天津市歷史
發(fā)布時間:2017-02-15 來源: 歷史回眸 點擊： 
天津市歷史篇一：百年歷史看天津
五大道，百年歷史看天津（上）
天津是個寂寞的城市。小洋樓的繁華與熱鬧似乎隨著北洋政府時代的結(jié)束，慢慢歸于沉寂。這座城市既缺少北京那種宏偉大氣的莊重，又沒有上海那種霓虹閃爍的繁華，也不像重慶那樣山重水復(fù)，詭譎多姿；如果靜靜地融入其中，也許會有別樣體會。
一個時代的縮影
在天津，如果要選擇一個最能彰顯城市魅力與歷史品味的好去處，那自然非五大道莫屬了。今日之五大道，其概念已非局限于幾條馬路，而是一個整體性的區(qū)域，在天津市和平區(qū)體育館街管界內(nèi)。五大道在歷史上并非正式地名，只是流傳甚廣的一種俗稱。“五大道”并不僅指單擺浮擱的5條街道，而是指天津市區(qū)南部原英租界內(nèi)的一個風(fēng)格獨具的街區(qū)，包括總長17千米的22條街道，面積1.28平方千米。其四界范圍是：馬場道以北，成都道以南，西康路以東，馬場道和南京路交口以西的一片地界。它的主干道路是以中國西南地區(qū)5座名城命名、平行并列的東西向道路：成都道、重慶道、常德道、大理道、睦南道，再加上馬場道。
“五大道”具體指哪5條“大道”？說法不一。一種說法，指馬場道、睦南道、大理道、常德道和重慶道；另一種說法，指馬場道、睦南道、大理道、重慶道和成都道。作為中國歷史文化名街，五大道擁有20世紀二、三十年代建成的英、法、意、德、西班牙等國不同建筑風(fēng)格的花園式房屋2000多所；其中風(fēng)貌建筑和名人名居有300余處。這里迄今仍保持著幽靜別致的街區(qū)風(fēng)貌，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)了近代中國百年風(fēng)云。
北京四合院，天津小洋樓
俗話說，“北京四合院，天津小洋樓”。若談天津五大道，就得從小洋樓文化說起。天津小洋樓誕生于1860年英法聯(lián)軍攻占大沽口的硝煙中。是年，天津被開為商埠，英、法、美租界相繼在天津海河西岸劃定。1894年甲午戰(zhàn)爭后，日、德租界分設(shè)于英、法、美3國租界的左右側(cè)。1900年，八國聯(lián)軍侵華攻占天津，俄、意、奧3國即以海河?xùn)|岸所占領(lǐng)地區(qū)辟為租界。不久，比利時將俄租界以西大片土地辟為租界。九國租界位于海河兩岸，分別按各自國家的風(fēng)格特色，建起一片片的國中之國。租界洋樓，既是舊中國飽受凌辱的實證，也給我們留下了大批建筑藝術(shù)精華。
這數(shù)千幢小洋樓幾乎囊括了西方近代建筑的所有樣式——英國中古式、德國哥特式、法國羅曼式、意大利文藝復(fù)興式、俄羅斯古典式、希臘雅典式、近代摩登式，等等，風(fēng)格迥異，千姿百態(tài)，爭奇斗妍。因此，天津被譽為“世界建筑博覽館”，天津獨特的城市景觀被稱為小洋樓文化。作為天津城市文化一個重要的組成部分，各式風(fēng)情的小洋樓散布在五大道上，優(yōu)雅而閑適，縱然褪去了歷史曾賦予它們的厚重與滄桑，依舊美麗。天津花園住宅類小洋樓主要集中在原英租界的五大道一帶。五大道小洋樓建筑群從誕生那天起，租界地所享有的特權(quán)和靜謐幽深的街區(qū)環(huán)境，對清廷遺老遺少、失意軍閥、下野政客、豪商顯貴、名流雅士等，具有極大吸引力。他們紛紛來此筑宅建邸，安家落戶。這些歐洲建筑風(fēng)格的住宅，其格局內(nèi)又包容進許多中國元素，形成中西合璧的風(fēng)格，林林總總，異彩紛呈，令人耳目一新。 小洋樓文化所展示的近代城市風(fēng)貌與物質(zhì)文明程度，外國租界在市政管理、建筑風(fēng)貌、公用設(shè)施、人文意識、生活方式等方面，顯現(xiàn)層出不窮的新氣象、新事物、新秩序和新理念，為原先封閉滯后的天津老城在向近代城市轉(zhuǎn)化攀升的艱難行程中，打開了眼界，提供了樣板，激活了思想，注入了活力。
時光背后的滄桑
進入20世紀后，京畿門戶、經(jīng)貿(mào)都市、九國租界等重要的因素，使天津在中國的位置變得極為特殊與重要。首先，北洋大臣兼直隸總督府衙設(shè)在天津，這使天津儼然成為首都之外的第二政治中心；其次，社會發(fā)展與朝政變幻，使天津租界成為理想的政治避風(fēng)港；第三，河海相通，具有優(yōu)越的地理位置和交通、海關(guān)的便利；第四，北方最大的商業(yè)都會呈現(xiàn)出無限商機；第五，華洋雜處，東西交融的租界文化為人們提供了舒適的生活環(huán)境。
因此，天津成為清廷遺老遺少、下野政客蟄伏隱居；商界學(xué)界人士定居以開拓事業(yè)的首選都市。另有愛國人士、社會名流寓居津門，從事社會活動。故依河枕海的津門為近代海內(nèi)外風(fēng)云人物薈萃之地。
在地域狹小的五大道地區(qū)，就有4個市級文物保護單位：即慶王府、林鴻賚舊宅、孫氏舊宅和顧維鈞舊宅。
人們常說，天津沒有皇宮，卻有座“慶王府”。1924年，馮玉祥發(fā)動“北京政變”，推翻直系軍閥曹錕、吳佩孚，把清朝末代皇帝溥儀逐出北京紫禁城。溥儀遷居天津的次年，第四代慶親王載振也攜全家離開北京來到天津。他買下了清末大太監(jiān)“小德張”在天津舊英租界劍橋道（今重慶道）55號的樓房作為住宅，這座樓房自此就被稱為了“慶王府”。這是一座別開生面的花園式住宅，為典型的中西合璧式三層樓房，樓東還有一座小花園。當年的大廳內(nèi)，上懸御賜的慶王府門廳臺階“寶胄藩厘”、“徽猷翊贊”等匾額，下設(shè)小型戲臺和寶座，布置華麗，古色古香。樓中還懸掛著清朝康熙皇帝御書的白居易詩句大條幅：“地僻門深沙送迎，
孫氏舊宅就是坐落在大理道66號的和平賓館。這是帶有濃郁英國鄉(xiāng)村庭院風(fēng)格的大型別墅，始建于1931年，由安徽壽州著名實業(yè)家、通惠實業(yè)公司總裁孫震芳斥巨資修建。和平賓館又名潤園，1951年，毛澤東主席來天津視察工作，就曾住在這里。毛澤東字潤之，取名“潤園”，就是為了紀念他。
民國著名外交家顧維鈞的舊宅坐落在河北路與重慶道交口。這是一所3層帶地下室的西洋樓房，屬英國別墅式建筑風(fēng)格，其布局別致，造型精美。不過，雖在天津安了家，因公務(wù)繁忙，顧維鈞本人并不經(jīng)常居于此處。倒是他的家人親友經(jīng)常將這里作為落腳地。
名人故居林立
五大道地區(qū)作為近現(xiàn)代天津歷史的一個典型的體現(xiàn)，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。其濃厚的歷史感是特有的；因為許多近現(xiàn)代名人都在五大道留下了足跡，幾乎每幢建筑里都蘊涵著故事，充分展現(xiàn)著近代中國百年變遷。讓人目不暇接的小洋樓只是人們認識五大道淺顯的表象，曾在這里居住過的徐世昌、曹錕、顧維鈞、孫殿英、張伯苓、張自忠等百余位中外名人和他
們的故事才最能體現(xiàn)出五大道所蘊涵著的深厚人文歷史。近代歷史的風(fēng)雨煙云，政治人物的浮沉逸事，似乎都鐫刻在五大道地區(qū)幢幢洋樓斑駁的墻面上，這些珍貴的歷史遺存以及樓主的人生命運，時常引發(fā)觀者的唏噓慨嘆。
北洋政府先后下野的4位總統(tǒng)——黎元洪、徐世昌、馮國璋、曹錕都蟄居于津門，每當路過他們的寓所故居時，伴隨著父老曾講述的舊聞軼事，人們都會引發(fā)許多諧趣遐想。
黎元洪在津的別墅頗多，但都先后被拆掉，只剩下一座私人影院。據(jù)說他本人對武昌起義紀念日非常重視，每逢此日，便燃放焰火并放映電影，邀請親朋與鄰居出席共慶。1928年初夏，黎元洪腦溢血復(fù)發(fā)失語，6月3日病逝。6月28日，國民政府為黎元洪舉行國葬。他因此成為自國民黨取得政權(quán)后，享受國葬隆典的第一人。
徐世昌和曹錕的公館都在英租界上，而且保存完好。徐世昌居住的那處寓所，極有特點。它是一座典型的英式別墅，無論是凹字形的陡削瓦屋頂，長弧形歐式觀賞露臺，還是清水磚墻，再有庭院里高聳的大樹，所有的一切無不彌漫著秀麗典雅的歐式新自然風(fēng)格，這也與他“文治總統(tǒng)”的稱號相得益彰。舉人出身的徐世昌其實是地道的天津人，就出生在老城廂里。后步入仕途，逐漸平步青云。他在當了４年的總統(tǒng)后，因曹錕恢復(fù)舊國會而被迫辭職，回到天津當起“租界寓公”。晚年的徐世昌吟詩作畫搞收藏，閑時種種菜倒也自得其樂。
曹錕的舊宅離徐世昌的宅邸也就5分鐘的路程。曹錕也是天津人。1924年，憑賄選當上大總統(tǒng)的曹錕被馮玉祥囚于北京延慶樓。后來馮玉祥退出北京，曹錕下野，隨后便回到天津隱居。起先，曹錕與三夫人住在一起，時間不長，就搬到四夫人劉鳳偉這里，直到去世。曹錕的宅邸沒有徐世昌宅邸浪漫，但因腰線采用立柱造型，并且頂層出檐，所以沉穩(wěn)中透著股氣勢。曹錕的政治名聲不太好，僅“賄選”二字，便使其打了許多折扣。再加上下野后初到天津時，他的兩位夫人因爭寵爭財而大打出手，直鬧得英租界一片硝煙。一段時間里，津門大報小報上都是曹錕家里械斗的消息。但曹錕卻在自己的人生終結(jié)之時，高風(fēng)亮節(jié)了一次。
1937年日軍全面侵華之后，急于在各淪陷區(qū)成立“治安維持會”，同時也想成立一個親日的中央政府，這就必須有一個顯赫的人物出山，才能與蔣介石國民政府抗衡。日本人想到了無論身份、名望都能與蔣介石相對等的曹錕。于是早年這條叫做達達克拉道的街上出現(xiàn)了許多高級轎車，曹宅前也出現(xiàn)了許多日偽大人物，有“華北臨時政府”治安部總長齊燮元，有“河北省長兼天津市長”高凌蔚，有日本華北方面軍特務(wù)部少將部長喜多誠一，但曹錕或是閉門不見，或是大聲斥責，堅決不當漢奸。1938年5月16日，曹錕在天津病故，日本方面送來豐厚的撫恤金，也被曹夫人拒絕。如此的人生句號，應(yīng)該說曹錕畫得相當圓滿。
北洋寓公群體
從辛亥革命后到“七七事變”前這一歷史階段，僅在天津租界做寓公的政客軍閥及清朝遺老遺少等就多達數(shù)百人。
為什么天津租界成為他們趨之若鶩的購房安家首選之地呢？
20世紀20年代初的《大公報》曾發(fā)表過兩段評論：“天津租界，為我國安樂窩之一。舉凡富翁闊老及種種娛樂場合，胥萃于是。且以距京咫尺，故其形勝，尤較上海、漢口為宜”�！敖虿好苓兙⿴�，交通便利，十里洋場一般。政客官僚，多以此為安樂地。無心問世者，視之為世外桃源；熱衷政局者，視之為終南捷徑”。
所謂“寓公”，古時指寄居他國的諸侯、貴族，后泛指失勢卸任或解職后寄居他鄉(xiāng)賦閑的官僚、紳士。從民國初年到20世紀30年代，五大道等處的天津租界“寓公”另有特殊含
義，指為數(shù)眾多的陸續(xù)下臺的北洋政要和各派軍閥的頭面人物，天津人稱之為“北洋寓公”。天津租界住著北洋時期的5位大總統(tǒng)、6位總理、19位總長、7位省長（或省主席）、17位督軍、兩位議長、兩位巡閱使等，形成了一個特殊的群體。
據(jù)《天津近代人物錄?寓津舊軍政人員》估算，入住天津租界的北洋寓公有500人左右。假設(shè)每位寓公及同住的妻妾、子女、親眷、隨從、仆人等平均以20人計，那么這個群體的總數(shù)將近萬人。如此人數(shù)眾多、實力雄厚且余威尚存的北洋寓公群體，成為租界乃至在整個天津都頗有影響力的社會階層。
五大道，百年歷史看天津（下）
別致的地名
在19世紀末20世紀初，五大道地區(qū)還是天津城南的一片坑洼塘淀。在這片荒蕪的土地上，散落著一些窩棚式的簡陋民居，當時有“二十間房”、“六十間房”、“八十間房”等似是而非的地名。后來，這里被劃為英租界。從1919年至1926年這7年間，英租界工部局利用疏浚海河的淤泥填墊洼地修建道路。重慶道于1922年建成，彼時命名為愛丁堡道、劍橋道。隨后，大理道、睦南道、常德道、重慶道、成都道等相繼建成。當時，英租界當局以英國本土或殖民地的城市名來命名新建成的道路。例如：新加坡路（今大理道）、香港道（今睦南道）、科倫坡道（今常德道）、愛丁堡道（今重慶道）、倫敦路（今成都道）等。
五大道地區(qū)地名有三個特點：一是獨立宅邸居多，里巷數(shù)量較少，而名人名樓概以門牌為標識，不另命名，也不設(shè)匾牌。二是街巷通名以“里”為主，“胡同”之名在此銷聲匿跡。三是出現(xiàn)了“大樓”、“別墅”、“村”、“坊”一類公寓莊園的通名，如香港大樓、馬場別墅、劍橋大樓、安樂村、育文坊等。這些別致的地名與天津歷史上的老地名，如戶部街、如意庵前街、襪子胡同、耳朵眼胡同等大異其趣。
爭奇斗妍的特色建筑
五大道地區(qū)修筑最早，也是最長、最寬的一條街道就是馬場道。洋人在天津設(shè)立租界后，最時尚且盛行的文體活動就是賽馬。每次賽馬會舉行比賽，天津各洋行關(guān)門歇業(yè)，海關(guān)也停辦公事。在19世紀末，英國商人在佟樓“養(yǎng)牲園”一帶，修建了一座大型賽馬場。為方便往來，就在賽馬場和英租界之間修建了一條寬敞的道路，遂以“馬場”命名，路長3410米。在天津幾乎找不到一條坐標方正的老街道，斜街歪巷比比皆是，馬場道也不例外。
五大道上最早的建筑就是馬場道121號，一座始建于1905年的西班牙建筑風(fēng)格的花園別墅。由于英國學(xué)者達文士在此居住，人稱“達文士樓”。馬場道上還有兩座著名的大型建筑——北疆博物院和工商學(xué)院，都坐落在天津外國語大學(xué)校園內(nèi)。北疆博物院創(chuàng)建于1922年，是中國近代開設(shè)最早的自然博物館。創(chuàng)辦者是法國學(xué)者離桑，他的中文名字叫桑志華。其建筑為平面的“工”字形，具有羅馬建筑風(fēng)格。
馬場道上最引人注目的建筑，是外國語大學(xué)校門一側(cè)高大氣派的法國羅曼風(fēng)格建筑——法國人在1925年創(chuàng)辦的天津工商學(xué)院主樓。三層高樓帶地下室，外檐大塊蘑菇石墻面，曼賽爾式瓦頂，圓形大鐘，堪稱民國時代典型建筑風(fēng)貌。
睦南道全長1968米，幽靜的道路兩旁，在綠樹掩映下，風(fēng)格各異的小洋樓次第排列。漫步其間，使人感到道路、別墅與街、樹三者相距空間的尺度恰到好處，而且每一幢洋樓別墅風(fēng)格各異，毫無雷同。這里有著名愛國將領(lǐng)高樹勛舊居（睦南道141號），樓房為典型英式建筑，大坡度，尖屋頂，開天窗。因東陵掘墓而聲名大噪的軍閥孫殿英，其舊居（睦南道20號）始建于1930年，三層帶地下室的西洋古典公館頗具豪華氣派，迎面的幾根絞繩式立柱顯示出典型的巴洛克式建筑風(fēng)格。中國近代外交家顏惠慶的舊居（睦南道24號），主體為四層磚木結(jié)構(gòu)，具有歐洲古典建筑風(fēng)格。三層樓的平臺布局結(jié)構(gòu)各不相同，外墻用燒焦的磚壘砌，俗稱“疙瘩樓”。該建筑曾為偽滿洲國領(lǐng)事館。張學(xué)良的二弟張學(xué)銘舊居（睦南道50號），紅磚清水墻，坡瓦斜頂，頗具英國庭院別墅風(fēng)格。
大理道全長1745米，兩側(cè)房屋多為英式單體小洋樓，私密性和隱蔽性非常強。蔡成勛舊居（大理道3號、5號），主樓外觀為法國羅曼式公館建筑，中西合璧建筑風(fēng)格。樓正門
天津市歷史篇二：天津的歷史文化
天津的歷史文化——泥人張
（一）簡介
泥人張是一種深得百姓喜愛的民間美術(shù)品，它創(chuàng)始于清代年間，流傳、
發(fā)展至今已有180年的歷史。期間，經(jīng)過創(chuàng)始、發(fā)展、繁榮、瀕危、再發(fā)展等幾個時期，幾
經(jīng)波折，泥人張彩塑藝術(shù)逐步走向成熟，被民間、宮廷、乃至世界認可。
“泥人張”的彩塑，把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具、形
成了獨特的風(fēng)格。它是繼元代劉元之后，我國又一個泥塑藝術(shù)的高峰，其作品藝術(shù)精美，影
響遠及世界各地，在我國民間美術(shù)史上占有重要的地位。
（二）溯源
是泥人張的創(chuàng)始人，張明山(1826-1906)自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕
技。18歲即得藝名“泥人張”，以家族形式經(jīng)營泥塑作坊塑古齋。他只須和人對面坐談，搏
土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動。
1915年，張明山創(chuàng)作的《編織女工》彩塑作品獲得一等獎，張玉亭
的作品獲得巴拿馬萬國博覽會榮譽獎，后經(jīng)張玉亭、張景福、張景禧、張景祜、張銘等四代
人的傳承，“泥人張”成為中國北方泥塑藝術(shù)的代表。
1949年后，人民政府對泥人張彩塑采取了保護、扶持、發(fā)展的政策，安排張家?guī)状嚾说?/p>
文藝創(chuàng)作、教學(xué)等部門工作，第二代傳人張玉亭被聘為天津市文史館館長，同時民間彩塑藝
術(shù)步入大學(xué)殿堂，第三代傳人張景祜先后受聘于中央美院、中央工藝美院任教，在天津建立
泥人張彩塑工作室，先后招收五批學(xué)員，為國家培養(yǎng)了一大批彩塑藝術(shù)專門人才。第四代傳
人張銘在主持工作室和教學(xué)工作的二十多年中，嘔心瀝血，傳授技藝。從此，泥人張彩塑藝
術(shù)從家庭作坊走向社會。郭沫若曾題詞“昨日造人只一家，而今桃李滿天下�！碧旖颉澳嗳藦垺�
彩塑藝術(shù)是近代民間發(fā)展起來的著名工藝美術(shù)流派，這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代
泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門藝林一絕。
（三）藝術(shù)特色
“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于、舞臺戲劇，或直
接取材于《水滸》、《紅樓夢》、《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形
寫神，達到神形兼具的境地。“泥人張”彩塑用色簡雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠，
不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。
泥人張彩塑屬于室內(nèi)陳列性雕塑，一般尺寸不大，高約40公分左右，可放在案頭或架
上，故又稱為架上雕塑、彩塑藝術(shù)，是一個涉及面極廣，運用于各種環(huán)境裝飾的藝術(shù)形式，
有著服務(wù)社會、美化環(huán)境的重要作用。
（四）制作
“泥人”所用材料是含沙量低、無雜質(zhì)的純凈膠泥，經(jīng)風(fēng)化、打漿、過濾、脫水，加以
棉絮反復(fù)砸柔而成為“熟泥”，其特點是粘合性強。輔助材料還有木材、竹藤、鉛絲、紙張、
絹花等。塑造好的作品應(yīng)避免陽光直射或置于爐火周圍，正確的晾干方法應(yīng)是自然風(fēng)干。
“泥人”徹底干燥后要入窯烘燒，溫度要達700攝氏度左右，出窯后經(jīng)打磨、整理即可
著色。彩塑的用色，現(xiàn)在比過去有了很大的進步。過去的顏料為水粉色，覆蓋力差，容易爆
裂、脫落、褪色，不能長久保存。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在使用丙烯色，盡管價格較貴，但優(yōu)
點很多，覆蓋力強、不爆裂、不脫落、不易褪色，干后不溶于水，因此可以用水沖洗，一件
完整的作品一般需要30天左右
五）傳承意義
泥人張
天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩
的，是"泥人張"的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具、
形成了獨特的風(fēng)格。
泥人張彩塑在藝術(shù)上繼承了我國古代泥塑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并有所發(fā)展和創(chuàng)新，使其從佛殿神堂
步入了尋常百姓家。同時它伴隨著對民間藝術(shù)的雅化和對古典文學(xué)藝術(shù)的俗化過程，發(fā)展了
民間藝術(shù)，使其創(chuàng)作兼具雅俗合一的藝術(shù)特征。郭沫若、徐悲鴻、趙樸初等曾分別題詩、題
詞、著文，予以頌揚。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準列入
第一批國家級物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
（六）制作工藝
泥塑的基本用料——泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，
有時還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、
著色。制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，
經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。翻模就是把泥土壓在
原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。攏壓緊，再安一個“底”，即在泥人
下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空
氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色，素有“三分塑，七分彩”之說。一般脫胎就是用
模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進模子，再把兩片壓好泥的模子
合著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)
以水膠，以加強顏色附著力。
霍元甲
精武元祖霍元甲，以其精湛的武術(shù)技藝、強烈的愛國精神享譽中外。 天津西青區(qū)小南河
村的一座農(nóng)舍便是霍元甲的故居。這是一個青瓦土坯墻普通農(nóng)舍式的院落，內(nèi)有一明兩暗的
三間土坯房，房屋內(nèi)陳設(shè)著當年的生活用具及當時情況的簡介，堂屋內(nèi)霍元甲的遺像是
19O9 年在津拍攝的，兩側(cè)的唁聯(lián) “ 一生俠義、蓋世英雄 ” 是他的次子霍東閣所寫，東屬
為霍元甲生前的臥室。 霍元甲 (1869-1909 年 ) ，出生于天津的武術(shù)世家，自幼苦練武
功。他的武功不僅繼承了祖?zhèn)鹘^技，而且旁參各派，博采眾長，練就了超群武藝，曾打敗了
當時號稱天下無敵的俄國大力土和英國大力士，力挫日本柔道隊，大振國威。為了強國強民，
他在上海創(chuàng)辦了上海精武體育會，孫中山曾為之題寫 “ 尚武精神 ” 幾個大字。后來，霍
元甲被人以治病為名投毒害死。他死后，其弟子扶樞歸里，將他葬于小南河村南�；粼纂m
英年早逝，但是他所倡導(dǎo)的精武精神卻得以流傳和發(fā)揚。 目前，精武體育會已遍布國內(nèi)
外，尤其在東南亞等地更為盛行。為了紀念這位精武元祖，家鄉(xiāng)人民為他修建起陵園，在墓
前的漢白玉牌坊上刻有孫中山先生題寫的 “ 尚武精神 ” 四個金字，霍元甲的半身塑像屹
立于陵園的花木叢中。
南河鎮(zhèn)小南河村是清末愛國武術(shù)家、精武之祖霍元甲的故鄉(xiāng)，至今保存霍元甲故居和陵園。
占地1萬平方
米，含陵墓、紀念碑、牌坊、陳列廳、演武場和故居等，已成為增進國內(nèi)外精武友人來往的紐帶和弘揚民族精神的愛國主義教育基地，同時，也是世界各地數(shù)萬精武門人恭仰和朝拜的圣地。 故居位于小南河村中心，東西長11.6米，南北長12米，總計占地139.2平方米，其中建筑面積46平方米。故居內(nèi)陳列著霍元甲務(wù)農(nóng)時使用過的農(nóng)具，練武用的兵器， 生活用品，家具，文房四寶以及霍元甲創(chuàng)辦的精武會會旗等實物和資料。 霍元甲的陵墓在小南河村約400米，占地8580米，墓基建筑面積1763 平方米，霍元甲的棺木于1989年產(chǎn)能4月29日遷葬于此。
霍元甲的簡介
霍元甲（1869—1910）字俊卿，天津靜海小南河村（今天津西郊）人，出身武術(shù)之家，排行第四，自幼體弱多病，其父不許他練武，也不讓他跨入習(xí)武房，求藝術(shù)心切的霍元甲無奈只能偷看其父與諸兄練武，到了夜深人靜，獨自一人在棗園里依樣練習(xí)，從不間斷，后經(jīng)其父與諸史指點漸入藝境，經(jīng)十作年披星戴月的磨煉，練就一身高超本領(lǐng)，卻深藏不露，無人知曉�；粼鬃杂准祼喝绯穑挥姓x感，為人謙虛，待人恭謹，說話誠懇，衣著儉樸，受人尊重。年輕時代以挑擔賣柴謀生，當?shù)氐仄汗鹘?jīng)常尋事挑釁。一次霍元甲以武力教訓(xùn)，打敗了幾十個人，從此，霍元甲在整個天津城名聲大增。以后，霍在天津先當碼頭裝卸工，后到淮慶藥棧幫工，與藥棧掌拒農(nóng)勁蓀成為知友，逐步開闊了愛國修身的視野。
霍元甲的一生經(jīng)歷
1901年， 一俄國力士在天津自稱“世界第一大力士”，并說“第二是英國人”，“第三是德國人”，霍元甲聞知后，憤然說“我國竟無一人嗎？” 便挺身而出，前往較量。俄國力士被他的大無畏氣概所懾，知非霍的對手，便老老實實登報更正后逃去，大長了中國人的志氣。
1909年冬，西洋大力士奧皮音在上海北四川路52號阿波羅影戲院表演健美時口出狂言， 要與華人較量，并以輕蔑的口吻稱華人為“東亞病夫”。 引起了滬上以同盟會骨干陳其美及農(nóng)勁蓀、陳鐵生、 陳公哲等愛國人士的極大義憤，經(jīng)商議邀請霍元甲到滬與奧皮音比試。 1909年12月下旬， 霍元甲偕弟子劉振聲抵滬與奧皮音比武。據(jù)當時《時報》刊登張園主人設(shè)擂比武廣告說：“中國大力士霍元甲君為北省拳術(shù)之冠，去年在敝園演技三日無不稱贊�！� 奧皮音聞訊托辭要去外埠，故相約于次年春比高低。
1910年4月，霍元甲偕其徒劉振聲第二次抵滬， 經(jīng)數(shù)度商洽，訂立生死條款，再一次約奧皮音在張園搭架擂臺比武 。但奧皮音害怕霍元甲的高強武藝，仍失約未到， 不戰(zhàn)而遁。自此，霍元甲威名大振，揚名滬上。同盟會成員陳其美運籌帷幄，順勢提出“希望十年內(nèi)訓(xùn)練出千萬名既有強健體魄， 又有軍事技能的青年以適應(yīng)大規(guī)模革命運動和改良軍事的需要。經(jīng)商議，決定創(chuàng)辦 中國精武體操會（上海精武體育會前身），農(nóng)勁蓀任會長， 霍元甲主持武術(shù)技擊訓(xùn)練并習(xí)軍事。1910年6月以霍元甲的名義在《時報》上刊登上述消息。我國第一個民間體育組織誕生了。 霍元甲曾偕徒劉振聲應(yīng)邀與日本柔道師切磋技藝時不慎誤傷了對方，無意中與日本人結(jié)下怨恨。正當霍元甲主持精武體操會精心培養(yǎng)骨干，以圖大展偉業(yè)之機，卻遭到日本人的陷害，誤服了日人的“慢性爛肺藥”不幸英年早逝，為精武事業(yè)獻出了寶貴的生命。 霍元甲是精武體育會的先驅(qū)和精神支柱。
霍元甲生在一個門戶觀念極強的年代里，但他能夠?qū)覍覜_破門派的束縛，兼容并蓄，以少有的開放性觀念面對天下武林，真誠倡導(dǎo)“拳術(shù)天下公有”的思想。霍元甲創(chuàng)辦精武會僅僅三個月之后，便于1910年9月14日不幸逝世。
霍元甲去世后先是安葬在上海公墓，1911年他的弟子扶柩歸里，將他葬于小南河村。1991
年天津人修建了這座陵園供人瞻仰。
霍元甲一輩子只有一段婚姻，妻子王氏一直生活在小南河村，直到1960年去世，活了92歲。霍元甲夫婦去世時間相隔50年，最終安葬在了一起。現(xiàn)在霍元甲的墓地就是他與結(jié)發(fā)妻子的合葬墓。
霍元甲故居紀念館
坐落在天津市西青區(qū)小南河村 ，1986天津市西青區(qū)人民政府整修了霍元甲故居、修建了霍元甲陵園，用以紀念這位名震中外的愛國武術(shù)家。1997再次修葺了霍元甲故居，擴建了霍元甲陵園，辟為“霍元甲故居紀念館” , 霍元甲故居紀念館由霍元甲故居和霍元甲陵園兩部分組成 。故居建于清同治初年。1997年，在其原址翻蓋成青磚瓦房的三合院�？邕M小院門樓，是一鑲有“�！弊值挠氨趬�。影壁墻后面是一明四暗五間正房，小院左、右各有廂房一間，中間正房掛著霍元甲遺像，兩側(cè)是霍東閣在霍元甲遇害后所寫的唁聯(lián)“一生俠義，蓋世英雄”。西屋霍元甲書房墻上高掛著孫中山為精武體育會的題詞：“尚武精神”。故居內(nèi)陳列了一些霍元甲練武時所用的武器和精武會的會旗等文物，以及霍元甲生前用過的遺物�；粼琢陥@位于小南河村南，占地近一公頃，整體建筑采用軸線對稱式布局。由神道、石獅、享殿、石牌坊、寢園組成。陵園還設(shè)有霍元甲生平事跡陳列館，展覽包括四部分：
一、幽燕之初露鋒芒；
二、奮發(fā)智勇，誓雪國恥；
三、創(chuàng)建精武，強國強種；
四、愛國精神，發(fā)揚光大。
關(guān)于霍元甲患病及逝世經(jīng)過，精武體育會創(chuàng)辦人之一陳公哲曾寫過以下文字：“霍先生原患有咯血病，自寓所深居時，時發(fā)時愈。日人有賣仁丹藥物者，時到旅邸，出藥示霍，謂之可愈咯血而治肺病。霍先生信之，購服之后，病轉(zhuǎn)加劇�；粝壬貌≈�，謂少年之時，曾練氣功，吞氣橫闕，遂傷肺部，因曾咯血，面色蠟黃，故有黃面虎之稱。自遷之王家宅后，霍先生病轉(zhuǎn)加劇，由眾人送入新閘路中國紅十字會醫(yī)院醫(yī)治二星期，即行病逝。眾人為之辦殮，移厝于河北會館，時在1909年陰歷八月間。越一年運柩北返。”陳公哲是邀請霍元甲來滬的發(fā)起人之一，又是霍元甲與奧皮音商量比武事宜的翻譯，直至霍病逝，他和霍元甲接觸頻繁，友誼甚篤。因此，關(guān)于霍元甲的死因，陳公哲所述應(yīng)該是可信的。由此可見，霍元甲不是因為誤傷日本柔道家而被日本醫(yī)生用藥毒死，而是因原患咯血癥轉(zhuǎn)劇送醫(yī)院醫(yī)治無效而死。 霍元甲之死并非日本人所為，而是因病而死。持這種說法的人特別指出:“1912年，著名武俠小說家向愷然（平江不肖生）先后出版《拳術(shù)》和《近代俠義英雄傳》兩部作品。根據(jù)傳聞，他杜撰出霍元甲之死是被日本醫(yī)生秋野用毒藥毒死，以后人們 以訛傳訛，事實遂被嚴重歪曲。”
支持這種說法的根據(jù)是，就霍元甲患病及逝世經(jīng)過，精武體育會創(chuàng)辦人之一的陳公哲曾寫過以下文字:“霍先生原患有咯血病，自寓所深居時，時發(fā)時愈。日人有賣仁丹藥物者，時到旅邸，出藥示霍，謂之可愈咯血而治肺病�；粝壬胖�，購服之后，病轉(zhuǎn)加劇�；粝壬� 得病之由，謂少年之時，曾練氣功，吞氣橫闕，遂傷肺部，因曾咯血，面色蠟黃，故有黃面虎之稱。自遷之王家宅后，霍先生病轉(zhuǎn)加劇，由眾人送入新閘路中國紅十字會醫(yī)院醫(yī)治兩星期，即行病逝。眾人為之辦殮，移厝于河北會館。越一年運柩北返。”持病死論一說者總結(jié)說:“陳公哲是邀請霍元甲來滬的發(fā)起人之一，又是霍元甲與奧皮音商量比武事宜的翻譯，直至霍病逝，他和霍元甲接觸頻繁，友誼甚篤。因此，關(guān)于霍元甲的死因，陳公哲所述應(yīng)該是可信的。由此可見，霍元甲不是因為誤傷日本柔道家而被日本醫(yī) 生用藥毒死，而是因原患咯血癥轉(zhuǎn)
劇送醫(yī)院醫(yī)治無效而死�！�
比以上說法更過分的是，還有人說，當年為霍元甲治病的日本人，是霍元甲的好朋友。2000年，新華網(wǎng)天津8月6日發(fā)過一則專電，對霍元甲是因病而死一說給予反駁，尤其是對新近出現(xiàn)的“日本人是霍元甲的好朋友”的謬論表示極大不滿。這則專電指出:“霍元 甲之孫霍文廷，日前與天津市西青區(qū)文化局有關(guān)同志，經(jīng)過深查細訪，進一步證實日本人是殺害霍元甲的元兇。近幾年來，社會上有人提出?日本人是霍元甲的好朋友，曾為霍元甲治病出了不少力�；粼资且蛏≌Ｋ劳龅�?�；羰霞易鍤v來就知道他們的先輩霍元甲是死 于日本人之手，對于有人為日本人開脫，他們從家族和民族感情上都難以接受。從去年開始，霍元甲的二孫、現(xiàn)居住在天津市西青區(qū)小南河村的霍文廷老人，會同西青區(qū)文化局的同志，多次到上海、廣東、浙江等省市霍元甲曾經(jīng)活動過的武林會館，走訪調(diào)研，并翻閱了大量 資料，證實所謂霍元甲的日本朋友，正是殺害霍元甲的元兇。日本人以幫助霍元甲治病為名，買通關(guān)節(jié)，在中藥中投放慢性爛肺藥，使本來可以治好病的霍元甲死于非命�！边@則專電還說，“目前這本調(diào)查材料正在編輯中。不久將印刷出版，公布于世”
天津濱海新區(qū)：
堅持改革開放帶動、科技創(chuàng)新引領(lǐng)、高端產(chǎn)業(yè)支撐、服務(wù)能力提升、發(fā)展環(huán)境保障，濱海新區(qū)將努力成為繼深圳經(jīng)濟特區(qū)、上海浦東新區(qū)之后服務(wù)中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展新的增長極，成為科學(xué)發(fā)展的排頭兵。
濱海新區(qū)擁有海岸線153公里，陸域面積2270平方公里，海域面積3000平方公里。在1993年建成區(qū)110.85平方公里的基礎(chǔ)上，重點規(guī)劃建設(shè)面積350平方公里，2007年底已達221.95平方公里。2010年底建成區(qū)面積達289平方公里。
天津市歷史篇三：天津歷史
天津歷史
古代
四千多年前，天津所在的地方慢慢露出海底，形成沖積平原，現(xiàn)在天津處于的位置原來是海洋，黃河改道前由泥沙沖積形成，古黃河曾三次改道，在天津附近入海，3000年前在寧河縣附近入海，西漢時期在黃驊縣入海，北宋時在天津南郊入海。金朝時黃河南移，奪淮入海，天津海岸線固定。漢武帝在武清設(shè)置鹽官。 隋朝修建京杭運河后，在南運河和北運河的交會處（今金剛橋三岔河口），史稱三會�？�，是天津最早的發(fā)祥地。 唐朝在蘆臺開辟了鹽場，在寶坻設(shè)置鹽倉。 北宋歸遼國管轄，在武清設(shè)立了槯鹽院，管理鹽務(wù)。 南宋金國貞佑二年（1214年），在三岔口設(shè)直沽寨，在今天后宮附近已形成街道。是為天津最早的名稱。 元朝改直沽寨為海津鎮(zhèn)，這里成為漕運糧運輸?shù)霓D(zhuǎn)運中心。設(shè)立大直沽鹽運使司，管理鹽的產(chǎn)銷。 明建文二年（1400年），燕王朱棣在此渡過大運河南下爭奪皇位。朱棣成為皇帝后，為紀念由此起兵“靖難之役”，在永樂二年十一月二十一日（1404年）經(jīng)此地改名為天津，即天子經(jīng)過的渡口之意。作為軍事要地，在三岔河口西南的小直沽一帶，天津開始筑城設(shè)衛(wèi)，稱天津衛(wèi)，揭開了天津城市發(fā)展新的一頁。后又增設(shè)天津左衛(wèi)和天津右衛(wèi) 清朝順治九年（1652年），天津衛(wèi)、左衛(wèi)、右衛(wèi)三衛(wèi)合并為天津衛(wèi)，設(shè)立民政、鹽運和稅收、軍事等建制。 雍正三年（1725年）升天津衛(wèi)為天津州。 雍正九年（1731年）升天津州為天津府，轄六縣一州，分別是天津縣、靜�？h、青縣、南皮縣、鹽山縣、慶云縣、滄州。
近代
天津作為直隸總督的駐地，也成為李鴻章和袁世凱興辦洋務(wù)和發(fā)展北洋勢力的主要基
地。 1860年，英法聯(lián)軍占領(lǐng)天津，天津被迫開放，列強先后在天津設(shè)立租界。 1900年7月，八國聯(lián)軍攻打天津，天津淪陷。 1901年，由八國聯(lián)軍組成的天津都統(tǒng)衙門下令拆除城墻。 民國初年，天津在政治舞臺上扮演重要角色，數(shù)以百計的下野官僚政客
以及清朝遺老進入天津租界避難，并圖謀復(fù)辟。其中包括民國總統(tǒng)黎元洪和前清廢帝溥儀。 1928年6月，國民革命軍占領(lǐng)天津，南京國民政府設(shè)立天津特別市。1930年6月，天津特別市改為南京國民政府行政院直轄的天津市。11月因河北省省會由北平遷至天津，天津直轄市改為省轄市。1935年6月，河北省省會遷往保定，天津又改為院轄市。 日軍侵占時期，百姓苦不堪言。日本對天津基本上實行的是武力統(tǒng)治。日本軍人對天津肆意燒殺搶掠，加上當時天津水災(zāi)，使天津成為名副其實的人間地獄。被抓走的勞工達5萬人。由于天津曾于清朝大量開辟租界，所以日本侵略軍占領(lǐng)初期，租界內(nèi)還算比較安全。但后來太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)了，日本強行占領(lǐng)其他國家租界地之后天津再無寧日。1948年11月29日，中國人民解放軍東北野戰(zhàn)軍和華北軍區(qū)第2、3兵團及地方武裝一部在北平、天津、張家口地區(qū)，對國民黨軍進行了戰(zhàn)略性決戰(zhàn)，即平津戰(zhàn)役。1949年1月15日凌晨5時，人民解放軍東西突擊集團在金湯橋上勝利會師。1月17日，人民解放軍解放塘沽，天津全境解放。
現(xiàn)代
1949年—1958年2月，天津是河北省境內(nèi)中央直轄市。1958年2月天津劃歸河北。1967
年1月恢復(fù)直轄市。
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