悠久的歷史，能孕育出豐富多彩的民間文化；淳樸的民風，能保留住最原汁原味的地道風情――這便是我們來膠南探“寶”的理由。 　　 　　膠南物華天寶、人杰地靈。這里有靈秀的山、靈動的海，激情澎湃的海岸與靈幽浮翠的海島輝映著，這里有蔥郁的田園、富饒的漁村，世外桃源般的生活和淳樸的民風糅合著。只有這樣的地方，才能找到世上無價的寶藏：只有膠南，能讓我們踏上探“寶”之旅。
　　膠南市地處黃海之濱，瑯琊郡都，史以東國名地著稱，因秦始皇三次登臨瑯琊臺，徐福東渡啟航處馳名古今中外，也是中國最早批準的沿海開放城市之一。
　　秀麗的山海美景，數(shù)千年瑯琊文化的沉淀，賦予了生活在這里的勞動人民獨特的藝術(shù)氣質(zhì)，孕育出具有地方特色的文化。這些寶貴的文化，通過一代代人的手、口傳承著，有的走過了幾百年甚至上千年的歷史。這些落入凡塵的文化寶藏，如今已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓膠南的民間風情更顯濃郁、厚重、原汁原味。
　　在膠南市已建立的縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目31項里，其中進入省級名錄的5項，青島市級名錄的7項。此外，膠南市還收集2800多條線索，普查到300多個項目，涉及當?shù)氐拿耖g文學、民間美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈、戲劇、曲藝、傳統(tǒng)手工技藝、生產(chǎn)商貿(mào)習俗、民俗等16個類別。如此數(shù)量大、分布廣、種類全、價值高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是膠南深厚歷史文化底蘊的重要載體，更是瑯琊文化可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和保證。
　　
　　膠南年畫，最樸實的童趣
　　
　　膠南人過年貼年畫的習慣非常久遠，已代代相傳了不知多少世代。早年的年畫內(nèi)容喜慶，構(gòu)圖飽滿，色彩鮮艷，貼在墻上滿屋生輝，渲染出年節(jié)的熱烈氣氛，表達主人對新一年生活的美好愿望。
　　山東傳統(tǒng)技藝大師李增梅，便是膠南年畫作者中的代表人物之一。自幼擅長年畫的她，自二十世紀末開始學習創(chuàng)作年畫，并不斷地走進農(nóng)村生活、搜集健康向上的新農(nóng)村、新生活題材、潛心研究年畫構(gòu)圖、調(diào)整色彩運用。如今，她的作品經(jīng)常在市、省、國家級部門舉辦的展覽中展出，有的作品獲各種獎項，有的赴新加坡、烏拉圭、加拿大、厄瓜多爾展出并收藏，部分作品被收編進權(quán)威畫集、資料集。2010年，她的作品《金秋》在全國農(nóng)民繪畫展中獲獎。聽李增梅講解膠南年畫，會讓人更深刻地領(lǐng)悟到這一古老民間文化的流光溢彩
　　1986年，膠南被人民美術(shù)出版社定為“年畫基地”，1989年，文化部命名膠南為“中國現(xiàn)代繪畫畫鄉(xiāng)”。膠南年畫有著鮮啊的風格特點。首先是構(gòu)圖飽滿，作者把自己所經(jīng)歷的、所看到的和所想象的人、事、景和物不受任何技法的限制，滿滿地表現(xiàn)在畫面上，那些兒時偷果子、騎牛釣魚、喂羊推磨等童趣場景出現(xiàn)在年畫中常常能引起人們的共鳴；其次是使用高純度原色，同時吸收國內(nèi)外一些現(xiàn)代繪畫流派的某些色彩特點，使畫面鮮艷、色彩層次豐富而又有整體色彩傾向，這相當考驗畫者運用色彩和構(gòu)圖的功力：三是造型上不求形似求神似。不管畫面中的人或景物是否合乎比例關(guān)系，透視是否正確，只要看上去舒服、好看就行，大膽、自由、無拘無束地反映作者對美的追求�？傊�，膠南年畫運用簡單、豐滿、裝飾的構(gòu)圖，跳躍統(tǒng)一的色調(diào)，稚拙、樸實、夸張的造型，創(chuàng)造出具有鮮明地方特色、具體抽象共存的獨特藝術(shù)風格。
　　
　　膠南剪紙，紅紙上的藝術(shù)
　　
　　在以老城區(qū)為中心的周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)，特別是瑯琊鎮(zhèn)、隱珠街道辦事處和寶山鎮(zhèn)等地，廣泛流傳著歷史悠久的膠南剪紙藝術(shù)，這便是探“寶”之旅的第二站。膠南剪紙有著悠久的歷史淵源，其起源已難以考究，它多用于婚喜節(jié)慶日，人們以此表達對美好生活的向往。膠南剪紙藝術(shù)品種繁多，從用途看，主要有窗花、頂棚花、餑餑花諸類。
　　窗花的制作十分注重鏤空后的明度效果，樣式有獨幅和多幅組合之分，多幅大都是成套的風俗題材，此外還有角花，用于裝飾窗的四角。窗花內(nèi)容豐富，以飛禽走獸、花鳥魚蟲、風景人物、吉祥圖案為多，如《鳳凰牡丹》、《牛郎織女》、《八洞神仙》等；頂棚花主要張貼在農(nóng)家房屋的頂棚，包括團花和角花。團花內(nèi)容多為“福壽雙全”、“金魚鬧蓮”、“五蝠慶壽”等，一般貼在臥室頂棚中央，角花常用花草圖案，剪成三角形，分貼頂棚四隅，與團花相呼應，使團花更突出：餑餑花，是人們嫁娶時，在饋贈親友和待客時用的餑餑上貼的剪紙。這種圓形剪紙，上面剪有如“福、祿、壽、喜”等各種形式的富有祝愿吉慶意義的字樣，周圍以各種圖案相烘托，餑餑花注重表達生機盎然、喜氣洋洋的情愫。
　　如今膠南剪紙已發(fā)展成為實用之外的獨立藝術(shù)門類。膠南剪紙藝術(shù)以隱珠街道辦事處為代表，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，巧妙聯(lián)想，大膽夸張，以簡潔明快的手法，獨具匠心的構(gòu)思，剪出淳樸清新的藝術(shù)風格。值得一提的是，1992年，隱珠街道辦事處的700多幅民間剪紙被國家有關(guān)部門作為禮品贈送給阿根廷、烏拉圭等國家文化界知名人士。如今，隱珠街道辦事處已成為“膠南剪紙之鄉(xiāng)”。
　　
　　泊里紅席，千百年的承襲
　　
　　“炕上沒有席，臉上沒有皮”。在膠南泊里鎮(zhèn)一帶，幾乎家家戶戶都有在炕上鋪紅席的習俗，無論娶媳婦還是過年，泊里紅席在當?shù)爻３Ｊ怯H戚朋友問互相贈送的高檔禮品。實際上，泊里紅席的編織和使用，已經(jīng)在當?shù)赜猩锨�年的傳承歷史。
　　傳說，戰(zhàn)國時期孫臏遭龐涓陷害，流浪并寓居于泊里一帶，便用當?shù)馗吡坏慕斩�，編成席子做炕當被。因為孫臏膝傷未愈，編席時鮮血滴在席子上順著白色秫秸的紋理流淌，形成了席子紅白相間的顏色。當?shù)匕傩諡榱思o念孫臏，給席子取名“紅席”，編織紅席的手藝和在炕上鋪席的風俗從那時起便在泊里一帶流傳開來，世代相襲，傳承至今，已有2000年。
　　泊里紅席的原材料是獨一無二的，用的是紅粟也就是紅高粱。每年3月份左右種上，到7月份收割，然后晾干、貯藏、剖割、漂洗等，每年到了冬天農(nóng)閑時再編織。編織紅席要經(jīng)過去根、剔梢、捆坯子、泡篾子、破刮篾子、熏白篾子、編隔子和挑席子等大大小小36道工序，其中諸多工序都要在四周墻壁和地面都布滿了青苔、一種被當?shù)亟凶觥暗匚葑印钡陌氲叵率依镞M行，一領(lǐng)席子(1.8米×2.8米)從選料開始，至少需要四到五天的時間才能完成，得使用小镢頭、砍刀、銑刀、刮板、卷尺、大刮刀、小刮刀、破篾子刀、熏罐、硫磺等眾多工具。
　　一領(lǐng)上好的泊里紅席，不僅篾子編織得均勻，紋理整齊，還能兜得住滿滿一瓢水。曾經(jīng)十幾塊錢一張的泊里紅席，如今的身價已經(jīng)漲至千元，這意味著，隨著泊里紅席編織工藝走進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這一古老技藝再次煥發(fā)青春。
　　通過尋訪膠南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們發(fā)現(xiàn)，傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，他們掌握并承載著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識和 精湛技藝，既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活的寶庫，又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳的代表性人物�？梢哉f，傳承人的保護，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的關(guān)鍵。據(jù)了解，為了加強代表性傳承人的保護，相關(guān)文化部門開展了國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認定與命名工作。經(jīng)專家委員會審議通過，2009年膠南市入選青島級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人有3人，他們分別是茂腔傳承人王淑嫻，剪紙傳承人王明香，泊里紅席傳承人張學明，入選膠南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人有8人。同時，膠南市積極拓展傳承人的傳習渠道，經(jīng)多方努力，多位傳承人已建立了教學培訓基地，常年開展授徒傳藝。
　　值得一提的是，這次探“寶”之旅中，我們發(fā)現(xiàn)了膠南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“博物館”。在設(shè)施優(yōu)良的膠南隱珠文化藝術(shù)中心里，展覽著豐富多彩的膠南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這里面，除了有精美的實物展品、翔實系統(tǒng)的文字資料，更經(jīng)常舉辦當?shù)厝罕娤猜剺芬姷拿�腔小戲曲調(diào)演、春節(jié)民間藝術(shù)表演等活動，讓觀眾直觀地感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史傳承和藝術(shù)魅力。膠南隱珠文化藝術(shù)中心長期對外免費開放，開展各種商演、展演、展覽活動，在增添人文色彩、提升品位和效益的同時，吸引工商企業(yè)家投資開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，不僅促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化保護，更注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和開發(fā)利用。
　　膠南的探“寶”之旅，實際上是一場對原汁原味的膠南民俗文化的尋訪，它讓膠南民間文化寶藏重放異彩!
　　
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　　目前，腔南市已完成建立縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目共11大類31項，分別是，民間美術(shù)類2項：膠南手繪年畫、剪紙；戲曲類1項：茂腔；民間舞蹈類1項：寶山地秧歌；民間文學類7項：瑯琊臺傳說、徐福傳說、藏馬山傳說、大珠山傳說、靈山島傳說、膠南歌謠、沒尾巴老李的傳說；民間手工技藝類5項：瑯琊釀酒工藝、泊里紅席編織技藝、藏南鉤編工藝、李家洼子地瓜粉條手工工藝、膠南打炕技術(shù)；民間知識類1項：瑯琊臺天文學說；曲藝類1項：藏馬大鼓；生產(chǎn)商貿(mào)習俗4項：海青綠茶種植加工技藝、王戈莊大集、泊里大集、膠河大白菜種植工藝；民族語言1項：膠南方言；飲食民俗4項：王臺增聚燴餅、泊里燒肉、炸翻花、塔橋全羊烹制工藝；民間信仰4項：大珠山廟會、王臺閣老山廟會、黃山李老爺廟會、靈山島祭海。這些項目在膠南市具有突出的歷史、文化和科學價值，在膠南傳統(tǒng)文化中占有重要地位，具有在一定群體中世代傳承的特點。

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