30年前，青年男女的愛(ài)情受制于政治面貌和家庭出身，多聽(tīng)從于媒妁之言和父母之命。隨著社會(huì)分化的逐漸擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)條件以不同形式體現(xiàn)于擇偶標(biāo)準(zhǔn)中，并且比重速增。愛(ài)情往往從“浪漫理想”開(kāi)始，以“現(xiàn)實(shí)主義”結(jié)束。
　　1、有人認(rèn)為上世紀(jì)80年代愛(ài)情的關(guān)鍵詞是知識(shí)文憑和理想主義。您認(rèn)為呢？
　　大衛(wèi)：在愛(ài)情當(dāng)中，理想主義是一直就有的。過(guò)去有，現(xiàn)在有，將來(lái)還會(huì)有。因此不能說(shuō)僅僅是80年代的標(biāo)準(zhǔn)。情人眼里出西施，蘿卜青菜各有所愛(ài)。我認(rèn)為，不管知識(shí)文憑，甚至理想主義，都非愛(ài)情的本質(zhì)。
　　愛(ài)是非常私人化的事。與知識(shí)無(wú)關(guān)，與文憑無(wú)關(guān)，與理想主義更無(wú)關(guān)。如果因?yàn)橹�識(shí)文憑或者理想主義而愛(ài)了，那無(wú)疑是另一種意義的買(mǎi)珠還櫝。我現(xiàn)在甚至不相信愛(ài)情了，我現(xiàn)在不相信愛(ài)情，是因?yàn)橐郧疤�相信了，總以為有了�?ài)就有了一切�，F(xiàn)在絕不了，愛(ài)情僅僅是人生中的部分，甚至是僅小的一部分。永遠(yuǎn)不要把愛(ài)情放在第一位。當(dāng)然，我不懷疑那種非常幸福的愛(ài)情、琴瑟和諧的愛(ài)情。但這也相當(dāng)于來(lái)麻將胡了一把。這樣說(shuō)，你不要悲觀(guān)，愛(ài)情就是這么一回事。我不相信愛(ài)情，恰恰體現(xiàn)在我對(duì)愛(ài)情的尊重，如果你總是惟愛(ài)情至上，那大約會(huì)傷害愛(ài)情并被愛(ài)情傷害。不相信愛(ài)情，才會(huì)在愛(ài)情來(lái)了時(shí)，小心呵護(hù)，至少不會(huì)作踐愛(ài)情。以愛(ài)的名義傷害愛(ài)，以愛(ài)的名義占有愛(ài)的事，屢見(jiàn)不鮮。
　　2、新世紀(jì)之后，人們對(duì)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的多元呈現(xiàn)表現(xiàn)出空前的寬容。年齡、婚否都不再是障礙。這種寬容讓愛(ài)情變得多元，是更脆弱還是更堅(jiān)固？
　　大衛(wèi)：這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。擇偶標(biāo)準(zhǔn)越寬容，就說(shuō)明這社會(huì)就越進(jìn)步。至于說(shuō)讓愛(ài)情變得脆弱還是堅(jiān)固，得先看是什么情況下的脆弱，什么情況下的堅(jiān)固。以前是嫁夫隨夫嫁狗隨狗嫁根扁擔(dān)抱著走。中國(guó)有太多的婚姻是不幸福的，但中國(guó)人要面子，為了孩子，為了父母，甚至為了官位，為了人言……而把婚姻保存下來(lái)了，這種婚姻看似是堅(jiān)固，其實(shí)是最脆弱的。無(wú)異于對(duì)生命的綁架，成本非常高。這種所謂死要面子活受罪的堅(jiān)固，不要也罷。
　　3、現(xiàn)代的愛(ài)情，敢愛(ài)敢恨，不擔(dān)心失敗，很感性。另一方面據(jù)調(diào)查，“80后”對(duì)戀人要求外貌和經(jīng)濟(jì)情況俱佳，也很理性。應(yīng)該怎樣定義“現(xiàn)代愛(ài)情”？
　　大衛(wèi)：我認(rèn)為愛(ài)情從來(lái)就沒(méi)有現(xiàn)代與古代之說(shuō)。就像私奔這個(gè)詞根本不是現(xiàn)代人的專(zhuān)利一樣，司馬相如與卓文君早就是這方面的急先鋒了。
　　4、您最欣賞的愛(ài)情是什么樣子？能否借用一句詩(shī)或者電影中的一對(duì)戀人來(lái)作答？
　　大衛(wèi)：我最欣賞的愛(ài)情是兩情相悅，兩性相悅。詩(shī)或者電影中的戀人大多理想化，一時(shí)找不出，也想不出。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，這都是理想中的，現(xiàn)實(shí)中很難做得到。所以，我只能“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之�！�

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