祖國的最東面有一座美麗的寶島，她的名字叫臺灣。島內(nèi)居住著一群歷史悠久的少數(shù)民族同胞，他們的人口總數(shù)已接近50萬，占臺灣總?cè)丝诘?.1％。他們勤勞、智慧、敦厚、樸實、處處顯，現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。
　　時值兩岸關(guān)系進入和平發(fā)展新階段，素有“臺胞之家”。之稱的中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會，于2009年12月21日至2010年1月6日，在北京民族文化宮舉辦了祖國大陸首次全面系統(tǒng)地介紹臺灣少數(shù)民族歷史文化的展覽。
　　展覽持續(xù)了15天。豐富的人文內(nèi)涵、漂亮的服飾展示、僅存的族群實物，還有臺灣少數(shù)民族同胞精彩的原生態(tài)歌舞表演、全國臺聯(lián)機關(guān)工作人員獨特的兼職解說，令觀眾目不暇接、贊不絕口。有觀眾在參觀現(xiàn)場的留言簿上這樣寫道：這次展覽無疑給我們巔補了一堂中華民族大家庭的知識課。
　　
　　黨和國家領(lǐng)導人高度肯定展覽活動
　　
　　就在兩岸關(guān)系進入和平發(fā)展新階段時，全國臺聯(lián)適時地舉辦臺灣少數(shù)民族歷史文化展覽，得到了黨和國家領(lǐng)導人的高度重視、關(guān)心和肯定。
　　12月21日，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席賈慶林在人民大會堂會見了應(yīng)全國臺聯(lián)邀請，來北京出席“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”開幕式的臺灣少數(shù)民族代表人士訪問團一行。
　　賈慶林指出，臺灣少數(shù)民族是中華民族大家庭的重要成員。臺灣少數(shù)民族同胞在抗御外敵入侵的斗爭中，不畏強暴，奮起抗爭，是中華民族尊嚴的堅定捍衛(wèi)者：在開發(fā)建設(shè)臺灣的實踐中，篳路藍縷，守望相助，是寶島臺灣的重要建設(shè)者：在發(fā)展兩岸關(guān)系的歷程中，奔走兩岸，聯(lián)誼溝通，是兩岸交流的積極促進者。事實充分證明，臺灣少數(shù)民族同胞為中華民族發(fā)展進步、兩岸關(guān)系和平發(fā)展和臺灣繁榮興旺作出了杰出貢獻。
　　賈慶林強調(diào)，在去年大陸汶川大地震和今年臺灣“莫拉克”風災(zāi)面前，兩岸同胞攜手互助�；茧y與共。兩岸同胞是血脈相連的命運共同體。兩岸同胞和衷共濟、齊心協(xié)力，就一定能維護好、建設(shè)好、發(fā)展好我們的共同家園，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面。
　　賈慶林表示，當前兩岸關(guān)系已步入和平發(fā)展的軌道，為臺灣少數(shù)民族的發(fā)展提供了前所未有的機遇和空間。希望臺灣少數(shù)民族同胞參與兩岸經(jīng)濟合作，共享交流成果：推進文化交流，融洽同胞親情：把握發(fā)展趨勢，致力民族復(fù)興，多做有利于兩岸關(guān)系和平發(fā)展之事，多做有利于兩岸同胞福祉之事，多做有利于中華民族復(fù)興之事，在中華民族偉大復(fù)興進程中貢獻出臺灣少數(shù)民族的智慧和力量。
　　12月23日，賈慶林主席還專程來到民族文化宮，觀看了“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”。臺灣少數(shù)民族民意代表，各族群頭目、長老50余人陪同賈慶林主席一起觀看展覽，并介紹了臺灣少數(shù)民族歷史、文化和生活方面的情況。
　　賈慶林饒有興趣地觀看了展出的各種照片、影片和實物，不時地駐足仔細端詳，還和陪同的臺灣少數(shù)民族同胞親切交談，了解他們的歷史文化和生活現(xiàn)狀。
　　賈慶林在觀看展覽時說，臺灣少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的獨特瑰寶，是中華民族的共同精神財富，也是兩岸文化交流的寶貴資源，希望臺灣少數(shù)民族同胞們積極投身兩岸文化交流，向世人展示中華文化的多元一體以及臺灣少數(shù)民族文化的絢麗多姿。使兩岸的文化在交流互鑒中共同發(fā)展，在傳承創(chuàng)新中共同進步，成為兩岸關(guān)系和平發(fā)展的牢固精神紐帶。賈慶林主席原定30分鐘的參觀延長到一個小時。
　　賈慶林主席會見臺灣少數(shù)民族代表人士訪問團一行和觀看“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”時。全國政協(xié)副主席、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長杜青林，中共中央臺辦、國務(wù)院臺辦主任王毅，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長尤蘭田，國家民委副主任楊健強，全國人大常委、全國臺聯(lián)會長梁國揚等一同參加了會見和觀看展覽。
　　截至記者發(fā)稿時止，中共中央政治局委員、國務(wù)委員劉延東，國務(wù)委員戴秉國，全國人大常委會原副委員長布赫(蒙古族)，全國政協(xié)原副主席、全國臺聯(lián)名譽會長張克輝等相繼來到北京民族文化富展覽館，觀看了“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”。
　　
　　大陸首次全面系統(tǒng)地臺灣少數(shù)民族歷史文化展
　　
　　12月21日，全國臺聯(lián)舉辦的大陸首次全面系統(tǒng)地介紹“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”，在北京民族文化宮拉開帷幕。
　　全國政協(xié)副主席、臺盟中央主席林文漪，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長尤蘭田。國臺辦副主任葉克冬。全國人大常委、全國臺聯(lián)會長梁國揚等為展覽剪彩。來自島內(nèi)的臺灣少數(shù)民族民意代表、14個族群的長老頭目、藝術(shù)團體，以及兩岸專家學者、知名人士及在京臺胞等500余人參加了開幕式。林文漪宣布展覽開幕，梁國揚致詞。
　　梁國揚在開幕式致辭中說，臺灣少數(shù)民族是中華民族大家庭56個民族中的一員，在寶島臺灣的開發(fā)和建設(shè)上做出了不懈努力。歷史上，臺灣少數(shù)民族為抵御外來侵略、捍衛(wèi)祖國尊嚴進行了不屈不撓的斗爭。體現(xiàn)了光榮的愛國主義傳統(tǒng)。今天。越來越多的臺灣少數(shù)民族鄉(xiāng)親參與到兩岸的交流交往中來，為推動兩岸關(guān)系的改善和發(fā)展作出了重要貢獻。全國臺聯(lián)舉辦這次展覽，就是希望讓更多的大陸同胞了解臺灣少數(shù)民族的悠久歷史和豐富文化，從而促進大陸各界與臺灣少數(shù)民族交流互動、互利雙贏，共同推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展。
　　本次展覽是祖國大陸首次舉辦的比較全面、比較系統(tǒng)地介紹臺灣少數(shù)民族文化和歷史的大型主題展覽。展覽共設(shè)“歷史館”、“文化館”和“生活館”三個展館，向大陸同胞揭開臺灣少數(shù)民族神秘面紗，展現(xiàn)了臺灣少數(shù)民族豐富多彩的人文內(nèi)涵。
　　歷史館介紹了不同歷史時期臺灣少數(shù)民族繁衍生息以及有關(guān)重大事件；文化館展示了現(xiàn)存于各族群的社會組織、歲時祭儀、服飾文化、音樂舞蹈等傳統(tǒng)習俗，包括帶有濃厚臺灣特色的出草獵頭、祭奠巫術(shù)等引人入勝的奇異風俗：生活館則展示了臺灣少數(shù)民族刀耕火種、狩獵漁撈、屋舍建筑、工藝制作等方面的生活器物，以及阿里山、日月潭、太魯閣、鵝鑾鼻等地秀美的部落風光。展覽期間，一批臺灣少數(shù)民族藝術(shù)家還為觀眾獻上原生態(tài)的民族歌舞表演。
　　此次展覽所用圖片資料上萬幅，影像資料40多部，實物400多件，最重達300多公斤，全部從島內(nèi)運來，不少已成為孤品。
　　
　　主題酒會歌舞晚會異彩紛呈
　　
　　開幕式當天，為配合臺灣少數(shù)民族歷史文化展覽，進一步擴大展覽的宣傳影響力，主辦方全國臺聯(lián)傍晚時在全國政協(xié)禮堂還舉辦了“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”主題酒會和臺灣少數(shù)民族原生態(tài)歌舞晚會。
　　全國政協(xié)原副主席張克輝。全國臺聯(lián)創(chuàng)會會長林麗韞，全國人大常委、全國臺聯(lián)會長梁國揚等出席了晚會。臺灣少數(shù)民族14個族群的長老團成員、臺灣少數(shù)民族部分民意代表，臺灣知名人士、專家學者，以及部分在京臺胞等也到場觀看。
　　梁國揚在晚會開場時作了簡短致辭。他說，希望通過臺灣少數(shù)民族原牛 態(tài)歌舞晚會和今天開幕的臺灣少數(shù)民族歷史文化展，讓大陸民眾更加認識和了解臺灣少數(shù)民族同胞的生活和文化，拉近彼此的距離。增進同胞情意，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展作出貢獻。
　　這是一場傾倒近千名首都民眾的獨具特色的原生態(tài)歌舞晚會。晚會主題為《魅力臺灣少數(shù)民族》。晚會在臺灣海星高中原住民舞蹈隊和原鄉(xiāng)舞蹈團《迎賓舞》的歡快節(jié)奏中拉開了序幕。隨后是原舞者帶來的《卑南南王部落傳統(tǒng)年祭樂舞》，其宏大的場面和濃郁的民族特色讓現(xiàn)場的觀眾為之震撼。再下來，原鄉(xiāng)舞蹈團帶來的《舞躍情緣》、臺灣海星高中原住民舞蹈隊的《Malalikid豐年祭》，以及原舞者和原鄉(xiāng)舞蹈團共同帶來的《蒙古族歌舞》，更是以婀娜多姿的神韻和濃郁民族風情的優(yōu)美動作讓觀眾大飽眼福。而尤浪?尤干《泰雅古調(diào)一祖先的足跡》的表演。旋律優(yōu)美，意境悠遠，讓觀眾仿佛身臨其境，聽得如癡如醉。民族歌唱家張小芳和原舞者的一曲民歌《布農(nóng)歌謠》，以及施秀靜的《達悟歌謠一愿您滿載而歸》，則充分表達了臺灣少數(shù)民族熱情好客、勤勞樸實的優(yōu)秀品質(zhì)……最后壓軸的是由全體人員共同表演的大合唱《我們都是一家人》，再次展現(xiàn)了兩岸同胞同根同源，都是中華民族大家庭的一員。
　　演出非常成功。臺灣歌舞團藝術(shù)家們巧妙地將音樂、文學、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式結(jié)合起來的藝術(shù)手法，讓觀眾們仿佛親臨充滿民族風情的臺灣少數(shù)民族部落。進而得到了一次酣暢淋漓地美的享受。而演員們熱烈奔放的舞姿，明快灑脫的步伐，再現(xiàn)臺灣少數(shù)民族火熱的性格和多彩的生活景象，讓全場觀眾受益多多，更不時地為臺灣少數(shù)民族的智慧和勤勞而報以最熱烈的掌聲和喝彩。
　　有幸觀看到節(jié)目的觀眾紛紛稱，他們通過這場晚會更多地了解了臺灣少數(shù)民族的文化和生活，也引起了他們對臺灣少數(shù)民族的關(guān)注和濃厚興趣。他們希望不久的將來能去臺灣旅游。親眼目睹臺灣少數(shù)民族人民的新變化。
　　
　　兩岸專家共議臺灣少數(shù)民族文化傳承與發(fā)展
　　
　　12月22日，在北京貴賓樓飯店，繼“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”開幕式、主題酒會、原生態(tài)歌舞晚會之后，主辦方全國臺聯(lián)再次組織“臺灣少數(shù)民族歷史文化學術(shù)研討會”，使得這次臺灣少數(shù)民族歷史文化展覽活動漸漸深入。
　　中國社會科學院學部委員、民族學與人類學研究所所長郝時遠教授，臺灣原住民教授協(xié)會理事長蔡中涵教授等30多位兩岸專家學者歡聚一堂。他們都是研究少數(shù)民族問題的專家，對少數(shù)民族議題有著長期的觀察和深刻的思考。本次研討會上他們就臺灣少數(shù)民族歷史文化、臺灣少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護、兩岸少數(shù)民族交流現(xiàn)況與展望等方面，進行了深入的探討與交流。
　　全國人大常委、全國臺聯(lián)會長梁國揚等也出席了研討會。梁國揚在開幕辭中說，不斷增強海峽兩岸各族人民的文化交流，是增進兩岸各方面共識的基礎(chǔ)。全國臺聯(lián)希望能夠借此研討會的召開，為兩岸少數(shù)民族學者開展交流提供一個更加寬廣的學術(shù)平臺，能夠切實推動中華各民族之間的交流交往向更高層次、更深領(lǐng)域發(fā)展，共同弘揚中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，密切兩岸同胞的感情聯(lián)系，促進兩岸關(guān)系和平發(fā)展。作為臺灣同胞在大陸的鄉(xiāng)親組織，關(guān)心、幫助和服務(wù)臺灣鄉(xiāng)親，是全國臺聯(lián)應(yīng)盡的職責，也是第一要務(wù)。
　　正是基于這點，這些年來，全國臺聯(lián)加強與臺灣少數(shù)民族的聯(lián)誼。邀請臺灣少數(shù)民族同胞組團到大陸參訪、交流、座談，舉辦了多期臺灣少數(shù)民族才藝、烹飪培訓班，2009年5月在海峽論壇期間曾專門舉辦了“促進海峽兩岸少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展座談會”。不久前，全國臺聯(lián)會長梁國揚還親自率團入島賑災(zāi)和慰問臺灣少數(shù)民族同胞，并同受災(zāi)地區(qū)的鄉(xiāng)親代表和參加重建工作的專家學者一起，就臺灣少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展問題進行座談。
　　為更多地向大陸同胞介紹臺灣少數(shù)民族的歷史與現(xiàn)狀及其豐富多彩的人文內(nèi)涵。密切兩岸同胞之間的交流與合作，研討會期間，與會專家學者還進一步探討了當前形勢下關(guān)于兩岸合作推進受災(zāi)部落恢復(fù)重建、發(fā)展部落深度旅游、保護生態(tài)環(huán)境、維持原生態(tài)部落文化、落實臺灣少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展問題、少數(shù)民族農(nóng)產(chǎn)品和手工藝品銷售等議題，研討會具有十分積極的現(xiàn)實意義。
　　正如全國政協(xié)委員、全國臺聯(lián)副會長紀斌在閉幕式上所言。此次研討會學術(shù)水平高、氣氛熱烈、成果顯著，共收集了21篇有價值的相關(guān)論文并匯編成冊。無疑，這次“臺灣少數(shù)民族歷史文化學術(shù)研討會”，受到了兩岸各界的關(guān)注，為兩岸少數(shù)民族專家學者提供了良好的交流平臺。
　　臺灣原住民族教授協(xié)會理事長蔡中涵也表達了臺灣與會專家學者的心聲。他希望兩岸少數(shù)民族交流活動能夠常態(tài)化、多樣化，希望兩岸專家學者今后繼續(xù)加強交流，深入思考少數(shù)民族歷史文化的保護和發(fā)展問題。最后，他還風趣地說，“我們很愿意被你們研究”。
　　
　　在京媒體紛紛聚焦展覽活動
　　
　　在全國臺聯(lián)的歷史上。被媒體如此長時間地聚焦、如此高密度地關(guān)注、如此陷入“重重圍困”。也許為數(shù)并不多。不過，好在這是喜人的聚焦、興奮的關(guān)注、有點還想的“重重圍困”。
　　在“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”開展的一個多月前，即2009年11月初，有些媒體記者就“嗅”出了全國臺聯(lián)即將舉辦一個特別的展覽，且這次展覽是祖國大陸首次全面系統(tǒng)、原汁原味地介紹臺灣少數(shù)歷史文化的展覽。霎時，承擔這次展覽宣傳工作的宣傳組幾位工作人員手機立時成了“進攻的對象”。原本待新聞發(fā)布會之時才準備向社會公開的新聞，很快便成了“舊聞”。
　　盡管如此，2009年12月11日，當“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”新聞發(fā)布會如期在北京人民大會堂召開時，近百家媒體的1 60多名記者還是成群涌進了臺灣廳。這是一次時間“超長”的新聞發(fā)布會，緣由就是這次展覽亮點太多、知識太多、要報道的太多，即便是在全國臺聯(lián)副會長紀斌介紹完展覽情況之后，記者們?nèi)圆唤饪�，仍圍著這次展覽活動的新聞發(fā)言人陳海舟和陳小艷，不停地問這問那。而本身就是臺灣少數(shù)民族泰雅人并著十分漂亮的泰雅女服的陳小艷，更成了攝影記者鏡頭前的精彩焦點。
　　這還不算，記者們還不解渴。12月14日，新華社、中新社、《人民日報》海外版、中國國際廣播電臺、人民網(wǎng)、中國臺灣網(wǎng)、海峽衛(wèi)視等16家媒體，聯(lián)合采訪了這次“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”的主辦單位全國臺聯(lián)會長梁國揚。當梁國揚更全面深入地介紹了全國臺聯(lián)舉辦這次“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”活動的重大意義、目的及未來打算之后，媒體記者還就其關(guān)心的展覽活動具體細節(jié)、在兩岸交流方面的獨特作用。以及全國臺聯(lián)今后的工作打算等問題。與梁國揚進行了廣泛深入的探討�？梢�，與其說這是次媒體記者們的聯(lián)合采訪。倒不如說是梁國揚與媒體記者之間就新形勢下兩岸關(guān)系和平發(fā)展的一些問題展開切磋。
　　12月21日，“臺灣少數(shù)民族歷 史文化展”正式開幕。而來自島內(nèi)參加開幕式的臺灣少數(shù)民族民意代表、1 4個族群的長老頭目和藝術(shù)團體等人士一時間更成了媒體記者聚焦采訪的對象。接下來的各種活動，主題酒會、原生態(tài)歌舞晚會、研討會和一些交流活動，記者們都緊緊跟隨，活動辦到哪里。他們的鏡頭就跟到哪里。他們的目的就是想通過全方位地報道“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”活動。讓大陸同胞更多地了解中華民族大家庭中這位重要成員的點點滴滴。
　　作為媒體，大家十分清楚，僅有動態(tài)性的新聞、滾動式的新聞，仍難以滿足受眾日益增長的文化渴求。于是，在“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”整個活動期間，一些媒體利用各種延伸形式，對“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”實施縱深報道。中國國際廣播電臺、人民網(wǎng)、傳媒中國網(wǎng)等媒體開設(shè)展覽專題。隨時播報和關(guān)注展覽的各項活動：《中國民族報》、《中國文化報》、《團結(jié)報》等開設(shè)專版，詳細介紹臺灣少數(shù)民族歷史文化知識：北京交通臺邀請了新聞發(fā)言人到演播廳與觀眾現(xiàn)場對話互動，讓聽眾足不出戶就能領(lǐng)略此次“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”的風采。
　　而在京發(fā)行量一直居于榜首的《北京晚報》，其知名品牌欄目五色土副刊更是擠出版面，以“寶島傳說”為題設(shè)專欄。連載臺灣少數(shù)民族美麗而傳奇的故事。副刊部主任洪巖發(fā)自肺腑地說，臺灣是個美麗而富饒的寶島，是我們偉大祖國的重要組成部分，這次活動辦得真不錯，我們也應(yīng)該盡自己的薄力，讓更多的北京市民熟悉、認知寶島上那群大家庭中的重要一員――臺灣少數(shù)民族同胞。
　　
　　觀眾為臺灣少數(shù)民族同胞的勤勞勇敢感動
　　
　　“博友老北上了博客，參觀民族文化富的臺灣少數(shù)民族歷史文化展。今天上午我一早也去了。那兒前幾十名還有小禮品呢。是個民族背包。我照了一些相以后，忙中出錯，相機摔了一下，相機沒事，儲存卡壞了，我還不知道，照了半天都沒照上，真掃興。只好打道回府。下午我不甘心，換了儲存卡，又去了。這回因禍得福，得到了漂亮的免費門票，印刷非常好。臺灣少數(shù)民族14個族群一個族群一張，1 4張一套。我很興奮，在那堆門票里(領(lǐng)獎品留下的)找到9張不同的。還缺5種，我又跑到領(lǐng)票處，希望補齊，一開始那人還算通情，又有兩人也要，就有些煩了。我厚著臉皮，連說帶換(與領(lǐng)到票的人換)總算湊全了。真的是件令人高興的好事。展覽會上還有大屏幕放臺灣少數(shù)民族的各種祭祀儀式，能很好了解臺灣少數(shù)民族的歷史和文化。真的值得一看。我們對臺灣了解的太少了，對島上的少數(shù)民族更是缺少了解，那兒的解說員很不錯�？谷諘r島民的抗日活動給我留下很深印象。今天曬入場券。明天曬展覽中的老照片和實物。這套入場券連那舊相片也是不同族群的。真的很捧。”
　　這是網(wǎng)友隨風在博客上的一段留言。很隨意但非常真和純。
　　這種真和純。連日來在每天都人流如潮、絡(luò)繹不絕的北京民族文化富，俯拾皆是。這種景象已經(jīng)好長時間都沒出現(xiàn)了，文化富的工作人員如實地告訴記者，這可能是宣傳的效果吧。連續(xù)多少天網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報紙都有關(guān)于這次展覽的報道。還有的人說是通過汽車和小區(qū)的廣告看到的。
　　其實，真正令首都觀眾動心和要來的理由，還是對臺灣少數(shù)民族本身的神秘感。不少來參觀的觀眾。當置身于展覽之中。當聽完身著臺灣少數(shù)民族各族群短衫套褂、色彩斑斕的全國臺聯(lián)兼職解說員的精彩解說，當看完3個展廳的全部展覽內(nèi)容，觀眾們想到的不是急急地匆匆離開，而是想立即把觀后的心中想法留下來，于是，擺放在展廳左右方的留言簿，便一疊一疊地厚了起來。
　　這時，打開一本留言簿，就是打開無數(shù)觀眾心中的感動。就是打開觀眾對這次“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”的最高評價，就是打開大陸同胞對臺灣少數(shù)民族同胞的深深想念和無限關(guān)懷。
　　“沒想到作為中華民族的重要組成部分。臺灣少數(shù)民族兄弟，他們真是吃盡了千辛萬苦，他們既要同惡劣的自然環(huán)境斗，又要同來自外來力量的侵略者斗，世世代代靠自己的勤勞、勇敢和智慧。在島上艱難地生存了下來。他們這種頑強的生存意識真值得我們學習和感動�！币晃粵]有留下姓名的觀眾這樣寫道。
　　“臺灣少數(shù)民族同胞在抗日時期表現(xiàn)出的不怕死精神，是我們中華民族的驕傲!”這位觀眾一語中的地把心里話寫了出來，覺得還不到位。在后面連連又打了3個“!”。
　　“愿兩岸少數(shù)民族同胞攜手并肩。為中華民族偉大復(fù)興而奮斗!”
　　與此同時，在“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”上，有不少觀眾還通過各種方式表達各種心愿。一位73歲的老人，向工作人員不時地詢問寶島臺灣的有關(guān)情況。表達自己希望能夠在有生之年去臺灣看看的美好愿望。
　　
　　來自臺灣少數(shù)民族同胞的聲音
　　
　　兩岸之間、各民族之間加深互相了解，這本身就很有意義。這怕是所有參觀者、參與者都能感覺得到的一種內(nèi)在涌動。不光是有幸參觀了“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”的首都觀眾，還有應(yīng)邀從島內(nèi)來京參加開幕式并當天參觀了展覽的臺灣少數(shù)民族民意代表，各族群頭目、長老等。他們看后表示，在臺灣本土也沒有看到過如此系統(tǒng)、大規(guī)模地介紹臺灣少數(shù)民族文化歷史的展覽，對大陸舉辦這樣的活動，感到驚奇、喜悅。
　　來自臺灣花蓮的阿美大頭目、72歲的周吉龍說：“展覽展出了上世紀20年代的臺灣少數(shù)民族影像資料，很珍貴，能讓大陸朋友了解臺灣少數(shù)民族抗擊侵略、抵御災(zāi)害、建設(shè)臺灣的歷史，很有意義�！�
　　布農(nóng)頭目廖金池說：“有這樣的文化交流，我們興奮、感動。我們樂意過來認識大陸朋友，也希望我們的族群被大家認識�！�
　　來自臺中市泰雅梨山部落的頭目劉三福說：“我們過來，一方面讓大陸朋友認識我們，一方面也來交流學習，因為據(jù)我所知，大陸少數(shù)民族各方面的制度很完善�！�
　　居住在阿里山的鄒人頭目汪光男在展覽上很興奮地向記者們介紹起自己“一面紅一面黑”的服飾：逢喜事則紅的一面穿在外面，逢喪事則黑的一面穿在外面。至于帽子上有熊毛，則表示英武善戰(zhàn)。
　　“我的泰雅的名字是‘竹子’的意思，因為在泰雅人的聚居地竹子特別多，竹子的用處也特別多，”曾受到國家主席胡錦濤親切接見的臺灣少數(shù)民族民意代表高金素梅，興奮得忍不住也參加到解說員的行列中來，她向來參觀的首都市民們詳細地介紹了展館中的竹屋模型，“這次展覽真是太好了，看完日本殖民時期的臺灣少數(shù)民族的歷史介紹，相信你就會明白我為什么要到靖國神社去抗議。”臺灣少數(shù)民族分為14支族群。有不同的語言、不同的文化特性，高金素梅希望大家參觀過展覽后能夠加深對臺灣少數(shù)民族的了解�，F(xiàn)在有很多大陸旅行團經(jīng)常到臺灣去，但臺灣最有特色的是什么呢?高金素梅這時又當起了號手，傾力推薦臺灣少數(shù)民族的生態(tài)旅游�！暗侥壳盀橹�。沒有一個旅游團真正感受過臺灣少數(shù)民族的生活， 希望你們能到部落里來。”
　　“據(jù)我所知，全世界好像是第一次舉辦一個關(guān)于臺灣少數(shù)民族歷史文化的展覽，沒想到是在北京舉辦�！背鋈芜@次“臺灣少數(shù)民族歷史文化展”活動的藝術(shù)總監(jiān)根志優(yōu)張口即來。根志優(yōu)少數(shù)民族名為達英?拿答弗?撒萬葛斯阿門，出生于臺灣苗栗山區(qū)賽夏部落長老家庭，20年來，走遍了臺灣島上820個少數(shù)民族部落，積累了數(shù)以萬計臺灣少數(shù)民族的影像聲和圖文資料。這次展覽，根志優(yōu)協(xié)助提供了展覽所需要的大量展品、影像圖片資料。
　　“阿妹(張惠妹)就是卑南人，歡迎你們來聽我們唱歌，我們族群里有很多個‘阿妹’哦�！北澳献迦洪L老陳冠華這樣告訴記者，自己的族群人在音樂方面很有天分，臺灣金曲獎曾有5任得主是卑南人。
　　“他居然聽得懂東北腔!”當一位參觀展覽的東北大爺十分驚訝地說時，身著傳統(tǒng)服飾鄒人汪念月顯得十分自豪回答說，“我的小學老師是東北人哦”。原來，汪念月到過大陸很多地方，很喜歡范仲淹的書院。而且說前一段時間看報得知在河南省鄧州市小營村有自己的本族群親人，他目前最大的心愿就是想去看看那里。
　　
　　主辦單位付出的不僅僅是辛苦
　　
　　首次、全面、系統(tǒng)、原汁原味，是本次展覽的最大特色。
　　為力求真實再現(xiàn)臺灣少數(shù)民族風貌。主辦單位全國臺聯(lián)特別邀請了臺灣島內(nèi)的少數(shù)民族工作者擔任此次展覽的顧問，而他們當中本身就有很多人是臺灣少數(shù)民族同胞。整個展場的設(shè)計也是以臺灣少數(shù)民族的“部落”、“山寨”為概念。展示的絕大部分器具，均是直接從島內(nèi)收集而來，原汁原味地展現(xiàn)了臺灣少數(shù)民族的文化特色。展出的臺灣少數(shù)民族服飾，都是請60歲以上，對本族群服飾文化非常了解的臺灣少數(shù)民族鄉(xiāng)親用傳統(tǒng)紡車紡織出來后，再一針一線地手工做出來的，做好一件衣服就需要好幾個月時間。此外，像達悟族群的飛魚，也是臺灣蘭嶼島上的雅美人捕撈腌制好后專程帶到北京的。整個展覽希望給參觀者以一個“家”的感受。
　　展覽的門票制作也非常地特別，是以書簽的形式呈現(xiàn)，每張介紹一個臺灣的少數(shù)民族族群，整套14張。多去幾次展覽就可能收集到一套。
　　可見，作為主辦方的全國臺聯(lián)。在努力辦好這次展覽方面是下了功夫，動了心思的。
　　為切實辦好這次展覽，他們專門成立了強有力的組織機構(gòu)，把這項工作作為臺聯(lián)2009年度、亦即辭舊迎新的一件大事來抓，大伙兒形成了一股力、合成了一盤棋。不論是負責展覽布置、后勤保障，不論是分管新聞宣傳、迎送接待。還是后方坐陣指揮、前方兼職解說，大家都兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干，有的同志身體不好了，但抱病堅持：有的同志為練好解說，在家中硬是讓家人陪練：有的噪子嘶啞了，但只要能堅持決不下線：有的同志腿都站腫了，自己偷偷揉搓一下仍然繼續(xù)……大家都在默默無聞，大家都在全力以赴。
　　記者無意中在網(wǎng)上看到了一位網(wǎng)名叫星空的全國臺聯(lián)兼職解說員的一段話：
　　……由于沒有集中培訓，也沒有解說詞。全部自己搞定，所以近幾天我組織本組集中討論講解詞，分頭查找核實資料，并占據(jù)了一間會議室進行培訓，每人都講，打破不習慣公眾面前開口的習慣。今天派出的男女各一名作為首講，可以說“一炮打紅”，全組士氣大振!心情不由有點HIGH!……
　　這是一種精神，更是一種境界。
　　這次展覽需要，明天需要，在兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進程中更加需要。

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