天災(zāi) 　　恩格斯說:“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進步為補償?shù)摹！?　　如果在每一次災(zāi)難中變得更堅強、理性和有所節(jié)制,中國人最終將達到“與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序”的理想境界。
　　
　　
　　
　　文化
　　顧炎武曾對文化與國家的關(guān)系,有過“危言聳聽”的定性,“有亡國,有亡天下⋯⋯人之相食,謂之亡天下”。禮崩樂壞是“文革”這場文化災(zāi)難最慘痛的教訓(xùn),歷史走過近30年時間,國人才從階級斗爭為綱的思維中走出來,擺脫“亡天下”的厄運。
　　
　　彎路
　　“世界上的事情就是這樣,要走彎路,就是S形。”40年前,毛澤東對美國記者斯諾這么說。新中國60年成長史,也正應(yīng)驗了這句話。國家富強的真正意義是使中國從一個扭曲和變態(tài)的社會轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�正常的社會,匯入人類發(fā)展主流文明。
　　
　　戰(zhàn)事
　　自黃帝戰(zhàn)蚩尤起,中華大地經(jīng)歷了數(shù)千年的戰(zhàn)火紛飛,60年前,天安門前的一聲“成立”,無險可守的新中國北上朝鮮,南下越南,東保西沙,西突藏邊。“明犯強漢者,雖遠必誅!”
　　
　　1963年,廣西遭受嚴(yán)重旱災(zāi),人畜飲水困難。圖為人們擠在井邊排隊舀水。(圖|三月風(fēng)資料圖片)
　　
　　天災(zāi)是人類在自然面前遇到的最大挫折。中國是世界上自然災(zāi)害發(fā)生最多的國家。地震、雪災(zāi)、泥石流、沙塵暴、病蟲害、瘟疫……從治河而興的黃河文明,到近現(xiàn)代中國浴血重生,無不與大自然的考驗相生相伴。
　　剛剛過去的汶川大地震,是一個國家的成人禮,剛剛過去的六十年,是一個國家的洗禮。
　　“多難興邦”一詞,源出自《左傳•昭公四年》,其意思是災(zāi)難對國家的影響難以預(yù)料,因為遭受災(zāi)害,反而能上下一心,變得更加強大。恩格斯也說:“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進步為補償?shù)摹！?
　　每一次天災(zāi)后面都有一篇未完待續(xù)的啟示錄。唐山大地震過后,人們開始關(guān)注醫(yī)療救助體系,98洪水后公益事業(yè)捐贈得以以法律形式規(guī)范,非典直接促進了《政府信息公開條例》的出臺……每一次社會的自檢都從各個方面考驗我們和這個國家的成熟度。
　　如果在每一次災(zāi)難中變得更堅強、理性和有所節(jié)制,中國人最終將達到“與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序”的理想境界。

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