七年級歷史教案
發(fā)布時間:2017-02-09 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
七年級歷史教案篇一:2016人教版新課標(biāo)歷史七年級教案
第一單元史前時期 中國境內(nèi)人類的活動
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生
應(yīng)掌握知識的要求;其他只要求一般了解。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、正確認(rèn)識人類歷史的起源;
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點(diǎn)] 我國的原始人類
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系。
[課時]5課時
[課型]新授課、活動課、講評課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
第 1 課 中國早期人類的代表——北京人
[教學(xué)目標(biāo)]
知識與能力目標(biāo):
(1)了解人類歷史的起源;
(2)掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民北京人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代,氏族生活的特點(diǎn)。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。 過程與方法目標(biāo):
總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的代表,讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):
(1)中國是世界上最早的文明起源地之一,增強(qiáng)民族自豪感。
(2)正確認(rèn)識人類歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn):我國最早的人類之一、北京人的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn):遠(yuǎn)古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[課時]1課時
[課型]新授課
[授課過程]
板書設(shè)計:
第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀猿人:最早、170萬年
二、北京人:時間:70---20萬年
生活方式:群居生活
發(fā)展水平:用天然火
三、山頂洞人:時間:1.8萬年
生活方式:氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平:人工取火
課后反思:
第 2 課 原始農(nóng)耕生活
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與能力目標(biāo):
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心,對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
[課時]1課時
[課型]新授課
[教學(xué)設(shè)計]
1、導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文,進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過程
(1)教師出示探究問題:假如你是一個生活在原始社會的人,僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來源不充足,需要不斷遷徒,等等),然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題,從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
(2)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文,看看能得出什么結(jié)論。展示圖片,讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖,并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?
(3)展示歷史圖片:觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何:原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系,生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》,學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后,啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況,尋找分布特點(diǎn)。
(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后,讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字,然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見,討論大汶口晚期的墓葬里,為什么有了隨葬品?應(yīng) 難點(diǎn)是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
怎樣看這一現(xiàn)象?
(四)鞏固小結(jié)
1.出示話題:我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片,學(xué)生發(fā)揮想象力,任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活)
2、 小制作:看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格,對所學(xué)知識進(jìn)行歸類,明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。
(五)推薦作業(yè)
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡,可以是神化傳說、歷史故事,詩歌,也可以是農(nóng)耕小知識。
2、有條件的學(xué)生,可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附:板書設(shè)計
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時間---距今7千年
2、生活位置:河姆渡居民位于長江流域
3、農(nóng)業(yè):河姆渡居民種植水稻,我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋,還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時間---距今五六千年
2、生活位置:半坡居民位于黃河流域
3、農(nóng)業(yè):半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時間---距今四五千年 2、地點(diǎn)---山東大汶口
3、在后期,出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
課后反思:
七年級歷史教案篇二:七年級歷史全套教案
教案示例
中華大地的遠(yuǎn)古人類
〖教學(xué)目標(biāo)〗
知識與能力通過閱讀?中國原始人類主要遺址分布圖?,初步掌握識別歷史地圖的基本技能。初步了解有關(guān)考古、歷史地圖、文物插圖、古史資料等方面的基本常識。了解遠(yuǎn)古人類從低級到高級的演進(jìn)過程。通過想象北京人一天的生活,培養(yǎng)豐富的歷史想象力。
過程與方法學(xué)生可以根據(jù)課本與教師提供的考古材料及自己的觀察所得,進(jìn)行推理分析、大膽想象,主動探究問題的答案。并學(xué)習(xí)用觀察法、閱讀等方法來探究有關(guān)問題。教師以啟發(fā)式教學(xué)引導(dǎo)。
情感態(tài)度與價值觀 通過本課的學(xué)習(xí),知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家,中華民族有著悠久的歷史,以此增強(qiáng)民族自豪感。通過對考古知識的初步理解,培養(yǎng)崇尚科學(xué)的精神。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗 元謀人、北京人
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
學(xué)生初步接觸歷史地圖、考古知識、古史資料等內(nèi)容,需要逐步理解;人類社會從低級到高級的逐步演進(jìn),勞動在從猿到人的進(jìn)華過程中起了重要作用這一問題比較抽象,需要逐步引導(dǎo)理解。
〖教學(xué)過程 〗
導(dǎo)入:非洲起源論
教師活動:曾有一部分歐洲人認(rèn)為,亞洲人并沒有自己的本土祖先,而是非洲古猿移民的后代,并以此作為侵略亞洲的借口。事實(shí)是如此嗎?其實(shí),作為亞洲第一大國的中國,早在170萬年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類的足跡。今天我們就來探索一下我們本國的祖先——中華大地的遠(yuǎn)古人類
1元謀人(從牙齒→元謀人)
幻燈片:元謀人的牙齒
引出元謀人的概念,著重指出元謀人是我國境內(nèi)已知最早人類(170萬年前)。
過渡性提問:是不是在幾十乃至幾百萬年前中國境內(nèi)只生活著元謀人這一種遠(yuǎn)古人類呢?
掛圖:中國原始人類主要遺址分布圖
引導(dǎo)學(xué)生看圖:請數(shù)一數(shù),我國有多少處原始人類主要遺址?
從圖上可以直觀的觀察到我國境內(nèi)分布著很多的遠(yuǎn)古人類遺址,我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家(多元化概念)。
提問:從圖上來看,這些原始人類都選擇了什么樣的生活環(huán)境?為什么?教師總結(jié):集中于大江大河流域(黃河、長江、珠江,可指出黃河是我們的母親河)土地肥沃的地方。
過渡性提問:在遠(yuǎn)古,既沒有發(fā)達(dá)的交通,又沒有可口的美食佳肴,更沒有現(xiàn)代化的娛樂設(shè)施,那么他們是怎樣打發(fā)一天的時光的呢?下面我們選擇一處最有代表性的遠(yuǎn)古人類,來看看他們的生活情況。
引出北京人的概念。
2北京人(時間、地點(diǎn))
①相貌特征:看圖?北京人頭部復(fù)原像?,學(xué)生回答。(猿的特征)
提問:從外部特征來看,北京人似乎更象猿,但為什么稱他為人呢?(學(xué)生討論)
②直立行走(人的特征)
提問:為什么要直立行走?(環(huán)境改變,解放雙手→勞動→
手、下肢及腦的發(fā)展)提問:手、下肢及腦的發(fā)展是同步的嗎?在這個過程中起決定作用的是什么?(強(qiáng)調(diào)勞動的決定性作用)
③使用并制造工具(人的特征)
提問:大自然給原始人類提供了哪些天然工具呢?
提問:有一天,十幾個北京人圍追一頭鹿,請問,從他們獲得這頭鹿到吃掉這頭鹿需要哪些特殊的工具?
可是有些工具自然界沒有,怎么辦?(制造:打制)
④使用火(天然火)(人的特征)
提問:你是怎么知道他們會使用火的?
你知道火的來源嗎?
火給他們提供了哪些方便?他們是怎么知道吃熟食的(可想象具體情景)?熟食與生食相比具有哪些優(yōu)越性?
既然火對他們?nèi)绱酥匾,那如何保存這珍貴的火種?
過渡性提問:北京人使用簡單粗糙的工具,卻要面臨惡劣的環(huán)境,還要和猛獸搏斗,怎樣才能增強(qiáng)生存的能力?能否個體生活?
⑤生活方式:群居
過渡性提問:不同性別不同年齡的人生活在一起,勞動的分工會一樣嗎?怎樣分工才是最合理最能發(fā)揮集體力量的?
情景設(shè)置:
請你當(dāng)一回北京人的首領(lǐng),①給你的成員具體的勞動分工
②在食物非常充足的特殊情況下分配食物
③但大多數(shù)情況下食物是不夠的,例如今天就很不幸,派出打獵的人一無所獲,只有采集的人帶回為數(shù)很少的野果,請你合理分配這些有限的食物學(xué)生活動:分組討論
提示:勞動分工 食物分配
成年男子
成年女子
老 人
小 孩
〖布置作業(yè)〗1. 根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,想象原始人一天的生活(從日出到日落)
2. 自學(xué)?山頂洞人?這一部分。
自學(xué)提示:①為什么稱為山頂洞人?(發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) )
②比較山頂洞人和北京人頭部復(fù)原像
③山頂洞人的勞動工具有哪些改進(jìn)?(骨器、磨制石器、鉆孔技術(shù))他們是如何懂得人工取火的?(摩擦生熱,來源于生活經(jīng)驗(yàn))
④山頂洞人佩帶裝飾品,這說明了什么?(原始的對美的追求)
⑤山頂洞人與北京人相比,誰的生活年代離現(xiàn)在最近?誰是更人類?從中你得到什么啟示?(從低級向高級進(jìn)化)
教案點(diǎn)評:
本教案采用了教師啟發(fā)式的教學(xué)模式。
在教學(xué)中,教師充分運(yùn)用多媒體教學(xué)生段,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的歷史情境。為學(xué)生充分體會原始人類的生活狀況提供了感性材料。
另一方面,教師把重點(diǎn)放在對北京人的生產(chǎn)生活以及身體發(fā)展的探討上,通過學(xué)生的合理想象,理解了原始人類的基本特點(diǎn)。對早期的原始人的生活狀況產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識。
習(xí)題精選
一、填空題
1.北京人生活在距今_______年以前,他們保留了______的某些特征。
2.大約在一兩萬年以前,在北京周口店______山的山頂洞穴生活著山頂洞人。他們按______關(guān)系組成比較固定的集團(tuán),進(jìn)入_____一階段,他們會制造______等骨器,已經(jīng)懂得_______取火。
二、單項(xiàng)選擇題
1.我國境內(nèi)已知的最早的人類是( )
A.北京人B.藍(lán)田人C.元謀人D.山頂洞人
2.下面原始人類中最早使用天然火的是( )
A.山頂洞人 B.元謀人C.藍(lán)田人D.北京人
3.人和動物的根本區(qū)別( )
A.外貌與現(xiàn)代人相似B.能直立行走
C.會制造工具D.已經(jīng)使用天然火
三、識圖題
觀察圖,請回答:
①這是什么人的頭部復(fù)原圖?
②說一說這個頭像的面目特征。
四、材料解析題
閱讀以下材料,回答問題。
首先是勞動,然后是語言和勞動一起,成了兩個最主要的推動力,在他們的影響下,猿腦就逐漸地過渡到人腦。
——恩格斯
①人類是由什么進(jìn)化來的?
②人類在進(jìn)化過程中,是什么起了重要的作用?
③舉例說明人與動物的根本區(qū)別。
答案:
一、l.70萬年至20萬年 猿 2.龍骨 血緣 氏族公社 骨針 人工二、1.C 2.D 3.C
三、①北京人。②北京人的前額很低,眉骨粗大,鼻子扁平,嘴巴突出,頭部微微前傾。
四、①人類是由類人猿進(jìn)化來的。
②勞動起了重要作用。類人猿經(jīng)過漫長的勞動,演變、進(jìn)化,發(fā)展成現(xiàn)代人。③人能夠用手制造工具,而動物不會。所以,會不會制造工具,是人和動物的根本區(qū)別。
星羅棋布的氏族聚落
七年級歷史教案篇三:人教版七年級上冊歷史教案
新課標(biāo)人教版歷史歷史七年級上冊教案 第一單元中華文明的起源(1—4課)
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生 應(yīng)掌握知識的要求;其他只要求一般了解。[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。[情感態(tài)度與價值觀]
1、正確認(rèn)識人類歷史的起源;
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。[重點(diǎn)] 我國的原始人類
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系。[課時]5課時
[課型]新授課、活動課、講評課[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
第 1 課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
[教學(xué)目標(biāo)] 知識與能力目標(biāo):
(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代,氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo):總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的代表,讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):(1)中國是世界上最早的文明起源地之一,增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識人類歷史的起源。 [教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn):我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況 難點(diǎn):遠(yuǎn)古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。 [課時]1課時 [課型]新授課 板書設(shè)計:
第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 一、元謀猿人:最早、170萬年 二、北京人:時間:70---20萬年 生活方式:群居生活 發(fā)展水平:用天然火
三、山頂洞人:時間:1.8萬年 生活方式:氏族生活、工具進(jìn)步 發(fā)展水平:人工取火 [授課過程]
第 2 課 原始的農(nóng)耕生活
[教學(xué)目標(biāo)] 知識與能力目標(biāo):
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。 3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心,對中華民族祖先的尊敬之情。 [重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。[課時]1課時 [課型]新授課 [教學(xué)設(shè)計] 1導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文,進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。 2.探究過程
(1)教師出示探究問題:假如你是一個生活在原始社會的人,僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來源不充足,需要不斷遷徒,等等),然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題,從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
(2)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文,看看能得出什么結(jié)論。展示圖片,讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖,并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?
(3)展示歷史圖片:觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何:原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系,生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》,學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后,啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況,尋找分布特點(diǎn)。
(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后,讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字,然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見,討論大汶口晚期的墓葬里,為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象? (四)鞏固小結(jié)
1.出示話題:我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片,學(xué)生發(fā)揮想象力,任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活)
2、 小制作:看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格,對所學(xué)知識進(jìn)行歸類,明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動分工。 (五)推薦作業(yè)
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡,可以是神化傳說、歷史故事,詩歌,也可以是農(nóng)耕小知識。 2、有條件的學(xué)生,可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。 附:板書設(shè)計
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時間---距今7千年2、生活位臵:河姆渡居民位于長江流域 3、農(nóng)業(yè):河姆渡居民種植水稻,我國是世界上最早種植水稻的國家。 4、河姆渡居民會建造房屋,還會開挖水井。 二、半坡原始居民的生活 1、時間---距今五六千年
2、生活位臵:半坡居民位于黃河流域
3、農(nóng)業(yè):半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。 4、半坡居民會制造彩陶。 三、大汶口居民
1、時間---距今四五千年 2、地點(diǎn)---山東大汶口 3、在后期,出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
第 3 課 華夏之祖
[教學(xué)目標(biāo)] 1、知識與技能:
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況,培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。 2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn),黃帝是華夏族的人文初祖,從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情,增強(qiáng)民族意識。 方法:采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法 [重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn):黃帝對人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立
難點(diǎn):為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義 突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法:
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說,展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn),揭示黃帝是人文初祖。 [課時]1課時 [課型]新授課
三、堯、舜、禹的禪讓
出示問題:你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些? 你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎?
教師設(shè)問:談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流,相互講述,增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。 舉出實(shí)例說明(德才兼?zhèn),以身作則,沒有特權(quán),是社會的公仆。大禹治水的故事)。
板書設(shè)計:
炎黃戰(zhàn)蚩尤
黃帝的貢獻(xiàn)
第 4 課 活動課 尋找歷史
禹時 夏朝
人文初祖 華夏族形成
禪讓制 堯舜禹
相關(guān)熱詞搜索:七年級 歷史教案 人教版七年級歷史教案 初中七年級歷史教案
熱點(diǎn)文章閱讀