前不久，我與眾哥們一起探訪了有國中之“國”之稱的阿陀斯。阿陀斯位于希臘海岸，占據(jù)著長40英里、寬4英里的圣山半島�，F(xiàn)在，島上有“城鎮(zhèn)”11個，居民1.5萬余人，其中修道士900多人，幾十座大小不等、式樣各異的修道院依山而建。
　　阿陀斯使我們感興趣的除了那些古老的修道院，還有“女人禁入”的規(guī)定。據(jù)悉，自1060年以來，阿陀斯制定了“禁止女人上島”的法律，可謂是名副其實(shí)的“男人國”。這里不僅沒有女性，就連一些雌性動物也不許存在，甚至連女性的照片、圖畫或有關(guān)女性的日用品也不準(zhǔn)帶上島。
　　由于來阿陀斯的游人太多，圣山管理局不得不將非希臘籍的外國訪客人數(shù)限制為每天20名男子，且需年滿18歲才可申請入境簽證。所以，我們早在好幾個月前就預(yù)定好日期了。
　　
　　要想進(jìn)入阿陀斯也需要通過很多程序。首先我們得通過希臘外交部的檢查，看我們是否帶了雌性的貓、狗、鸚鵡等；得到特許后，我們每人又花上不到5美元的“入境費(fèi)”，最后從阿陀斯政府有關(guān)部門得到一張可享受免費(fèi)食宿的通行卡，接著乘坐一艘近海游船抵達(dá)阿陀斯。
　　沒想到，進(jìn)入阿陀斯我們還不能立即觀光。在進(jìn)入半島的路口和碼頭站著很多值勤的警察，他們的任務(wù)就是盤查我們這些游人，看是否有女人冒充男人上島。檢查的方法是：我們撩開內(nèi)衣，讓檢查者確認(rèn)性別，他們說這樣做是當(dāng)?shù)胤�律認(rèn)可的。這種以身試“法”的規(guī)定還真讓我們這些游客有些不適應(yīng)。
　　步入阿陀斯才知道，其交通很不方便，完全需要我們自己步行攀登，而且很容易迷路，修道院都建在懸崖絕壁之上，圍以深墻大院，入口只有一個，每到天黑就全部關(guān)閉，到那時候，如果你還在外面，那可真就是走投無路了。所以，這樣的旅行本身對我們來說也是另一種修行。
　　阿陀斯不受希臘法律的約束，直接聽命于修道院，為世界上僅存的真正的“僧侶政治”地區(qū)。它也是獨(dú)一無二的實(shí)行禁欲生活的地方，900名很有學(xué)問的修道士一生下來就被送到島上，平生沒有見過女人。在他們的生活中，沒有收音機(jī)、電視機(jī)、電話，也沒有報紙，禁絕一切樂器，還禁止他們唱歌、吸煙等。
　　島上的平民百姓也一律過著禁欲的生活。他們至今吃的還是自制面包，不過，現(xiàn)在他們也有了整潔的臥室和抽水馬桶及汽車。一位修道士說：“在這里生活沒有煩惱，我們比世界上任何地方的人都長壽�！�
　　一位老修道士對我們說，目前島上仍然沿用儒略歷和拜占庭時間，每天晨光初露鐘聲四起，修道士們便開始早禱，圣歌此起彼伏，7時30分準(zhǔn)時結(jié)束。當(dāng)太陽落山時，隨著鐘聲再次響起，修道院的門就要關(guān)閉起來，舉行晚禱。
　　不知不覺，已到了中午時分，我們都餓了，商議后便選了一家餐館用餐。餐桌上的食物都是一些素食，外加當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的“圣山牌葡萄酒”，這酒僅是品嘗而已，不可放開量地飲用。
　　飯后，聽一位餐館服務(wù)生說，島上的人們同吃同住，共同修道。修道院的主持根據(jù)修道士的體能及特長，分配他們從事耕種、繪畫、釀酒、雕刻、管賬、做飯等工作。不過，近幾年他們開起了商店和旅館，免費(fèi)為游客提供膳宿。
　　此次，我們來“男人國”除了觀光外，還有一點(diǎn)就是想弄明白，當(dāng)年的國王為何制定“禁止女人上島”的法律。為此，我們尋問了一位修道院院長。
　　修道院院長很熱情地為我們講解，他說自己看過島上很多古書圣經(jīng)，也找不到不讓女人上島的依據(jù)，只有幾個傳說一代代流傳下來。一種說法是修道士們剛上島時，與牧羊女之間發(fā)生了不該發(fā)生的事情。另一種說法是圣母瑪麗亞把圣山變成了她的私人花園，怕別的女人效仿，就不準(zhǔn)其他女人上島了。
　　但越是不讓看的東西，人們越是感到好奇，從古至今不知有多少女子想一睹“男人國”奇景，但很少有成功的。
　　這位修道院院長為我們舉了幾個例子。他告訴我們，曾有一美國交流學(xué)者科拉?米勒乘一艘劃艇來到阿陀斯山腳下，但上岸后她就被發(fā)現(xiàn)了。
　　不僅如此，甚至連皇家貴族的家眷也躍躍欲試。前羅馬尼亞王后瑪麗曾喬裝打扮成一個男孩，偷偷來到阿陀斯，差點(diǎn)兒騙過警衛(wèi)，但最后還是被捉住送回家中。
　　修道院院長對我們講，女性中第一個成功“偷渡”到“男人國”的，是軍火商保羅?路易斯?威勒的妻子――1930年歐洲小姐艾迪絲?迪普拉拉科。

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