聽說過倚老賣老，也聽說過倚小賣小，沒有聽說過“倚中賣中”。 　　倚老賣老的資本是“老”，即年齡、經(jīng)驗、功勞、資歷等等。倚小賣小賣的是“小”，即年齡兼無知、無畏、反叛等等。既然“老”和“小”是可以倚賣的，那么中年人也應(yīng)該可以賣“中”，何以就沒有人說“倚中賣中”呢？
　　仔細琢磨倚老賣老與倚小賣小這些言說會發(fā)現(xiàn)，說“倚老賣老”的人，大約是中間年齡的人為主，說倚小賣小的人，大約也是中間年齡的人為主。這正像生活中我們看到的，罵老年人為“老不死的東西”，一般是中間年齡的人，因為小孩子是不敢罵的，罵了會被抽嘴巴，抽上一兩回就不敢罵了，只能留到年齡大了再反攻倒算。
　　中間年齡的人如此囂張霸道，不過就是因為他們“倚中賣中”罷了。中間年齡的人是世界、是家庭的頂梁柱。世界曾經(jīng)是老人的，不過夕陽西下，現(xiàn)在的世界是中間年齡的，世界將來是小孩的，但他們還不是早上八九點鐘的太陽，現(xiàn)在的世界是中間年齡的。不管時光如何流逝，一代代中間年齡的人永遠是世界的主宰。
　　整個世界都是中間年齡的，他們年齡正當(dāng)時，智力正當(dāng)時，體力正當(dāng)時，創(chuàng)造正當(dāng)時；他們?nèi)绱烁挥校�如此強大。這個時候，作為世界的主宰，看不慣老人時，罵上一句“老不死的東西”會遭致不滿，就說老人在倚老賣老，其實自己正在以倚中賣中，仗著“有權(quán)有勢”，指點江山，評頭論足。這個時候，他們看不慣小孩時，罵上一句“小屁孩”，小孩稍有反抗，就說小孩在倚小賣小，也是在倚中賣中。
　　生老病死是無可抵抗的自然規(guī)律，沒有人不經(jīng)歷從小到大再到老。只是，不同年齡段的人，對世界和現(xiàn)實自然地形成不同的權(quán)力掌控與利益格局。中國慣來是按資排輩，計劃經(jīng)濟時代尤甚，位子一個個往上挪動，到了點，挪到最有實權(quán)的位子，基本上也就中間年齡了，從當(dāng)孫子到翻身為當(dāng)老子，也就有了蔑視別人，說人家倚老賣老和倚小賣小的資本了。只不過，這種情形在今天這個時代稍有突破，但總體上說，中間年齡是世界的絕對強者。
　　正如這個社會的種種規(guī)則由強者來安排一樣，包括語言的“定義權(quán)”、“規(guī)范權(quán)”在內(nèi)，常常也是由強者來“規(guī)定”的。在我們民族的語匯里，有關(guān)“婦”的詞語幾乎全為貶義：潑婦，長舌婦，婦人之見，最毒婦人心，不一而足。那是因為在男權(quán)社會里，作為強者的男人有語言的“定制權(quán)”，而婦女處在弱者地位，沒有話語權(quán)，只能任由語言的污水潑在她們身上。
　　同樣的，從年齡的縱向看，事情也大抵如此，我們見到聽到太多對弱者的污辱之詞，以及用弱者來罵人的詞，越弱越難聽，越弱越惡毒：傻×，白癡，農(nóng)民，你瞎眼了啊……而對于強者，多是贊美的詞語，因為很多攻擊強者的詞語，對強者表示不敬的詞語，都會被強者清洗剔除掉，或者是在“避諱”之中斃掉。
　　不過，在文明的詞典里，強者與弱者是平等的，強者肩負(fù)更多責(zé)任，包括對弱者的悲憫與幫助，對弱者的尊重與愛護，是社會文明的基座。我從那些藐視污辱弱者的詞匯里窺出我們并沒有學(xué)會文明地做強者。就像魯迅提出“我們現(xiàn)在怎樣做父親”的課題一樣，對于今天的中國人，急需補上一課“我們現(xiàn)在怎樣做強者”，我建議不防從“我們現(xiàn)在怎樣做中年人”學(xué)起，這一課學(xué)好了，于社會功德無量。

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