最早的最早，你們已在這里呼吸，生活在這古老的土地，與你們的子子孫孫，與山林鳥獸、日月星辰，經(jīng)過千百年而依然不曾改變的純真與樂知天命，你們這讓人心疼的堅持，只為守護山水大地，你們是美麗寶島的守護天使。
　　――題記
　　4月的重慶被春天渲染的姹紫嫣紅，蔓延的春色醉了山城人，醉了游客，也醉了來渝參加臺灣少數(shù)民族文化展的臺北山舞藝術(shù)團的35位團員們。來自臺北的山舞藝術(shù)團除了在開幕式上作精彩演出，在短短的8天行程中，還與重慶少數(shù)民族的鄉(xiāng)親們一起交流聯(lián)歡，將絢麗的舞姿印在了重慶同胞的心里，而重慶少數(shù)民族同胞的獨特民俗與熱情，也給歌舞團的每一位團員留下了深刻的印象。非專業(yè)的臺北山舞藝術(shù)團
　　臺北山舞藝術(shù)團成立于1990年6月，是臺灣堅持得最久的非專業(yè)的臺灣少數(shù)民族演藝團體之一，至今已發(fā)展有三代團員了，團員平均年齡近60歲，最年長的70多歲，最小的只有十幾歲，團員們皆出生成長于族群部落，從小受過部落文化的洗練，對自己的族群與文化有很深的感情，因為每周三、周五是團員們相聚排練的時間，因此取“三五”諧音，命名為山舞藝術(shù)團。平日里，團員們都有自己的工作，他們來自各行各業(yè)，有學生、工人、司機、教師及家庭主婦等等。
　　成立21年來，團長田春枝帶領團員們以充滿民族風格，同時附有新的詮釋和生命力的表演形式，在舞臺上展現(xiàn)出自己族群部落的自信和熱忱。他們熱愛自己的民族，也熱愛自己的文化，在舞臺上扣人心弦、感人肺腑的演出感染了很多人。歌舞之余，團員們自制傳統(tǒng)服飾道具，也制售工藝品，把藝術(shù)團當文化產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營。
　　這個非專業(yè)的藝術(shù)團，多年來為自己舞下了無數(shù)記錄，他們演遍了全臺灣的文化中心，1994年就曾來過北京演出，是第一個在北京演出的臺灣少數(shù)民族團體。新西蘭、法國、丹麥都有他們曾經(jīng)活躍的身影，被譽為“臺灣少數(shù)民族歌舞藝術(shù)的櫥窗�！�
　　
　　愉悅的兩岸少數(shù)民族藝術(shù)交流
　　
　　在四川外語學院，歌舞團受到了同學們熱烈的歡迎。汽車剛剛進入園區(qū)，同學們紛紛招手示意，熱烈歡迎，坐在車上的團員們更是激動不已，大家都恨不能馬上下車，與熱情的同學們好好溝通感情。
　　四川外語學院副院長樂勇接待了歌舞團一行。樂副院長說，為了這次交流演出，同學們準備了很長時間。學生們對臺灣少數(shù)民族的文化藝術(shù)很感興趣，同時這也讓同學們多了一個藝術(shù)類別的鑒賞機會，不僅會拓展學生的學識，對兩岸交流也是一件很有意義的事情。
　　此次交流演出互動的環(huán)節(jié)比較多，整個過程輕松愉悅，更像是一場家庭大聚會。歌舞表演在臺灣少數(shù)民族的《歡樂的聚會》中拉開了序幕，歌舞團活靈活現(xiàn)的表演讓同學們瞬間對臺灣的14個少數(shù)民族族群有了了解和印象。歌舞團團長田春枝與大家現(xiàn)場互動，給大家講述臺灣少數(shù)民族各族群的故事，教大家“摸耳朵”(阿美人向戀人表達愛意的一種方式)，而同學們與團員們一起合作演出的《I’m yours》將兩岸同胞完全融在了一起，大家唱啊跳啊，繪聲繪色的表演將晚會推向了另一個高潮。學院的一個學妹激動地說：“雖然是第一次這么近距離的與臺灣少數(shù)民族的同胞們接觸，但真的不陌生，感覺很親切，很喜歡他們的表演，真誠又有活力�！�
　　演出結(jié)束后，田團長將象征臺灣少數(shù)民族14個族群的摩天輪贈與學院和全國臺聯(lián)。禮物雖小，傳遞著的卻是臺灣少數(shù)民族同胞對大陸同胞的深切情意與祝福。
　　交流時間雖不長，卻在每個人的心里種下了期望的種子，期待兩岸親人下次的相聚。
　　在黔江區(qū)，歌舞團與當?shù)氐耐�胞土家族、苗族同胞進行聯(lián)歡演出。演出10時開始，8時30分，團員們就已到達黔江區(qū)大眾廣場休息室，做聯(lián)歡前的準備活動。都說春寒料峭，還是露天表演，但團員們絲毫沒有怯寒，換好服裝道具，認真彩排起來，平日里幽默搞笑的田團長也嚴肅起來，一遍遍幫團員們彩排舞蹈動作，叮囑大家需要注意的地方。10時，聯(lián)歡活動準時開始，歌舞團與黔江區(qū)少數(shù)民族的演出團隊第一次親密“接觸”。在舞臺上，仿佛是失散已久的親友再次相聚在一起，完全沒有陌生感，兩岸少數(shù)民族鄉(xiāng)親用自己獨具特色的舞蹈與歌聲，展現(xiàn)著各自對自己民族文化藝術(shù)的熱愛。歌舞團對重慶少數(shù)民族同胞的表演津津樂道，重慶少數(shù)民族表演團的演員們對來自海峽對岸同胞們的表演更是贊賞不已。一名前來觀看演出的鄉(xiāng)親激動地說：“海峽隔不住我們的心，有了這份心，團圓的日子不會遠的�！倍�上千名觀眾持續(xù)不斷的掌聲足以證明演出的精彩與成功。
　　在臨別黔江返回重慶主城的午宴上，團員們依依不舍，幾次唱響“我們都是一家人”，以此表述對陪同人員及鄉(xiāng)親們的不舍之情。雖然只相處了短短一天半，但大家都傾注了全部的感情。團員林孟翎動情地說“我喜歡這里的山，這里的人，山里人的質(zhì)樸純真讓我會一直想念這里，有機會，我一定會再來。”
　　
　　精典的“渝臺少數(shù)民族歌舞晚會”
　　
　　當嘉陵江遇到日月潭水，會激起怎樣的浪花?
　　對于歌舞團的團員們來說，這次的大陸之旅，最重要的就是4月12日晚上在南岸藝術(shù)中心與重慶少數(shù)民族歌舞團合作上演的這場“渝臺少數(shù)民族歌舞晚會”。
　　一下午的彩排時間，團員們要與重慶少數(shù)民族藝術(shù)團的演員們交叉排練，團員們的認真細致再一次打動著在場的每一位工作人員。他們將每一次彩排都試做正式的演出，由于表演曲目眾多，需要團員輪番上陣，這不僅考驗著大家的體力，同時也考驗著大家對時間的把握，因為每一次表演身著的服裝道具都不一樣，團員們要保證上一個演出還未結(jié)束的時候就準備好下一個表演時的服裝道具，這對專業(yè)的演員都是一種考驗，更何況是非專業(yè)的、平均年齡已近60歲的團員們。整個后臺氛圍繁忙卻有序，上妝、著裝、練嗓，每一位團員都在給自己上弦，這是一種態(tài)度，亦是一種精神，更是對傳承自己族群文化藝術(shù)的使命感和責任。田團長恐怕是整個下午最辛苦的人了，為了晚上更完美的演出效果，除了臨時換掉一個節(jié)目，有幾支舞蹈在編排上也做了改動，團員們要在短短幾次排練中就要記住新動作并不是一件容易的事，但是，聽不到一句怨言，每一位團員都很配合，一次次、一遍遍，直到排練出理想的效果……
　　下午6時，簡單的用過晚餐，忙碌了一個下午的團員們進入準備狀態(tài)。此刻，合作伙伴重慶少數(shù)民族各藝術(shù)團的演員們也“整裝待發(fā)”。也許是為了緩和后臺緊張的氣氛，不知是誰起了個頭，兩隊的演員們飆起了歌兒，比比誰的嗓門兒亮，看看誰的感情更投入。就是這不刻意的“碰撞”，一下子拉近了兩岸少數(shù)民族同胞的感情，大家開始有了質(zhì)上的交流，沒有了一開始的拘謹，話語也就多了起來：“你們的服裝真好看!”“你們這的小姑娘長得真的很美耶!”“妹妹，我可以跟你合張影嗎?”“我們還是第一次跟臺灣的少數(shù)民族一起演 出，你們的族群都有自己的文字語言嗎?”臺灣的團員一一解答他們的問題，重慶的團員逐個為他們解惑，這不經(jīng)意間流露出來的溫馨畫面，叫人不得不感動。兩岸同胞本就是一家，就算相隔再久再遠，也割不斷這血脈親情，手足情深。
　　晚上8時，“渝臺少數(shù)民族歌舞晚會”在南岸藝術(shù)中心上演，全國臺聯(lián)會長梁國揚，重慶市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長范照兵，臺灣女企業(yè)家協(xié)會理事長馬愛珍等領導與上千名觀眾一起分享了這場視覺盛宴。
　　依舊是以《歡樂的聚會》拉開演出序幕，伴隨著臺灣少數(shù)民族的音樂，踏著歡快的舞步，團員們身穿代表14個族群的服飾，用最傳統(tǒng)和直觀的表達方式，向大陸的同胞原汁原味地演繹著臺灣少數(shù)民族各族群在與親人相聚時的喜悅之情――
　　豐年祭是臺灣少數(shù)民族中阿美人重大的慶典活動，每年農(nóng)歷八月莊稼成熟的季節(jié)，就是豐年祭慶典的開始，族人們衣擺上的鈴鐺隨著豐年祭的到來，響遍了阿美人一個又一個部落。長老、報信使者、姑娘和年輕的媳婦兒哼著族群的歌謠，踩著輕快的舞步，再現(xiàn)阿美人豐年祭時歡慶豐收的場景……鄒人信仰的《神樹》、泰雅人美妙的《泰雅之戀》、卑南人奔放的《花環(huán)舞》，以及貫穿其中的重慶土家族演員們表演的《嬌阿依》、《擺手舞》、《八寶銅鈴》等。整臺晚會少有伴奏，藝術(shù)家們用純正的嗓音和鮮明的肢體語言向大陸同胞傳遞著寶島的熱情，臺灣少數(shù)民族人民的熱情。
　　節(jié)目最后的互動環(huán)節(jié)，更是熱潮四起。梁國揚與有幸的觀眾一起被邀上舞臺，與兩岸藝術(shù)家們牽手跳起了圓圈舞，在無言勝有言、高潮迭起的氛圍中，歌舞晚會圓滿落幕。演出非常成功!團員們繃了許久的神經(jīng)終于放松了下來，每個人臉上都有無法掩飾的興奮與喜悅。對于團員們來說，能將自己族群的藝術(shù)以如此直觀的方式展現(xiàn)給大陸的同胞，是一件很值得驕傲的事情。
　　
　　美不勝收的渝川參訪
　　
　　在重慶黔江區(qū)，歌舞團與一起前往黔江區(qū)參訪的臺灣少數(shù)民族長老團受到了當?shù)卣�府的熱情款待，黔江區(qū)政協(xié)主席陳珍明設宴為兩個團接風洗塵。飯后，熱情活躍的歌舞團團員們上臺表演了臺灣少數(shù)民族的傳統(tǒng)歌謠，以表達對接待人員的感謝。
　　在重慶市民族博物館，團員們隨著導游的解說，完全沉醉其中。也許是同為少數(shù)民族，他們對大陸的少數(shù)民族文化很感興趣。團員們對館中陳列的很多物品也并不陌生。看到土家族的農(nóng)具、服飾與一些習俗，阿美團員林憲忠激動地說，這真是件很神奇的事情，織布上的圖案與我們族群的幾乎一樣!
　　離開博物館，團員們來到土家水鄉(xiāng)濯水古鎮(zhèn)。有著濃郁的渝東南古鎮(zhèn)特色的小巷，處處留下了團員們歡愉的身影。團員們對身邊的一切都感覺新奇無比，對導游身上的土家族服飾更是喜愛有加，紛紛與其合影留念，有的團員則干脆借來導游身上的裝飾，戴在自己身上，感受不同的民族文化。
　　吸引團員們的除了精美絕倫的土家族服飾，還有古鎮(zhèn)保存完好的建筑，每一處建筑都有它的故事，每一扇門窗都是一門藝術(shù)，而當?shù)氐母魃�小吃如米豆腐、擔擔面、糍粑、香辣串兒……讓大家大飽口福，辣到直呼過癮!一條小巷走下來，歌舞團隨團記者陳樹山說出了大伙兒的心里話：這里山美人美，鳥語花香，真宜居呀!
　　回到重慶市區(qū)，團員們最期待的就是觀看國粹川劇變臉了。在重慶市川劇院劇場，大飽眼福的團員們對川劇演員精湛的表演技藝贊嘆不已，繪聲繪色的川劇表演逗得大家笑聲不斷。
　　雖然當天山城下起了蒙蒙細雨，卻一點也沒減少市民對臺灣少數(shù)民族的好奇與關(guān)注。前來參觀展覽的市民徐先生是一名已經(jīng)退休的醫(yī)生。他說，雖然兩岸阻隔了這么多年，在電視上也看到過不少臺灣少數(shù)民族的表演，但還是想了解臺灣少數(shù)民族人民實實在在的生活狀態(tài)，與大陸少數(shù)民族生活方式的區(qū)別。通過這次展覽，對臺灣少數(shù)民族有了更直觀、更深入的了解，感覺臺灣還是很不錯的，爭取在有生之年親自去看一下，切身感受一下寶島的人文風情。
　　還在重慶醫(yī)藥高等�？茖W校讀大一的鄭媛玉是學校組織前來參觀學習的學生。說起緣何能夠參觀此次展覽，鄭媛玉說，是學校組織的，同學們知道有這樣的一個展覽，都很感興趣，大家都很希望能來參加，但因名額有限，很多同學都來不了，后來因為有一位老師臨時來不了，這才通知她。她特別激動，早飯都沒吃，很高興地來了。仔細參觀完整個展覽，鄭媛玉感觸很多。她說，臺灣少數(shù)民族每個族群都有自己獨特的文化，他們的文化、語言都吸引著她，他們有的族群人很少，只有幾百人，但還能保留自己原始的的文化跟語言，這很不容易，希望他們能將自己族群的文化、藝術(shù)、語言一直傳承下去。
　　為了讓團員們對重慶有更深刻的了解和認識，主辦方特意安排大家游覽重慶城區(qū)幾個著名景點。位于重慶市核心商圈濱江地帶的洪崖洞是重慶人的休閑勝區(qū)，她以2300年前的巴渝勝景為載體，展示出當時盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，更有精美絕倫的民間手工藝作品吸引大家的目光。短短半個小時，團員們便正收獲滿滿，每個人都或多或少的挑選到自己心儀的手工藝品，滿心歡喜地展示給同伴欣賞。
　　解放碑是重慶的標志性建筑物之一，在她周圍發(fā)展起來的商業(yè)和娛樂中心地帶成為重慶的城市經(jīng)濟心臟。有趣的是，團員們對繁華的商場并沒有過多的興趣，卻對一家正宗的酸辣粉熱衷不已。對于習慣食甜、口味清淡的臺灣人來說，這又麻又辣的酸辣粉對他們絕對是感官上的巨大挑戰(zhàn)。一開始只是幾個敢于嘗試的團員大飽口福，吃得那叫一個酣暢淋漓!隨后，大家都抵擋不住美味的誘惑，紛紛排隊購買，場面很是壯觀……只見頭目邱永寬老人已被辣的滿頭是汗，還不忘對工作人員直豎大拇指，夠味，夠好吃!
　　古鎮(zhèn)磁器口，也讓團員們流連忘返。這里的每一家手工藝品小商店都抓住了他們的眼球。精致的手工藝品、獨一無二的創(chuàng)意作品，讓大家愛不釋手。
　　大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。被列為世界遺產(chǎn)的大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名。因時間關(guān)系，團員們只參觀了佛教圣地之一寶頂山石刻。參觀過程中，團員們認真聽取導游的講解，在驚嘆古人驚人的智慧與精湛的雕刻技藝的同時，也讓自己的心靈接受一次純凈的洗禮。隨后，藝術(shù)團前往四川成都。
　　寬窄巷子是成都市三大歷史文化保護區(qū)之一，由45個清末民初風格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊的花園洋樓等各具特色的建筑群落組成。因為是早上游覽，此時巷子里還沒多少游客，平日喧鬧的小巷便增添了幾分清幽之感，古香古色的布景，不禁讓人聯(lián)想起這座古老而又年輕的城市往昔的身影。團員阿福說，“這么清靜幽雅的地方，在臺灣是沒有的，我覺得成都真的是一座很休閑的城市，在這里生活的人們肯定沒有太多的壓力，這跟臺北的快節(jié)奏生活完全相反，我喜歡!”在這里，團員們還遇到了一位擅長取耳(掏耳朵)的老師傅，老師傅一家五代可都是憑著這絕活手藝吃飯呢!光聽說這過程就絕對的舒服。田團長還第一個上去，親身體驗了一把，看著田老師享受的表情，大家紛紛想要享受享受這回到臺灣無論如何也享受不到的待遇。一時間，竟把本就窄小的巷子給擠個更加“窄小”。
　　在成都，杜甫草堂被譽為是中國文學史上的“圣地”，歷經(jīng)宋、元、明、清多次修葺，演變成一處集紀念祠堂和詩人舊居風貌為一體的博物館，古樸典雅的建筑、清幽秀麗的園林景觀感染著每一位前來參觀的游客，如此美景，怎能錯過!伴著咔咔的快門兒聲，草堂院內(nèi)，團員們沉醉其中，將自己的身影鑲在這如夢如幻的景中。
　　“在如此陶醉人心的環(huán)境中，杜爺爺想不創(chuàng)作出杰出的詩作都不行呀!”團員雅文感嘆道，“真的是太美了!此情此景，都讓我有點邁不動步子了，不是走不動，是不想走!”
　　在草堂院內(nèi)一條小道邊的石頭上，細心的團員發(fā)現(xiàn)了一首詩，是臺灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。有人動情地朗讀起來，“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的船票，我在這頭，母親在那頭……”試想，即便是后人雕刻上去的文字，但在杜甫草堂里出現(xiàn)，何嘗不是顯現(xiàn)著臺灣人民對祖國大陸深深的“鄉(xiāng)愁”，以及大陸人民對海峽彼岸臺灣同胞的牽盼之情?
　　自古總是傷離別。短暫的相聚讓我們對彼此已足夠了解，建立起深厚的感情，在趕往成都雙流機場的途中，所有的人都沒有了剛來時的興奮與激動，每個團員的臉上都寫滿了對朋友的不舍、離別的無奈。車廂里，大家一遍遍、一聲聲發(fā)自肺腑的吟唱著那首“我們都是一家人”，直唱到大家相擁而泣，淚流滿面。大家彼此祝福，來年春天，不管以何種方式、不管在哪個地點，我們還能再相見。

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