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新疆特色風(fēng)情麥西來甫舞蹈【《麥西來甫》欄目的特色與風(fēng)格】

發(fā)布時間:2020-02-25 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  【摘要】麥西來甫,維吾爾語意為“集會”、“聚會”,也稱之為是“歡樂的廣場歌舞”,是一項集民間歌舞和娛樂活動以及品行教育為一體的民間娛樂活動。2003年,新疆電視臺在第二頻道(維語頻道)推出了《麥西來甫》這一具有濃厚地域色彩和民族特色的欄目。本文對該欄目的屬性、風(fēng)格創(chuàng)新,以及對新疆電視臺本土欄目的發(fā)展與創(chuàng)新進(jìn)行分析。
  【關(guān)鍵字】《麥西來甫》 傳播 特色 創(chuàng)新
  一、麥西來甫文化的起源與發(fā)展
  在維吾爾族悠久的文化傳統(tǒng)中,有一種藝術(shù)形式深深地滲入人民的生活里,這就是風(fēng)格獨(dú)特的麥西來甫。它是由歌舞、各種民間娛樂和風(fēng)俗習(xí)慣相結(jié)合的一種娛樂形式。它不僅豐富了人們的精神生活,還具有傳播藝術(shù)和道德風(fēng)尚的社會作用。麥西來甫在全中國乃至全世界享有一定的名譽(yù),麥西來甫的身影也出現(xiàn)在具有世界影響力的重大運(yùn)動會及文藝演出之中。如:麥西來甫“走進(jìn)”奧運(yùn)會,《刀郎麥西來甫》入選文化部春晚,麥西來甫“舞”進(jìn)世博會。
  二、《麥西來甫》欄目的民族與地域特色
  1、屬性
  2003年,新疆電視臺在第二頻道(維語頻道)創(chuàng)辦了《麥西來甫》欄目。此欄目是以維吾爾族傳統(tǒng)的麥西來甫為依據(jù),經(jīng)文藝工作者加工提煉創(chuàng)新推出的欄目。它將傳統(tǒng)的刀朗卡龍琴、熱瓦甫、手鼓和巴依演奏的音樂和優(yōu)美輕巧的舞姿相結(jié)合,把傳統(tǒng)的麥西來甫以舞臺藝術(shù)的形式傳播給觀眾。《麥西來甫》欄目的主題與內(nèi)容和諧統(tǒng)一,它的布局與結(jié)構(gòu)都與傳統(tǒng)麥西來甫文化的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)相一致,體現(xiàn)了層次化、精致化、延續(xù)化。
  2、《麥西來甫》欄目的特色
 。1)欄目的名稱!尔溛鱽砀Α窓谀繌膭(chuàng)辦至今9年以來,一直都是這個固定的欄目名稱。長期、反復(fù)地展現(xiàn)在熒屏上,在觀眾心目中具有一定的影響力和權(quán)威性。
 。2)欄目的片頭!尔溛鱽砀Α窓谀渴菍F(xiàn)實生活中維吾爾族燦爛的麥西來甫文化經(jīng)過加工提煉搬上了舞臺。它以欄目為名稱,它特定的標(biāo)志圖像是一個大的幾乎占滿了電視屏幕的花壺,隨著音樂,花壺的蓋子慢慢地揭開。在電視屏幕的中間位置也就是花壺的上面用維語寫著“麥西來甫”!胞溛鱽砀Α弊煮w是黃色的,是用維吾爾族的特殊的書法寫的。間奏樂是新疆維吾爾族著名的歌唱家阿布都拉?阿布都熱依木唱的《歡樂的麥西來甫》的高潮部分。歌曲襯托了該欄目,屏幕的畫面又是該欄目的中心,屏幕的畫面顏色與布局非常有特色,歌曲與屏幕畫面的和諧統(tǒng)一,突出了欄目的主題,能夠吸引觀眾。
 。3)欄目的播出時間!尔溛鱽砀Α窓谀坑泄潭ǖ牟コ鰰r間,它的播出時間是根據(jù)受眾的需求而定的。此欄目每月舉辦一次,每次的首播時間是每月的第一個星期六晚上23:15分,重播時間是星期天上午12:30分和該月的第二個、第三個、第四個星期的星期六晚上23:15分和星期天上午12:30分。
 。4)欄目的內(nèi)容。該欄目的內(nèi)容主要是將維吾爾族傳統(tǒng)文化的麥西來甫傳播給觀眾,讓世界讓各民族了解新疆、了解維吾爾族的文化,同時該欄目也是對維吾爾族傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。
  《麥西來甫》的內(nèi)容一般分為三部分:樂曲舞蹈、娛樂游戲和懲罰行為不端者。
  根據(jù)傳統(tǒng)麥西來甫的慣例,每一期的《麥西來甫》,經(jīng)過民眾選舉,都要選出一位“依格特巴西”,這個人也就是麥西來甫聚會的會長。節(jié)目開始時,兩位主持人先向所有的觀眾問好,介紹本期欄目的舉辦方和“依格特巴西”。主持人向“依格特巴西”報告,節(jié)目準(zhǔn)備就緒,并請示是否可以開場!耙栏裉匕臀鳌焙唵蔚亟榻B本期《麥西來甫》的重要意義后,說“麥西來甫現(xiàn)在開始”,節(jié)目方可開始。
  《麥西來甫》以歌舞為主,每一期都按照東道主的地方特色,策劃不同的內(nèi)容!尔溛鱽砀Α返拈_場一般都是大型的歌舞,這是代表當(dāng)?shù)孛褡逄厣墓?jié)目。
  小品是《麥西來甫》中最受歡迎的節(jié)目了。小品的內(nèi)容主要是通過演員風(fēng)趣詼諧的表演,諷刺社會的一些丑惡現(xiàn)象;也有的是將社會上需要關(guān)愛的人,通過小品模擬,呼吁全社會獻(xiàn)愛心,伸出援助之手;也有的是將普通百姓的感人事跡,通過小品展現(xiàn)給觀眾,呼吁全社會以“他”為榜樣,向“他”學(xué)習(xí)等。
  在舉行麥西來甫時,有些參與者若不遵守規(guī)矩,就會受到懲罰。至于怎么處罰,主要取決于他所犯的錯誤,由“依格特巴西”決定懲罰方法。
  《麥西來甫》接近尾聲的時候,會有一個“太來易卡帕克(幸運(yùn)葫蘆)”抽簽儀式。之所以稱為幸運(yùn)葫蘆,是因為這個葫蘆里面有很多申請舉辦下一期《麥西來甫》欄目的申請者名單,他們中的一位,將會成為舉辦下一期《麥西來甫》欄目的幸運(yùn)者。男主持把這個“太來易卡帕克”拿到“依格特巴西”前面,請他取出一張小紙條。“依格特巴西”取出一張紙條并打開,宣布取得舉辦下一期《麥西來甫》欄目的幸運(yùn)者。
  女主持將這一期和下一期的東道主請上臺,舉行接“花壺”儀式,維語稱之為接“古麗恰依”儀式!肮披惽∫馈本褪窃谝粋平盤上,放一個有特色的茶壺,茶壺兩邊各放一朵花。女主持將“古麗恰依”雙手遞給本期的東道主,本期的東道主再將“古麗恰依”雙手接過并遞給下一期的東道主。接“花壺”儀式的結(jié)束,標(biāo)志著接過“古麗恰依”的人正式成為下一期《麥西來甫》欄目的東道主,也標(biāo)志著本期《麥西來甫》欄目的結(jié)束。
  此欄目的播出節(jié)度是一個小時,它的每一個細(xì)節(jié)都安排的非常恰當(dāng),內(nèi)容豐富多彩,不僅具有濃厚民族特色的歌舞,讓人收益匪淺的小品,還是一個育人的“學(xué)!薄
  三、《麥西來甫》欄目的獨(dú)特風(fēng)格
  1、舉辦的方式
  《麥西來甫》欄目自從創(chuàng)辦開始是每月舉辦一次,但每一次舉行的《麥西來甫》欄目都汲取了傳統(tǒng)麥西來甫的精華部分,各有其特色,每一次的《麥西來甫》都會讓觀眾記憶猶新。
  《麥西來甫》欄目的舉辦方式也很特別,它是由新疆各地方的單位或個人,根據(jù)自己的意愿以及自己的實際經(jīng)濟(jì)實力,向新疆電視臺申請舉辦《麥西來甫》欄目。經(jīng)欄目組會議商討,決定某單位或個人,成為舉辦《麥西來甫》欄目的東道主。
  《麥西來甫》欄目的東道主,需要自己承擔(dān)所有的費(fèi)用包括欄目策劃和設(shè)計,所有道具費(fèi)用,所有演員的演出費(fèi)以及舉辦該欄目所占場地的費(fèi)用。已經(jīng)做了一次東道主的單位或個人,可以根據(jù)自己的實際需求,再次申請成為東道主。東道主通過舉辦該欄目,可以宣傳和介紹“自己”的特色,同時也可以提高“自己”的知名度和信譽(yù)度。
  2、主持人的風(fēng)格
  《麥西來甫》是由兩位維吾爾族主持人共同主持的欄目,其中一位是女主持叫迪麗拜爾,另外一位是男主持叫米爾夏樸。兩位都是年輕有名的主持人,都有其個性。女主持思維敏捷,沉著穩(wěn)重,端莊大方,她語言準(zhǔn)確,語流順暢,非常具有親和力,從她的言語中可以感受到學(xué)識廣博、涵養(yǎng)氣質(zhì)優(yōu)雅。男主持思維活躍,反應(yīng)靈敏,多才多藝,風(fēng)趣幽默,語言表現(xiàn)力豐富,善于同其“依格特巴西”或其他演員配合,能夠調(diào)動現(xiàn)場觀眾,調(diào)節(jié)控制全場氣氛。
  3、欄目的風(fēng)格創(chuàng)新
  《麥西來甫》欄目的創(chuàng)新首先在于它把融入在維吾爾族生活中的麥西來甫文化以舞臺藝術(shù)的形式搬上了舞臺傳播給觀眾,這是傳統(tǒng)的麥西來甫文化與現(xiàn)代傳媒的接軌。這不僅使電視臺本身得到經(jīng)濟(jì)利益,也能使觀眾了解麥西來甫文化并享受藝術(shù)之美。
  《麥西來甫》欄目創(chuàng)辦已有8年多了,在這期間《麥西來甫》經(jīng)歷了許許多多的風(fēng)雨。隨著社會的發(fā)展,精神文明的進(jìn)步,文化的日益重要以及文藝工作者技藝的不斷提高,此欄目進(jìn)行了多次的改版,深受新疆各民族同胞的喜愛。
  四、新疆電視臺本土欄目的發(fā)展與創(chuàng)新
  新疆是歌舞之鄉(xiāng),更是魅力之鄉(xiāng)。新疆的文化要通過現(xiàn)代傳媒來傳播。新疆電視臺推出的《麥西來甫》欄目是傳統(tǒng)的麥西來甫文化與現(xiàn)代傳媒的接軌,此欄目是傳播和諧、友誼,以及各族人民的文化交流起著重要作用的平臺。
  《麥西來甫》欄目自創(chuàng)辦8年來,緊跟社會的步伐,進(jìn)行了多次的改版。內(nèi)容和風(fēng)格上更注重各民族的文化,在舞臺表現(xiàn)形式上,除了展現(xiàn)維吾爾族的文化之外,還展現(xiàn)了其它民族的文化,這更有利于各民族之間相互了解彼此的文化、生活習(xí)俗,對新疆的穩(wěn)定,各民族的團(tuán)結(jié)、共同繁榮發(fā)展,起著至關(guān)重要的作用。
  為適應(yīng)現(xiàn)在社會的需要,筆者認(rèn)為此欄目應(yīng)該更多的在內(nèi)容、娛樂方式上進(jìn)行創(chuàng)新,以各民族的文化和民族團(tuán)結(jié)為中心,例如:此欄目可以使其他民族也參與到麥西來甫舞蹈、唱歌之中,讓其他民族也感受這種“歡樂的廣場歌舞”!尔溛鱽砀Α窓谀渴且粋發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)俗的“學(xué)!,因此在小品當(dāng)中可以更多的表現(xiàn)民族團(tuán)結(jié),讓觀眾能夠在享受小品帶來的快樂的同時,意識到民族團(tuán)結(jié)的重要性以及產(chǎn)生自覺地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識。
  
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  ④祁小山:《絲綢之路?新疆古代文化》[M].新疆人民出版社,2008
  ⑤仲高:《新疆文化知識讀本》[M].民族出版社,2009
  (作者:新疆大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2010級研究生)
  責(zé)編:周蕾

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