一、2000年、50年、60年 　　中國(guó)朋友常說(shuō)“2000年的友好，50年的戰(zhàn)爭(zhēng)”。我想這是指日中兩國(guó)以文化為中心的2000年友好交流史，以及從1894年的日清戰(zhàn)爭(zhēng)到1945年日本戰(zhàn)敗這50年的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。但很多的中國(guó)朋友不愿涉及戰(zhàn)后的60年。
　　在日本，我有很多朋友認(rèn)為，正如2005年4月發(fā)表的《和平與睦鄰友好呼吁書(shū)》所言，戰(zhàn)后，日本走的是和平發(fā)展的道路，所以才有了今天的經(jīng)濟(jì)繁榮，強(qiáng)調(diào)日中友好交流的發(fā)展。原因是他們痛感在過(guò)去的一段時(shí)期里日本的對(duì)華侵略給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難和損害的責(zé)任，接受1995年“村山首相講話”所表明的深刻反省，企望告訴國(guó)內(nèi)外，戰(zhàn)后60年的日本，沒(méi)有走戰(zhàn)前的侵略和殖民統(tǒng)治的老路，而是走上了“和平發(fā)展”的道路。
　　戰(zhàn)后的60年，日本的確沒(méi)有像戰(zhàn)前那樣發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)、朝鮮半島和亞洲的侵略，但“和平發(fā)展”的日本的說(shuō)法足以值得向中國(guó)等國(guó)家夸耀嗎？
　　第一，戰(zhàn)后，中國(guó)經(jīng)過(guò)4年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中華人民共和國(guó)于1949年誕生，但是日本在1972年才予以承認(rèn)。在這23年里，日本一直把臺(tái)灣的“中華民國(guó)”看成是中國(guó)的合法政府，而敵視中華人民共和國(guó)，并反對(duì)恢復(fù)其在聯(lián)合國(guó)的合法地位。在這個(gè)時(shí)期，日中關(guān)系基本依靠日本民間與中國(guó)政府的友好交流來(lái)支撐。時(shí)至2005年，政府間的正式交往只不過(guò)是1972年邦交正�；�以來(lái)的33年而已，只是戰(zhàn)后60年中的33年。
　　第二，在戰(zhàn)后的60年里，在中國(guó)周邊發(fā)生的、與美國(guó)有關(guān)的三大戰(zhàn)爭(zhēng)，“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”、“越南戰(zhàn)爭(zhēng)”和“海灣戰(zhàn)爭(zhēng)”中，日本都站在美國(guó)一邊，通過(guò)承擔(dān)部分戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)而謀取了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，才發(fā)展至今。因此，日本絕未置身于戰(zhàn)爭(zhēng)之外。
　　無(wú)視上述兩個(gè)歷史事實(shí)，就得出結(jié)論說(shuō)“戰(zhàn)后60年日本走的是和平發(fā)展的道路”，難以令人釋疑。
　　如果不去總結(jié)“戰(zhàn)后的60年”，部分中國(guó)以及亞洲人民當(dāng)然會(huì)依稀地在印象中認(rèn)為，當(dāng)今的日本依然繼續(xù)著戰(zhàn)前的軍國(guó)主義。因此，劃清2000年、50年、60年這三個(gè)時(shí)期，并分別指出其特征，揭示日中友好的發(fā)展方向是極其重要的。
　　如果有人問(wèn)應(yīng)該以什么標(biāo)準(zhǔn)對(duì)戰(zhàn)后60年的日中關(guān)系，或者日本與朝鮮半島、與亞洲的關(guān)系加以總結(jié)，我考慮應(yīng)該是從這樣的角度去試問(wèn)，即日本從曾經(jīng)遭受其侵略和殖民統(tǒng)治的國(guó)家、地區(qū)以及人民那里是否得到了真正的信任而成為朋友？是否有過(guò)分的言行刺激過(guò)對(duì)方的國(guó)民感情？我的答案是“日本仍需努力”。
　　二、我對(duì)日本外交
　　政策的看法
　　2005年之后的未來(lái)“60年”，日本走什么道路，采取什么樣的外交政策來(lái)發(fā)展日中友好合作關(guān)系呢？
　　日本是個(gè)海洋國(guó)家，必須在與別國(guó)發(fā)展關(guān)系當(dāng)中創(chuàng)造財(cái)富，因此絕對(duì)需要周邊的國(guó)家、地區(qū)和海域的和平國(guó)際環(huán)境。因此，日本要與中國(guó)和美國(guó)這樣的大陸國(guó)家保持良好的關(guān)系，依靠他們來(lái)生存。日本需要利用并引進(jìn)以傳統(tǒng)倫理為核心的中國(guó)的精神文明和以IT為核心的美國(guó)的物質(zhì)文明的優(yōu)點(diǎn)去創(chuàng)造日本的體系。
　　在外交方面要采取右腳立足于中國(guó)，左腳立足于美國(guó)，然后與東盟友好交流的政策。作為軍事同盟的《日美安保條約》應(yīng)該修改為《日美和平友好條約》。如果日本將本國(guó)外交徹底置于“日美基軸”，日中關(guān)系被納入日美關(guān)系的框架，日中關(guān)系的發(fā)展就會(huì)受到妨礙。這違背日本真正的國(guó)家利益。日本需要把對(duì)華關(guān)系《日中和平友好條約》和對(duì)美關(guān)系《日美和平友好條約》統(tǒng)籌并立。如果只靠“日美基軸”，恐怕就不需要外交了。
　　三、構(gòu)筑日中友好
　　合作關(guān)系的政策
　　基于上述看法，如何構(gòu)筑日中友好合作關(guān)系，我有以下幾點(diǎn)政策主張：
　　1、堅(jiān)持“三個(gè)文件”，即1972年發(fā)表的《日中聯(lián)合聲明》、1978年發(fā)表的《日中和平友好條約》和1998年發(fā)表的《致力于和平與發(fā)展的友好合作伙伴關(guān)系日中聯(lián)合宣言》。
　　2、解決好“兩個(gè)問(wèn)題”，即“歷史問(wèn)題”和“臺(tái)灣問(wèn)題”。
　　參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的“靖國(guó)神社”，等于否定日本回歸國(guó)際社會(huì)的《波茨坦宣言》和《舊金山和約》的承諾，小泉首相應(yīng)該立即停止參拜�！芭_(tái)灣問(wèn)題”作為中國(guó)內(nèi)部問(wèn)題，日本不應(yīng)介入。否則，日本的國(guó)際形象將受到影響而成為不守承諾的國(guó)家。
　　2005年4月，小泉首相在雅加達(dá)召開(kāi)的亞非首腦會(huì)議上致辭時(shí)引用“村山首相講話”，向亞洲各國(guó)人民表示“深切的反省”和“由衷的道歉”，但正是同一個(gè)人卻去參拜靖國(guó)神社。靖國(guó)神社將明治以后日本發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)定性為“為了自己的生存而無(wú)法避免的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”。這豈不自相矛盾。
　　3、擴(kuò)大相互的友好交流。日中兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)、旅游和文化等領(lǐng)域的交流將取得無(wú)限的發(fā)展。
　　4、不發(fā)生有損對(duì)方國(guó)民感情的問(wèn)題。問(wèn)題的發(fā)生必有因果，希望冷靜分析和對(duì)待。
　　5、是否必要制訂“第四個(gè)文件”，以明確日中兩國(guó)在目前的三個(gè)政治文件中所沒(méi)有明確記載的內(nèi)容。 在這個(gè)文件中明確戰(zhàn)前的日中戰(zhàn)爭(zhēng)是日本的對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，明確日本國(guó)民感謝中國(guó)放棄要求日本賠償，明確“臺(tái)灣問(wèn)題”是中國(guó)內(nèi)政，明確東亞經(jīng)濟(jì)共同體向亞洲共同體發(fā)展，明確在日中相互信任的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”。
　　四、解決日中分歧的方法
　　1998年的《日中聯(lián)合宣言》第19段中寫(xiě)到，“兩國(guó)間現(xiàn)存的、今后可能出現(xiàn)的問(wèn)題、分歧和爭(zhēng)議”要“通過(guò)友好協(xié)商”，“妥善處理，避免因此干擾和阻礙兩國(guó)友好關(guān)系的發(fā)展”。
　　由于小泉首相參拜靖國(guó)神社，自2000年10月朱基總理訪日以來(lái)，總理間的正式互訪已經(jīng)中斷4年8個(gè)月。這導(dǎo)致國(guó)家關(guān)系陷入異常狀態(tài)，以至于被稱為需要“第二次邦交正�；�”。現(xiàn)在應(yīng)該盡快認(rèn)真地進(jìn)行“友好協(xié)商”，并“妥善處理”。
　　同時(shí)，領(lǐng)土問(wèn)題、領(lǐng)海問(wèn)題、資源問(wèn)題等，日中雙方只有通過(guò)兩國(guó)政府的“友好協(xié)商”，“妥善處理”才能開(kāi)辟解決問(wèn)題的途徑。
　　五、戰(zhàn)后60周年
　　之際的建言
　　介紹和宣傳在19世紀(jì)、20世紀(jì)的那段時(shí)期里，即由于日本“國(guó)家政策的錯(cuò)誤，而走上戰(zhàn)爭(zhēng)的道路，并使國(guó)民陷入存亡的危機(jī)。由于殖民地統(tǒng)治和侵略，給許多國(guó)家、特別是亞洲一些國(guó)家人民帶來(lái)了巨大的損害和痛苦”（引自村山首相講話）的時(shí)期里，力主日本與中國(guó)以及亞洲各國(guó)人民友好合作的諸多賢達(dá)，即，宮崎滔天、萱野長(zhǎng)知、藤野嚴(yán)九郎、中江丑吉、吉野作造、河上肇、清水安三、松本龜次郎、尾崎秀實(shí)、鹿地亙、長(zhǎng)谷川照、內(nèi)山完造、石橋湛山等。這樣做的目的是為了鮮明地對(duì)照那些發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的軍國(guó)主義者的14名甲級(jí)戰(zhàn)犯。
　　在上述諸多賢達(dá)之后，在戰(zhàn)后的60年里，有很多已經(jīng)作古的友好人士，如松本治一郎、黑田壽男、宇都宮德馬、茅誠(chéng)司、井上清、稻山嘉寬、高石奇 達(dá)之助、岡崎嘉平太、田中角榮、大平正芳、伊東正義、園田直、中島健藏、井上靖等各位先生，緬懷他們的足跡，向日中友好的年輕繼承者傳頌他們的業(yè)績(jī)。
　�。ㄎ牡率�、王琳譯）
　　（本文責(zé)任編輯：劉萬(wàn)鎮(zhèn)）

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