【那幾條金魚(yú)為何牽動(dòng)人心等】 牽動(dòng)人心
發(fā)布時(shí)間:2020-03-22 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
春晚播出后,傅琰東手里那幾條聽(tīng)話的金魚(yú)引起了公眾的極大興趣,其命運(yùn)成為最受關(guān)注的話題之一,“應(yīng)公布魔術(shù)是否虐魚(yú)”的呼聲也一浪高過(guò)一浪。幾條小小的金魚(yú)竟然引起了如此巨大的反響,竊以為已然超出了“虐魚(yú)”的范疇,而是另有深刻的社會(huì)背景和社會(huì)心理:小金魚(yú)的遭遇觸動(dòng)了很多人心里最柔軟的部位。換言之,他們從金魚(yú)的身上找到了自己的影子,甚至找到了社會(huì)的影子。
不管魔術(shù)師說(shuō)得多么的冠冕堂皇,不管“它們(金魚(yú))現(xiàn)在依然生活得很健康”的承諾是多么的動(dòng)聽(tīng),都無(wú)法改變一個(gè)現(xiàn)實(shí):金魚(yú)的命運(yùn)遭遇了人為的操縱,它們已經(jīng)淪為魔術(shù)師表演的道具和為人類(lèi)制造“安定祥和”氛圍的工具。不自由、毋寧死,失去自由、失去自我是最可悲的事情?吹浇痿~(yú)就想到了自己,難免有人會(huì)由此生出幾分“惺惺相惜”的共鳴。
魔術(shù)師傅琰東經(jīng)紀(jì)人梁先生聲稱(chēng),他們理解和支持保護(hù)動(dòng)物。但他強(qiáng)調(diào),金魚(yú)魔術(shù)表演,是利用魚(yú)的特點(diǎn)和習(xí)性,不違背魚(yú)的本性,對(duì)魚(yú)沒(méi)有任何傷害,因此不會(huì)停演。我覺(jué)得這話有點(diǎn)“裝”――你不讓金魚(yú)在水里自由自在生活,反倒把它們弄來(lái)“走正步”,難道還沒(méi)有“違背魚(yú)的本性”嗎?如果有人把你揪出來(lái)享受同樣的“待遇”,不知你又會(huì)作何感想?你又不是金魚(yú),你有什么權(quán)利代表金魚(yú)表達(dá)感受呢?這年頭患有“代表癖”的人是何其多啊。
針對(duì)金魚(yú)魔術(shù)《年年有魚(yú)》的虐魚(yú)爭(zhēng)議,盡管傅琰東回應(yīng)否認(rèn)虐魚(yú),但他一直以“魔術(shù)行規(guī)不能解密”為由,拒絕做任何實(shí)質(zhì)性透露。所謂的“魔術(shù)行規(guī)”成了魔術(shù)師最給力的擋箭牌,讓我們不由得想起“中國(guó)國(guó)情”、“工作需要”、“大局觀念”等耳熟能詳?shù)恼f(shuō)辭。在某些大帽子之下,難道連魔術(shù)的那點(diǎn)事兒也能升格成“國(guó)家機(jī)密”不成?所幸,傅琰東的經(jīng)紀(jì)人梁先生表示,他們?cè)敢忭憫?yīng)動(dòng)物保護(hù)組織,可在保證魔術(shù)秘密的前提下,邀請(qǐng)第三方專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行是否虐魚(yú)的評(píng)估。――但愿他們能說(shuō)到做到;但愿他們邀請(qǐng)的“第三方專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)”不是國(guó)家統(tǒng)計(jì)局。
對(duì)“感動(dòng)中國(guó)”人物,不能止于感動(dòng)
郭丕海
這是一個(gè)粗糙的時(shí)代,在斑駁陸離的現(xiàn)實(shí)面前,我們需要感動(dòng),正如白巖松所說(shuō),“在社會(huì)的道德底線被不斷突破的背景下,人們心中向善的愿望并沒(méi)有泯滅,甚至因此變得更加強(qiáng)烈!碑(dāng)用心欣賞這十大感動(dòng)中國(guó)人物的事跡時(shí),除了感動(dòng),更多的則是感慨。
2010年。感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)我們的不只有這些人物,其他候選人同樣感動(dòng)了我們。甚至那些沒(méi)有進(jìn)入候選的人物,都在默默地書(shū)寫(xiě)著人間的真善美。換言之。感動(dòng)中國(guó)只是一種具有深刻隱喻的符號(hào),在這面閃亮的旗幟下,我們感動(dòng)于一切值得感動(dòng)的人物。
對(duì)感動(dòng)中國(guó)人物,很顯然,不能止于感動(dòng)。首先應(yīng)該呵護(hù)他們。一是情感上的致敬,一是制度性保障。應(yīng)該看到,不少感動(dòng)中國(guó)人物及其家屬需要保障,比如孫氏兄弟。孫水林為趕在年前給農(nóng)民工結(jié)清工錢(qián),不幸遭遇車(chē)禍遇難,他的故去意味著家中失去頂梁柱,其年邁的父母怎么辦?其老婆孩子何以為繼?善待生者,才能使好人孫水林含笑九泉。
其次是追隨。追隨不是亦步亦趨,而是見(jiàn)賢思齊,通過(guò)他們的事跡來(lái)檢視自己,提升自己,做一個(gè)平凡的好人。我們即便做不了這么高尚,總可以獨(dú)善其身,做一個(gè)本分、善良的人。
最后是慰藉。對(duì)感動(dòng)中國(guó)人物來(lái)說(shuō),他們最開(kāi)心的事情,也許就是他們的精神得到了薪火相傳,除此之外還應(yīng)包括他們所憤恨的假惡丑得到了遏制。以高耀潔為例,高耀潔是第二屆“感動(dòng)中國(guó)”的獲獎(jiǎng)?wù),在頒獎(jiǎng)活動(dòng)臨近結(jié)束時(shí),她寫(xiě)道:那些坑公家、害民家、肥自己家的人,在艾滋工作中滾開(kāi)。眾所周知,高耀潔作為一位河南退休醫(yī)生,多年來(lái)致力于艾滋病預(yù)防和救助,但也遭遇了不少困境,如果紓解困境,恐怕是對(duì)高老的最大安慰。
此外,則需要追問(wèn)的是,是誰(shuí)成就了他們感動(dòng)中國(guó)?不欠薪本應(yīng)是社會(huì)常態(tài),如果工頭都不欠薪,也許不欠薪就成為不了新聞;29歲的劉麗,10多年來(lái)用打工賺來(lái)的錢(qián)資助過(guò)潁上及廈門(mén)近百名貧困學(xué)生,現(xiàn)在固定資助的學(xué)生還有37名。這值得尊敬,但是資助貧困生不應(yīng)該是職能部門(mén)的責(zé)任嗎?
感動(dòng),有用嗎?有人如此困惑。沒(méi)有制度兜底,感動(dòng)注定廉價(jià)。
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