摘要　本文針對(duì)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下農(nóng)民工子女流動(dòng)于城鄉(xiāng)之間這一宏觀背號(hào)，以北京市某農(nóng)民工子弟小學(xué)為例，對(duì)在校流動(dòng)兒童農(nóng)村認(rèn)知現(xiàn)狀進(jìn)行微觀社會(huì)學(xué)研究。研究發(fā)現(xiàn)，在校流動(dòng)兒童在農(nóng)村身份認(rèn)知，農(nóng)村環(huán)境認(rèn)知，農(nóng)村發(fā)展認(rèn)知等方面已彤成初步認(rèn)知并在不斷完善。文章還對(duì)在校流動(dòng)兒童農(nóng)村認(rèn)知的渠道及其制約因素進(jìn)行了探究并提出了相關(guān)建議。
　　關(guān)鍵詞　流動(dòng)兒童　農(nóng)村身份認(rèn)知　農(nóng)村環(huán)境認(rèn)知　農(nóng)村發(fā)展認(rèn)知
　　中圖分類(lèi)號(hào)G206
　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A
　　
　　20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，隨著我國(guó)農(nóng)民工數(shù)量規(guī)模的不斷擴(kuò)大，城市流動(dòng)兒童數(shù)量也急劇增加，越來(lái)越多的農(nóng)民工選擇讓自己的子女在城市農(nóng)民工子弟學(xué)校讀書(shū)，涉及流動(dòng)兒童的一系列問(wèn)題已引起政府、媒體和學(xué)術(shù)界的密切關(guān)注。與農(nóng)村相比，這些流動(dòng)兒童的生活滿(mǎn)意度在上升，但是與城市相比較，又存在著一定的落差。但在這種特殊的年齡階段，在校流動(dòng)兒童一方面面臨著對(duì)城市環(huán)境的適應(yīng)，另一方面還面臨著對(duì)農(nóng)村環(huán)境的適應(yīng)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)方面的適應(yīng)出現(xiàn)問(wèn)題，都可能給他們帶來(lái)危機(jī)。關(guān)注在校流動(dòng)兒童的農(nóng)村認(rèn)知狀況，有利于進(jìn)一步了解流動(dòng)兒童的社會(huì)適應(yīng)狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決他們?cè)谏鐣?huì)適應(yīng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，近而更好地引導(dǎo)和幫助流動(dòng)兒童，使在校流動(dòng)兒童個(gè)體能夠健康發(fā)展。
　　日前，針對(duì)在校流動(dòng)兒童對(duì)農(nóng)村認(rèn)知的微觀社會(huì)學(xué)研究相對(duì)比較少。學(xué)術(shù)界關(guān)注比較多的是從宏觀上研究流動(dòng)兒童的城市社會(huì)融合狀況、困境及對(duì)策。例如，流動(dòng)兒童在城市生活融入過(guò)程中受到來(lái)自不同群體及環(huán)境的“歧視”和排斥，從而陷入社會(huì)認(rèn)同的困境。在小學(xué)階段，由于本地生源較少，公立學(xué)校還有接收流動(dòng)兒童的意愿。到中學(xué)階段，公辦學(xué)校接收流動(dòng)兒童的意愿相對(duì)較低，所以流動(dòng)兒童到中學(xué)階段就要面臨：是要交更多的錢(qián)繼續(xù)留在城市讀書(shū)，還是回農(nóng)村念書(shū)。。社會(huì)各界對(duì)流動(dòng)兒童的社會(huì)融合狀況及其面臨的困境觀點(diǎn)普遍相同，有限的爭(zhēng)議往往只是從不同角度提出一些建議。而很少?gòu)奈⒂^層面去關(guān)注在校流動(dòng)兒童內(nèi)心的真實(shí)感受，尤其是關(guān)于在校流動(dòng)兒童農(nóng)村認(rèn)知狀況及其農(nóng)村認(rèn)知過(guò)程中存在的問(wèn)題的研究甚少。
　　本研究以北京市某農(nóng)民工子弟小學(xué)為例進(jìn)行調(diào)查：以期全方位了解在校流動(dòng)兒童對(duì)農(nóng)村認(rèn)知的狀況，包括：農(nóng)村身份認(rèn)知、農(nóng)村環(huán)境認(rèn)知、農(nóng)村發(fā)展認(rèn)知等；并就在校流動(dòng)兒童農(nóng)村認(rèn)知渠道及其制約因素方面進(jìn)行探對(duì)�？紤]到在校流動(dòng)兒童的表達(dá)能力和對(duì)問(wèn)題的理解能力，我們將調(diào)查對(duì)象界定為二到六年級(jí)的在校流動(dòng)兒童，發(fā)放問(wèn)卷208份，共獲得有效問(wèn)卷172份，有效回收率為82.69％。除此之外，還對(duì)8位在校流動(dòng)兒童、4位在皎流動(dòng)兒童家長(zhǎng)、3位班主任、2位學(xué)校負(fù)責(zé)人進(jìn)行半結(jié)構(gòu)訪(fǎng)談，獲得了大量定性資料。
　　
　　一、在校流動(dòng)兒童的農(nóng)村認(rèn)知狀況
　　
　　1. 農(nóng)村身份認(rèn)知：大部分流動(dòng)兒童意識(shí)到自己的農(nóng)村居民身份，且身份認(rèn)知具有兩面性
　　農(nóng)村身份認(rèn)知指的是，在校流動(dòng)兒童對(duì)在20世紀(jì)50年代以來(lái)形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下自身農(nóng)村居民身份的定義與認(rèn)識(shí)。
　　在調(diào)查的在校流動(dòng)兒童中。53，5％的流動(dòng)兒童明確表示，他們?nèi)匀徽J(rèn)為農(nóng)村老家是自己的家鄉(xiāng)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己的農(nóng)村居民身份。與以往研究存在差異的是，這些在校流動(dòng)兒童在農(nóng)村身份認(rèn)知過(guò)程中，不認(rèn)為自己的農(nóng)村身份決定于他們的農(nóng)村戶(hù)口，而是因?yàn)�，“自己的根源在農(nóng)村，即便是戶(hù)口遷到城市，自己也仍然是農(nóng)村人”。值得注意的是，在這些在校流動(dòng)兒童認(rèn)識(shí)到自己的農(nóng)村居民身份的同時(shí)，他們也渴望別人“能夠以一種與城市人平等的目光”去看待他們，反感于別人說(shuō)自己是農(nóng)村人。
　　此外，當(dāng)問(wèn)及“平時(shí)是否會(huì)想念農(nóng)村?”，77.9％的流動(dòng)兒童回答“是”，他們時(shí)不時(shí)想念自己的家鄉(xiāng)。但是，在表達(dá)“自己喜歡農(nóng)村生活還是城市生活”的時(shí)候，除了個(gè)別兒童認(rèn)為“農(nóng)村自然環(huán)境比較好，適宜人生活”或“覺(jué)得在北京玩膩了，想同農(nóng)村生活”外，有65.2％的在校流動(dòng)兒童選擇喜歡在城市生活，并已經(jīng)逐漸適應(yīng)了城市生活。他們希望自己能夠在城市生活，用他們的話(huà)說(shuō)，“能夠在一個(gè)自己喜歡的環(huán)境中生活，是一件快樂(lè)的事情”。他們一方面較為深刻地意識(shí)到自己的農(nóng)村居民身份，另一方面又徘徊于是否接受自己農(nóng)村身份的取舍之間。
　　2. 農(nóng)村環(huán)境認(rèn)知：主要停留在自然和經(jīng)濟(jì)層面，對(duì)社會(huì)環(huán)境狀況了解相對(duì)比較少
　　農(nóng)村環(huán)境認(rèn)知是指，在校流動(dòng)兒童對(duì)不同發(fā)展時(shí)期農(nóng)村鄉(xiāng)土環(huán)境的認(rèn)知，是其農(nóng)村認(rèn)知的最重要的組成部分之一，這種認(rèn)知主要包括三個(gè)層面：自然環(huán)境狀況認(rèn)知、經(jīng)濟(jì)環(huán)境狀況認(rèn)知和社會(huì)環(huán)境狀況認(rèn)知。
　　在校流動(dòng)兒童都或多或少在農(nóng)村生活過(guò)一段時(shí)間，他們對(duì)農(nóng)村的了解主要來(lái)自進(jìn)入城市之前或假期回農(nóng)村生活的經(jīng)歷。而且他們對(duì)農(nóng)村環(huán)境的認(rèn)知也主要集中在與自身生活密切相關(guān)的部分，對(duì)農(nóng)村宏觀社會(huì)環(huán)境狀況的r解相對(duì)較少。
　　在校流動(dòng)兒童普遍認(rèn)為農(nóng)村的自然環(huán)境狀況要比城市好，“空氣清新”、“山清水秀”，更適宜人居住，而且“農(nóng)村有牛、青蛙等動(dòng)物，與死氣沉沉的城市相比，更有生命力”；在經(jīng)濟(jì)環(huán)境狀況方面，他們普遍認(rèn)為農(nóng)村不如城市好，尤其表現(xiàn)在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較高、農(nóng)村生活條件相對(duì)比較差。很多在校流動(dòng)兒童認(rèn)知中，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)環(huán)境狀況呈現(xiàn)更多的是一種落后的狀態(tài)，
　　在農(nóng)村社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知方面，大多數(shù)流動(dòng)兒童了解的比較少，他們對(duì)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的農(nóng)村戶(hù)口、土地、教育、社會(huì)保障等一系列問(wèn)題關(guān)注程度不高，覺(jué)得這些都與自己當(dāng)前的生活沒(méi)有太大的關(guān)系。
　　3.　農(nóng)村發(fā)展認(rèn)知：只有個(gè)別人了解新農(nóng)村建設(shè)，多數(shù)流動(dòng)兒童不清楚農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r
　　農(nóng)村發(fā)展認(rèn)知是指在校流動(dòng)兒童對(duì)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)知和列未來(lái)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的期望。關(guān)注在校流動(dòng)兒童農(nóng)村發(fā)展認(rèn)知，是因?yàn)樗麄兿鄬?duì)于留守兒童或其他特征群體來(lái)說(shuō)，接觸新鮮事物的能力更強(qiáng)，在未來(lái)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展中，剝農(nóng)村發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)都具有重要意義。
　　在被問(wèn)及關(guān)于“三農(nóng)問(wèn)題”、“新農(nóng)村建設(shè)”等熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，只有不到10％的在校流動(dòng)兒童聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些熱點(diǎn)名詞，在這些流動(dòng)兒童中，沒(méi)有一個(gè)人能夠完整清晰地說(shuō)明其具體含義。
　　
　　在回答自己對(duì)農(nóng)村發(fā)展的期望時(shí)，在校流動(dòng)兒童主要是從宏觀上表達(dá)了“希望農(nóng)村變得更好”的愿望或者在微觀上理解為“建房子”等。盡管65.2％的在校流動(dòng)兒童希望以后能夠在城市生活發(fā)展，接近100％的流動(dòng)兒童學(xué)生還是表達(dá)了他們對(duì)農(nóng)村發(fā)展的美好祝愿，也希望自己以后有能力為農(nóng)村貢獻(xiàn)出自己應(yīng)有的一份力量。這說(shuō)明，不論他們主觀上是否希望回到農(nóng)村生活，他們總是希望自己的家鄉(xiāng)、希望農(nóng)村能夠變得更好，與城市一樣得到不斷發(fā)展。
　　
　　二、在校流動(dòng)兒童農(nóng)村認(rèn)知渠道及其制約因素
　　
　　1.　主觀經(jīng)歷：重在觀察學(xué)習(xí)和親歷學(xué)習(xí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)、
　　認(rèn)知行為是長(zhǎng)期生活過(guò)程中逐漸形成的，主要來(lái)源于其觀察學(xué)習(xí)和親歷學(xué)習(xí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)。�？贪宄梢�(jiàn)指的是人們 對(duì)特定事物所持有的固定化、簡(jiǎn)單化的觀念和印象，它通常伴隨著對(duì)該事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和好惡的情感。
　　在校流動(dòng)兒童對(duì)農(nóng)村的認(rèn)知是在與農(nóng)村的長(zhǎng)期接觸過(guò)程中，主觀觀察和親歷過(guò)程中學(xué)習(xí)的，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中又普遍存在對(duì)農(nóng)村的“刻板成見(jiàn)”，有很強(qiáng)的局限性。
　　主觀經(jīng)歷過(guò)程中獲取的農(nóng)村認(rèn)知受到在校流動(dòng)兒童年齡大小、是否在農(nóng)村出生、是否在農(nóng)村上過(guò)學(xué)、在農(nóng)村上學(xué)經(jīng)歷長(zhǎng)短、假期是否回農(nóng)村等因素的制約。
　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，兒童年齡越大，其對(duì)農(nóng)村認(rèn)知的內(nèi)容越豐富、農(nóng)村認(rèn)知體系越全面，尤其是五年級(jí)和六年級(jí)的流動(dòng)兒童(累計(jì)占總?cè)藬?shù)的29.1％)，他們即將面臨留在城市還是回農(nóng)村讀書(shū)的選擇，他們有著比其他年齡段流動(dòng)兒童更復(fù)雜的農(nóng)村認(rèn)知。在這群流動(dòng)兒童中，有69.5％出生在農(nóng)村，其中58.1％在農(nóng)村上過(guò)學(xué)，他們主要是在6歲以后來(lái)到北京的，占在農(nóng)村上過(guò)學(xué)的流動(dòng)兒童人數(shù)的76.9％)，在來(lái)北京前，這些在校流動(dòng)兒童主要在農(nóng)村生活，自我主觀學(xué)習(xí)對(duì)其農(nóng)村認(rèn)知有著非常重要的作用。此外，只有一個(gè)學(xué)生一直沒(méi)有回過(guò)農(nóng)村，其余99.4％的在校流動(dòng)兒童都曾經(jīng)利用節(jié)假日的時(shí)間與親人一起回農(nóng)村生活過(guò)一段時(shí)間，這種經(jīng)歷一力面町以幫助其農(nóng)村認(rèn)知的學(xué)習(xí)，另一方面也有利于流動(dòng)兒童不斷r解農(nóng)村新面貌，感受農(nóng)村變化，有利于其自身農(nóng)村認(rèn)知的不斷完善，進(jìn)而使在校流動(dòng)兒童個(gè)體能夠健康成長(zhǎng)。
　　2. 人際關(guān)系：在校流動(dòng)兒童獲取農(nóng)村認(rèn)知信息的最主要渠道之一
　　在校流動(dòng)兒童來(lái)到城市后，與在農(nóng)村的親人、朋友仍然保持著密切的聯(lián)系，同時(shí)又結(jié)識(shí)了很多城市里的朋友，他們的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)主要包括：家庭成員、同學(xué)與朋友、教師以及其他社會(huì)成員等。人際關(guān)系成為他們獲取農(nóng)村認(rèn)知信息的最主要渠道之一，主要受到家中的孩子的數(shù)最、是否有親友在農(nóng)村、接受教育狀況、城市的適應(yīng)程度等因素的制約：
　　所調(diào)查的在校流動(dòng)兒童中，只有14％的流動(dòng)兒童是獨(dú)生子女，多子女家庭中，流動(dòng)兒童在生活中有成長(zhǎng)的同伴，他們之間的交往在很大程度上影響著在校流動(dòng)兒童的農(nóng)村認(rèn)知。相比之下，如果兄弟姐妹或其他親友在農(nóng)村生活，其對(duì)農(nóng)村的關(guān)注程度相對(duì)更高，溝通越頻繁，比其他兒童更了解農(nóng)村現(xiàn)狀與發(fā)展。在校流動(dòng)兒童就讀期間，絕大部分時(shí)問(wèn)是在接受教育，他們同時(shí)接受父母、學(xué)校、社會(huì)三方面的教育，在這些日常性交往過(guò)程中，這三方面都對(duì)流動(dòng)兒童農(nóng)村認(rèn)知有著極大影響，尤其是在上二學(xué)時(shí)的“儀式”性交往過(guò)程中，“老師”在他們心目中的地位決定了其認(rèn)知行為的學(xué)習(xí)，但受限于當(dāng)前農(nóng)民工子弟學(xué)校辦學(xué)者整體文化程度不高，”教師往往忽視對(duì)流動(dòng)兒童對(duì)農(nóng)村認(rèn)知的教育，這也是當(dāng)前在校流動(dòng)兒童對(duì)農(nóng)村認(rèn)知教育鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。
　　值得突出強(qiáng)調(diào)的是，在校流動(dòng)兒童的城市適應(yīng)作為人際交往過(guò)程中一個(gè)重要因素對(duì)其農(nóng)村認(rèn)知有著不可忽視的作用。與城市兒童不同，在校流動(dòng)兒童的城市適應(yīng)能力相對(duì)較弱，每到一個(gè)新場(chǎng)合，他們最先考慮的往往是“人家會(huì)不會(huì)理我”，“我會(huì)不會(huì)被人歧視”，在這種心理的作用下，在其他社會(huì)成員(尤其是城市人口)討論農(nóng)村問(wèn)題時(shí)，有害怕被孤立的恐懼感，容易受到從眾心理的影響而改變其自身態(tài)度，或選擇沉默，進(jìn)而可能導(dǎo)致其農(nóng)村認(rèn)知出現(xiàn)偏差。
　　3.　大眾傳媒：在在校流動(dòng)兒童農(nóng)村認(rèn)知過(guò)程中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位
　　盡管目前，在校流動(dòng)兒童從大眾媒介獲取的農(nóng)村認(rèn)知的信息還比較少，但隨著大眾媒介的不斷推廣普及，在校流動(dòng)兒童將不斷通過(guò)大眾媒介獲取關(guān)于農(nóng)村的信息，大眾傳媒在其農(nóng)村認(rèn)知過(guò)程中的地位也越來(lái)越重要。
　　個(gè)案分析顯示，在校流動(dòng)兒童中，很多人逐漸通過(guò)聽(tīng)廣播、看電視了解農(nóng)村信息，盡管他們對(duì)“三農(nóng)問(wèn)題”、“新農(nóng)村建設(shè)”等還未形成完整的認(rèn)識(shí)，但這些都將大大幫助他們更好地形成和完善其農(nóng)村認(rèn)知。另外，部分在校流動(dòng)兒童還開(kāi)始接觸互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)報(bào)等大眾媒介。
　　但是我們也應(yīng)該看到：以往很多媒體報(bào)道都把農(nóng)村作為落后地區(qū)，大肆報(bào)道農(nóng)村存在的問(wèn)題和如何解決這些問(wèn)題，形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論。大眾傳媒這種“標(biāo)簽化”的過(guò)程，盡管，現(xiàn)在很多人正在積極努力地去客觀報(bào)道并努力降低之前的“標(biāo)簽化”造成的不良影響程度，但這些傳統(tǒng)的大眾傳媒視角下的農(nóng)村印象對(duì)在校流動(dòng)兒童農(nóng)村認(rèn)知還是存在著較深的消極影響。
　　
　　三、思考與建議
　　
　　在當(dāng)前城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下，在校流動(dòng)兒童一方面面臨著對(duì)城市環(huán)境的適應(yīng)，另一方面又面臨對(duì)農(nóng)村社會(huì)的適應(yīng)。在校流動(dòng)兒童的農(nóng)村認(rèn)知表明。目前流動(dòng)兒童已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到其農(nóng)村居民身份，但他們?nèi)匀辉谶@種身份認(rèn)知的矛盾中徘徊；他們對(duì)農(nóng)村環(huán)境的認(rèn)知不夠全面，有待進(jìn)一步完善，尤其是豐富社會(huì)環(huán)境狀況的認(rèn)知；在農(nóng)村發(fā)展認(rèn)知方面，多數(shù)在校流動(dòng)兒童不清楚農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r，但他們又強(qiáng)烈希望農(nóng)村能夠得到較快發(fā)展，并希望自己能夠?yàn)檗r(nóng)村建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
　　其次，主觀經(jīng)歷學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、大眾傳媒等因素一方面促進(jìn)在校流動(dòng)兒童的農(nóng)村認(rèn)知得到發(fā)展，另一方面又制約著其農(nóng)村認(rèn)知，乃至于在一定程度上阻礙其正常發(fā)展。針對(duì)這些現(xiàn)狀和問(wèn)題，本文提出以下建議：
　　第一，在校流動(dòng)兒童父母、老師應(yīng)該積極倡導(dǎo)一種良好的農(nóng)村認(rèn)知的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)在校流動(dòng)兒童正確的農(nóng)村認(rèn)知的構(gòu)建；
　　第二，提高社會(huì)認(rèn)同，為在校流動(dòng)兒童創(chuàng)造良好的農(nóng)村認(rèn)知的社會(huì)環(huán)境，使流動(dòng)兒童個(gè)體能夠健康發(fā)展；
　　第三，大眾傳媒應(yīng)該做到客觀評(píng)價(jià)農(nóng)村，創(chuàng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境，幫助在校流動(dòng)兒童擺脫認(rèn)知誤區(qū)，正確認(rèn)識(shí)農(nóng)村。

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