“愛心家園”收留的流浪人員，都是不符合政府救助站救助要求的, 因為得到政府救助要講清楚自己的身世，而且要提出自愿接受救助的申請。講清楚自己的身份是大多數(shù)流浪人員做不到的，他們多是文盲，或有很濃重的不易聽懂的方言，或有智力障礙，或患有精神病等。
　　
　　
　　日越
　　男 原名楊明。祖籍山東壽光，1969年生于山東淄博，現(xiàn)居濟南。1992年開始攝影創(chuàng)作，作品傾向紀實。曾效力于北京《視覺21》雜志社。2008年創(chuàng)辦圖聯(lián)社。
　　攝影作品專題:《東營流浪者愛心家園》《民工都市夢》《方圓四十里》等。
　　
　　攝影｜日越
　　
　　春節(jié)前, 中國山東省北部，東營市利津縣汀羅鎮(zhèn)皂二村，農(nóng)民李俊民在自家廢品收購站創(chuàng)辦的流浪人員救助站“愛心家園”里正要掛一面五星紅旗迎接春節(jié)。五星紅旗是從廢品收購站里撿來的，每到重大節(jié)日“愛心家園”的流浪者們就把它掛出來，讓五星紅旗飄起來，他們很愛惜這面旗，節(jié)日過后再把它收起來放好。
　　
　　這些流浪漢大部分是李俊民從街上撿回來的，也有被村民送來的。在這里，流浪者們有飯吃，三十多人睡在兩張七八平方米的大通鋪上�！皭坌募覉@”的經(jīng)費來源于李俊民私人辦的廢塑料垃圾加工廠的經(jīng)營收入，由于李俊民是當?shù)剡h近聞名的“破爛王”，這些被收留的流浪人員平時還幫李俊民干活。為此“愛心家園”的救助行為在坊間頗有議論。
　　“愛心家園”收留的流浪人員，都是不符合政府救助站救助要求的, 因為得到政府救助要講清楚自己的身世，而且要提出自愿接受救助的申請。講清楚自己的身份是大多數(shù)流浪人員做不到的，他們多是文盲，或有很濃重的不易聽懂的方言，或有智力障礙，或患有精神病等。
　　
　　“愛心家園”創(chuàng)辦于1997年，至今收留過千余名流浪人員，目前有流浪人員36名，在這里，李俊民幫助過300多人通過電話與家里取得聯(lián)系，回到了親人身邊，也有的以此為家，但是更多的人選擇了離開，繼續(xù)流浪。我認識一個啞巴，待了10年最后也走了。
　　愛心家園是一個很個案的人群，作為一個攝影師，我能做到的只是經(jīng)常去看看，做一些客觀記錄，讓更多人關注。當一個孩子目睹街頭無助的流浪人員被社會忽視，他認為這是一種正常，存在即合理。社會的冷漠讓人道主義關懷都沒了基本標準。有自我保護能力的自愿過流浪生活的流浪者也有，這是生活方式問題，但當一個人失去了自我保護能力，他有精神病，瘋了，那怎樣才能不被社會拋棄，應該有一套完善的社會救助制度。但是現(xiàn)實是一個人在力不從心地去做。
　　
　　隨著中國城市化進程的不斷加快，大量的農(nóng)民到城市中尋找生存機會。但是在這個龐大群體中，因為各種原因淪落到街頭成為流浪人員的數(shù)量在逐年增長，并日益構成流浪人員的新主體。2003年8月1日，強制性收容遣送制度因為孫志剛案被廢止，目前，中國實施《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》，建立了關愛性救助管理制度，并在全國成立救助站共909所。2004年大約67萬人得到幫助，但這只是需要救助總人數(shù)的十分之一，更多的流浪人員仍流浪街頭。
　　李俊民私人創(chuàng)辦的流浪人員救助站在官方救助之外發(fā)揮了非常積極的作用，在中國民間產(chǎn)生了一定影響，但是李俊民仍然苦惱自己的創(chuàng)辦的“愛心家園”在社會上的非議和合法性，“愛心家園”在中國是第一所，也是唯一的一所民間流浪人員收容機構。因為缺乏足夠的經(jīng)費和社會扶持，以及管理和監(jiān)管的缺失，“愛心家園”正處在一個尷尬的位置。

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