不管《滅亡》有多少缺陷，它或多或少讓今天的德國(guó)人在銀幕上“親身經(jīng)歷”了一個(gè)“三維”的希特勒，看到了這個(gè)魔鬼的另一面。他不是青面獠牙？他和藹可親，甚至可憐巴巴？但是，任何直觀印象并不能改變他是魔鬼的結(jié)論，只是給人一種暫時(shí)的困惑。困惑過(guò)后，人們獲得的是更大的免疫力。只有走近魔鬼，才會(huì)告別其幽靈，猶如一個(gè)辯證的心理醫(yī)療過(guò)程。
　　 １９４５年４月１７日，納粹德國(guó)末日來(lái)臨，與希特勒一起被蘇聯(lián)紅軍圍困在柏林的納粹宣傳部長(zhǎng)戈培爾以其一貫的玩世不恭對(duì)手下的人打氣道，“先生們，一百年以后，人們將會(huì)就我們現(xiàn)在經(jīng)歷的可怕日子拍一部漂亮的彩色故事片。你們不想成為其中一個(gè)角色嗎？你們現(xiàn)在要頂住，否則你們?cè)阢y幕上露面時(shí)觀眾要起哄的�！�
　　死到臨頭的戈培爾仍然不乏黑色幽默，而且頗有“遠(yuǎn)見(jiàn)”。還不到６０年，戈培爾的預(yù)言就被驗(yàn)證了。２００４年秋，德國(guó)上映關(guān)于希特勒末日的故事片《滅亡》。該片耗資１３００萬(wàn)歐元，聚集德國(guó)演藝界的精英，動(dòng)用３０００名群眾演員，再現(xiàn)納粹頭目１９４５年４月２０日至５月２日龜縮在帝國(guó)總理府地下室中的最后１２天。在拍攝期間，就已經(jīng)傳出令人不安的消息：該片將顯現(xiàn)一個(gè)“人性化的”希特勒。影片一上映，馬上在德國(guó)引起轟動(dòng)。大批觀眾涌入影院爭(zhēng)相觀看。《滅亡》被視為２００４年德國(guó)最為搶眼的大片，德國(guó)電影界對(duì)該片給予高度評(píng)價(jià)，已決定推薦該片參加下屆奧斯卡最佳外國(guó)影片獎(jiǎng)的角逐。
　　德國(guó)人怎么了？他們不是已經(jīng)告別納粹歷史了嗎？難道他們又“舊病復(fù)發(fā)”了嗎？《滅亡》的出籠是不是德國(guó)新納粹勢(shì)力抬頭的新征兆呢？
　　 可以肯定，不是這樣。應(yīng)該說(shuō)《滅亡》影片的上映及其反響是二戰(zhàn)后德國(guó)反思與告別納粹歷史過(guò)程中所必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，也是戰(zhàn)后德國(guó)人自主做出的與人間魔鬼希特勒的一場(chǎng)模擬“約會(huì)”。他們就是要通過(guò)“走近魔鬼”的途徑，而達(dá)到“告別幽靈”的目的。
　　
　　魔鬼的“吸引力”
　　
　　眾所周知，二戰(zhàn)后德國(guó)人對(duì)納粹歷史做出了清算與反思。不過(guò)，在上個(gè)世紀(jì)５０年代，罪惡與痛苦的納粹歷史仍然使德國(guó)人不堪回首。在西德，人們對(duì)納粹歷史的反思是在６０年代末期左派學(xué)生運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下開(kāi)始的。自此，左派學(xué)生運(yùn)動(dòng)開(kāi)始揭露父輩們與納粹主義的牽連。在歷史學(xué)界也出現(xiàn)了以研究納粹歷史及其根源為使命的批判社會(huì)史學(xué)派，他們揭示了納粹德國(guó)內(nèi)在的政治與社會(huì)結(jié)構(gòu)，也揭示了希特勒上臺(tái)的歷史原因。他們的工作為西德社會(huì)對(duì)納粹歷史的清算、對(duì)西德民主制度的鞏固做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)他們與其他進(jìn)步人士的努力，絕大部分德國(guó)人在理智上與納粹主義劃清了界線。人們達(dá)成共識(shí)：納粹時(shí)代是德國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)代，希特勒是一個(gè)十惡不赦的“魔鬼”！
　　但理智的認(rèn)識(shí)還需要感官的呼應(yīng)與證實(shí)。上個(gè)世紀(jì)７０年代末，西德電視臺(tái)播放了美國(guó)電視系列片《大屠殺》，劇中受納粹迫害的猶太家庭的悲慘命運(yùn)深深打動(dòng)了西德觀眾。該片對(duì)德國(guó)公眾的教育作用超過(guò)了歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)著作。從８０年代中期開(kāi)始，隨著二戰(zhàn)結(jié)束４０周年的到來(lái)，也為了對(duì)付新開(kāi)播的商業(yè)電視臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)，西德國(guó)家電視臺(tái)開(kāi)始把納粹歷史題材作為其優(yōu)勢(shì)節(jié)目進(jìn)行挖掘。１９９０年?yáng)|西德的統(tǒng)一也沒(méi)有削減德國(guó)人對(duì)納粹歷史的興趣。１９９４年，美國(guó)影片《辛德勒的名單》在德國(guó)上映，引起巨大反響。同時(shí)，美國(guó)歷史學(xué)家戈德哈根指責(zé)普通德國(guó)人都是“希特勒心甘情愿的劊子手”，在德國(guó)引起激烈爭(zhēng)論。人們關(guān)注的焦點(diǎn)開(kāi)始從受害者轉(zhuǎn)移到加害者身上。從９０年代中期開(kāi)始，德國(guó)第二電視臺(tái)開(kāi)始推出以希特勒身邊人物為主題的歷史系列片，如《希特勒的助手》、《希特勒的女人》等。這些系列片通過(guò)歷史資料、當(dāng)事人采訪、現(xiàn)場(chǎng)模擬等寫(xiě)實(shí)手法敘述了納粹時(shí)期的重要人物，給人身臨其境的感覺(jué)，因而受到了觀眾的青睞，取得了很大的成功。
　　到此為止，影視媒體對(duì)納粹歷史的再現(xiàn)工作已經(jīng)接近納粹元兇希特勒了。但是直接在影視作品中，特別是在故事片中大篇幅地塑造希特勒的形象，而且以希特勒為主角，還是一個(gè)諱莫如深的禁區(qū)。在前蘇聯(lián)與英美的二戰(zhàn)故事片中，曾經(jīng)有幾個(gè)演員扮演過(guò)希特勒，但大都是漫畫(huà)式的，希特勒被表演為魔鬼或小丑。但是從藝術(shù)與歷史的角度，這些塑造無(wú)疑有著很大的缺陷。反過(guò)來(lái)，如果將希特勒作為一部故事片的主人公來(lái)塑造，在藝術(shù)上，特別在政治上有著極大的風(fēng)險(xiǎn)。即便藝術(shù)上的塑造成功了，那么是否會(huì)產(chǎn)生不良政治影響呢？?jī)H僅拍一部以希特勒為主角的故事片就足以引起政治上的懷疑。
　　
　　編導(dǎo)與主演技癢
　　
　　如果不是德國(guó)電影界有兩位敢于“吃螃蟹”的人，那么也就不會(huì)有《滅亡》這部電影了。
　　第一位是在歐美電影界小有名氣的德國(guó)電影制片人貝恩特?艾興格。據(jù)他自己說(shuō)，拍希特勒題材的故事片已經(jīng)是他２０年來(lái)的抱負(fù)了。他認(rèn)為這種對(duì)希特勒形象的漫畫(huà)式塑造不符合歷史事實(shí)，應(yīng)該把希特勒等人塑造成“三維”的歷史人物，一個(gè)真實(shí)的人，這樣做并不意味著美化希特勒。
　　第二位是飾演希特勒的德語(yǔ)國(guó)家著名演員布魯諾?剛茨（瑞士籍）。其實(shí)還有第三位―――德國(guó)著名希特勒傳記作者約阿西姆?Ｃ． 菲斯特。早在７０年代初，菲斯特就推出了巨著《希特勒傳》。直到今天，該書(shū)仍是最為權(quán)威的希特勒傳記。２００３年，菲斯特又推出了敘述希特勒末日的著作《滅亡》。另外，希特勒的女秘書(shū)特勞德?永格２００２年在臨終前推出了其回憶錄《直到最后一刻》，敘述她在希特勒身邊最后的日子。在這兩本著作的基礎(chǔ)上，艾興格寫(xiě)出了電影《滅亡》的劇本。
　　艾興格與剛茨深知該片的風(fēng)險(xiǎn)。所有問(wèn)過(guò)的人都警告他們別拍這個(gè)片子：“人們會(huì)用石頭砸死你�！币灿性u(píng)論諷刺道，“大腕”艾興格當(dāng)然對(duì)當(dāng)年的“大腕”希特勒感興趣嘍！
　�。乖拢保度眨�４００部《滅亡》拷貝影片同日在德國(guó)的大中城市影院上映，當(dāng)天就有１０萬(wàn)觀眾蜂擁而入（據(jù)筆者的德國(guó)教授的女秘書(shū)庫(kù)比許來(lái)信說(shuō)，與她一起進(jìn)入影院的觀眾絕大多數(shù)是二戰(zhàn)后出生的中青年觀眾）。為什么？首先，他們接受了十幾年乃至幾十年的反納粹教育，這種正面教育在他們心目中樹(shù)立了希特勒魔鬼形象。這種魔鬼形象越是牢固，其所作所為也就越不可思議，它對(duì)人們的吸引力也就越大。其次，他們已經(jīng)看過(guò)太多的抽象的歷史著作，也看過(guò)隔靴搔癢的歷史系列片，但直接以希特勒為主角的、而且宣稱要還希特勒本來(lái)面目的故事片，還是第一回。希特勒到底是怎樣一個(gè)人呢？自己能否頂住希特勒的魔力呢？魔鬼的吸引力將他們牽入了影院。他們可以“直面魔鬼”了。
　　
　　毀譽(yù)參半的評(píng)論
　　
　　《滅亡》上映效果如何？走出影院后的觀眾的評(píng)價(jià)可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜、毀譽(yù)參半。
　　一位觀眾歡呼“絕了！”《法蘭克福匯報(bào)》總編謝爾馬赫興奮不已：“大師之作！”《時(shí)代》周報(bào)的評(píng)論員有些不知所措：“既不愚笨，也不高明”，《明鏡》周刊的評(píng)論家掃興地說(shuō)，該片是“多余”的。
　　爭(zhēng)議最少的要數(shù)布魯諾?剛茨表演的希特勒，被視為該片的最佳看點(diǎn)。據(jù)說(shuō)剛茨的表演藝術(shù)幾乎到了亂真的地步。他力求表演日常生活中的希特勒，而日常生活中的希特勒不可能從早到晚暴跳如雷。他必須可信地表演希特勒平時(shí)如何走路、如何說(shuō)話、如何吃喝、甚至如何咳嗽。為此，剛茨到處收集歷史資料，并找來(lái)一位與希特勒同鄉(xiāng)的演員，以模仿希特勒的口音。一段二戰(zhàn)時(shí)偷錄下來(lái)的希特勒談話錄音成為他表演希特勒平時(shí)說(shuō)話的素材。為了表演希特勒的帕金森癥，剛茨還到瑞士一家醫(yī)院“臥底”觀察。
　　《滅亡》中的希特勒形象，沒(méi)有讓觀眾像當(dāng)年的德國(guó)人那樣為之傾倒。相反，讓觀眾不安的是，他們看到了一個(gè)平凡的、甚至值得可憐的人物。在影片中，患有帕金森病的希特勒抖抖索索，吃糕點(diǎn)時(shí)弄得滿身都是。德軍已經(jīng)全線崩潰，他還在自欺欺人地對(duì)早已不存在的部隊(duì)發(fā)號(hào)施令。一位觀眾在網(wǎng)上反映，在觀看中會(huì)猛然覺(jué)察自己在同情希特勒，在憐憫這個(gè)魔鬼！僅這一點(diǎn)，也不能認(rèn)為該片是“多余”的。
　　電影專家的眼光畢竟要厲害的多。曾經(jīng)在十幾年前與剛茨合作拍攝《柏林的天空》的著名導(dǎo)演溫德?tīng)査拐J(rèn)為剛茨表演的希特勒身上還有“太多的剛茨”，這個(gè)希特勒讓他感到“可憐”“希特勒不可能是這樣一個(gè)可憐巴巴的傻瓜”。溫德?tīng)査惯�認(rèn)為，電影中德國(guó)“好人”太多。在希特勒問(wèn)題上，還有許多批判工作要做。
　　 筆者沒(méi)有看到這部影片，但閱讀了科卡教授寄來(lái)的《滅亡》劇本。翻開(kāi)劇本，一個(gè)個(gè)震撼人心的鏡頭躍然紙上。影片不僅真實(shí)再現(xiàn)了希特勒與戈培爾的垂死掙扎，而且在尊重歷史的基礎(chǔ)上塑造了多個(gè)鮮活生動(dòng)的角色：當(dāng)希特勒謾罵所有德國(guó)人都是“叛徒、懦夫”時(shí)，竟有一個(gè)德軍將軍布格多夫敢與他頂撞，并且大聲責(zé)問(wèn)：“成千上萬(wàn)的士兵都獻(xiàn)出了他們的生命，都是為了什么？”。當(dāng)然，片中也有歷史本身創(chuàng)造的滑稽鏡頭：在希特勒與愛(ài)娃?布勞恩的結(jié)婚儀式上，一位無(wú)名小官例行公事地提問(wèn)：“我的領(lǐng)袖……，按照種族法律，我必須問(wèn)您……，您是純雅里安人出身嗎？”
　　不管《滅亡》有多少缺陷，它或多或少讓今天的德國(guó)人在銀幕上“親身經(jīng)歷”了一個(gè)“三維”的希特勒，看到了這個(gè)魔鬼的另一面。他不是青面獠牙？他和藹可親？甚至可憐巴巴？但是，任何直觀印象并不能改變他是魔鬼的結(jié)論，只是給人一種暫時(shí)的困惑。困惑過(guò)后，人們獲得的是更大的免疫力。只有走近魔鬼，才會(huì)告別其幽靈，猶如一個(gè)辯證的心理醫(yī)療過(guò)程。

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