中國(guó)電視業(yè)內(nèi)關(guān)于紀(jì)錄片創(chuàng)作方式，創(chuàng)作理念的探討層出不窮，卻始終缺乏用國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的眼光來(lái)看待紀(jì)錄片的對(duì)外傳播問(wèn)題。在中國(guó)電視泛娛樂(lè)化、快餐化的背后，紀(jì)錄片在對(duì)外交流和外宣領(lǐng)域中樹立中華民族形象方面的重要性尚未引起足夠的重視。紀(jì)錄片能夠營(yíng)造其他類型電視產(chǎn)品無(wú)法比擬的“真實(shí)感”體驗(yàn)。某種程度上，紀(jì)錄片在對(duì)外交流上的語(yǔ)態(tài)與語(yǔ)境相對(duì)客觀，這種易于接受的“軟性宣傳”優(yōu)勢(shì)明顯超過(guò)新聞、娛樂(lè)、電視劇等其他領(lǐng)域的電視節(jié)目。
　　
　　紀(jì)錄片國(guó)際傳播體系的建立
　　
　　第一，選題評(píng)估與國(guó)際預(yù)售。
　　國(guó)內(nèi)的電視人并不缺少拍攝紀(jì)錄片的行動(dòng)與熱情，缺少的是行動(dòng)前的計(jì)劃與論證。很多紀(jì)錄片人，尤其是青年編導(dǎo)，往往在選題時(shí)容易走兩個(gè)極端。第一種表現(xiàn)是滿腔熱情，遇到題材就開機(jī)，缺乏對(duì)題材理性思辨和細(xì)節(jié)論證，結(jié)果導(dǎo)致選題重復(fù)平庸，內(nèi)容空洞拖沓，一些早被關(guān)注過(guò)的陳年舊事被老生常談、人云亦云；另一種是編導(dǎo)們?yōu)榱俗非笏�謂的“反差效果”，放逐了理想與責(zé)任，專門挑選具有悲情或獵奇色彩的市井化、低俗化選題，如：絕癥、家庭糾紛、妻離子散、乞討賣藝、奇聞怪象等，甚至專門聚焦違法犯罪、吸毒賣淫，夸大甚至編造社會(huì)階層沖突等嚴(yán)重有損中國(guó)社會(huì)形象的選題，以期在國(guó)際上獲得畸形關(guān)注。
　　國(guó)際預(yù)售制度是世界范圍內(nèi)電視節(jié)目生產(chǎn)發(fā)行的通行規(guī)制。目前，國(guó)內(nèi)外電視劇的主流市場(chǎng)已經(jīng)基本形成了一套預(yù)售系統(tǒng)，即在一部戲投拍之前制作方與播出方(一家或多家分擔(dān))簽定播出預(yù)售合同并拿到訂金。預(yù)售制度為創(chuàng)作者廣泛募集了相對(duì)充足的創(chuàng)作資金，起到融資的作用，同時(shí)多家共同出資制作或購(gòu)買的方式降低了市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。預(yù)售合約簽訂的依據(jù)是創(chuàng)作之前長(zhǎng)時(shí)間、負(fù)責(zé)任的論證與策劃，這會(huì)保證題材的獨(dú)創(chuàng)性和故事性，更重要的是保證了選題積極正面的世界觀與價(jià)值觀。
　　第二，規(guī)制性管理與流程化操作。
　　西方電視紀(jì)錄片的生產(chǎn)與傳播已然形成了規(guī)制性的管理，這特別表現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)流程與細(xì)節(jié)量化上。面對(duì)國(guó)際電視市場(chǎng)和眾口難調(diào)的大眾審美文化，中國(guó)的電視生產(chǎn)、傳播缺少的恰恰是規(guī)制性標(biāo)準(zhǔn)的確立。這好比中西餐制作的工藝差距：中餐制作的成功與否起決定作用的主要是廚師，產(chǎn)品的“食材、調(diào)料、火候”都由其一人掌握，廚師就好比中國(guó)紀(jì)錄片的導(dǎo)演或制作人，自己獨(dú)擋一面并承擔(dān)所有風(fēng)險(xiǎn)，這既形成了中國(guó)紀(jì)錄片百花齊放的優(yōu)勢(shì)也使得中國(guó)紀(jì)錄片至今停留在“手工作坊式的風(fēng)味小吃”階段，導(dǎo)演們憑個(gè)人化的藝術(shù)感覺行事，無(wú)視產(chǎn)業(yè)規(guī)律和受眾喜好，無(wú)視海內(nèi)外觀眾欣賞品味的共性與差異，我行我素。不僅無(wú)法控制投資風(fēng)險(xiǎn)，也無(wú)法適應(yīng)制造環(huán)節(jié)的批量生產(chǎn)，自然無(wú)法在跨文化傳播上形成規(guī)模。因此，中國(guó)電視紀(jì)錄片這樣一個(gè)成本投入高、收視風(fēng)險(xiǎn)大的生產(chǎn)領(lǐng)域，迫切需要建立適應(yīng)國(guó)際化傳播的創(chuàng)作規(guī)制標(biāo)準(zhǔn)。目前，國(guó)際上已經(jīng)論證成熟的能夠確保高收視率的創(chuàng)作規(guī)制有“懸念化敘事”、“平衡性呈現(xiàn)”、“非線性結(jié)構(gòu)”等方法，迫切需要國(guó)內(nèi)編導(dǎo)學(xué)習(xí)借鑒，由于篇幅原因，在此不詳細(xì)闡述。
　　第三，品牌營(yíng)造與風(fēng)格堅(jiān)持。
　　創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制的堅(jiān)持會(huì)帶來(lái)巨大的品牌效益�！皣�(guó)家地理頻道”和“探索發(fā)現(xiàn)頻道”的紀(jì)錄片是永恒性主題，快節(jié)奏剪輯，高信息量壓縮，依托情節(jié)與故事推動(dòng)；而日本NHK的紀(jì)錄片是公益性主題，慢節(jié)奏敘事，娓娓道來(lái)，情感推動(dòng)線索，感性解說(shuō)。兩個(gè)頻道的紀(jì)錄片風(fēng)格截然相反，但卻始終如一地堅(jiān)持自己秉承的品格與宗旨，最終都擁有大批粉絲，均產(chǎn)生巨大的市場(chǎng)和社會(huì)效應(yīng)，原因便是流程化管理，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)程序與細(xì)節(jié)量化的方式，始終如一，幾十年如一日地鍛造同一風(fēng)格品牌的作品。而中國(guó)電視紀(jì)錄片發(fā)展了幾十年，至今沒(méi)有形成自己的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，依然是靠天吃飯，憑感覺行事，隨性拍攝，無(wú)法預(yù)測(cè)自己作品的優(yōu)劣。只有流程管理和標(biāo)準(zhǔn)制作程序管理下的紀(jì)錄片，才能形成品牌效應(yīng)，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。流程管理和標(biāo)準(zhǔn)制作程序一旦建立起來(lái)，則選題有方向、制作有流程、細(xì)節(jié)有量化、評(píng)估有標(biāo)準(zhǔn)、欣賞有滿足、導(dǎo)演受尊敬、經(jīng)濟(jì)大豐收。電視紀(jì)錄片自然也不會(huì)畏懼全媒體的沖擊。
　　第四，藝術(shù)殿堂與產(chǎn)業(yè)鏈條。
　　紀(jì)錄片是電視節(jié)目中的貴族，理應(yīng)徹底遠(yuǎn)離低俗與平庸，擁抱藝術(shù)與人文。在未來(lái)，精品紀(jì)錄片的播出應(yīng)秉承高端路線，甚至在某種程度上脫離電視播出和收視率的控制。讓紀(jì)錄片進(jìn)入院線、沙龍、社區(qū)都不失為一種新傳播渠道的嘗試。紀(jì)錄片管理者與組織者應(yīng)努力爭(zhēng)取企業(yè)公益基金與政府文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資金項(xiàng)目投入，在重點(diǎn)城市打造紀(jì)錄片院線與公益影像沙龍，舉辦公益影展，把紀(jì)錄片的傳播空間打造成高端藝術(shù)殿堂，讓紀(jì)錄片人成為真正意義上的藝術(shù)家，通過(guò)意見領(lǐng)袖的社會(huì)影響輻射尋常百姓，通過(guò)儀式化欣賞的方式提升全社會(huì)欣賞紀(jì)實(shí)作品的藝術(shù)與文化氛圍。當(dāng)茶余飯后的人們談?wù)摷o(jì)錄片，就像聊起電影文化、酒文化、茶文化、風(fēng)土人情、投資旅游一樣，當(dāng)欣賞紀(jì)錄片像打高爾夫球、品紅酒一樣成為高端時(shí)尚的時(shí)候，紀(jì)錄片便真正迎來(lái)了流行與風(fēng)靡。
　　為了建立更廣闊的市場(chǎng)，紀(jì)錄片領(lǐng)域應(yīng)盡快打造產(chǎn)業(yè)鏈條。在未來(lái)，紀(jì)錄片僅憑借節(jié)目的經(jīng)營(yíng)是很難發(fā)展的，紀(jì)錄片頻道僅依靠電視產(chǎn)品的播出也很難取得對(duì)外傳播的長(zhǎng)久成功。在產(chǎn)業(yè)鏈條中，紀(jì)錄片只是拉動(dòng)效應(yīng)的火車頭，真正能夠產(chǎn)生效益的應(yīng)該是火車車廂里的后續(xù)產(chǎn)業(yè)。如，在以往的創(chuàng)作實(shí)踐中，有的紀(jì)錄片有意，更多是無(wú)意中促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)，宣傳了民族與民俗文化、飲食文化，拉動(dòng)了某些消費(fèi)行業(yè)。在紀(jì)錄片這個(gè)領(lǐng)域我們?nèi)绾螄L試后續(xù)的盈利?需要更多專家的思考和市場(chǎng)的實(shí)踐。
　　
　　紀(jì)錄片的三次變革及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
　　
　　紀(jì)錄片要跟上國(guó)際化傳播的腳步，必須從根本上承認(rèn)一個(gè)概念，就是紀(jì)錄片中永遠(yuǎn)沒(méi)有絕對(duì)的真實(shí)，真實(shí)的概念隨著時(shí)代的變遷而變革。中國(guó)紀(jì)錄片界在30年中至少經(jīng)歷了三次對(duì)真實(shí)的顛覆：第一次是“長(zhǎng)鏡頭”、“同期聲”式的紀(jì)實(shí)主義風(fēng)格(如《望長(zhǎng)城》《毛澤東》)，顛覆了“以詞為主，畫面配樂(lè)”的宣教片(如《話說(shuō)長(zhǎng)江》)；第二次是電視劇式的“搬演重現(xiàn)”與“數(shù)字技術(shù)”(如《故宮》《圓明園》)，顛覆了紀(jì)實(shí)主義；第三次是紀(jì)實(shí)性的游戲娛樂(lè)顛覆了自然生活真實(shí)，表現(xiàn)為帶有人為游戲規(guī)則的真人秀節(jié)目顛覆了對(duì)純粹自然性發(fā)生事件的記錄。
　　因此，過(guò)去看起來(lái)真實(shí)的，今天看就不真實(shí)了；而過(guò)去受眾覺得很不真實(shí)的創(chuàng)作方法，今天正被越來(lái)越多的人接受――紀(jì)錄片正迎來(lái)一個(gè)“怎么拍都行”的時(shí)代。去爭(zhēng)論其中的是非功過(guò)已然沒(méi)有太多意義，但面對(duì)收視率為主導(dǎo)的電視評(píng)估體系，紀(jì)錄片如何在西強(qiáng)我弱的國(guó)際輿論環(huán)境中闖出一條中國(guó)特色的對(duì)外傳播之路，將是擺在紀(jì)錄片產(chǎn)、學(xué)、研三大領(lǐng)域的共同問(wèn)題。
　　
　　(作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界傳媒研究中心秘書長(zhǎng))

相關(guān)熱詞搜索：紀(jì)錄片 中國(guó) 國(guó)際化 中國(guó)紀(jì)錄片的國(guó)際化表達(dá) 中國(guó)表達(dá) 中國(guó)郵政編碼國(guó)際表達(dá)