新書點(diǎn)擊 　　“圖書與期刊應(yīng)當(dāng)是一家，它們是相輔相成的”。“圖書與期刊是兄弟，很難分家”。在今年的讀者調(diào)查活動(dòng)中，相當(dāng)數(shù)量的讀者要求我們介紹世界知識(shí)出版社或其他出版社出版的國際知識(shí)類的圖書。從本期起，我們從介紹本社新書開始，逐步滿足讀者的這個(gè)愿望。――編者
　　
　　傳統(tǒng)的看法
　　
　　向往
　　歷史上，韓國與中國進(jìn)行了很多文化方面的交流。特別是，韓國從中國接受儒家思想之后，在中國文化的基礎(chǔ)上，將其升華為具有韓民族特色的文明，從而發(fā)展成韓國固有的、具有獨(dú)創(chuàng)性的美德和傳統(tǒng)。但我們?cè)谶@里需要注意的是，我們的祖先不僅僅局限于把中國文化單純地照搬過來，而是將其發(fā)揚(yáng)光大。
　　每當(dāng)國家處于危難之時(shí)，朝鮮總是希望依靠中國。１９１０年被日本奪去江山的朝鮮的愛國志士們，紛紛流亡到中國，建立了大韓民國臨時(shí)政府，開展了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，很多韓國人向往中國的理由中還有，事實(shí)上大部分韓國人的祖先很早之前都來自中國這一血緣性因素。但這其中，最為強(qiáng)烈的向往可以說是對(duì)于文化的一種向往。
　　
　　對(duì)立
　　盡管韓國人對(duì)中國的文化懷有憧憬之心，但在歷史上兩國保持了對(duì)立的關(guān)系。這是由于中國文化的特點(diǎn)，即統(tǒng)治者的天下觀使然。
　　中國《詩經(jīng)》的《小雅》篇里有句“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的話。這些王土和王臣的觀念意味著中國人認(rèn)為所有土地和百姓都屬于天子所有。中國的皇帝們?cè)谧约旱膰�力允許的范圍內(nèi)，都企圖用天下觀念征服異邦族。但這種天下觀念，在實(shí)際實(shí)施過程中由于國力和地理因素受到了諸多制約。世宗大王不顧中國文化已滲透到當(dāng)時(shí)的韓國社會(huì)而創(chuàng)造出韓國文字，為的是抵抗?jié)h字文化，從而表現(xiàn)韓民族的民族意識(shí)。
　　
　　韓戰(zhàn)之后
　　
　　韓國人看到在韓戰(zhàn)（韓國的提法，即朝鮮戰(zhàn)爭――編者）中與中國的對(duì)戰(zhàn)、冷戰(zhàn)期間的相互對(duì)立及“文化大革命”（1966～1976年）等不好的一面，對(duì)中國的警惕感和不信任感日益增強(qiáng)。
　　然而，隨著世界冷戰(zhàn)體系的瓦解和中國實(shí)行改革開放政策，韓國與中國的交流與接觸越來越頻繁，這些不好的認(rèn)識(shí)也漸漸趨于緩和。
　　1949年中華人民共和國成立之后，中國與北韓（韓國的提法――編者）一道走上了社會(huì)主義道路。1950年韓戰(zhàn)爆發(fā)之后，中國舉著“抗美援朝”、“保家衛(wèi)國”的旗幟，加入到幫助北韓的戰(zhàn)爭之中。因此，使很多韓國人產(chǎn)生了對(duì)中國的高度警惕感和不信任感，韓國人提到中國的時(shí)候，將中國貶義地稱為“中共”。韓國人的這種不信任感，隨著目睹1966年到1976年間中國發(fā)生的“文化大革命”而日趨加深。
　　但是，1972年美國總統(tǒng)尼克松的訪華、此后的中日邦交正�；�以及1979年的中美建交，使韓國漸漸認(rèn)識(shí)到為維護(hù)韓半島的和平與穩(wěn)定，加強(qiáng)與中國的合作是十分緊要的事情。與此同時(shí)，隨著80年代之后中國的改革開放逐步走向正規(guī)化，以及通過當(dāng)時(shí)發(fā)生的一些涉及雙方的事件，韓國與中國接觸的大門緩緩打開，韓國人對(duì)中國的認(rèn)識(shí)也從茫然的警惕感和不信任感中逐漸擺脫出來。
　　
　　韓中建交之后
　　
　　對(duì)中國的無知
　　1992年8月24日韓中建交之后，韓國人方可以自由地來華旅游。但相隔近50年之后訪問中國的韓國人對(duì)中國的了解是非常有限的。之所以這樣，是由于在此之前幾乎沒有韓國人在中國居住或旅游過。韓國人所能獲取的中國方面的知識(shí)，也就是從去中國旅游幾天回來的人們那里聽到的片面看法，或者是在臺(tái)灣或香港發(fā)行的以趣味性為主的刊物上所登載的批判中國的文章，要不然就是在日本或西方出版的非常膚淺的書籍或資料。因此，韓國人把中國想像成：作為徹底的社會(huì)主義國家，很可能是一個(gè)極其受控制的國家。所以他們來到中國之后，對(duì)所有的一切感到很奇怪、很新奇，于是經(jīng)常提出一些不著邊的問題。
　　
　　優(yōu)越感
　　隨著時(shí)間的推移，對(duì)中國的情況漸漸有了了解，韓國人很奇怪地開始對(duì)中國產(chǎn)生了優(yōu)越感。特別是，通過游覽東北三省，了解到當(dāng)時(shí)那一地區(qū)的生活狀況和朝鮮族的收入水平之后，許多韓國人便在言行上毫無掩飾地輕視中國人，尤其是朝鮮族人，這種行為從某種程度上傷害了朝鮮族的感情。
　　來中國訪問的韓國人，只憑幾天的觀察就誹謗中國如何如何地窮、又是如何地臟等。到飯館吃飯時(shí)對(duì)中國服務(wù)員用韓國語大聲說話，使用非禮貌的用語等，做出無修養(yǎng)的舉動(dòng)。另外，見到中國人之后虛張聲勢(shì)的舉動(dòng)常使中國人皺眉頭。
　　
　　另一種警戒盡
　�。保梗梗纺甑�，韓國發(fā)生金融危機(jī)之后，中國人對(duì)韓國的認(rèn)識(shí)發(fā)生了急劇變化。此前中國人一直認(rèn)為韓國是個(gè)非常富有的國家，但現(xiàn)在他們看來韓國只是拿著別人的錢，裝出一副富有相，因此當(dāng)然也無法對(duì)韓國留下好的印象。
　　在此過程中，中國卻持續(xù)了每年８％的高速經(jīng)濟(jì)增長。時(shí)隔幾年訪問上海和北京的韓國人對(duì)中國發(fā)生的變化大感驚訝，把以前對(duì)中國的想法統(tǒng)統(tǒng)拋掉，反而擔(dān)心如中國繼續(xù)以這種速度發(fā)展，會(huì)不會(huì)對(duì)韓國造成負(fù)面影響。我們?cè)缭趲啄昵熬鸵鸭尤胧澜缳Q(mào)易組織（ＷＴＯ），但當(dāng)中國也加入時(shí)，就擔(dān)心是否會(huì)對(duì)韓國不利。
　　但是，由于這些都只是憑借表面現(xiàn)象而作出的膚淺的判斷，所以，如同前面所講的無根據(jù)的優(yōu)越感一樣，都是缺乏根據(jù)的。持這種態(tài)度本身，絕對(duì)不利于韓國的利益及韓中關(guān)系，這是不言自明的事實(shí)。反過來，我們應(yīng)該持一種正確的態(tài)度了解中國的實(shí)際情況，并在此基礎(chǔ)上謀求韓中關(guān)系上一個(gè)新臺(tái)階�！�
　　――摘自《騰飛的龍》　金夏中著　世界知識(shí)出版社2002年11月出版
　　

相關(guān)熱詞搜索：中國 韓國人 眼里 韓國人眼里的中國 韓國人為什么叫棒子 韓國人眼里的中國 日本