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[神秘而富有深意的“亳”]富有深意的句子

發(fā)布時(shí)間:2020-02-19 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  “亳”字最早見(jiàn)于甲骨文。甲骨文中“亳”字,經(jīng)檢索,共有7種寫(xiě)法(參見(jiàn)劉濤《中國(guó)古文字中的方法論問(wèn)題》)。   甲骨文中,“亳”的字形的不同寫(xiě)法,說(shuō)明早期“亳”字有一個(gè)漫長(zhǎng)孕育的過(guò)程。
  甲骨文中,“亳”的用法有兩種,一種作為地名使用的“亳”字,如卜辭中的“癸丑王在亳”等;一種是以“亳土”、“亳寧”,這樣的形式來(lái)使用的,“亳土”即亳社,亳地之社!百駥帯敝皩帯,多數(shù)學(xué)者釋為“商王朝廷中的官職名”,這種解釋是符合原意的。在《甲骨文合集》中,有以下卜辭:
  爭(zhēng)貞:令亳寧雞貝……
  貞:乎取亳寧
  上述兩辭意思是:令擔(dān)任寧官的亳寧提供或送來(lái)雞貝等財(cái)物,第二辭是安排亳寧準(zhǔn)備提供某些財(cái)貨或物品。
  “亳”的釋義,眾說(shuō)紛紜,從古至今,專家學(xué)者,地方賢達(dá),各抒己見(jiàn),見(jiàn)仁見(jiàn)智。影響較大的歸納如下:
  1、“亳”:商代一種用來(lái)儲(chǔ)藏糧食飼料或柴草的亭狀建筑物。
  2、“亳”:高宅,建在高處的房屋。
  3、“亳”:專做地名,商朝時(shí)多處。
  以上諸種說(shuō)法,各執(zhí)一端,但是未能抓住本質(zhì)要害。
  “亳”,《說(shuō)文解字》注:京兆杜陵亭也,從高省,乇聲。京兆:十億為兆,十兆為京,京兆極言高大,喻為高大吉祥之地,影響力遠(yuǎn)播的地方。杜陵亭也:《李燦:釋亳》中認(rèn)為“杜”應(yīng)為“社”,應(yīng)為史書(shū)代代相傳過(guò)程中錯(cuò)刻字,社:社廟,祭祀的地方;陵:推土成高,社廟之用;亭:社廟之建筑。從高省,乇聲。高:崇高也!对(shī)?小雅》曰:“高山仰止,景行行止,景仰崇拜之意”!柏薄保骸罢f(shuō)文解字”釋為草葉,“從垂穗,上貫一,下有根,象形”。這里象征五谷、樹(shù)木。綜上所述,“亳”的本意是指巍巍京都、社稷所在地,是祭祀祖先、出征占卜祈禱的地方;引申比喻為樹(shù)林環(huán)繞、吉祥富饒之地,影響力遠(yuǎn)播的地方。
  “湯始居亳”,在史籍中多有記述,最早見(jiàn)于《書(shū)?尚書(shū)序》,“湯始居亳,從先王居”。又見(jiàn)于《史記?殷本紀(jì)》“自契至湯八遷,湯始居亳,從先王居,作帝浩”。今本《竹書(shū)紀(jì)年》載:“帝癸十五年,商候履(湯)遷于亳”?梢(jiàn),湯即位于亳地,是毋庸置疑的。但湯居“亳”究竟在何地?學(xué)術(shù)界和考古界所議紛雜,其間不乏后來(lái)利益介入,人為爭(zhēng)執(zhí)!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》:亳州,地名,在安徽。
   《辭海》注解:
  亳,古都邑名,商湯時(shí)都城,共有三處。
  1)在今河南商丘東南,相傳湯居于此又名南亳。
  2)在商丘縣北,相傳諸侯擁湯為盟主于此,又名北亳。
  3)在今河南偃師縣西,相傳湯攻克夏時(shí)所居,又名西亳,滅夏后,還都北亳。湯所都之亳為南亳。
  甲骨文研究大師董作賓先生在《卜辭中的亳與商》中論證:“亳”在商丘南的安徽亳縣附近。而且認(rèn)定“亳”,在商代只限于一處一地,董作賓從甲骨卜辭中“南洮”“北洮”;“東隊(duì)”“西隊(duì)”“東土”“南土”等地名稱謂的考證,推理出“亳”不存在多處,因?yàn)椤百瘛痹诩坠俏闹杏梅▋H上述兩種,他進(jìn)而論述“殷”“商”之名在商代都只限于一地一處。
  對(duì)甲骨文研究有卓越貢獻(xiàn)的陳夢(mèng)家在《殷墟卜辭綜述》中論證:“卜辭在商,貞:今(日)步于亳,亡災(zāi)”。他認(rèn)為從這條卜辭中透露的信息,從商到亳,是一 天步行路程,確定卜辭中“商”所在地,“亳”也可隨之確定。陳夢(mèng)家認(rèn)為商即河南商丘毋庸置疑。概而括之,商湯都亳所在地,即今天亳州。
  商是繼夏之后,中國(guó)歷史上第二個(gè)世襲制王朝時(shí)代,自天乙(湯)至帝辛(紂)共三十一王、前后約600年。前1601年(夏商周斷代工程確定為前1600年,但有爭(zhēng)議),成湯滅夏建立商朝,都于亳(前1601――前1589年),湯建商都亳后,稱王13年,病死。之后歷經(jīng)商代王(太乙)、哀王(外丙)、懿王(仲壬)、太宗(太甲)、昭王(沃。、宣王(太庚)、敬王(小甲)、元王(雍己)、中宗(太戊)、孝成王(仲。ㄇ1411-前1401年)。仲丁元年,自亳遷都于囂(今河南鄭州附近),當(dāng)時(shí),東南方的夷族興起,其中的藍(lán)夷進(jìn)攻商朝,發(fā)生大戰(zhàn),仲丁打敗藍(lán)夷。仲丁病死后諸弟爭(zhēng)奪王位,商朝一度中衰。自前1601建都于亳,到仲丁元年前1411自亳遷囂,商在亳立都190年。
  據(jù)考證,全國(guó)共有古都164處,涉及的王朝或政權(quán)269個(gè)。其中,15年以上的古都53處,涉及的王朝或政權(quán)172個(gè)。不足15年的古都計(jì)有79處,涉及的政權(quán)90個(gè)……(《史念海?中國(guó)古都文化》)。歷史學(xué)家、考古學(xué)界曾列出中國(guó)六大古都,分別是西安(十三朝古都)、洛陽(yáng)(九朝古都)、開(kāi)封(七朝古都)、南京(六朝古都)、北京(五朝古都,現(xiàn)為中華人民共和國(guó)首都)、杭州(南宋、吳越)。后來(lái),中國(guó)古都學(xué)會(huì)又公布安陽(yáng)(殷墟)、20世紀(jì)八九十年代鄭州因發(fā)現(xiàn)商代遺址,也被列入,這樣共有八大首都,但不論怎樣,“亳州”都應(yīng)是古都之首。因此,不論八大古都, 或九大古都,隨著考古的發(fā)現(xiàn),亦或?qū)?lái)出現(xiàn)十大古都。在時(shí)間排序上亳州都應(yīng)是“古都之首”。
  追根溯源,“亳”作都城的歷史,遙遠(yuǎn)在前,早在“三皇五帝”時(shí)期,亳就作為帝嚳的都城。中國(guó)古書(shū)上把“伏羲、女?huà)z、神農(nóng)”稱為三皇,把“少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜”稱為五帝。帝嚳,上古五帝之一,他是黃帝的曾孫,因輔佐顓頊有功,被封于高辛(今商丘市南),三十歲時(shí),代顓頊為帝,都于“亳”,即今日亳州,因興于高辛,史稱高辛氏。
  帝嚳的部落,《春秋緯》記載,傳十世400年,而《易緯》載350年。說(shuō)明“亳”五帝時(shí)代就已存在,也有研究者認(rèn)為,“亳”就是帝嚳所創(chuàng)造。如此推算,“亳”的歷史更為久遠(yuǎn)。帝嚳實(shí)乃是華夏文明的奠基者,是華夏民族共同的人文始祖。國(guó)學(xué)大師范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》寫(xiě)道:“漢以前人相傳黃帝、顓頊、帝嚳為華夏祖先,當(dāng)是事實(shí)。”
  順便提及,2008年,韓國(guó)“人類研究所”公布最新研究成果,竟然稱“黃帝”“伏羲”“帝嚳”等等是韓國(guó)人,連《本草綱目》作者李時(shí)珍也被考證為“高麗人”,“端午節(jié)”是韓國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,可謂荒謬,貽笑天下。
  史書(shū)記載:帝嚳都亳約70余年,帝嚳高辛氏是帝堯的父親,也是殷商始祖契的父親,故有后來(lái)的文獻(xiàn)記載“湯都亳,從先王居。”
  城旗變換,朝代更迭。隨著朝代的更迭,亳州作為都城的歷史漸去漸遠(yuǎn),時(shí)間到了三國(guó)時(shí)期,魏文帝二年(221年),亳州被封為陪都,與許昌、長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、鄴并成為“五都”。元末,劉福通起義,立韓林兒為帝,曾建都亳州,但和早期的帝都相較,其影響力已有天壤之別。(作者單位為亳州市委政研室)

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