洋和尚照空在三四十年代的上海灘曾名噪一時(shí)，他既是“國(guó)際間諜”、“冒險(xiǎn)家”、又是“風(fēng)流和尚”，他的一生迷霧重重。 　　 　　1943年10月，在日本占領(lǐng)下的上海舉行了一場(chǎng)特殊的佛教葬禮。死者是個(gè)歐洲人，生前以特里比西?林肯的名字為人所知，但是在他生命的最后歲月以“照空”這個(gè)中文法號(hào)示人。他的很多不同國(guó)籍的朋友和熟人出席了葬禮，雖然送葬者的照片拍得非常模糊，面目不清，但是了解一下死者生前幾年所交往的人，大體也就能重建送葬隊(duì)伍了。那可真是一個(gè)國(guó)際團(tuán)隊(duì)――其中有中國(guó)佛教高僧，歐洲亡命之徒和冒險(xiǎn)家，日本憲兵隊(duì)的軍官，還有德國(guó)蓋世太保的遠(yuǎn)東負(fù)責(zé)人。
　　
　　與英國(guó)結(jié)仇
　　
　　特里比西1879年出生于匈牙利的小城波克什，他的商人父親后來(lái)把家搬到了布達(dá)佩斯，特里比西在此上學(xué)，不久在皇家戲劇學(xué)院注冊(cè)。生性無(wú)法無(wú)天的特里比西，年紀(jì)輕輕就觸犯法律，于是不得不于1897年逃亡國(guó)外。也許是被即將到來(lái)的維多利亞女王的登基60周年慶典所吸引，特里比西來(lái)到了倫敦，在此他結(jié)識(shí)了一些基督教傳教士，開(kāi)始了他叛離猶太教的旅程。1899年特里比西施洗為基督徒。為了傳教的使命，他被送往德國(guó)北部石勒蘇益格一荷爾斯泰因地區(qū)的路德教派學(xué)習(xí)。
　　在教團(tuán)的鼓勵(lì)下，特里比西移民加拿大，開(kāi)始向蒙特利爾的猶太人傳教。傳教生涯對(duì)特里比西來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，留在加拿大教會(huì)檔案里的記錄顯示，這段生活只不過(guò)是他后來(lái)作為騙子、革命者和間諜的冒險(xiǎn)生活的預(yù)演而已。1903年，因?yàn)榻蛸N問(wèn)題大吵一通之后，特里比西拂袖而去，放棄工作回到了英國(guó)。
　　在接下來(lái)的10年里，特里比西的生活經(jīng)歷了一系列顯著的轉(zhuǎn)變�；氐接�國(guó)之后不久，他就成功把自己推薦給坎特伯雷大主教，主教任命他為肯特郡阿普爾多的牧師。
　　1904年，他改名為特里比西?林肯。通過(guò)見(jiàn)面熟的本事，成功結(jié)識(shí)了貴格會(huì)可可巨頭，同時(shí)也是自由知識(shí)分子和先鋒社會(huì)學(xué)家的本杰明?朗特里。朗特里讓特里比西做自己的私人秘書(shū)，并且讓他負(fù)責(zé)調(diào)查歐洲各地土地使用權(quán)的情況，不但支付給他豐厚的薪水，還對(duì)他的調(diào)查費(fèi)用和旅行費(fèi)用也不加限制。
　　到了1909年，特里比西還沒(méi)有完成朗特里指派給他的任務(wù)，但是贏得了人們的尊重。仰仗朗特里的影響，特里比西被提名為達(dá)靈頓城議會(huì)自由派議員候選人，這次提名在英國(guó)政治史上可謂獨(dú)一無(wú)二，因?yàn)楹蜻x人當(dāng)時(shí)還是位匈牙利公民。在1910年的全國(guó)大選中，自由派失勢(shì)，但是在達(dá)靈頓出人意料，外國(guó)出生的特里比西打敗了他那實(shí)力雄厚的保守黨對(duì)手。特里比西當(dāng)時(shí)只有30歲，這次勝利之后，等待他的會(huì)是漫長(zhǎng)的議員生涯嗎?
　　1910年10月第二次大選的時(shí)候，特里比西決定不參選，這么做并非出于政治原因的考慮，而是因?yàn)殄X(qián)財(cái)：他幾乎破產(chǎn)了。特里比西把這看作是他從事大規(guī)模金融投機(jī)的機(jī)會(huì)。在接下來(lái)的三年里，他投身于投機(jī)生意：在倫敦股票交易所開(kāi)了兩家開(kāi)采東歐石油的公司。公司搬到了羅馬尼亞之后，他的大房子緊挨著皇宮。但是他的油井生產(chǎn)的那些油連日�；ㄤN(xiāo)都抵不上，到了19i3年，他的整個(gè)商業(yè)王國(guó)倒塌了。第二年8月第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，特里比西回到了英國(guó)，沒(méi)有工作，身無(wú)分文，但是他決心在即將到來(lái)的陰霾沖突中扮演中心角色。
　　特里比西這個(gè)失敗的傳教士，沒(méi)能穿上圣袍的神父，失去名譽(yù)的政客，破產(chǎn)的商人，最后又走向另一片留給他的領(lǐng)域――國(guó)際間諜，事實(shí)證明在這條路上他同樣做得聲名狼藉。19-14年末，特里比西首次向英國(guó)情報(bào)部門(mén)發(fā)出試探，但是對(duì)他的請(qǐng)求，英國(guó)情報(bào)部門(mén)不屑一顧。于是他來(lái)到中立的荷蘭城市鹿特丹，作為雙重間諜為德國(guó)服務(wù)。英國(guó)海軍情報(bào)處差點(diǎn)以叛國(guó)罪逮捕他。在最后一刻，他跳上了開(kāi)往紐約的輪船。
　　1915年2月到達(dá)美國(guó)之后，特里比西做的第一件事就是和德國(guó)大使館聯(lián)系，但是德國(guó)大使館接到過(guò)來(lái)自柏林的命令不與特里比西做任何交易。再次面臨流落街頭的特里比西把自己的故事賣(mài)給了紐約的《世界雜志》，他那明顯夸大其辭的傳記在1915年3月出版，題目聳人聽(tīng)聞：特里比西?林肯揭秘――前英國(guó)議會(huì)議員是如何變成德國(guó)間諜的。這種不明智的公開(kāi)叫囂惹惱了英國(guó)安全部門(mén)。英國(guó)總領(lǐng)事要求從美國(guó)引渡特里比西回國(guó)，以欺詐罪接受審判。特里比西上訴到美國(guó)最高法院，但以失敗告終�；氐接�國(guó)之后，經(jīng)過(guò)審判，特里比西被判入獄三年。
　　從1916年到1919年，特里比西在威爾士的帕克赫斯特監(jiān)獄服刑。他的首次間諜生活從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)滑稽可笑，最終以牢獄之災(zāi)結(jié)束。但是在特里比西的一生中，卷土重來(lái)的藝術(shù)無(wú)人能及。囚禁在牢房之中，特里比西處心積慮地想報(bào)復(fù)他的敵人――英國(guó)情報(bào)部和整個(gè)大英帝國(guó)。他夢(mèng)想取得某種巨大革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，力量強(qiáng)大到足以摧毀整個(gè)大英帝國(guó)。這種自負(fù)，這種瘋狂的、報(bào)復(fù)性的不可能實(shí)現(xiàn)的野心，在他的余生再?zèng)]有離開(kāi)過(guò)。
　　
　　皈依佛門(mén)
　　
　　1919年特里比西出獄，在英國(guó)軍情五處的建議下，他被剝奪英國(guó)國(guó)籍，驅(qū)逐出境。流落歐洲之后，特里比西在德國(guó)定居。身無(wú)分文來(lái)到德國(guó)六個(gè)月之后，特里比西這個(gè)有前科的罪犯一躍成為德國(guó)叛亂政府的官員。
　　政變失敗之后，特里比西和他的大多數(shù)同謀一起逃亡巴伐利亞。在此后的1920年和1921年早期，特里比西在慕尼黑、維也納和布達(dá)佩斯之間奔波，和互不相容的各種各樣的民族主義右派密謀――霍亨索倫和霍布斯堡的君主主義者、巴伐利亞的保守派、匈牙利海軍上將霍爾蒂?米克洛什領(lǐng)導(dǎo)的右派政府、反布爾什維克的流亡白俄貴族，這些人結(jié)合在一起形成短暫的以“白色國(guó)際”著稱(chēng)的跨國(guó)聯(lián)盟。
　　離開(kāi)奧地利之后，特里比西消失了一段時(shí)間，再次冒頭是在遠(yuǎn)東的中國(guó)。在20世紀(jì)20年代，特里比西先后擔(dān)任過(guò)中國(guó)北方卷入內(nèi)戰(zhàn)的三個(gè)軍閥的政治顧問(wèn)和武器商人。1923年末，他帶著為中國(guó)人購(gòu)買(mǎi)軍火的任務(wù)再次回到歐洲。但是不久他就和軍閥鬧翻了。
　　在20年代末期，特里比西的生活再次發(fā)生根本性的變化。他在西藏經(jīng)歷了一次神秘的體驗(yàn)，就此決定皈依佛教。在研習(xí)了佛教典籍幾年之后，特里比西剃度出家，經(jīng)過(guò)痛苦的頭頂受戒之后，特里比西被中國(guó)佛教接受為一名改宗者。1931年特里比西升任住持，他在上海建立了自己的寺廟，這里成為他30年代早期向歐洲人傳播佛教教義的基地。一旦接受他寺廟的規(guī)矩，所有的皈依者都要把自己在現(xiàn)世的財(cái)產(chǎn)交給這個(gè)法號(hào)照空的洋和尚。特里比西完全控制了門(mén)徒們的理智、心性和情感，對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，特里比西的絕對(duì)權(quán)威是神圣的律法。他誘惑和哄騙寺廟中的年輕尼姑，其中有兩人后來(lái)自殺。
　　30年代末期，日本入侵中國(guó)的黑手在上海漸漸收緊，特里比西對(duì)政治的興趣又復(fù)活了，并且再次改變了他的忠誠(chéng)對(duì)象。作為一名反英宣傳家，1937年特里比西加入了日本人的侵略事業(yè)。1939年二戰(zhàn)爆發(fā) 后，特里比西再次與德國(guó)情報(bào)部門(mén)聯(lián)系，自愿為納粹做宣傳。并提出鼓動(dòng)亞洲所有佛教徒反抗英國(guó)殖民勢(shì)力的計(jì)劃。但是特里比西的佛教計(jì)劃被拒絕了。
　　盡管備受挫折，但是特里比西以其頑強(qiáng)的東山再起的能力繼續(xù)在上海為德國(guó)和日本情報(bào)部門(mén)工作。這期間他與一個(gè)卑鄙的軸心國(guó)代理人維也納醫(yī)生阿爾伯特米奧里尼勾搭成奸，這人是特里比西的私人醫(yī)生，參與毒品交易，與他共享寺廟里的收入，一同參加上海蓋世太保舉行的狂歡舞會(huì)。
　　也許是米奧里尼在1943年10月證實(shí)了特里比西的死訊，在上海醫(yī)院宣布其屬于自然死亡。但是正如他的生活一樣，特里比西的死亡也籠罩著神秘的陰云。戰(zhàn)后有報(bào)道說(shuō)，特里比西的主治醫(yī)生，一個(gè)匈牙利人聲稱(chēng)特里比西并沒(méi)有死亡。難道他的棺材真的是空的嗎?戰(zhàn)后他還活著嗎?
　　躁狂抑郁癥患者
　　是什么讓特里比西從一個(gè)地方趕到另一個(gè)地方，效忠于一個(gè)又一個(gè)政權(quán)?從某種意義上來(lái)說(shuō)，特里比西背叛了所有不幸接近他的人，他的妻子和四個(gè)兒子占據(jù)這份名單的首位。在二戰(zhàn)期間他為軸心國(guó)賣(mài)命的時(shí)候，他的一個(gè)兒子正在爪哇被日本人嚴(yán)刑拷打，一個(gè)兒子作為英國(guó)軍官在諾曼底登陸時(shí)被殺，留在匈牙利的兒子被納粹驅(qū)逐，死在了奧斯威辛。特里比西也許對(duì)這些人的悲慘命運(yùn)一無(wú)所知，但是他對(duì)自己打交道的人知道得很清楚。而且從現(xiàn)存的德國(guó)和同盟國(guó)的情報(bào)記錄來(lái)看，特里比西不是被迫為軸心國(guó)工作，他自愿扮演效忠者的角色，而且非常信任他的雇主。
　　在特里比西的一生中尤其是最后階段，他毫無(wú)疑問(wèn)忍受著躁狂抑郁癥的折磨。在情緒低落的抑郁階段他備受折磨，但是在躁狂階段他能成功對(duì)付周?chē)�世界，精力充沛、超�?jí)活躍、非常自信、極其合群，感覺(jué)擁有超自然的能力。而且他擁有無(wú)可置疑的自然魅力，他的語(yǔ)言天賦，他能夠察覺(jué)別人弱點(diǎn)的才能在他的不同職業(yè)生涯中對(duì)他都極其有幫助。
　　特里比西的故事不僅僅是一個(gè)成功的騙子的傳奇。他深入三種完全不同的政治立場(chǎng)――英國(guó)自由主義、德國(guó)右翼民主主義和中國(guó)佛教的奇怪成就需要更深層的探究。也許他是―個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，在一個(gè)希特勒和墨索里尼崛起的時(shí)代，確實(shí)不應(yīng)該對(duì)特里比西扮演的角色太過(guò)驚異，從奧地利的小城到上海的都市墓地，特里比西奧德賽似的一生反映了整個(gè)世界都走投無(wú)路的困境。

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