成長歷史
發(fā)布時間:2017-02-16 來源: 歷史回眸 點擊： 
成長歷史篇一：歷史成長檔案
教育部、財政部“國培計劃”——農(nóng)村中小學(xué)教師臵換脫產(chǎn)研修項目
學(xué)員成長檔案
學(xué) 科： 歷史 姓 名： 薛玉芬 縣 市：邢臺寧晉 單 位： 曹伍疃中學(xué)
河北師范大學(xué)教師教育中心 監(jiān)制
填 寫 說 明
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1、請學(xué)員本人填寫一至八項內(nèi)容（除第二項外），空間不足時可以打印內(nèi)容并粘貼在當(dāng)頁。
2、第九項（跟蹤問效）內(nèi)容，由學(xué)員所在單位對學(xué)員進(jìn)行追蹤考察，并填寫相關(guān)內(nèi)容和評價。
3、學(xué)員成長檔案內(nèi)容填寫完畢，請單位領(lǐng)導(dǎo)簽字并加蓋單位公章，并于2013年8月31日前將學(xué)員成長檔案郵寄到：河北省 石家莊市橋西區(qū)新石南路247號，教師教育中心213辦公室，田興川收。聯(lián)系電話：0311—86260316。注意：請勿使用郵局包裹形式郵寄。電子版學(xué)員成長檔案請發(fā)給班主任任潔，電話：18333163061
4、教師教育中心將根據(jù)學(xué)員研修成績和學(xué)員所在單位的追蹤問效結(jié)果，審定學(xué)員結(jié)業(yè)資格。
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一、個人基本情況
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二、院校研修方案
“國培計劃”——臵換脫產(chǎn)研修課程表（歷史）
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成長歷史篇二：個人成長史
個人成長報告
單位：東勝區(qū)第三小學(xué) 姓名：李春燕
摘要：
心是一個人生命的核心，心里沒有問題人生就會散發(fā)光彩，家庭穩(wěn)固，人際關(guān)系良好，工作積極，給單位社會國家?guī)砗玫挠绊懥�，通過一個不一樣的人生，我深信不但對國家?guī)碜８＃矔o世界帶來祝福，成為全人類的榜樣。歷史上這樣的人物不少。其原因是先有一個健康的心。一個人心理健康，心情就會好，看待問題就會從不同的角度來看，用積極的思想面對家庭同事以及社會上的每一個人，一個人心理的健康不但能影響他的家人及同事，還會影響自己身體的健康，心理影響生理，影響心理的原因有許多，自己的成長背景，家庭，婚姻，信仰，工作，同事，以及人生經(jīng)歷的大大小小的事件，等等，所以我們急需要一個正確的人生觀和世界觀和價值觀、事業(yè)觀、金錢觀??等，所以正確的心理是因為有正確的思想，正確的思想來源于正確的信息，可見信息的重要性，這是我人生的理念。
出生背景
本人現(xiàn)年 29 歲，一名普通的小學(xué)語文教師。 目前，由于本人的愛好和工作需要，工作之余，我開始學(xué)習(xí)心理咨詢師。 成為一名合格高尚的心理咨詢師，是我一直以來的美好愿望，這一愿望的形成，深受著我個人的成長經(jīng)歷以及家庭教育和工作 環(huán)境的影響。
一、自我成長分析：
(一)童年的經(jīng)歷，是我一生的財富童年的我， 生長在農(nóng)村， 純
樸的農(nóng)村生活給我留下了深刻的印象。 父親做了 30 年的生意，母親沒有讀過書，這也是她一生的遺憾。由于我的爺爺當(dāng)了半輩子黨支部書記，一生都在為鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們辦事，聲譽(yù)極好，所以我的父母也深受影響，并且年年都被鎮(zhèn)里評為五好家庭。在別人眼里，我們這個大家庭就像是榜樣、模范，是當(dāng)時大家崇拜的偶像。受著這樣的家庭教育的熏陶和家庭環(huán)境的影響，使我從小就要學(xué)著懂事。
但是，童年的我是不大快樂的，與一般孩子相比，我更像一個大人。10歲左右，父親就交給了我做人的道理，吃得苦中苦，方為人上人。也交給了我那份家庭責(zé)任，這份責(zé)任讓我的童年充滿了壓力和苦難，但也培養(yǎng)了我堅忍耐勞的性格和追求獨立、追求完美的性格，父母遺 傳給我的那種忠于職守、認(rèn)真負(fù)責(zé)的人生態(tài)度直到今天還在影響著我。童年的經(jīng)歷，是我人生的巨大財富，它奠定了我的人生觀、世界觀、價值觀、苦樂觀的形成。
(二)、飽受磨難的求學(xué)之路。兒時，父母對我要求很嚴(yán)，我的學(xué)習(xí)成績也一直不錯，在班級里常常考第一名。有一次，在鄉(xiāng)里的學(xué)區(qū)四校聯(lián)考中拿了個第一，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的都說我這個孩子很聰明，認(rèn)定我將來一定很有出息。上初中的時候，學(xué)校離家很遠(yuǎn)，沒辦法只能住校，這給家里帶來不小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。為了省錢，也為了能吃得飽些，母親總在我周一上學(xué)的時候給我貼上幾個玉米餅子帶到學(xué)校去， 我有計劃地每天節(jié)省著吃。有時趕上夏天溫度高，加上宿舍潮濕，玉米餅子沒等吃到周末已經(jīng)長了綠毛，即使這樣，餓極了也不得不把它曬一曬，把曬干的綠毛去掉照樣吃。當(dāng)時，我的同學(xué)們也大多這樣，有的同學(xué)
甚至連長了毛的餅子也吃不上，我還要把我的那份分給他們一些，我的寬宏善良常常使我成為同學(xué)中的中心。
(三)、充實的師范生活
進(jìn)入師范學(xué)校后，家里的經(jīng)濟(jì)條件有了好轉(zhuǎn)，我和家人的心情舒暢了很多，為了彌補(bǔ)高中階段失去的美 好時光，我全身心地投入到了學(xué)習(xí)當(dāng)中，每逢節(jié)假日，同學(xué)們都去逛街、 踢球、 談戀愛了， 而我卻關(guān)在宿舍里讀書， 冬天里宿舍很冷， 但我的心卻始終是熱的，對于求學(xué)我如饑似渴。一年以后，我的專業(yè)能力已經(jīng)在全校掛號了，而且老師和同學(xué)們一致要求我做文委，這讓我在全校范圍內(nèi)接觸 到了更多更好的老師和業(yè)務(wù)骨干，從他們身上學(xué) 到了更多的東西。這段人生經(jīng)歷讓我體會到了學(xué)習(xí)的快樂和成就感，直到今天，這種刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神我還一直堅持著。 嚴(yán)格的家庭教養(yǎng)以及所經(jīng)歷的人生苦難，塑造了我吃苦耐勞、辦事執(zhí)著、誠以待人、心胸開闊、自信自強(qiáng)的人格特征，這些良好的品質(zhì)，讓我能夠始終以樂觀的人生態(tài)度去面對人生的挑戰(zhàn)。
(四)走向成熟2008年8月我參加了工作，自打那時起，魏書生老師一直是我從事教育事業(yè)的榜樣，他的“民主與科學(xué)”的教育理念對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 我剛踏入工作崗位時， 校領(lǐng)導(dǎo)安排我做語文教師，同時任班主任。 這對我來說的確具有強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)， 因為不對口的專業(yè)迫使我必須要重 新開始。但挑戰(zhàn)也給我?guī)砹藱C(jī)遇，在我付出了常人難以想象的努力下，我的業(yè)務(wù)也蒸蒸日上，學(xué)校先后推薦我參加了東勝區(qū)青年教師基本功大賽和教學(xué)能手，我也不負(fù)眾望取
得了好成績。對于獨自打拼的我來說不是件輕而易舉的事兒，這些要得益于我兒時家庭的教養(yǎng)、曾經(jīng)的人生經(jīng)歷以及像魏書生 老師一樣的人生態(tài)度。在成長的過程中不斷地努力工作歷練了我的人生歷程，使我不斷走向成熟。
我的人格結(jié)構(gòu)：我的性格比較外向：思想敏捷，有邏輯，有宏觀的遠(yuǎn)景，有不屈服的精神，喜歡挑戰(zhàn)與冒險，不怕困難。
二、職業(yè)行為分析：
后來有人建議我去學(xué)習(xí)心理學(xué)，這個行業(yè)接觸到社會上各種各樣的人，在這個時代人們對心理咨詢越來越認(rèn)可越來越來需求，我想這么多好啊，可透過這個行業(yè)，幫助那些心理有問題的人，解決他們?nèi)松鷨栴}，生命問題，使他們以后過有喜樂，有平安的生活。這個高科技的時代。去用愛心幫助人走出心靈陰霾，活出生命的色彩。在人生的路途上，今天的日子里曲曲折折不容易，天災(zāi)人禍苦難重重使得家家有本難念的經(jīng)，人人愁眉苦臉心煩意亂。人生真是勞苦愁煩轉(zhuǎn)眼成空，人的心靈受到各種大小不同的創(chuàng)傷而自己不會調(diào)節(jié)，心理不用正確方式面對現(xiàn)實的環(huán)境，往往就會落在低谷中走不出來。但是用心理學(xué)的技巧和符合邏輯思想的正確方法能把人們從混亂的局面引導(dǎo)出來。作為咨詢師要有責(zé)任心以傾聽陪伴來訪者，給他創(chuàng)造一個安全溫暖
對自己與環(huán)境及周圍的人有一個正確的認(rèn)識，態(tài)度與行為方式的改變就對社會生活有良好的適應(yīng)，當(dāng)依據(jù)事實把握事物的本質(zhì)使來訪者的情緒、情感、思維方式、對問題起因的看法、對事物后果的預(yù)期、接人待物方法中的行為以及為人處世的態(tài)度被自然地引導(dǎo)到正確、積極、合宜的解決方法中，來適應(yīng)在社會的群體中。心理學(xué)是一個用盼望的力量帶動的過程，也是一個來訪者自我調(diào)理整合的過程，又是一個讓生命激發(fā)出潛力和光輝的過程。我們要用真愛付出不求回報的心態(tài)以純潔的愛去引導(dǎo)更多的人成為有盼望、信心、愛心、積極面對生活的人。
成長歷史篇三：歷史知識對人的成長的作用
淺談學(xué)習(xí)歷史的重要意義
埃及盧克索神廟法像上鐫刻有一句話：“我看到昨天，我知道明天！”到過那里的人，沒有不被這句話震撼的。學(xué)習(xí)歷史是我們了解人類社會發(fā)展的過去及現(xiàn)在，認(rèn)識人與人、人與社會，以及人與自然的關(guān)系的重要途徑。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們加深對祖國的熱愛，拓展對世界的了解，從歷史中汲取智慧，提高整體素質(zhì)。
學(xué)習(xí)歷史同時也是對自己進(jìn)行愛國主義教育、社會主義教育、國情教育、革命傳統(tǒng)教育和民族團(tuán)結(jié)教育，可以讓我們學(xué)會繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族的自尊心和自信心，使我們具有為祖國社會主義建設(shè)而奮斗的歷史責(zé)任感。
此外，通過學(xué)習(xí)學(xué)會尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果，我們可以做到正確看待國際社會的發(fā)展和變化，形成正確的國際意識。學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義，逐步形成真誠善良，積極進(jìn)取的品格，健全的人格，健康的審美意識和情趣，為樹立正確的價值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會搜集和整理與學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史資料，形成解讀、判斷和運用歷史資料的能力。通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動，發(fā)展歷史思維能力。運用所學(xué)的知識和方法，對歷史問題進(jìn)行實事求是的闡述，提高分析問題和解決問題的能力。
漫漫數(shù)千年，人類歷史幾乎無所不包，而作為非歷史專業(yè)的人，我們當(dāng)然沒有時間與精力也沒有必要去全部學(xué)通學(xué)透。我們只要在一些重要的方面有一些大略而系統(tǒng)的認(rèn)識便已經(jīng)足夠我們受益終身了。 第一是人類政治活動。政治活動是人類社會活動的重要組成部分，在漫長的人類文明發(fā)展史中，世界各國曾出現(xiàn)過各具特色的政治模式。我們可以看到中國古代從“分封制”到“郡縣制”的轉(zhuǎn)換，可以了解“九品中正制”和“科舉制”各自的利與弊；我們還學(xué)到了雅典民主政治的主要內(nèi)容，《權(quán)利法案》制定和責(zé)任制內(nèi)閣形成。我們可以看到無數(shù)的人在皇權(quán)的集中加強(qiáng)和分散削弱過程中拉鋸拔河，可以領(lǐng)略中國近百年來的大動亂和大改變，可以通曉近當(dāng)代在國際社會上各國擔(dān)任的角色和發(fā)揮的作用；
第二是人類經(jīng)濟(jì)活動。我們可以學(xué)到古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響，改革開放后興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、開辟沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)；可以學(xué)到兩次工業(yè)革命對西方經(jīng)濟(jì)起飛的重大影響，可以看到近百年來經(jīng)濟(jì)全球化的緩慢而不可逆轉(zhuǎn)的推進(jìn)進(jìn)程；
第三是人類的思想文化活動，我們可以學(xué)到儒家思想如何作為正統(tǒng)統(tǒng)治而同時又維系了中華民族兩千多年的文化生活，可以感受西方古老的蘇格拉底和柏拉圖以及近現(xiàn)代啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等人的學(xué)識的魅力。我們經(jīng)常說中西方有文化差異，只有學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典的著作，我們才能從根本上明白這些差異的來源，從而讓我們可以不卑不亢的打開大門與別人進(jìn)行交流。
正如運動鍛煉可以讓我們的身體更加健康更加有活力，學(xué)習(xí)歷史知識可以讓我們在精神的層面上更加強(qiáng)大。具體的來說，歷史可以在如下幾個方面給與我們巨大的幫助：
第一，歷史知識幫助我們形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。聯(lián)合國教科文組織指出，21世紀(jì)教育的使命是幫助學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會共處。正確的人生觀、價值觀和世界觀是道德行為的思想基礎(chǔ)。歷史也是一門感人的學(xué)科，歷史長河中所凝聚成的人類的高尚的道德情操：愛憎分明的思想感情、堅韌不拔的意志毅力、愛國愛民的凜然正氣??是人類社會代代相傳的寶貴財富，也是培養(yǎng)下一代的最豐富的精神食糧。歷史教育是進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、人生觀、價值觀教育的主要渠道。對于歷史的價值，唐代的史學(xué)評論家劉知幾講說：“史之為用，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道，有國有家者，其可缺之哉？”當(dāng)代思想家任繼愈先生則認(rèn)為“史學(xué)關(guān)系到國家的存亡”，“是國家
興亡之學(xué)，民族盛衰之學(xué)”。 這反映了史學(xué)對于國民和國家的極其重要性。
第二，對于非歷史專業(yè)的人而言，歷史知識能夠陶煉科學(xué)的態(tài)度�？茖W(xué)的態(tài)度就是尊疑和重?fù)?jù)，史學(xué)以此二者作為寶貴的信條。研究史學(xué)要有求真的態(tài)度，“熏陶漸漬，深入于人的心性，則可造成一種認(rèn)真的習(xí)性”，以這種態(tài)度求學(xué)，則真理可明；以這種態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
第三，歷史知識增長人生的智慧，能夠提高治國安邦的本領(lǐng)。江澤民同志有過很精辟的論述：“一名領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從總結(jié)歷史中吸取營養(yǎng)，不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者；一個政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識和把握社會發(fā)展規(guī)律，不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨；一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林。”學(xué)習(xí)歷史、從歷史中取得借鑒，是人類社會一個永恒的課題。歷史是做人和做事的經(jīng)驗紀(jì)錄，因此學(xué)習(xí)歷史，不是要當(dāng)歷史學(xué)家，而是要立足于“疏通知遠(yuǎn)”的原則，以歷史的經(jīng)驗來指導(dǎo)我們更好地做人做事。 自進(jìn)入人類社會以來，人類就知道向歷史學(xué)習(xí)了。最初的歷史形式是傳說故事。人們通過這些傳說故事，就能夠從歷史中汲取智慧�！笆贰钡漠a(chǎn)生，是人類社會的大事。一般動物也有記憶和模仿的本能，但它沒有知識，它不能將第一代所積累的經(jīng)驗傳至二代、三代，這是因為動物沒有“史”。人類有先代的生活經(jīng)驗，能以記誦或記錄的形式，留傳后世，歷數(shù)百年數(shù)千年而不失墜。人類文明之所以不斷進(jìn)化，“史”的作用最大。中華民族歷來就有治史、學(xué)史、用史的傳統(tǒng)。西周時期的周公就提出“殷鑒”思想，司馬遷作史，意在“述往事，思來者”。唐太宗說：“以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替�！�
第四，歷史知識有益于中學(xué)生提高個人的修養(yǎng)。我國古代儒家思想提出修身齊家治國平天下，這句話把修身放在首位，說明個人修身在人的一生中占有非常重要的位置，一個人修養(yǎng)對個人成功發(fā)展具有決定意義。提高個體人文修養(yǎng)，離開了歷史學(xué)，就是沒有根基。歷史學(xué)科的知識不會給人帶來直接的物質(zhì)收益，但對于一個人的文化基礎(chǔ)和文明修養(yǎng)來說，正確的歷史知識和對歷史的正確認(rèn)識具有決定性意義。歷史是生活的教科書，它使學(xué)生們懂得什么是可以繼承的，什么是應(yīng)該拋棄的，什么是可以仿效的，什么是應(yīng)該避免的，從而使他們能夠在這個紛繁復(fù)雜、加速變化的世界上正常地理解和生活。正常的個人是我們社會正常的前提性保障，歷史課程用歷史知識，給人以智慧的啟迪，令人身心愉悅，以人物、故事的典型形象使中學(xué)生主動思索做人的道理，講求人生修養(yǎng)、志向與情操。歷史知識是走近古代人的生活世界，貼近今日社會生活的內(nèi)容，它包括人群結(jié)構(gòu)，人們的生活方式、生產(chǎn)活動、政治活動、社會風(fēng)俗及其變異、人類社會生活中創(chuàng)造的精神財富和各種經(jīng)驗智慧等。
第五，歷史知識使人的精神力量更加強(qiáng)大。強(qiáng)大的精神是人們表現(xiàn)出來的解決問題可能性的個性心理特征，是完成任務(wù)或達(dá)到目標(biāo)的必備條件。人的精神狀態(tài)直接影響活動的效率，是活動順利完成的最重要的內(nèi)在因素。學(xué)習(xí)歷史的人，
第六、學(xué)習(xí)歷史知識能夠增強(qiáng)人的能力。人的能力包括獲得知識的能力和對所獲知識運用的能力。歷史知識的學(xué)習(xí)可以提高中學(xué)生閱讀能力和評價事物的能力。閱讀能力是搜索處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。評價是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)衡量事物，歷史評價能力有鑒別、鑒賞和評價三種。這些能力都是一個人不能缺少的。
歷史學(xué)科是一間綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它對學(xué)生的作用主要體現(xiàn)在人生觀、世界觀、道德信仰和精神意念等萬面的建設(shè)上。由于歷史與現(xiàn)實生活之間存在一段距離，使得歷史因沒有實用價值、畢業(yè)后就業(yè)機(jī)會少等諸多方面的原因而倍受冷落和歧視。歷史作為一間基礎(chǔ)學(xué)科在傳授基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)學(xué)科能力、進(jìn)行世界觀、人生觀教育、陶冶情操等方面起著其他學(xué)科無法替代的重要作用。
沒有歷史、人就變得單薄，不懂歷史，人永遠(yuǎn)是一個孩子。我們在掌握歷史知識的過程
中有能力的訓(xùn)練，有對史學(xué)方法的了解和運用，更有態(tài)度、情感和價值觀的體驗與培養(yǎng)，掌握歷史知識不是歷史知識學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。馬克思、恩格斯曾說:“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué),即歷史科學(xué)。”可見歷史知識的重要性，學(xué)好歷史知識能使我們成為具備公民意識和素質(zhì)，具備世界性眼光，具備創(chuàng)新能力的人。
國學(xué)大師錢穆先生說：“當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知... ...至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點， 而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人... ...當(dāng)信每一國家必待其國民具備上列諸條件者比較漸多，其國家乃再有向前發(fā)展之希望�！闭\如所言，只有歷史的教學(xué)更加的健全和發(fā)達(dá)，一批青年才能更加優(yōu)秀，一個國家才能更加繁榮，一個社會才能更加和諧。
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