“坐著慢船去瑯勃拉邦”，幾乎所有的旅游指南上都這樣寫。老撾境內(nèi)沒有火車，在過去陸路還不發(fā)達(dá)的年代，湄公河是聯(lián)系整個(gè)國家的紐帶，也是西方人進(jìn)入這個(gè)國家的主要通路�，槻�拉邦最熱鬧的地方也是湄公河邊。河岸邊停泊著兩頭尖尖、身材細(xì)長的船，老外們喜歡搭上慢船觀光，有些人甚至一整天都躺在船艙頂上消磨時(shí)間。
　　沿著湄公河隨便走走，街道兩旁都是法國殖民者留下的建筑。帶花園的洋房，有著高高的落地長窗和色彩鮮亮的墻壁，白色的百葉窗和高高的天花板足以讓熱帶天氣不那么難耐。洋房與洋房之間，偶爾夾雜著金光閃閃、屋檐低垂的老撾寺廟�，槻�拉邦，日名為“香通”，意為“金城”，可以想見曾經(jīng)的繁盛。
　　老撾古都瑯勃拉邦是一個(gè)精致的古色古香的小山城，位于湄公河畔群山環(huán)抱的谷地，距離首都萬象大約有500多公里，是老撾現(xiàn)存的最古老的一個(gè)城鎮(zhèn)，距今已有i000多年的歷史。經(jīng)聯(lián)合國專家組考察，瑯勃拉邦全市有679座有保存價(jià)值的古老建筑物。1995年12月，瑯勃拉邦被聯(lián)合國教科文組織列入世界歷史遺產(chǎn)名錄。民風(fēng)純樸，自然生態(tài)保護(hù)完好，沒有過分商業(yè)化的人際關(guān)系，被公認(rèn)為東南亞傳統(tǒng)與殖民風(fēng)格保存最為完好的城市，成為西方游客追求的“世外桃源”。
　　瑯勃拉邦是老撾佛教中心，寺廟、佛塔林立，僅市區(qū)內(nèi)就有30多座寺廟，居民篤信佛教，是名副其實(shí)的佛都。2萬多的人口中，有200多名和尚。每天清晨和尚沿街化緣是
　　大景觀。等待布施的信徒沿街排列，等各個(gè)寺廟的和尚十幾個(gè)排著隊(duì)到來時(shí)，信徒便把糯米飯、粽子等食物依次獻(xiàn)給和尚們�；�緣的和尚排成長長的隊(duì)列，黃色的袈裟在太陽的照射下，映照出瑯勃拉邦人對宗教的虔誠。佛教興盛造成了瑯勃拉邦古寺眾多。有的寺院古榕蔽天，有的寺院花木繁茂，有的寺院大佛塔聳立。寺廟裝飾的主色有的以紅為主，華貴雍容；有的以金色為主，燦爛輝煌，有的以黑色為主，莊嚴(yán)沉貴。其中被列為東南亞名寺的就有玄通寺和維崇寺等。
　　王宮博物館堪稱瑯勃拉邦的象征，尤其是如果你對當(dāng)?shù)氐臍v史感興趣的話。1904年，這座王宮最初建在湄公河畔，作為國王及其家人的住宅。當(dāng)國王于1959年去世后，他的兒子繼承了王位，但是由于1975年的革命，他和家人被流放到了老撾北方，而這座王宮則被改建成了博物館。在高大的入口大廳里展示著各種各樣的王室宗教器具，還有從印度、柬埔寨和老撾收集到的稀有佛像。王宮右前角的房間對外開放，里面陳列了博物館最有價(jià)值的藝術(shù)品，其中包括一座站立的金佛，城鎮(zhèn)的名字就是因它而命名的。國王接待廳墻壁上的壁畫是由法國畫家于1930色繪制的，描繪了老撾傳統(tǒng)的生活景象。
　　位于由湄公河與南康河沖擊而成的半島北端附近的幺通寺，是瑯勃拉邦最宏偉的寺廟。由國王于1560年建造，直到1975年都得到王室的保護(hù)。與王宮一樣，玄通寺也選址在湄公河附近。其中的大殿代表了經(jīng)典的瑯勃拉邦寺廟建筑風(fēng)格，后墻上鑲嵌著壯觀的生命之樹圖案。在殿內(nèi)，裝飾華美的木柱支撐看有法輪的房頂。在建筑群的東、_附近還有幢王室的葬儀禮堂，早面陳列著一輛豪華的12米高的出殯儀仗馬車和王室成員的骨灰壇。禮堂外立面的嵌板上雕刻著史詩《羅摩衍那》中的場面。
　　考安西位于瑯勃拉邦的南邊32公里處。這里的特點(diǎn)就是座寬廣的多層瀑布，瀑布從石灰石山峰傾瀉而下，注入下面系列清涼、翠綠色的水潭中。低層瀑布已經(jīng)成為公園的一部分。公園內(nèi)設(shè)有涼亭、野餐桌和飯攤。在瀑布的左邊有條小道向上穿過片森林，通往田園般的第二層瀑布。這里通常十分幽靜，只有千萬只蝴蝶與你為伍，而且還有一處可以游泳的水潭。
　　下午5點(diǎn)30分左右，太陽在城市上空向32座廟宇發(fā)射出最后的光芒，并從山丘背后緩緩落下，為湄公河染上一層絲般柔亮的粉紅色。渡過湄公河，來到位于右岸的宗佩寺。這座寺廟孤單冷清且搖搖欲墜，卻有著“鉆石尖上的寺院”之稱，它的露臺坐擁瑯勃拉邦的美妙景色。你將是那里惟一的參觀者，陪伴你的只有一只公雞、一只愛睡覺的貓和兩位害羞的年輕僧侶。隨著被老撾溫柔的夜色浸沒，世俗者和神圣的事物拉近了彼此的距離。瑯勃拉邦就像叢林中心的座美麗島嶼，尷尬地被卡在繁榮興旺的泰國和越南之間，卻從未停下過修行的腳步。
　　
　　編輯　吳倩

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