【摘要】構(gòu)建和諧社會,需要媒介進行良好的輿論引導(dǎo),在多民族聚居的新疆,輿論引導(dǎo)顯得尤為重要。筆者認為,分析影響輿論引導(dǎo)的媒介因素,有助于發(fā)掘輿論引導(dǎo)與調(diào)控的關(guān)鍵點,從而提高其在構(gòu)建和諧社會中的作用。
　　【關(guān)鍵詞】輿論引導(dǎo) 媒介因素 和諧社會
　　
　　新疆作為多民族聚居地區(qū),以其獨特的社會特征形成了有別于其他地區(qū)的輿論環(huán)境,考察分析此輿論環(huán)境中的媒介因素,并從媒介出發(fā)進行傳播方法分析,有助于發(fā)掘輿論引導(dǎo)與調(diào)控的關(guān)鍵點,從而提高輿論引導(dǎo)在構(gòu)建和諧新疆中的作用。
　　
　　一、媒介的輿論引導(dǎo)
　　
　　社會公眾中存在諸多態(tài)度和意見,引導(dǎo)輿論的發(fā)展需要媒介進行意見的統(tǒng)一,這就要求具備完善的大眾媒介系統(tǒng)。新疆目前已經(jīng)逐漸形成了完備的大眾傳播組織。自1910年《伊犁白話報》創(chuàng)辦至今,新疆日報、新疆人民廣播電臺、新疆電視臺、天山網(wǎng)等媒體都已實現(xiàn)了漢、維吾爾、蒙古等多語種傳播,覆蓋全疆各地及周邊省區(qū)、國家乃至中亞地區(qū)。然而,新疆龐大的媒介系統(tǒng)卻缺乏與之相輔相成的媒介公信力。
　　新疆是一個多民族聚居的地區(qū),共有47個民族,其中世居民族有維吾爾、漢、哈薩克、回等13個。截至2007年末,新疆總?cè)丝跒?095.19萬,其中少數(shù)民族人口約為60.7%。①但根據(jù)2002――2004年度新疆大學(xué)新聞與傳播學(xué)院阿斯買教授主持的國家社科基金項目《現(xiàn)代傳播行為與邊疆少數(shù)民族傳統(tǒng)文化觀念的沖突與調(diào)試》的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,認為黨報反映群眾呼聲差的人數(shù)占26.73%,報道不全面的占24.62%,可信度不高的占16.94%,內(nèi)容枯燥的占12.5%,輿論監(jiān)督力度不夠的占11.69%,有償新聞多的占7.52%。②報道不全面、可信度不高、輿論監(jiān)督力度不夠是新疆新聞媒體存在的主要問題,這些方面直接影響到其公信力。只有緊緊圍繞黨和政府的大局展開宣傳工作,堅持團結(jié)、穩(wěn)定和正面宣傳為主的方針,增強政治意識,堅持新聞?wù)鎸?才能建立強大的媒體公信力,提高媒介的輿論引導(dǎo)力。
　　
　　二、大眾媒介與受眾
　　
　　受眾的心理首先基于其身份帶來的自我認識與歸類,并通過各種權(quán)力話語的引導(dǎo),使互不相識的人們建構(gòu)共享的歸屬感,進而將這種主觀建構(gòu)的關(guān)系想象為一種合法的存在。主體與特定社會文化之間的認同關(guān)系和想象關(guān)系構(gòu)成群體形成的基礎(chǔ)。群體建立在個人之上,個人不能離開群體而存在,個人的態(tài)度總是與他參與的群體的態(tài)度相關(guān)聯(lián),受群體態(tài)度的影響和支持,群體正是依靠這種對個體態(tài)度的構(gòu)建的雙重作用而維系群體內(nèi)部的凝聚力的。大眾傳媒對受眾態(tài)度的引導(dǎo),總是在受眾所參與群體的影響下發(fā)揮作用的。③
　　具體到多民族聚居、多宗教并存的新疆而言,必須在堅持黨中央的民族政策和方針指導(dǎo)下,具體問題具體分析,通過制作精品節(jié)目,來提高漢語、維吾爾語、蒙古語、哈薩克語等各民族語言的節(jié)目質(zhì)量,使受眾養(yǎng)成良好的收視習(xí)慣,在潛移默化中增強中華民族的凝聚力,增強各族群眾中國公民的身份認同,強化個人的國家意識,以此實現(xiàn)安定團結(jié)的政治局面這一傳播訴求。
　　
　　三、對提高輿論引導(dǎo)力的幾點思考
　　
　　1、營造充分開放的輿論環(huán)境
　　輿論的良性發(fā)展需要言論自由的社會環(huán)境,各種意見和聲音才能夠在交流中形成,從而滌除錯誤的輿論成分。在封閉的社會輿論環(huán)境中,意見呈現(xiàn)出單一化和主觀化,缺乏理性。同時,外界信息難以進入,人們孤陋寡聞,易受錯誤言論和歪曲事實的影響。在南疆地區(qū),人們的受教育水平普遍較低,信息流通不暢,是非言論難以在交流激蕩中被明辨,人們易受歪曲言論蠱惑。
　　2、提高媒介素養(yǎng)教育
　　由于各民族語言的差異,維吾爾、哈薩克、塔吉克等少數(shù)民族受眾擁有自身獨特的語言結(jié)構(gòu),直接影響到信息傳播的有效性。陳力丹曾言:“理想的大眾傳播需要理想的傳播接受者充分開發(fā)、利用它,來完善自身,造福社會�！雹茉诙嗝褡宓貐^(qū)提高輿論引導(dǎo)力,需要大眾媒介針對受眾進行媒介素養(yǎng)教育。
　　傳播學(xué)者詹姆斯?波特在其著作《媒介素養(yǎng)》中,指出媒介素養(yǎng)具有多維度,我們分別通過認知、情感、審美、道德四個維度與媒介中的信息進行互動。這里除了認知層面具有相對客觀的標準,其余均由個人主觀判斷主導(dǎo),無所謂正誤。于是媒介素養(yǎng)的核心――知識結(jié)構(gòu),就成為影響受眾參與媒介,并對自身產(chǎn)生影響的中間變量,也是媒介素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容。
　　大眾媒體具備傳播權(quán)威信息和知識的天然屬性,應(yīng)發(fā)揮大眾傳媒覆蓋面廣、信息量大等優(yōu)勢,傳遞強有力的權(quán)威意見,培養(yǎng)各族群眾堅定的國家公民意識,弱化民族意識,改變民族隔閡的刻板印象。此外,在現(xiàn)有漢語普及教學(xué)的基礎(chǔ)上,如何更深入地在各族群眾中展示中華民族的悠久歷史文化,使得傳播建立在共同的文化識別和國家認同基礎(chǔ)之上,是提高多民族地區(qū)輿論引導(dǎo)效率的關(guān)鍵。
　　社會轉(zhuǎn)型帶來的利益分化和思想多元化,增加了輿論引導(dǎo)的不確定性;新疆與內(nèi)地時空上的距離以及多民族聚居、地廣人稀、多元文化等因素,形成了獨特的社會輿論環(huán)境與主體特征。誠然,把握輿論引導(dǎo)規(guī)律離不開對社會整體系統(tǒng)運作規(guī)律的考察,而且唯有將社會輿論置于發(fā)展中的社會變動中進行研究,才能真正把大眾傳播媒介置于引導(dǎo)輿論的首要考量因素。因此,只有從輿論主體出發(fā)觀照影響輿論引導(dǎo)的媒介因素,并圍繞媒介把握輿論引導(dǎo)的規(guī)律,方能真正提高輿論傳播的引導(dǎo)力,促進新疆社會的和諧與跨越式發(fā)展。
　　
　　參考文獻
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　　(作者:均為新疆大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新疆大學(xué)新聞學(xué)院09級碩士研究生)
　　責編:周蕾

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