駝鈴古道上的民俗婚禮|駝鈴古道
發(fā)布時間:2020-03-02 來源: 歷史回眸 點擊:
老夫相扶,童幼相擁,“走,看花轎娶媳婦去!”中年男女捷足先登,站在街道兩側(cè)古老的石臺階上,翹首向鼓樂聲飄來的方向望去。新人就要從那里登上花轎,然后,沿曲曲彎彎的長街緩緩走來,接受四方八鄰的檢閱。用“檢閱”這個詞似乎有點不恰當,可這陣勢,舞獅子的、舞龍的、打太平鼓的,旗幛森森,簇擁著花轎,簇擁著騎高頭大馬的新郎官,浩浩蕩蕩的隊伍扯出一里多地還帶拐彎兒呢。隊伍前面的開道旗上分明寫著“雙興盛、模式口村、駝鈴古道”,每一個字都透著古韻。鳴鑼開道,鑼聲當當,喚回模式口人悠遠的記憶……
早在明清時候,朝廷派千總駐軍模式口。要知道這里是北京城通往口外的關(guān)隘要塞。一條三里長的街,設(shè)有四座過銜樓四道城門把守。模式口的老輩人出入街巷,不是檢閱就是被檢閱。新媳婦進村接受檢閱在情在理,模式口人有這個資格。說檢閱有點咬文詞兒,模式口人看熱鬧才是真的。自打老舍先生《駱駝祥子》里的祥子拉著馱煤的駱駝出了阜成門,從模式口經(jīng)過,像帶來了霉氣窮氣冷落氣,花轎接媳婦的事兒就少了,到最后都沒有了。今兒這可是百年頭一回,古道西邊的一家老少,索性攀援樹木,登上自家門樓邊的房頂看熱鬧。
“這是個好開頭,好兆頭啊,咱模式口該到振興的時候啦!”一位白發(fā)蒼蒼的老者自語。
盛世修史,盛世發(fā)掘、研究、保護民俗遺產(chǎn),恢復(fù)民俗婚禮在情在理,適逢其時。這駝鈴古道上的“民俗婚禮”,能追溯到明清、大唐甚至更遠的時候。代代相傳,留在民間的“老論兒”太多了,不整理、學(xué)習和承傳,有些細致“動作”還真會被時間湮沒。
催妝
這民俗婚禮的操辦,貴在一個“禮”字,這邊吹打,那邊列隊,一舉手一投足都得按著“老論兒”走。這不,旗鑼傘幛一應(yīng)執(zhí)事列隊等候,就要起轎去催妝。
催妝是漢族古代婚禮習俗,盛行于唐代上層社會。有唐代徐安期的《催妝》詩為證,“傳聞燈下調(diào)紅粉,明鏡臺前別作春。不須滿面紅妝卻,留作雙眉待人畫!
催妝定在早上8點出發(fā),“王府”的管事兒6點多就忙著裝食盒。食盒是“王府”專門定做的,長3尺,寬1尺2寸,高6寸一層,共四層,里面分別盛有斗米、斗面、豬腿或羊腿、干鮮果品、婚書(即今天的結(jié)婚證),還有新娘的鳳冠、新郎的狀元衣。最難準備的是要用兩個竹籠裝一對雁,取大雁成雙成對之意,四個小伙子分別抬著,跟在食盒后面。古時候永定河打模式口村南不遠的地方流過,河岸水草豐茂,大雁常歇足,逮幾只雁不在話下。如今上哪兒找雁去?別急,這“老論兒”傳下“以鵝代雁”。于是,兩只呱呱叫的大鵝裝進了兩個竹籠!巴醺钡墓苁聝红`機一動,用紅紙泡出來的紅水給白鵝化了妝。
管家一聲招呼,兩大壇子酒抬上來了。酒壇子上貼著紅紙寫的大大的酒字,就像古裝劇中酒肆里擺的酒壇子,氣派!酒是送給新娘家祭祖的。娶人家的閨女,對人家的先祖也要打個招呼,有所表示。
催妝的吉時快到了,頭戴瓜皮帽、身著唐裝的茶房出來,抬頭看看天,臉上掠過一絲外人不易察覺的隱憂。只見西邊騰起一朵烏云,很快把藍天遮擋了。烏云越變越暗越黑,最終,豆大的雨滴灑落下來。催妝的時間改不改?眾人眼睛齊刷刷盯著茶房,他一語驚人:“凈水潑街,過去皇上老子出行也趕不上這樣的好天氣。”說來也巧,雨果真停了,起轎的時候,太陽也出來了。
這茶房就像我們今日婚禮上的司儀,或是活動主持人。他得巧言善辯,才思敏捷,像接新娘與辦喪事走個對頭,就說“碰財了”!巴醺钡牟璺渴菑臇|直門請來的“老字號”人物,你看他把天都“說”晴了。執(zhí)事隊也都是請來的各路精英,三家店的龍、東直門的獅子加上摸式口村的太平鼓,都是有水平的花會表演。
執(zhí)事隊吹吹打打來到新娘家門前,分列左右,對著新娘家的門吹打三通,奉上食盒、壇酒、對鵝。按老論兒要把鵝撒開,在院子里亂跑,鵝要是呱呱叫,說明姑爺愛說話,不愛叫則預(yù)示姑爺是個少言寡語的人。收下對方的回禮,打道回府,催妝結(jié)束。
娶親
娶親的日子選在4月22日,農(nóng)歷三月初六。這日子是根據(jù)新娘新郎的生辰八字定的。
“王府”在模式口街中的一個小巷里。小巷深深深幾許,大紅燈籠成排地掛了198對。小巷口搭起一道大彩門,門上有對聯(lián)“樂奏瑤竹引鳳來,萬載良緣此日成”。橫批:珠聯(lián)璧合。娶親執(zhí)事隊出發(fā)的吉時也是8點。天氣晴朗,執(zhí)事隊在街上一字兒排開,三頂轎子像寶石一樣“鑲嵌”在對列中,熠熠生輝。
吉時到了,只見掌鑼的執(zhí)事走進新郎家,在新房里“當……當……當”打三下。茶房手托銅茶盤走出來。這茶盤有上百年的歷史,里有一本歷書、一面小圓鏡、一炷香,都是給娶親太太準備的。娶親太太86歲,四輩兒女,只見她手腳利索地接過歷書,放進接親轎子;接過鏡子,把轎子里里外外照了一遍;接過已經(jīng)點燃的香,把轎子里面熏了一遍。這些都是“老論兒”的規(guī)矩:歷書是避邪用物,鏡子照、香熏是驅(qū)除轎子中的邪氣晦氣,干干凈凈接新人。接親的轎子是萬萬不能空著出發(fā)的,這也是“老論兒”傳下來的。娶親太太登上一頂綠色轎子,另兩頂由小小子壓轎。一個小男孩懷抱寶瓶,坐上接新人的那頂紅轎子,寶瓶里盛的是新人的上頭水;另一個小男孩也懷抱寶瓶,里面裝的是給新娘的金銀首飾,登上另一頂綠色轎子。
娶親的執(zhí)事隊去時沒有更多花樣,接上新人回來,這一路的故事就多了――
走在最前面的是四面大鑼護擁著的雙興盛的開道旗。大鑼有節(jié)奏地敲打著。那鑼直徑足有2尺,鑼邊是一圈黑色,中間一點紅,鑼面形成黑、黃(銅的本色)、紅三色,打鑼人眼睛看著前方,鑼錘舞動,一下一下,有節(jié)奏有韻律,端端正正擊在鑼的中心紅點兒上。
接下來是一對獅子。一路觀眾擁擠的時候,獅子就耍起來,威風凜凜,開道百應(yīng)百靈。
接下來是一對牛角燈。過去娶親一般在晚上,牛角燈是照亮的,F(xiàn)在則變成了執(zhí)事隊中的一種裝飾。
接下來是一對清道旗,一對虎旗,一對飛龍旗,一對飛鳳旗。氣派、威武、莊嚴。
接下來是兩面大篩鏡,取避邪的意思;兩面龍鳳扇,取龍鳳呈祥的意思;兩面掌扇,扇的中心部位分別貼有子孫萬代、五世齊昌(新郎是王府的第五代人)的紅紙字幅,每面掌扇上又有19面小圓鏡鑲嵌在字幅周圍;坐傘;一對上書王府娶親的宮燈;一路走著8字的太平鼓;八面大鼓;新郎騎大馬;鼓樂手;三頂八抬大轎(指一頂轎子八人抬),依次是娶親太太轎子、新娘轎子、送親太太轎子;宮燈;四幅上面分別寫著子孫萬代、富貴滿堂、百年好合、龍鳳呈祥的大挑簾, 八面大镲;20米長舞動的雙龍;12輛接親車隊,取四平八穩(wěn)12安的吉祥寓意。車與車之間,都有一對旗,一對燈,現(xiàn)代和傳統(tǒng)在這里巧妙融合……
接下來是摩肩接踵的觀眾。新郎騎著高頭大馬,出人頭地,活脫脫一個狀元郎。他不時打個手勢,向認識的、不認識的熱情捧場的觀眾致意,不忘時時回頭呵護一眼新娘的轎子。新娘轎子前邊有一個人拿一卷紅紙,見到下水井、下水道,先用紅紙覆蓋上,遮住污晦,才讓轎子通過。這是“老論兒”,不能走樣,一路上用去了幾十張大紅紙。還有一個人抱一卷紅布,在接親隊伍經(jīng)過廟宇時把新娘的轎子用紅布蓋上。獅子打開場子舞了起來,這是獻給廟里神靈的節(jié)目。舞罷繼續(xù)前行,路過五道廟前,也如此這般表演一番。
“王府”門前不足百步的地方是模式口僅存的過街樓遺址,遺址下有一尊雕工精細、守護了千年的石獅子!巴醺北炯乙淮笤缇徒o石獅子脖子上系了一段紅綢帶,讓它與人間同喜。
說話工夫,接親隊伍到了“王府”門前。新郎在小巷的彩門前下馬,從茶房手中接過弓箭,聽茶房的吩咐:一射天,天賜良緣;二射地,大地回春,三射花轎,花轎送來心上人。三支箭射畢,就該掀轎簾了。新娘下轎前,娶親太太用手指蘸一點胭脂,在新娘額頭正中點一個紅點兒,意思是給自己家的媳婦做個記號。再在轎前撒一把五谷雜糧,茶房像解說員一樣跟著說:“一把草一把料,新娘跟著新郎跑!毙履锉恍吕蓴v扶下轎,要過馬鞍(平平安安)――邁火盆(紅紅火火)――踩紅布口袋裝的紅高粱(步步升高)。新人過了這幾道關(guān),進到院中。
院里擺有兩趟長桌,各擺有棗、栗子、桂圓、蓮子(“早立貴子”之意),桂圓、栗子、蓮子、花生(“貴子連生”之意)。再往前走,就到了花堂。新郎接過茶房拿來的秤桿,輕輕挑開新娘的蓋頭,一對稱心如意的新人就此走到了一起。民俗婚禮結(jié)束。11:18,大家趕到預(yù)定的飯店,舉行了新式婚禮慶典。
按“老論兒”講,婚禮還有個小小的尾聲,就是頭天入洞房,第二天祭祖。供品中有兩樣菜是必不可少,一樣是豆芽菜――取豆芽菜長得快,后輩多出人才的意思;另一樣是丸子――取生金蛋子(男孩)的意思。這是“王府”祖上傳下來的,每個家族祭祖的供品都不一樣。
揭秘
講到這里,駝鈴古道上的民俗婚禮全部結(jié)束。不過此“王府”非彼“王府”(過去皇宮中的王府),而是祖居模式口村的村民王成祥家,新郎是其兒子王世凱。
王成祥今年51歲,打懂事起,就愛跟著家人在村里的紅白喜事上泡,好奇好學(xué)好問,長大成了個民俗迷。為兒子操辦民俗婚禮的銅茶盤、老秤桿、茶吊子、寶瓶等家伙什都是他精心保存下來的祖?zhèn)髦。更令人敬佩的是,他把這次兒子婚禮提升到振興模式口村民俗文化的高度。為了這個信念,他幾次到頤和園、圓明園學(xué)習取經(jīng),幾下江浙定做花轎繡片,抬轎子的繩都是他一點點地盤的,那裝飾家門口幽靜小巷的198個燈籠也是自己扎的……幸運的是,這一對新人的婚禮,得到了居委會、街道、區(qū)文化館的支持,王成祥對這次民俗婚禮稱心如意,希望今后有更多的人舉辦民俗婚禮,在這駝鈴古道上重現(xiàn)昔日的喜盛。
編輯 王文娜
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