西游記電視劇 [《西游記》:一部反腐敗的好著作]
發(fā)布時間:2020-03-05 來源: 歷史回眸 點擊:
《西游記》這部文學(xué)巨著,多數(shù)人把它作為降妖除惡的輕松鬧劇,也有人把它作為專心修煉的經(jīng)典,卻很少有人認識到這是一篇反腐敗的力作。但是,如果你把唐僧肉作為巨大的誘惑看待,圍繞奪取唐僧肉就是方方面面的腐敗了。而孫悟空、豬八戒和沙僧實際上是一個正當(dāng)權(quán)利的護法團隊,是他們在與這些謀取不正當(dāng)權(quán)利的“腐敗行為”作你死我活的斗爭。正因為如此,《西游記》就描述了各種不同類型的“腐敗”現(xiàn)象,用“腐敗終究要遺臭萬年”的傳統(tǒng)觀念,提出了“腐敗必究”的客觀規(guī)律。下面我們來看看《西游記》是如何描述“腐敗與反腐敗”斗爭的:
仙界“燈下黑”現(xiàn)象普遍
唐僧遠赴西天取經(jīng),可一路上要吃唐僧肉的妖魔鬼怪,大多是仙界“領(lǐng)導(dǎo)干部”身邊的“工作人員和家屬子女”;還有就是上界仙班所謂的以“門戶管理不嚴”為借口,私下凡間的“爪牙與親信”。這些在下界為虐的妖魔鬼怪都很有來頭:如銀角是太上老君的秘書,玉兔精是嫦娥的秘書,老鼠精是托塔天王的私生女,而大鵬是如來的娘舅,黑水河的妖怪是龍王的外甥等等。這些妖魔鬼怪都是“經(jīng)過風(fēng)浪,見過世面”的,他們知道如何謀取個人私利,并且都帶了上天極為厲害的“法器”(護身符)來人間為非作歹,平常百姓是奈何不得他們的。他們把個凡間攪得烏煙瘴氣,民不聊生,就連護法團隊也有一籌莫展之時。
“地方官員”的不作為使得“腐敗分子”泛濫成災(zāi)
那些“占著茅廁不拉屎”的“土地”、“山神”、“河神”等,本是拿固定工資的“公務(wù)員”,可他們竟然在“山高皇帝遠”的地方,也在借機中飽私囊,實際是“拿人錢財,不替人消災(zāi)”的雜碎。在“腐敗分子”危害一方之時,他們都遠遠地避之乎也,甚至睜一只眼閉一只眼,有的還忙前忙后,替妖魔鬼怪鳴鑼開道,保駕護航。只是苦了那些“叫天天不應(yīng),呼地地不靈”的黎民百姓,忙壞了俠肝義膽、為民請命的孫猴子。仿佛全世界就只有孫猴子一個“大忙人”,上九天追兇,下五洋擒魔,左擋右堵,疲于奔命。
仙界領(lǐng)導(dǎo)袒護護法團隊難以除惡務(wù)盡
某些“仙界領(lǐng)導(dǎo)”公然包庇“腐敗分子”!跋山珙I(lǐng)導(dǎo)們”大都有置“腐敗分子”造成的惡劣影響于不顧,對身邊“工作人員”的“腐敗現(xiàn)象”采取包庇、袒護的態(tài)度。由于有這個不成文的規(guī)定,即使他們“腐敗透頂,罪不容赦”之時,也不會被立即處死,頂多使點象征性的處罰了事。不是嗎?每當(dāng)悟空舉起金箍棒打向妖怪的關(guān)鍵時候,總能聽到“如約而至”的天外來音:“潑猴不得無禮,這孽障由我?guī)Щ厝ス芙虅t可!”隨后似一縷清風(fēng)駕祥云而去。而死在孫悟空金箍棒下的都是些沒關(guān)系、缺后臺、撞上槍口的“腐敗分子”的隨從。一種本來極為神圣的工作,馬上叫孫猴子覺得像吃了花椒似的抓耳撓腮,良心大受譴責(zé),最后落得個只能打“蒼蠅”不敢打“老虎”的罵名。
“領(lǐng)導(dǎo)干部們”講究關(guān)系學(xué)。當(dāng)孫悟空找如來詢問青牛到底是什么妖精時,如來卻只叫他去找老君。非不知也,乃如來深諳關(guān)系學(xué),“領(lǐng)導(dǎo)”之間不互相拆臺,不超越管轄范圍。李天王看到悟空告自己沒管好“身邊的人”,竟然把太白金星請出來調(diào)解。最后這位老好人在玉皇面前如此報告:“陷唐僧者,乃金鼻白毛鼠成精,假設(shè)天王父子牌位,天王知之,已點兵收怪去了!币幌,即開脫了天王父子,又救了老鼠精,還給了悟空一個下臺的人情。
沒有實行“領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任追究制”。對“腐敗分子”的“領(lǐng)導(dǎo)們”瀆職等行為沒有進行“領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任追究制”?v觀整部《西游記》,竟然沒有一個“領(lǐng)導(dǎo)干部”因“腐敗分子”的出現(xiàn)而受到嚴肅處理。所以“腐敗現(xiàn)象”的根治與“領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任追究制”無關(guān),清除一個“腐敗分子”,好像還要給瀆職的“領(lǐng)導(dǎo)干部”授獎,因為最后都是那些“領(lǐng)導(dǎo)干部”親自出馬才收獲的。正因為這樣,才出現(xiàn)了“領(lǐng)導(dǎo)干部”身邊“腐敗分子”層出不窮的現(xiàn)象,而且是前赴后繼地腐敗。
護法團隊中沒有腐敗分子
作為護法團隊“領(lǐng)導(dǎo)”的唐僧,在《西游記》里賦予了雙重身份,即是高額利益的象征,同時又是清除“腐敗現(xiàn)象”的領(lǐng)導(dǎo)者。唐僧是一個既不懂業(yè)務(wù)又平庸無能的人,他窩窩囊囊、喜歡瞎指揮、冥頑不靈、對上級唯唯諾諾、惟命是從。同時,他對下級則是飛揚跋扈,蠻橫無理,正面的意見聽不進去,遇事就當(dāng)縮頭烏龜。所以,唐僧既是“腐敗分子”謀求的利益點,同時還是制約“反腐敗”的根源。這就是《西游記》的深刻內(nèi)涵。
在護法團隊中,豬八戒是典型的有點私心的代表,因為個人能力遜色,只能敲邊鼓,有點貪吃,有點貪色,體現(xiàn)了生活中的本我特色。沙僧則是忠厚老實、腳踏實地的一族,對功對利從來不爭不搶,吃苦在前,享受在后,一個勤勤懇懇的“老黃!钡湫。沙僧還是大事小事都糊涂的人,對“反腐敗”雖有主見,但卻束手無策。這兩個執(zhí)法代表,盡管都有不足,但對身邊的高額利益誘惑沒有動心,而且在大是大非問題上還沒有犯糊涂。這才是《西游記》所要展示的核心思想。
《西游記》真正展現(xiàn)的是孫悟空對事業(yè)矢志忠誠的精神,他對“腐敗分子”咬牙切齒、憎恨有加、決不留情的態(tài)度,給后人無不留下了深刻而美好的印象。正是這樣完美無缺的“反腐敗英雄”,卻使從上到下的“領(lǐng)導(dǎo)們”都不喜歡,因為他不是一個惟命是從、見風(fēng)使舵的人,而且又是一個個人英雄主義思想嚴重、表現(xiàn)欲望很強的人,你說哪個領(lǐng)導(dǎo)會喜歡他?正因為如此,他們對孫悟空的缺點無限夸大,最后用合理的制約手段,使他的“英雄行為,仗義行動”不致于太出格。這也是《西游記》的高明之處。
《西游記》還有一點很精妙絕倫的描述:就是護法團隊對沒有后臺的“小貪官”,即使他能力很強也決不留下。如六耳彌猴,這自學(xué)成才的標兵,沒有任何吝惜,就被立即處死。當(dāng)然,《西游記》也有一點遺憾,就是護法團隊中沒有人去謀求個人巨額利益而“腐敗”,如有則真是一部經(jīng)典的反腐敗巨著了。
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