耶魯大學(xué)心理學(xué)教授勞里?桑托斯與經(jīng)濟(jì)學(xué)家―起，做了個(gè)關(guān)于猴子消費(fèi)行為的實(shí)驗(yàn)。把7只猴子(3雄4雌)關(guān)進(jìn)一個(gè)大籠子里，旁邊還有個(gè)小籠子，供對(duì)單只猴子實(shí)驗(yàn)用。 　　第一步是讓猴子認(rèn)識(shí)貨幣。把一些金屬小圓盤(pán)中間鉆孔當(dāng)貨幣，恰似中國(guó)古代的銅錢(qián)。開(kāi)始，猴子拿到貨幣，嗅了嗅，見(jiàn)不能吃，便氣憤地扔回給實(shí)驗(yàn)人員。后來(lái)，實(shí)驗(yàn)人員在給猴子貨幣的同時(shí)亮出食物，每當(dāng)猴子扔出一枚貨幣，就給猴子食物犒勞。慢慢地，猴子知道了貨幣可以交換食物，不再隨便扔出來(lái)，而是保留著，見(jiàn)實(shí)驗(yàn)人員拿著食物時(shí)，才恭敬地把貨幣放到實(shí)驗(yàn)人員的手里買(mǎi)食物。
　　猴子不但會(huì)使用貨幣，而且還能對(duì)物價(jià)做出反應(yīng)。實(shí)驗(yàn)人員給單只猴子12枚貨幣作為它的預(yù)算，亮出果凍和葡萄，開(kāi)始都是一枚貨幣可買(mǎi)2個(gè)。接著，讓果凍漲價(jià)，一枚貨幣買(mǎi)1個(gè)，葡萄價(jià)格不變。猴子很快做出反應(yīng)，更多的時(shí)候只買(mǎi)葡萄，減少了果凍的消費(fèi)量。再接著，讓果凍降價(jià)，一枚貨幣買(mǎi)4個(gè)，葡萄價(jià)格照樣不變。猴子又做出了反應(yīng)，盡量買(mǎi)果凍吃，減少了葡萄的消費(fèi)量。
　　后來(lái)，實(shí)驗(yàn)人員向大籠子里投入很多貨幣，7只猴子瘋狂爭(zhēng)搶，有的搶到的多，有的搶到的少，有的一枚也沒(méi)搶到。伴隨分配不公的出現(xiàn)，更驚奇的一幕上演了。
　　一只搶到大量貨幣的雄猴子，買(mǎi)了足夠的食品吃了個(gè)大肚圓圓，競(jìng)‘飽暖思淫欲”起來(lái)，從剩余的幾枚貨幣中拿出一枚走向一只沒(méi)有搶到貨幣的雌猴子，把貨幣交給雌猴子后開(kāi)始親熱，競(jìng)沒(méi)遭到任何反抗地與雌猴子發(fā)生了性關(guān)系。完事后，雌猴子坦然地拿著這枚“賣(mài)淫’得來(lái)的貨幣到實(shí)驗(yàn)人員那里買(mǎi)食物。
　　從這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看到，猴子們?yōu)榱素?cái)富拼個(gè)你死我活，破壞了和諧的秩序，富裕起來(lái)的猴子開(kāi)始尋求更多的肉欲刺激，而貧窮的猴子為了滿足基本生活需求，不得不賣(mài)身。
　　其實(shí)，人如果沒(méi)有受到良好的道德教化，與猴子的財(cái)富觀和消費(fèi)現(xiàn)沒(méi)什么不同。

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