qiáng)大的精神力量，它在激發(fā)人們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性、鼓舞斗志、振奮精神等方面產(chǎn)生巨大的能動(dòng)性作用。
　　理想信念，作為一種社會(huì)意識(shí)、一種精神現(xiàn)象，是在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)上形成的，是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。它映射著一個(gè)人的社會(huì)政治立場(chǎng)、世界觀和人生觀，是人們對(duì)未來的向往和追求，使人們對(duì)社會(huì)和人生的基本信條和奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。我們所要堅(jiān)持和信奉的理想信念必須是正確的、科學(xué)的理想信念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中馬克思主義是科學(xué)的理想信念，馬克思主義不僅是一種理論學(xué)說，而且是科學(xué)的理論，具有強(qiáng)大生命力的，這是因?yàn)樗�有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，它會(huì)隨著時(shí)代、實(shí)踐的發(fā)展而不斷地發(fā)展。中國(guó)革命的勝利、社會(huì)主義新中國(guó)的締造、有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)、改革開放等等都是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義作為理論指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情的偉大創(chuàng)舉，馬克思主義揭示了人類發(fā)展的規(guī)律，對(duì)于我國(guó)政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活都有著積極的促進(jìn)作用。在我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念，這種共同的理想信念具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　第一，堅(jiān)定了我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。中國(guó)特色社會(huì)主義是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，因此，首先要堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。
　　第二，堅(jiān)定了中國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。
　　第三，堅(jiān)定了群眾對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任。中國(guó)特色社會(huì)主義是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
　　我們要堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，理論和實(shí)踐證明了在現(xiàn)階段社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義，盡管我們的物質(zhì)暫時(shí)不如資本主義豐富，但是相信隨著社會(huì)主義的不斷發(fā)展，社會(huì)主義將全面超越資本主義，所以，我們一定要堅(jiān)定社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路。另外，中國(guó)一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中華民族復(fù)興了，中國(guó)發(fā)展了，中國(guó)才能更好地促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，更好地促進(jìn)人類的進(jìn)步。因此，我們把中國(guó)特色社會(huì)主義作為我們的共同的理想。
　　共產(chǎn)主義是人類最崇高的理想境界。共產(chǎn)主義是人類最美好的社會(huì)制度共產(chǎn)主義將消滅剝削，消滅階級(jí)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的極大豐富，各取所需，按需分配，人們的精神將得到極大的發(fā)展。顯然，這樣的社會(huì)是全人類心目中最理想的社會(huì)，而這個(gè)社會(huì)就是共產(chǎn)主義社會(huì)。因此，共產(chǎn)主義是人類最美好的社會(huì)制度。
　　（二）大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的理想信念
　　 中央16號(hào)文件強(qiáng)調(diào)：“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育�！雹葸@是對(duì)新時(shí)期社會(huì)政治理想信念教育內(nèi)涵的準(zhǔn)確界定和概括。嚴(yán)格地講，新時(shí)期大學(xué)生理想信念教育包含三個(gè)層次：
　　第一，道德理想、道德信念教育。其意義是樹立一個(gè)道德上的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，也就是要有一個(gè)做人的準(zhǔn)則和目標(biāo)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；
　　第二，職業(yè)理想、事業(yè)信念教育。事業(yè)理想信念是指在自己的崗位上，在自己所從事的工作領(lǐng)域里，要有理想立志成材，力爭(zhēng)做出成績(jī)，做出貢獻(xiàn)；
　　第三，社會(huì)政治理想、信念教育。社會(huì)政治理想信念是實(shí)現(xiàn)道德理想信念、事業(yè)理想信念的前提和保證，是人生理想信念的歸宿。
　�。ㄈ�）大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實(shí)意義
　　鄧小平在《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》一文中指出：“教育全國(guó)人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念�！雹捺囆∑降闹v話，深刻闡述了理想信念教育的重要性和必要性。青年是祖國(guó)的未來，肩負(fù)著民族的騰飛、振興中華的重任，從這個(gè)意義上講，當(dāng)代大學(xué)生的理想信念就直接體現(xiàn)著國(guó)家和民族的理想信念。因此，在新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育，使其真正建立起為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新中國(guó)而貢獻(xiàn)力量的理想信念，具有特別重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
　　1．可以提高整個(gè)大學(xué)生層面的素養(yǎng)
　　（1）幫助大學(xué)生形成積極向上的自我意識(shí)
　　大學(xué)與中學(xué)的區(qū)別是很大的，學(xué)習(xí)氛圍、生活環(huán)境、人際關(guān)系、考核方式等方面都有很大的差異，部分大學(xué)生不適應(yīng)大學(xué)的“放松式”學(xué)習(xí)，摸不著頭腦，搞不清方向，從而墮落下去，甚至一玩到底，到最后后悔莫及。高校展開理想信念教育，可以減少以上情況的發(fā)生，幫助大學(xué)生認(rèn)清大學(xué)基本狀況，培養(yǎng)積極向上的自我意識(shí)，樹立遠(yuǎn)大的志向。
　�。�2）有助于提高大學(xué)生的精神境界
　　理想信念是提高人生境界的保障，沒有理想信念，一個(gè)人的境界就會(huì)失去核心和靈魂。擁有崇高理想信念的人，會(huì)自覺地用知識(shí)武裝自己，用高尚人格裝扮自己，自覺使自己成為一個(gè)有魅力、有水準(zhǔn)、有修養(yǎng)的人。
　�。�3）有助于學(xué)生培養(yǎng)自己、完善自己，變理想為現(xiàn)實(shí)
　　著名作家巴金說過，“支配戰(zhàn)士的行動(dòng)是信仰，它能夠忍受一切艱難、痛苦而達(dá)到他所選定的目標(biāo)�！雹叱绺叩睦硐胄拍钜坏�樹立，他就會(huì)想著這個(gè)目標(biāo)不斷努力，在努力的過程中，個(gè)體是處在一種不斷進(jìn)步的狀態(tài)，完善狀態(tài)。在理想實(shí)現(xiàn)的過程，也是自己提升的過程。
　　2．理想信念教育的展開有助于高校教育目標(biāo)的完成、提高教育水平
　�。�1）可以提高學(xué)校的知名度
　　中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，把對(duì)大學(xué)生理想信念教育作為高校思想政治教育的核心。各高校以理想信念為核心對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育可以開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，形成積極向上的自我意識(shí)，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，提高學(xué)生素養(yǎng)和水平。學(xué)生的素養(yǎng)和質(zhì)量是反映一個(gè)學(xué)校教學(xué)水平的一扇窗，學(xué)生素質(zhì)的提高，學(xué)校的知名度也會(huì)隨之提高。
　　（2）可以使學(xué)校教學(xué)目標(biāo)順利完成
　　高校教學(xué)目標(biāo)是“旨在為未來社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者的高校教學(xué)應(yīng)是以創(chuàng)造性教學(xué)為核心的素質(zhì)教學(xué)，其核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造素質(zhì)�！雹喑绺叩睦硐胄拍钍侨说木�神支柱，它使個(gè)體自覺產(chǎn)生積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的力量和頑強(qiáng)拼搏精神。崇高的理想一旦樹立，個(gè)體就像離弦的箭，奮力射向終點(diǎn)。同樣大學(xué)生如果擁有崇高的理想，他會(huì)挑戰(zhàn)自己，培養(yǎng)自己，完善自己，達(dá)到學(xué)校對(duì)一個(gè)合格學(xué)生的要求。這對(duì)于高校培養(yǎng)人才，完成教學(xué)目標(biāo)起到非常大的促進(jìn)作用。
　　3．對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育事關(guān)中華民族偉大復(fù)興
　　一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)政黨、一個(gè)民族，只有確立了共同的理想信念，才會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。無論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是國(guó)民恢復(fù)時(shí)期，還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，還是，共同的理想都是保證革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)取得勝利的精神支柱和精神動(dòng)力。當(dāng)今的國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)，越來越圍繞人才和知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)展開。以人才培養(yǎng)為基礎(chǔ)，努力提高本民族的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)展知識(shí)和科技創(chuàng)新能力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。大學(xué)生是擁有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的人才群體，在未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將發(fā)揮不可忽視的作用。他們不僅比較牢固地掌握了某一方面或某一領(lǐng)域的現(xiàn)代專門科學(xué)知識(shí)，而且擁有較系統(tǒng)的現(xiàn)代管理科學(xué)知識(shí)，是未來知識(shí)和科技創(chuàng)新的主體，畢業(yè)后將成為各部門或單位的骨干。當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史重?fù)?dān)就決定了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的必要性和重要性。
　　二、大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀及其原因。
　　（一）大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀
　　據(jù)《2006年高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查》⑨顯示，我國(guó)大部分大學(xué)生關(guān)心政治，關(guān)心國(guó)家前途，有較高的理想信念，但是某些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，92．8％的大學(xué)生對(duì)于理想信念有著自己的具體認(rèn)知，沒有考慮人生理想信念的大學(xué)生僅占5．3％。大學(xué)生理想信念在某種程度生缺失主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
　　1．政治理論淡化，對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義理想缺乏信仰
　　大部分學(xué)生對(duì)政治理論教育普遍持冷漠態(tài)度，不同程度的存在問題對(duì)馬克思主義信仰，對(duì)社會(huì)主義信仰和對(duì)共產(chǎn)主義信仰的危機(jī)。大學(xué)生并不是不相信馬克思主義，只是在實(shí)際生活中所形成的價(jià)值體系中沒有很好地結(jié)合起來，沒有突顯出對(duì)在特定的環(huán)境下對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義理想信仰的主要價(jià)值。這主要跟他們生活的環(huán)境有關(guān)，大部分學(xué)生都生活在上世紀(jì)80-90年代，這個(gè)時(shí)期處于改革開放以后，生活節(jié)奏比較快，競(jìng)爭(zhēng)比較激烈。大多數(shù)人都很現(xiàn)實(shí)，理想信仰層次比較低。現(xiàn)生活的世俗化，使心靈污濁，使信仰模糊。
　　2．“自我為中心”的發(fā)展傾向
　　目前大部分大學(xué)生都是出生于上世紀(jì)80年代或90年代，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，任性、自私、自負(fù)、高傲、以自我為中心。由于獨(dú)生子女的原因，他們追求的往往是利己性的、功利性的東西，奉獻(xiàn)自己，幫助他人，服務(wù)社會(huì)的觀念很淡薄。
　　3．生活理想一味追求物質(zhì)享受
　　目前，大部分大學(xué)生生活、工作靠父母，自我意識(shí)差，理想膚淺，艱苦奮斗的精神缺失，理想僅限于滿足物質(zhì)享受這個(gè)層面，對(duì)于共產(chǎn)主義最高目標(biāo)更是知之甚少。
　　4．職業(yè)追求的世俗化
　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的追求越來越世俗了，目前出現(xiàn)了考公務(wù)員熱、送禮熱、派領(lǐng)導(dǎo)熱等各種腐化人們心靈的現(xiàn)象。這種社會(huì)的污塵慢慢侵蝕大學(xué)生的心靈，“雷鋒”“焦裕祿”“董存瑞”等為祖國(guó)奉獻(xiàn)的人物和事跡越來越少了。相反追逐名利、攀龍附鳳的的行為越發(fā)泛濫。大學(xué)生選擇職業(yè)的目標(biāo)向穩(wěn)定、清閑、高工資、高福利發(fā)展。
　�。ǘ�）大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀的原因分析
　　當(dāng)前部分大學(xué)生理想信念缺失是多方面原因造成的，是在一個(gè)復(fù)雜的過程中形成的。在此，本文主要從內(nèi)在原因和外在原因兩個(gè)層面簡(jiǎn)單談一談。
　　1．內(nèi)在原因
　　第一，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理想的思考更趨于務(wù)實(shí)性。絕大多數(shù)大學(xué)生把理想定位于他們未來的事業(yè)，不愿避開物質(zhì)空談精神、離開經(jīng)濟(jì)空談?wù)�治、脫離現(xiàn)實(shí)空談理想。
　　第二，少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。
　　少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢、心靈空虛、不思進(jìn)取以及混文憑、早戀等現(xiàn)象，從一定層面上反映出當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。
　　第三，大學(xué)生社會(huì)閱歷缺乏，對(duì)一些事物然是不清。
　　由于存在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，世界觀沒有完全形成等弱點(diǎn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)新事物并不是辯證的“揚(yáng)棄”，而是一味地吸納，導(dǎo)致他們觀察社會(huì)往往是“霧里看花”“水中望月”，無法分辨真像與假象，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
　　2．外部原因
　　影響大學(xué)生理想信念樹立的外部原因，主要指大學(xué)生所處的外部環(huán)境，主要有家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境咯社會(huì)環(huán)境。
　�。�1）家庭環(huán)境
　　家庭是學(xué)習(xí)舉止禮貌的好場(chǎng)所。家對(duì)于每個(gè)人來說都是很重要的。從個(gè)體的出生，家庭環(huán)境就對(duì)其產(chǎn)生不同程度的影響，包括行為舉止、思維方式、人格修養(yǎng)等方面。中國(guó)家長(zhǎng)一般都把希望寄托在子女身上，送子女上學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)深造，更重要的是出人頭地、揚(yáng)名立萬。這種功利性的教育使傳統(tǒng)教育顯得功利，教育的人文精神被扭曲，給青年大學(xué)生的人生經(jīng)歷留下斑駁的陰影，理想僅僅局限于物質(zhì)財(cái)富的增多和名譽(yù)的追求。
　�。�2）學(xué)校環(huán)境
　　1）學(xué)校對(duì)大學(xué)生理想信念教育工作不利
　　大部分高校都把大學(xué)生理想信念教育當(dāng)作《思想政治教育》的一部分，這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)把它的范圍縮小，把它的價(jià)值縮小。忽視大學(xué)生心理的發(fā)展，忽略大學(xué)生理想信念的教育。
　　2）應(yīng)試考試帶來的弊端
　　中國(guó)的傳統(tǒng)教育是應(yīng)試教育，這種教育重視人的理論知識(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)果，重視學(xué)生的成績(jī)、分?jǐn)?shù)，忽略學(xué)生能力、理想、素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育的實(shí)效性差。有一些高校，把大學(xué)生理想信念教育工作當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，但很多只是走走形式，缺乏實(shí)踐，沒有在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生樹立正確的理想信念，使理想信念教育失去了實(shí)質(zhì)。學(xué)生從小就注重自己的分?jǐn)?shù)、排名，從小就養(yǎng)成追名逐利的心理，又如何樹立崇高的理想信念呢？
　　（3）社會(huì)環(huán)境
　　1）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的“功利主義”與“利己主義”的危害
　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)烈的趨利性，直接或間接地影響到大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的形成。有的大學(xué)生認(rèn)為自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度，在于擁有金錢的多寡，對(duì)錢財(cái)、權(quán)勢(shì)、名譽(yù)等的過分熱衷和追逐，對(duì)道德、人格、理想、信仰等的冷漠、排斥，直接導(dǎo)致個(gè)人私欲的不斷膨脹。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則本應(yīng)適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但有些人把它擴(kuò)大到社會(huì)其他領(lǐng)域，以至于人的尊嚴(yán)、良心都變成了可以買賣的商品，從而誘發(fā)了權(quán)錢交易等社會(huì)腐敗和丑惡現(xiàn)象，這些無疑對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值觀造成極其惡劣的影響，以至于有的大學(xué)生認(rèn)為搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講奉獻(xiàn)精神已過時(shí)了，畢業(yè)生就業(yè)放棄自己的利益，服從社會(huì)國(guó)家的需要已經(jīng)隨著舊時(shí)代一去不復(fù)返了。
　　2）西方社會(huì)思想的沖擊
　　大學(xué)生求知欲旺盛，喜好新事物是其優(yōu)點(diǎn)，但也表現(xiàn)出年輕、幼稚、偏激等弱點(diǎn)，對(duì)西方社會(huì)所追求的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義和純粹的自由主義等思想缺乏甄別，一些腐朽思想侵蝕到大學(xué)生的價(jià)值觀領(lǐng)域是不可避免的，有的大學(xué)生受商品拜物教觀念的影響，唯利是圖、金錢第一，為了獲取金錢利益，置道德觀念、法律制度于不顧，不惜采用坑蒙拐騙、違法犯罪的手段獲取物質(zhì)享受；崇尚西方社會(huì)的消費(fèi)方式、休閑方式、娛樂方式，追逐新潮，扮靚玩酷，標(biāo)新立異，貪圖享受。有些自制力不強(qiáng)的大學(xué)生盲目效法西方的“性解放”，婚前性行為，校外同居屢見不鮮。封建主義遺留下來的沉渣交織在一起，導(dǎo)致“享樂主義”、“拜金主義”、“極端個(gè)人主義”蔓延。
　　三、改變這種現(xiàn)狀的途徑和方法
　　大學(xué)生理想信念教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的工作，而大學(xué)生理想信念在某種程度上的缺失也是由多方面因素起作用的結(jié)果。要改變這種狀況并非朝夕之事，它需要各個(gè)層面共同起作用來完成。
　　（一）高校應(yīng)該切實(shí)有效地將大學(xué)生理想信念教育進(jìn)行下去
　　高校是影響大學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展的最直接場(chǎng)所，學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)生風(fēng)氣、教學(xué)方法、教師水平等都影響著大學(xué)生的心理發(fā)展。高校是為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平人才的場(chǎng)所，高校的教育直接關(guān)系著國(guó)家的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族的富強(qiáng)、中華的振興。因此，高校應(yīng)該高度重視大學(xué)生理想信念教育，不能簡(jiǎn)單把它當(dāng)做一門課。
　　1．用新的教學(xué)方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理想信念和共產(chǎn)主義理想信念教育
　　馬克思主義本身就是一門純理論的課程，想上好這門課除了擁有扎實(shí)的理論基本功外，更重的是要有獨(dú)到的教學(xué)方法，這種方法必須能將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來。大學(xué)教師在教授有關(guān)馬克思主義課程時(shí)，往往都是采用“灌輸”式教育，大多數(shù)學(xué)生都很反感這種教學(xué)方法，上課乏味，沒有興趣，從而失去了對(duì)馬克思主義精華的研究，對(duì)共產(chǎn)主義崇高理想的膚淺理解，更不用說去樹立崇高的理想信念了。用新的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理想信念和共產(chǎn)主義理想信念的教育勢(shì)在必行，在此我提出自己膚淺的觀點(diǎn)。
　　授課的主體是教師，所以要改變學(xué)生對(duì)《馬克思主義理論》這門課的態(tài)度，很大程度上是靠教師的創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)的。教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性變換方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的激情和興趣。
　�。�1）理論聯(lián)系實(shí)際的方法
　　所謂理論聯(lián)系實(shí)際的方法是變理論為具體，將理論與實(shí)際結(jié)合起來，讓學(xué)生實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中外化出來，最重要的是用現(xiàn)實(shí)的實(shí)例讓學(xué)生理解理論知識(shí)。把馬克思主義現(xiàn)實(shí)化，讓學(xué)生知道馬克思主義在當(dāng)今社會(huì)依然不過時(shí)，依然有它的用處，是與我們的生活工作息息相關(guān)的一門科學(xué)，而不僅僅是枯燥的理論。
　�。�2）理論具體化的方法
　　教師可以換一個(gè)方式講授馬克思主義，將馬克思主義理論講解得通俗易懂，與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來，這并不是不能實(shí)現(xiàn)的，它需要教師刻苦鉆研，怎樣將這一龐大理論更好地系統(tǒng)化、具體化和生活化。
　　2．要把大學(xué)生理想信念教育作為思想政治教育的核心展開
　　胡錦濤在《全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議》上說，“大力加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，要在全面做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)上深入進(jìn)行以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。”⑩大學(xué)生理想信念教育并不僅僅是《思想政治教育》這門課的一部分，而是作為一個(gè)合格的大學(xué)生所必備的素養(yǎng)，作為一個(gè)合格的人才所應(yīng)有的境界。因此，各個(gè)高校都必須高度重視這項(xiàng)工作。學(xué)校有關(guān)部門要有章有節(jié)的、有頭有尾、有理有據(jù)地切實(shí)展開。
　　3．高校要關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)
　　心理健康問題是部分大學(xué)生理想缺失的原因之一，作為最直接外部環(huán)境的大學(xué)應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生的心理發(fā)展，開展心理課程，設(shè)立心理咨詢站，最重要的是提前預(yù)防學(xué)生心理疾病的發(fā)生。這就要求大學(xué)的工作人員把學(xué)生的工作放在第一位，時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生服務(wù)。
　　4．學(xué)校要盡量完善機(jī)制幫助學(xué)生解決問題
　　由于思想的不成熟，大學(xué)生或多或少會(huì)遇到一些實(shí)際生活問題，比如：人際問題、學(xué)習(xí)問題、情感問題、就業(yè)問題等等，如果這些問題處理不好，會(huì)使學(xué)生困惑，甚至引發(fā)心理問題，學(xué)校應(yīng)該盡量幫助學(xué)生度過難關(guān)，解決問題，尤其是就業(yè)問題。使學(xué)生在更寬松的環(huán)境重去追逐自己的理想并實(shí)現(xiàn)它，為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)一份力。
　�。ǘ�）各高校在實(shí)際教育教學(xué)中幫助大學(xué)生樹立崇高理想并實(shí)現(xiàn)它
　　青年一代的成長(zhǎng)離不開國(guó)家的關(guān)注，我們國(guó)家對(duì)青年一代的關(guān)注是逐漸加強(qiáng)，由于各高校所處的社會(huì)環(huán)境不盡相同，有很多實(shí)際問題亟待解決，對(duì)大學(xué)生理想信念實(shí)施科學(xué)而有效的教育途徑應(yīng)當(dāng)從宏觀上加以把握，所以，針對(duì)上述問題提出以下幾點(diǎn)思考：
　　1．用改革開放以來所取得的巨大成就教育大學(xué)生
　　改革開放以來，我國(guó)取得了巨大的成就，人們的生活水平，政治體制，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，國(guó)家的地位，人們的生活水平、思想意識(shí)都發(fā)生了翻天覆地的變化。這都顯示出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，顯示出我國(guó)的雄厚發(fā)展實(shí)力，要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有信心，對(duì)共產(chǎn)主義有信心。
　　2．在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)中要大力弘揚(yáng)集體主義精神
　　集體主義精神是一個(gè)集體在長(zhǎng)期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為集體大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)集體的心理特征、思想情感的綜合反映。集體主義精神，不僅是一個(gè)集體告別落后、走向文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，而且是維護(hù)一個(gè)集體穩(wěn)定和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，因此，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中大力弘揚(yáng)集體主義精神是我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展所必需和必要的。
　　在大學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中加強(qiáng)集體主義教育中，是對(duì)那些屬于獨(dú)生子女的大學(xué)生，更是具有特殊的意義，也是落實(shí)素質(zhì)教育的重要舉措，既有利于塑造大學(xué)生良好的個(gè)性人格，也有利于大學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高，還有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行集體主義精神的教育，可以殊途同歸地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神教育的效果。
　　3．要培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗精神
　　江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中指出：“堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神�！眥11}艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，是我國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德，是我黨的傳家法寶。今天對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育是一項(xiàng)緊迫而又長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，一刻也不能放松。我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，開拓高校艱苦奮斗的新局面。
　　大學(xué)生理想信念教育，是大學(xué)生思想政治教育的核心。在全球化的開放環(huán)境和全方位的改革進(jìn)程中，大學(xué)生理想信念教育面臨種種困難和諸多挑戰(zhàn)，對(duì)大學(xué)生樹立崇高的理想信念越發(fā)緊迫。這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，雖然目前我們的工作還不是那么理想，但是，只要我們對(duì)社會(huì)主義持有堅(jiān)定的信心，對(duì)共產(chǎn)主義充滿信心，這項(xiàng)工作肯定會(huì)做的越來越好。
　　
　　【注釋】
　　①胡錦濤：在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話，2005年1月18日。
　　②《新編漢語字典》，商務(wù)印書館，2002年增補(bǔ)本，第774頁。
　�、邸缎戮帩h語字典》，2002年增補(bǔ)本，商務(wù)印書館，第1404頁。
　�、堋多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社，第63頁。
　�、葜泄仓醒雵�(guó)務(wù)院十六號(hào)文件，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》。
　　⑥鄧小平《一靠理想，二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》，2005年9月6日，www．people．com．cn．
　�、摺睹�人名言?信仰篇》（二），《名人名言_名言警句》，成功勵(lì)志網(wǎng)．www．17coolz．com．
　�、唷陡咝Ｋ刭|(zhì)教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)析》，2006年8月4日，中國(guó)高等教育改革與發(fā)展網(wǎng)。
　�、嶂茗櫍骸墩搫�(chuàng)新素質(zhì)教育的意蘊(yùn)及其研究的問題》，《唐山學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年第2期第48頁。
　　⑩胡錦濤：《國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議中的講話》，2005年1月19日第23頁，www．xinhuanet．com．
　　{11}江澤民：《面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，《在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》（2002年11月8日），第7頁，新華網(wǎng)。
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　　【收稿日期】2011年1月8日
　　【作者簡(jiǎn)介】于丹丹（1986- ）：女；河北邢臺(tái)人，青海師范大學(xué)政法學(xué)院思想政治教育專業(yè)，研究方向：馬克思主義人學(xué)與思想政治教育。

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