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歷史美文

發(fā)布時(shí)間:2017-02-16 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

歷史美文篇一:影響中國歷史的九大美文

影響中國歷史的九大美文

文/梁 衡

賈誼的《過秦論》探討一個(gè)政權(quán)為什么會滅亡。說明為政必須施仁政,不能反人民。后來說到農(nóng)民起義時(shí)常用的句子“斬木為兵,揭竿為旗”,即出自本篇。

司馬遷的《報(bào)任安書》探討生命的價(jià)值,提出一個(gè)做人的人格標(biāo)準(zhǔn):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也!

諸葛亮的《出師表》提出忠心耿耿的為臣之道和勤懇不怠的敬業(yè)精神。名句“鞠躬盡瘁,死而后已”“親賢臣,遠(yuǎn)小人”“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”等廣為流傳。

魏征的《諫太宗十思疏》探討一個(gè)政權(quán)怎樣才能鞏固,并且塑造了一個(gè)較理想的君臣關(guān)系樣板。后人常說的“居安思!薄八奢d舟覆舟”,即出于此。范仲淹的《岳陽樓記》提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的為人、為政理念。這句名言成了范仲淹之后,所有進(jìn)步政治家的信條。

文天祥的《正氣歌序》提出為人要有正氣的氣節(jié)觀,鼓舞了歷代的民族英雄,成了中國人的做人標(biāo)準(zhǔn)。

梁啟超的《少年中國說》反對保守,提倡革新,它提出拋棄老朽的中國,創(chuàng)造一個(gè)少年中國,以振興中華的觀點(diǎn),幾乎通篇都是美言美句。

林覺民的《與妻書》呼喚共和,敲響了數(shù)千年封建王朝的喪鐘,響亮地喊出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,提出犧牲個(gè)人以報(bào)效祖國。毛澤東的《為人民服務(wù)》提出的為人民服務(wù)的思想,成了共產(chǎn)黨人立黨立國的宗旨。

好文章是替時(shí)代立言,是一個(gè)人在一定的時(shí)代背景下全部知識和閱歷的結(jié)晶,是他生命的寫照,其中不知要經(jīng)歷多少矛盾、沖突、坎坷、辛酸、成功與失敗。這非主觀意志可得,只可遇而不可求。因此,一篇好的文章就如一個(gè)天才人物、一個(gè)歷史事件,甚或如一個(gè)太平盛世的出現(xiàn),不是隨便就有的,它要綜天時(shí)地利之和,得歷史演變之機(jī),靠作者的修煉之功,是積數(shù)十年甚或數(shù)百年才可能出現(xiàn)的一個(gè)思想和藝術(shù)的高峰。千軍易得,一將難求;千年易過,好文難有。

歷史美文篇二:歷史文章

叩問自由

高二(5)解開

我要用筆在紙上畫下笨拙的自由不會流淚的眼睛——顧城

一姬昌

清泠的月光從鐵窗外飄進(jìn)來,落滿我的肩頭,似夢一般虛無縹緲,卻又真實(shí)地點(diǎn)亮我的眼睛,又一個(gè)寂寞的夜晚,我沉重的嘆了口氣。

窗外的月亮很圓,很亮,刺痛我的心靈,我記不得,城里的月亮圓了幾次,缺失了幾次,記不得有多少次它拉著我思維飛浩瀚的夜空,變成光亮的流星,墜落下來,滑入我的眼底,擬作晶瑩的淚珠,淚眼中,牢房里的燈焰在風(fēng)中輕舞,那是我的靈魂在燃燒,化成灰燼,凝成血淚,鳳凰涅槃般凄婉動(dòng)人,紂王應(yīng)該滿足了,他看到我愁苦的白發(fā),聽到我的肉體與靈魂剝離時(shí)沉痛的慘叫。他說:“看!我囚禁了你的肉體,卻也為你找到了一個(gè)可自由思想的樂土。”是的,我的思想依舊是自由的,我甚至從沒有像現(xiàn)在這樣可以從深刻廣博地思考,可是,當(dāng)我用七年心血刻下“周易”二字時(shí),卻甭楚地看到靈魂越走越遠(yuǎn)時(shí)的背影,沒有肉體的支撐,它迷失了。遠(yuǎn)離了我的人民,不能指揮自己的軍隊(duì),縱使我有蓋世的智慧又如何?我所寫下的只是一片殘碎的的記憶,一段埋沒在風(fēng)沙里的垣墻,一頁難以被解讀的奧秘,一部不會被翻開的史冊。失去肉體的自由,我史見靈魂離開軀體的聲音,像一只蟬努力掙脫僵薄的殼,它從我的肉體飛出去,等待有一天復(fù)活。

二比干

我快步向王宮走去,那里是我唯一的希望,是天下蒼生唯一的希望,沉甸甸的憂郁藏在我迷離的眼光中,把我的心壓得沉重。

紂王是一個(gè)暴虐的王,他愛的是酒池肉林,不是黎明百姓,他愛的是殺人噬血,不是江山社稷。他在幽宮中醉生夢死,看不到百姓怨毒的目肖,看不到天上召示王命的星已搖搖欲墜,新的王得又從西方升起。我要?jiǎng)褡杷,雖然不清楚能否成功。

紂王的酒杯倒了,酒香彌漫在冰冷的空氣中,他冷冷地看著,眼中充滿了鮮血燃燒成的紅色,這一刻,我

歷史美文

已經(jīng)明白了自己的命運(yùn)。

“我聽說圣人的心有七竅,不知可否向您借看,”他的聲音像利刃一般無聲無息地刺透我薄薄的一層靈魂。

我感受到匕首劃破皮膚的涼意,似一條蛇貪婪地噬咬著我的雪魂。鮮紅的血溫?zé)嵝厍焕锪鞒,濺落到地上,沒掀起一點(diǎn)塵埃。心!取出來了,淋淳鮮血在碗中跳動(dòng),沒有七竅,是的,我不是圣人,圣人不會像我這樣傻。我徹底做錯(cuò)了,我錯(cuò)在不該來勸阻這個(gè)暴虐的王,錯(cuò)在自己還是無法放棄整個(gè)商王朝的命運(yùn)。

紂王放了我——放了我的肉體,留下我的心。

我落莫地走在殘破的街頭。

“先生買菜嗎?”一個(gè)婦人蹲在路邊。

“什么菜呀?這是?”

“空心菜!

“空心菜,空心菜……它沒有心嗎?”

“不是沒有心,只不過它的心是空的罷了。”

“菜也要有心。人呢?人如果沒心會怎樣?”

“先生說知,人沒有心,就死了。”

人沒有心,會死!會死?我恍惚起來,是呀!紂王取走了我的心,我的心失去了自由,我還有空守一具軀殼的必要嗎?不,我要睡了去了,永遠(yuǎn)不再醒來,永遠(yuǎn)不會。世界開始模糊,倒下去。夕陽把我的軀體覆蓋一層悲愴的金黃。

三、屈原

汩羅江的水在我面前翻滾著白色的浪花,一次次將含灃泥沙的水迸濺到我的臉上,又從雕花的劍鞘上爬下去,殘留的最后一絲生命也很快消逝在空氣中。

我的耳中似乎又響起伏率打開牢門的聲音:“恭喜,三閭大夫,您,終于又自由了!”自由了?我很迷惘,是我的軀體還是思想?站在這里,我似乎思想和軀體都自由了,可是,我要的是縱橫天下,指點(diǎn)江山的豪氣,要的是楚國的千秋萬代,要的是天下蒼生的安居樂業(yè),而這一切都消亡了,他們以為我得到肉體和思想的解放就夠了,可是,沒有祖國和人民,這所謂的自由還有什么意義?他們不知道,我的靈魂早已支離破碎。淚從我的頰上滑落。

多少次我恨過罵過,我沒有流淚,多少次,我被人誣陷過,詆毀過,我也沒有流淚,而現(xiàn)在,面對自己殘碎的靈魂,我深沉的淚流下來子,晶瑩晶透,倒映出的是我的肉體,卻不是靈魂。

它真的死了,死在懷王斥責(zé)聲中,死在王公大臣的唾棄聲中,也死在王宮的樓閣亭榭里,死在牢房的寒窗冷壁中,死在它曾生自學(xué)成才過的每一個(gè)角落。

這個(gè)世界已沒有我的用武之地,它已經(jīng)不再需要我了,雖然我的靈魂和肉體都已自由。 在我擊破江水的剎那間,我渴望著,渴望某一天,后人會給我一個(gè)真正意義上的自由,一個(gè)不再蒼白無力的自由……

站在歷史的門前,一個(gè)個(gè)寫滿血淚的身影,從沒落的王朝中蹣跚著走出來。他們的眼中帶著同一個(gè)疑問:“什么叫做自由?誰可以給我自由?”哀凄著向未來延伸。

趙王的酒杯

清風(fēng)慕竹/文

戰(zhàn)國時(shí),趙國的國君趙遷得到了一塊出產(chǎn)于新疆于闐的美玉,命人把它雕琢成一只酒杯。酒杯雕得非常精致,趙遷整天把玩,有些愛不釋手。

秦國攻打趙國,勢如破竹般包圍了都城邯鄲,趙遷嚇得魂飛魄散,幸虧魏公子魏無忌出手相助,才解了邯鄲之圍。趙遷的感激之情無以明狀,在為魏無忌接風(fēng)的宴會上,他跪在地上,雙手捧著斟滿美酒的玉杯,虔誠地向魏公子敬酒。這情形,讓趙國的將士、大臣和百姓都看得淚水淋淋,他們記住了魏公子的恩情,也記住了那只獻(xiàn)酒的酒杯。

不久,趙國打贏了鄗南戰(zhàn)役。此時(shí)的趙國,飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮,滿目瘡痍,趙遷想重賞打了勝仗的將士以提震士氣,可國庫空虛,實(shí)在沒什么拿得出手的東西,這時(shí),他想起了那只酒杯。部隊(duì)凱旋之日,趙王接見有功人員,他手持玉杯,親自斟滿美酒,向他們敬酒。這些久經(jīng)沙場的將士,感動(dòng)得無不涕淚橫流。趙遷敬完酒,鄭重地宣布:“從今往后,這只玉杯專門用來向有功之人敬酒!”

從此以后,趙國上下都以此為榮,說能飲上這只玉杯盛的酒,比得到四十匹馬、十輛車的俸祿還要榮耀。在趙國君臣的共同努力下,趙國內(nèi)憂外患的局面漸漸得到了改觀。

過了一段時(shí)間,趙遷的痔瘡犯了。這病雖然不是什么大病,可十分難受,有時(shí)奇癢難忍。大臣郭開是個(gè)溜須拍馬的好手,最善于察言觀色,看到趙遷痛苦的神情,靈機(jī)一動(dòng),說:“我聽說有個(gè)秘方,人的唾液有療毒之效,倘若用舌頭舔患病的部位,能愈此癥!

趙遷有些尷尬,因?yàn)檫@部位實(shí)在太特殊,就算親兒子,也下不去這個(gè)嘴啊。

郭開看出了趙遷的疑惑,躬下身子說:“君為臣父,父親有病,當(dāng)兒子的豈能袖手旁觀呢?請讓臣來一試!

這個(gè)辦法,管用不管用放一邊,趙遷感覺非常享受。有一天,他非常感慨地說:“你對我這么好,真不知道該怎么獎(jiǎng)賞你!”

郭開忙跪下說:“臣一直有一個(gè)心愿,想喝一杯玉杯賜的酒!

趙遷猶豫了一下,還是答應(yīng)下來。

這一年,秦國再次攻趙,大將李牧率軍擊退了秦軍。得勝之師還朝,趙遷十分高興,像

往常一樣,拿出玉杯,斟滿美酒,端到了李牧面前。李牧說:“我聽說為您舔痔的小人也用這個(gè)杯子喝過酒,我深以為恥,還是讓別人喝吧!”結(jié)果,那些跟隨李牧的將士看著趙遷手中的酒杯,無不妒火中燒,沒有一個(gè)人肯飲。趙遷非常難堪,又無可奈何。

秦國的間諜很快獲知了這個(gè)情報(bào),秦王立刻派人給郭開送來了重禮,說秦軍最怕的將軍,其實(shí)是趙蔥和顏聚。郭開正恨李牧當(dāng)眾的羞辱,于是跑到趙遷身邊誣陷李牧,說他擁兵自重,意欲謀反,最后添油加醋地說:“您忘了用玉杯敬酒時(shí),他那憤恨的神情了嗎?”

趙遷也恨李牧讓他當(dāng)眾下不來臺,便派趙蔥和顏聚取代李牧作了大將軍,之后又找了個(gè)借口,將他殺害了。秦國聞李牧已死,迅速出兵。此時(shí)的趙國像個(gè)泥罐般不堪一擊,邯鄲很快失守,趙遷不得不手捧地圖,獻(xiàn)城投降,成了一個(gè)亡國之君。

一只酒杯,可以令眾志成城;一只酒杯,也可以讓人心渙散。同樣一件器具,所以有天壤之別,只在于如何應(yīng)用,用的好是一種榮耀,用不好是一種恥辱。事業(yè)的成敗,人生的禍福,很多時(shí)候也就在此一念之間,古人說要防微杜漸,的確不可不慎啊。

趙氏孤兒

作者:元·紀(jì)君祥 來源:讀者校園版

天漸漸亮了。公主坐起身,轉(zhuǎn)臉過去看身旁出生才幾天的孩子。孩子的臉紅彤彤的,安詳平靜,他算是一個(gè)大個(gè)子的嬰孩,也許是錯(cuò)覺,她覺得他處處像他父親。

但孩子的父親卻永遠(yuǎn)看不到孩子了。

趙家被滅門,身旁這個(gè)孩子,已是趙氏家族中唯一的血胤。

她的眼神散亂無主,許多天來她已渾渾噩噩分不清現(xiàn)實(shí)和噩夢,整個(gè)故事是一樁可怕的陰謀。在晉國,晉靈公最信任的臣子是文臣趙盾和武臣屠岸賈。趙盾恭謹(jǐn)仁愛,平和忠厚;屠岸賈卻有強(qiáng)烈的權(quán)力欲。靈公把公主嫁給趙盾的兒子趙朔,屠岸賈心中更是暗恨不已。他曾經(jīng)找了一位不知名的勇士鉏麑去刺殺趙盾。鉏麑潛在庭中,沒想到天還不亮,趙盾就起來了,他慎重地穿上朝服,坐在那里等待上朝。鉏麑一看便知道他的忠勤敬業(yè),他不能做人鷹犬去刺殺這樣一位為國辛勞的人,但是,他又不能空手復(fù)命,只好一頭撞死在樹上。屠岸賈一計(jì)不成又生一計(jì),當(dāng)時(shí)西戎國進(jìn)貢了一只神獒靈犬,屠岸賈就在院子里扎個(gè)草人,草人身上穿著紫袍玉帶。他將神獒平日鎖上,不給食物,讓它餓上三五天,然后在草人胸膛部分藏一副羊心肝,等餓犬縱出,便習(xí)慣直奔草人,撕裂紫袍,剖膛取心肝;而紫袍玉帶正是趙盾平日的服裝。

有一天,屠岸賈覺得時(shí)機(jī)成熟了,便告訴靈公,家有神獒可以辨別忠奸,靈公本不是有道的君主,聽了以后立刻信以為真。受過訓(xùn)練的神獒直奔趙盾,趙盾受驚,繞殿而逃,靈公看了,卻在一邊冷笑。殿前太尉提彌明實(shí)在看不過去了,一瓜錘打死了神獒。

趙盾知道形勢不好,逃出殿門,而屠岸賈使詐,早已把他的座駕雙輪去了一輪,四匹馬取走兩匹。不料旁邊躥出一人,一手策馬,一手扶著轉(zhuǎn)動(dòng)中的輪軸向野外逃去。這人是誰呢?他就是當(dāng)年與趙盾有一飯之恩的靈輒?上@番辛苦并沒有救下趙盾,他滿門三百人全遭殺絕。

“如果是個(gè)男孩,”她記得丈夫臨死前,最后一次撫摸胎動(dòng)時(shí)復(fù)雜的眼神,“就給他取個(gè)小名叫做趙氏孤兒,他長大了,會為我們報(bào)仇!”

這孩子長大以后會報(bào)仇嗎?她不敢去想二十年后的流血場面,她真正著急的是,她感到屠岸賈正想辦法要?dú)⑦@個(gè)孩子。這是趙家最后的骨血,她應(yīng)該把孩子送出宮去,托人收養(yǎng),但是四下守衛(wèi)那么嚴(yán)密,辦得到嗎?

這時(shí)候,剛好程嬰來了,程嬰是個(gè)大夫,整天藥箱不離身,趙朔在世時(shí)和他是好朋友。公主求程嬰,請他把孩子偷帶出去。

程嬰低頭看孩子,忽然他想起自己出生不久的孩子,初生的嬰兒看起來很相像,這孩子注定要死嗎?

“我可以把他放在藥箱里,但是,如果將來屠岸賈要逼問你,你一露口風(fēng),我們程家也會有滅門之禍!

“你放心,我不會泄露的。”公主迅速吻了一下嬰兒,匆匆把孩子塞到程嬰手里,“把他看做你自己的孩子吧,一切拜托你了!”公主說完逃命似的走開,直奔里屋,自縊而亡。程嬰藏好嬰兒出宮,通過了衛(wèi)兵的盤問,卻被一個(gè)將軍擋住。此人的名字叫韓厥,是屠岸賈的手下,但他內(nèi)心卻很不屑主人這種殘害忠良的行為。當(dāng)時(shí),他遣走了手下的兵,從程嬰的藥箱里抱出小孩子。

“趙家滿門三百口人全滅絕了!公主剛剛也自殺了,”程嬰悲憤地落下淚來,“這一個(gè)小根芽,你能放他一條生路就放,不放,我程嬰就跟他一起死了!”

“你快抱他走吧!”韓厥說,“屠岸賈問起,我來對付!

說完,他拔出刀來,自盡而亡。

程嬰抱了藥箱,來不及哭,一路直奔太平莊而去,太平莊是退休老臣公孫杵臼住的地方。屠岸賈沒有料到事情會發(fā)生這樣的變化。

因?yàn)楹ε潞⒆娱L大后會報(bào)仇,他假傳君命,要?dú)⒈M國內(nèi)一個(gè)月以上的嬰兒。太平莊上,住著因不滿屠岸賈專權(quán)而引退的公孫杵臼。

公孫杵臼很驚訝程嬰為什么跑這么遠(yuǎn)來看他,等程嬰把藥箱揭開,他看到熟睡中的嬰兒,不免大吃一驚。

“現(xiàn)在全晉國的嬰兒依法都要處死!背虌氲拿嫔,“我想到了唯一能解救這孩子的辦法,希望老宰輔能玉成……”

“前些日子我妻子生了個(gè)男孩,還不滿一個(gè)月,我想把孩子割舍出來,一方面救趙氏孤兒,一方面救晉國全國小兒的性命。我想請老宰輔把趙氏孤兒藏好,然后去屠岸賈處告我,說我窩藏趙氏孤兒,他一定會相信的。那時(shí)候,他殺了我和我的兒子,這趙氏孤兒就有救了!晉國嬰兒也都有救了!”

“這孩子,”公孫杵臼俯身抱起了嬰兒,不禁悲從中來,“等他長大報(bào)仇,也要二十年哪!但是我今年也六十五歲了,等孩子成人,我豈不要活到九十歲。依我看,這趙氏孤兒是要撫養(yǎng)的,晉國的嬰兒也是要救的,只是,方法要改變一下!

“你把你那孩子送到我這里來,你自己帶著這個(gè)趙氏孤兒回去。然后你去屠岸賈那里告發(fā)我,說趙氏孤兒是我派人偷到太平莊上來的。屠岸賈派人來搜,我就陪你的孩子一起死了吧!我引頸一死不難,你二十年辛苦撫養(yǎng)才是責(zé)任沉重呢!”

屠岸賈聽了程嬰的告密,便派了大隊(duì)人馬把太平莊圍了起來。為了讓屠岸賈信以為真,公孫杵臼把小孩藏在山洞里,然后拒不承認(rèn)。屠岸賈氣極了,令人用刑棍打這位老人。“程嬰,”屠岸賈說,“你也去打他,叫他老實(shí)說!

程嬰把棍子拿在手里,心中凄惶,這忠心的老人我怎么能打他,但他終于咬緊牙,死命抽打下去,一杖、一杖、又一杖。

公孫杵臼感到徹骨的疼,他抬頭一看,原來是程嬰執(zhí)杖,他知道他的用意,他不要自己再多受苦……

正在這時(shí),嬰兒被士兵從山洞中搜了出來,他驚惶地哭著,小手小腳無助地?fù)]動(dòng)。屠岸賈高舉著嬰兒,摔在地下。

程嬰急忙避過頭去,只覺整個(gè)心碎成模糊的一團(tuán)。

“公孫杵臼,”屠岸賈繼續(xù)狂笑,“你好義氣啊,你既然敢收留這個(gè)孩子,現(xiàn)在就跟他一道做鬼吧!”

“放心,不勞大駕,我今日死了,你也不過再多茍延殘喘幾年罷了,這世上多的是忠肝義膽的英雄,有一天你會明白——”

公孫杵臼說完,一頭撞死在階石上。

“程嬰,”屠岸賈除了大患,喜形于色,“你就在我家做個(gè)門客吧!我會養(yǎng)著你的。我聽說你最近得了個(gè)兒子。我自己快五十歲了,還沒有個(gè)子嗣,你那兒子就給我做養(yǎng)子好了!背虌牍蛟诘叵逻抵x恩德,大顆的淚水“嘩嘩”地滴濕了一地。一老一少的尸體在他旁邊橫著,他感到自己是鮮血滴盡的第三個(gè)死者。

二十年過去了。

那孩子從趙氏孤兒改名叫程勃,又從程勃改名為屠成,他對自己的身世一無所知。屠岸賈教屠成十八般武藝,他眼見自己的肌肉逐漸衰微,好幾年前他就已經(jīng)不是孩子的對手了。

屠成這一天從教場中演習(xí)完弓馬,回到程嬰的家中,程嬰正坐在書房中看一本手卷,眼淚流個(gè)不止。

“咦?爹爹,您怎么了?有人敢欺負(fù)您嗎?告訴我,我決不饒他。”屠成說!八懔,這種事告訴你也沒用,你去吃飯吧!”程嬰說著,徑自走了。

屠成好奇,趕緊把手卷拿來看,手卷上畫著一幅幅的畫,屠成越看越糊涂,但他知道故事里有一方是受欺負(fù)的,他氣憤不已。

程嬰其實(shí)根本沒走,他躲在一邊,看到屠成天真激憤的表情,他放心地走出來!斑@個(gè)故事,跟你也有關(guān)系!

“快點(diǎn)說給我聽!”

故事一路說下去,說到孩子出世,說到程嬰舍子,公孫杵臼舍生,只見屠成捏緊雙拳,淚水開始打轉(zhuǎn)。

“算來從程嬰的孩子被殺,到現(xiàn)在也二十年了,那趙氏孤兒也二十歲了,到現(xiàn)在父仇未報(bào),母仇未復(fù),紅衣奸賊依然權(quán)傾一方,我不知他活在天地間做什么!”

“紅衣人是誰,紫衣人又是誰呢?”

“你真要知道嗎?那紅衣人是奸臣屠岸賈,那紫衣人是你祖父趙盾。我,就是那舍子救孤的程嬰,而你,正是那有仇未復(fù)的趙氏孤兒!”

一時(shí)間,天旋地轉(zhuǎn),原來自己既不是屠成,也不是程勃,而是趙氏孤兒,他氣沖血涌,竟昏了過去。

“父親啊,謝謝您這二十年來費(fèi)心的撫養(yǎng),”他醒過來,深深地拜了程嬰,“也謝謝您舍了親生兒子存留了我的性命!”

第二天,他把一切經(jīng)過稟告朝廷,剛好靈公也已發(fā)現(xiàn)屠岸賈兵權(quán)太重,有篡奪之意,正想剪除他,所以命趙氏孤兒去捉拿屠岸賈。

“屠成,你這是做什么?”屠岸賈在市上被一把抓住,不解地大叫。

“我不是屠成!

“程勃——”

“我也不是程勃。”

“那你是誰?”

“我,”他仰天而悲,“我是你殺了趙家三百口仍然殺之不盡、唯一留下來的小根苗——趙氏孤兒!”

屠岸賈驚呆了,這是上天的懲罰嗎?如今他已是七十歲的老人,這孩子是他在這世上唯一所愛的,并且也愛他的人,他沒有想到天網(wǎng)恢恢,他二十年來竟在替仇人撫孤。屠岸賈被處死,趙氏孤兒恢復(fù)了本姓。

那屠岸賈至死都沒有想通,為什么這世上有那么多不羨名利權(quán)位,敢于去舍生或舍子的人?

“不是我計(jì)謀不周全,”他至死不悔地想,“只是誰會想到世上竟有像韓厥、公孫杵臼和程嬰他們那種人!”

歷史美文篇三:散文發(fā)展的歷史概述

散文發(fā)展的歷史概述、分類、和審美特征 (轉(zhuǎn)載)

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pmjjhmpb 藏 2011-12-12原轉(zhuǎn)眾文 藏: 數(shù):1 公來于

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一、什么是散文

第一節(jié)散文的欣賞

散文這個(gè)詞。內(nèi)涵十分寬泛,古代。是指與韻文、駢體文相對,用散行,散體文字寫成的文章;現(xiàn)代,散文則是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。

散文的概念.有廣義與狹義之分。

從廣義上講,散文指的是除小說、詩歌、戲劇以外的所有文學(xué)作品包括通訊、報(bào)告文學(xué)、回憶錄、傳記、書簡等。

從狹義上講,散文指的是文藝性散文,它是以記敘或描寫或抒情為主、取材

廣泛、筆法靈活、篇幅短小而富有文采的一種文學(xué)體裁。

在這里.我們所講的是狹義散文的欣賞。

二、散文發(fā)展的歷史概述

在我國.散文和詩歌一樣是產(chǎn)生最早而且影響最為深遠(yuǎn)的文體。它們曾長期占據(jù)著文學(xué)的正統(tǒng)地位。

古典散文起于先秦,甲骨文是中國散文的萌芽,《尚書》是第一部散文集。春秋戰(zhàn)國時(shí)期散文走向成熟,出現(xiàn)了空前的繁榮景象,歷史散文《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》,諸子散文《論語》《墨子》《孟子》《莊子》《茍子》《韓非子》構(gòu)筑了中國散文的第一座巍峨豐碑。兩漢散文張揚(yáng)個(gè)性,內(nèi)涵深刻,司馬遷的《史記》,班固的《漢書》成為了歷史散文的最高典范。魏晉南北朝,自我意識強(qiáng)化,體式趨于多樣,除政治散文、歷史散文外、抒情散文、游記散文留下了許多傳世之作,如諸葛亮的《出師表》,李密的《陳情表》,王羲之的《蘭亭集序》,酈道元的《水經(jīng)注》等。唐宋時(shí)期,是中國散文的一個(gè)輝煌時(shí)代,唐宋/0大家韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍的散文,取得了空前的藝術(shù)成就,他們的散文風(fēng)范,成為了后代散文家無法逾越的一個(gè)高峰。明清散文,歸有光的《項(xiàng)脊軒志》:姚鼐的《登泰山記》,至今仍傳誦不衰。

現(xiàn)代散文與“五四”新文化運(yùn)動(dòng)一起誕生,一同發(fā)展,“五四”時(shí)期,是一個(gè)“廣義散文的時(shí)代”。隨感、雜感、短評、通訊、報(bào)告、游記都包括在內(nèi),最具影響力的是“隨感錄”。20年代是“散文小品時(shí)代”,敘事、抒情小品蔚為大觀,魯迅、周作人、朱自清、謝冰心等名家輩出,群星燦爛。30年代和40年代雜文和報(bào)告文學(xué)成為了散文界的領(lǐng)袖?梢苑Q之為“雜文、報(bào)告文學(xué)時(shí)代”,雜文以魯迅為旗幟,夏衍的《包身工》,宋之的的《1936年春在太原》,沙汀的《記賀龍》,丁玲的《彭德懷速寫》,華山的《英雄十月》等,則是報(bào)告文學(xué)的典范之

作。

新中國建立后,散文又有了長足的發(fā)展,創(chuàng)作隊(duì)伍壯大,題材領(lǐng)域拓展,散文園地老樹新花欣欣向榮.五彩繽紛爭奇斗妍,楊朔、劉白羽、秦牧、曹靖華、吳伯簫、巴金、冰心、孫犁、魏巍、徐遲、郭風(fēng)等各領(lǐng)風(fēng)騷。記事散文、寫人散文、繪景散文、狀物散文、抒情散文,學(xué)者散文、文化散文、掌故散文,一應(yīng)俱全;小品、隨筆、札記、書簡、雜文、隨感、序跋、傳記應(yīng)有盡有;家史、村史、部隊(duì)史、地方志、革命回憶錄.為散文家族增添了異彩。

三、散文的分類

按內(nèi)容和表達(dá)方式分。可劃分為三種類型:

1.記敘性散文

記敘性散文是以寫人記事為主.主要寫作者的見聞和感受。

如魏巍寫的《我的老師》是一篇著重寫人的散文。通過幾個(gè)片斷,反映了學(xué)生熱愛老師的感情,也表現(xiàn)了老師的性格特征。通過自己和蔡老師的幾件往事,表現(xiàn)了老師的溫柔、熱情、公正、酷愛學(xué)生的動(dòng)人形象,給讀者留下了深刻印象。

著重寫人的記敘散文。重在表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)。表現(xiàn)人物時(shí)常通過幾個(gè)片斷突出人物的精神、情操;并運(yùn)用小說刻畫人物的方法來表現(xiàn),如外貌描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫、側(cè)面描寫、正面描寫等。并常將敘述、描寫、抒情、議論靈活地綜合運(yùn)用到創(chuàng)作中。

著重記事的散文.主要寫事件的片斷,作者借助事件表達(dá)自己的感受。

魯迅先生寫的《從百花園到三味書屋》這篇記事散文,回憶了童年生活。

2.抒情性散文

主要是通過寫景狀物來抒發(fā)感情的.即借助寫景狀物來表達(dá)作者的思想感情,對所描寫對象的態(tài)度。

茅盾的《白楊禮贊》朱自清的《荷塘月色》和《春》、楊朔的《荔枝蜜》都屬此類散文。

《白楊禮贊》這篇抒情性散文選擇富有象征意義的白楊來寓意抒情。作者細(xì)膩地描寫了頑強(qiáng)不屈的白楊樹的高尚品格.從而贊美了黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗日的北方農(nóng)民。

《荔枝蜜》這篇抒情性散文的特點(diǎn)更為突出。作者通過對采訪從化溫泉養(yǎng)蜂場的記敘,借贊美荔枝蜜的甜香與蜜蜂的辛勤釀造.熱情地謳歌了廣大農(nóng)民的辛勤創(chuàng)造,贊美了小蜜蜂的要求于人的甚少而給予人的甚多的高尚品格。

抒情性散文,多采用敘述、描寫、抒情、議論相結(jié)合的方法。上述兩篇文章都有這些特點(diǎn)。

3.議論性散文

議論性散文常借助于形象的描繪和情感的抒發(fā)來議理。

魯迅的許多雜文如《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》,《喪家的資本家的乏走狗》等。

四、散文的審美特征

散文的特點(diǎn)主要有以下三個(gè):

1.題材廣泛

題材廣泛表現(xiàn)在取材范圍很廣,不受局限。領(lǐng)域遼闊。

從寫作對象上說,可寫人,既可寫偉人又可寫凡人;可寫事。既可寫大事又可寫小事;可寫物,既可寫珍貴之物又可寫平常之物。既可寫過去又可寫現(xiàn)在.即可寫國內(nèi)又可寫國外.不受時(shí)空限制。,

生活有多么廣闊,散文取材就可以多么廣闊。幾乎所有的題材都適合于散文寫作。大至宇宙,小至蟲鳥,山川美景,世態(tài)人心,古往今來,幾乎都可收人在作者筆下。而且散文題材與社會生活同步流動(dòng),可及時(shí)表現(xiàn)新人新事,表現(xiàn)新的情思。

如秦牧的《土地》,作者由歷史聯(lián)想到現(xiàn)實(shí);由二千六百年前亡命貴族捧土謝天的故事想到海外僑胞珍藏鄉(xiāng)井土地的深情:由明末御倭抗清的流血斗爭到人民戰(zhàn)士堅(jiān)守邊疆的事跡:由殖民主義強(qiáng)盜殺害太平洋島嶼的主人想到珠江三角洲的田園。真是天南地北、古往今來,集中表現(xiàn)了土地回到人民手里的歷史.抒發(fā)了人民熱愛土地、保衛(wèi)土地、利用土地的真摯感情。

2.形散神聚,.

形散指的是題材廣泛,很少限制;指的是筆法靈活。神聚指的是主題要集中,即寓意要集中,線索明晰。形散神聚除表面看來并不相關(guān)的人、事、景、物的內(nèi)巧布局。

秦牧的《土地》,朱自清的《冬天》,吳伯簫的《記一輛紡車》都充分地體現(xiàn)了形散神聚這一特點(diǎn)!队浺惠v紡車》,作者從一輛紡車為線索,記敘了許多與紡車有關(guān)的事情.反映了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期延安軍民熱烈響應(yīng)毛主席的“自己動(dòng)手,豐衣足食”的偉大號召.“開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”的動(dòng)人情景,贊頌了延安革命精神。文章中運(yùn)用了許多材料都是圍繞延安革命精神這一主題服務(wù)的。艱苦奮斗,戰(zhàn)勝困難,發(fā)揚(yáng)革命大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神這一主題統(tǒng)帥了全文!

3.短小精悍

短小精悍指的是選材精要、立意深邃、言簡意賅。另外,還體現(xiàn)在篇幅短小,層次較少.結(jié)構(gòu)不很復(fù)雜上。

茅盾的《白楊禮贊》,朱自清的《背影》,楊朔的《荔枝蜜》,魯彥的《聽潮》這些文章都具有這一特點(diǎn)。

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