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“世界小國(guó)中的大國(guó)”|世界小國(guó)

發(fā)布時(shí)間:2020-03-24 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  中東地區(qū)軍事、情報(bào)大國(guó),擁有牽一發(fā)動(dòng)全身的影響力      幾千年的動(dòng)蕩   敘利亞位于亞洲西部、地中海東岸,國(guó)土面積18.5萬(wàn)平方公里,和我國(guó)湖北省差不多大。北與土耳其接壤,東同伊拉克交界,南與約旦毗連,西南與黎巴嫩和巴勒斯坦為鄰,西與塞浦路斯隔地中海相望。敘利亞首都為大馬士革,官方語(yǔ)言為阿拉伯語(yǔ)。
  《世界是平的》一書作者托馬斯?弗里德曼曾作為《紐約時(shí)報(bào)》記者常駐中東。按照他的總結(jié),中東國(guó)家是三種不同的政治傳統(tǒng)相互影響的結(jié)合,一是部落式政治,二是獨(dú)裁主義,三是外部勢(shì)力強(qiáng)加的現(xiàn)代單一民族制度。敘利亞就是一例。
  據(jù)記載,歷史上從來(lái)就沒(méi)有過(guò)“敘利亞國(guó)”。公元前3000年,這里是城邦國(guó)家埃勃拉古國(guó),公元7世紀(jì)末并入阿拉伯帝國(guó)的版圖。11世紀(jì)歐洲十字軍入侵。13世紀(jì)末開始受埃及馬姆魯克王朝統(tǒng)治。從16世紀(jì)初開始,被奧斯曼帝國(guó)吞并達(dá)400年之久。直到19世紀(jì)下半葉,作為行政概念的“敘利亞”一詞才重新從古希臘典籍中拿出來(lái)引用,作為奧斯曼帝國(guó)的省區(qū)名稱。
  一戰(zhàn)后,敘利亞淪為法國(guó)的委任統(tǒng)治地。直到二戰(zhàn)末期,敘利亞才成立自己的政府,舒克里?庫(kù)阿特利當(dāng)選敘利亞共和國(guó)首任總統(tǒng),1946年4月17日,法國(guó)和英國(guó)軍隊(duì)撤走,敘利亞取得全部獨(dú)立,建立了阿拉伯?dāng)⒗麃喒埠蛧?guó)。西方強(qiáng)加的所謂民主政治制度自然成了擺設(shè),深藏的階級(jí)、宗派、集團(tuán)沖突令社會(huì)動(dòng)蕩不安。直到復(fù)興社會(huì)黨以及阿薩德上臺(tái),才使敘利亞看上去真正具備了國(guó)家的基本特征。
  
  少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)
  敘利亞人口2369.5萬(wàn),其中阿拉伯人占80%以上,還有庫(kù)爾德、亞美尼亞、土庫(kù)曼和徹爾克斯等民族。居民中85%信奉伊斯蘭教,14%信奉基督教。伊斯蘭教中,遜尼派占80%,什葉派占20%,在什葉派中,阿拉維派占75%(約占全國(guó)人口的12.75%)。但就是這12.75%的人,將敘利亞國(guó)家大權(quán)牢牢掌握在手里。
  阿拉維派形成于公元10世紀(jì),被歸于什葉派,但他們也崇拜太陽(yáng)、月亮和天空,留有原始宗教的痕跡,部分宗教儀式還有佛教、基督教因素,信奉靈魂轉(zhuǎn)世說(shuō),這都是“正統(tǒng)的”伊斯蘭教不能容忍的。因此,阿拉維派一直被認(rèn)為是異端。它廣泛存在于貧窮的農(nóng)村地區(qū),加之屬于宗教上的非主流,歷史上社會(huì)地位很低,信徒大都是沒(méi)有土地的貧雇農(nóng)或地主權(quán)貴的仆人。
  在法國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期,殖民者為了抗衡、制約占多數(shù)的遜尼派的民族主義,在軍隊(duì)內(nèi)偏袒阿拉維派等宗教少數(shù)派,創(chuàng)建少數(shù)派部隊(duì)。阿拉維派青年很難通過(guò)正常途徑改變社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位,服兵役是個(gè)人發(fā)展的絕佳機(jī)遇,于是紛紛從戎或就讀軍事學(xué)院,此外還有大量替主人服役的阿拉維仆人入伍。就這樣,敘利亞的軍隊(duì)慢慢成了阿拉維人的軍隊(duì)。敘利亞獨(dú)立后,這一狀況延續(xù)了下來(lái)。復(fù)興社會(huì)黨執(zhí)政后,其高層均為阿拉維派。阿薩德父子也出身阿拉維派,他們進(jìn)一步鞏固了這一少數(shù)派的執(zhí)政地位。
  美國(guó)政治學(xué)家薩繆爾?亨廷頓說(shuō)過(guò),在中東,國(guó)家一向軟弱無(wú)力,它比家庭、宗教團(tuán)體和統(tǒng)治階級(jí)等還要弱,私利總是高于公益。在敘利亞也不例外,盡管有政黨、議會(huì)和選舉等形式,但阿薩德依然用傳統(tǒng)的中東方式來(lái)維系統(tǒng)治,依靠家族、同鄉(xiāng)、同僚組成的小集團(tuán)治理國(guó)家。阿薩德父子統(tǒng)治期間,為了籠絡(luò)遜尼派人士,努力淡化宗派色彩,在政府、議會(huì)和復(fù)興社會(huì)黨的很多顯要位置上,如總理、國(guó)防部長(zhǎng)、外長(zhǎng)等,都安排遜尼派穆斯林出任。但在事關(guān)政權(quán)安全的關(guān)鍵部位,如情報(bào)安全系統(tǒng)、共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)、特種部隊(duì)等,幾乎全交由阿拉維派掌握。
  2010年,敘利亞的GDP為540億美元(約合3426億元人民幣),石油儲(chǔ)量?jī)H為世界儲(chǔ)量的0.2%。但就是這樣一個(gè)小國(guó),卻擁有超過(guò)40萬(wàn)人的軍隊(duì)和40萬(wàn)人的準(zhǔn)軍事力量,被公認(rèn)為“中東地區(qū)軍事、情報(bào)大國(guó)”。據(jù)美國(guó)中央情報(bào)局?jǐn)?shù)據(jù),2009年其軍費(fèi)開支占GDP的5.9%,在全世界排第十二位,其裝備彈道武器的數(shù)量和規(guī)模在中東地區(qū)首屈一指。據(jù)稱,敘利亞還制定了化學(xué)武器發(fā)展計(jì)劃,儲(chǔ)存有數(shù)百噸沙林毒氣、芥子氣等,并成功為彈道武器裝配了化學(xué)彈頭。此外,敘利亞陸軍規(guī)模和戰(zhàn)術(shù)水平在整個(gè)阿拉伯國(guó)家也居前列。
  敘利亞在中東素有“情報(bào)之國(guó)”之稱。根據(jù)公開材料,該國(guó)有15家以上的情報(bào)機(jī)構(gòu),對(duì)國(guó)內(nèi)控制極嚴(yán),是巴沙爾政權(quán)最重要的治國(guó)工具。有人曾戲稱“敘利亞人洗澡都要帶上身份證明,以防止情報(bào)安全人員的突然檢查”。
  
  “無(wú)埃不戰(zhàn),無(wú)敘不和”
  作為連接亞、歐、非三大洲的橋梁,敘利亞自古就有阿拉伯“跳動(dòng)的心臟”之稱。早在阿拉伯帝國(guó)時(shí)期,大馬士革就是兵家必爭(zhēng)之地。從十字軍東征到奧斯曼土耳其帝國(guó),再到近代的西方殖民統(tǒng)治時(shí)期,大馬士革都是非常重要的政治、軍事中心之一。
  到了現(xiàn)代,敘利亞更是被譽(yù)為“小國(guó)中的大國(guó)”,F(xiàn)代中東地緣政治中,主要存在四大文化,分別是西亞北非地區(qū)的阿拉伯文化、伊朗的波斯文化、以土耳其為代表的突厥文化和以色列的猶太文化。敘利亞地處中東腹地,正是這四種文化的結(jié)合點(diǎn)。在阿薩德父子的苦心經(jīng)營(yíng)之下,敘利亞充分利用這一優(yōu)勢(shì),介入中東地區(qū)各個(gè)熱點(diǎn)事務(wù),巴以問(wèn)題、黎以問(wèn)題、兩伊問(wèn)題……形成“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的影響力。其中,最重要的就是敘利亞和以色列的尖銳對(duì)立。
  作為中東地區(qū)唯一的猶太國(guó)家和美國(guó)鐵桿盟友,以色列一直遭到鄰國(guó)的敵視,其中就包括敘利亞。不僅如此,還有一個(gè)因素進(jìn)一步激化了兩國(guó)矛盾,那就是戈蘭高地。戈蘭高地被稱為中東地區(qū)的“水塔”,以色列國(guó)內(nèi)40%的水源都來(lái)自這里。戈蘭高地與以色列接壤,居高臨下,是敘利亞西南邊陲的戰(zhàn)略要地。從這里可以俯瞰以色列加利利谷地和敘利亞首都大馬士革,戰(zhàn)略地位可想而知。歷史上,敘利亞一直擁有戈蘭高地的主權(quán),直到1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)期間被以色列奪去。此后,歸還戈蘭高地,一直是兩國(guó)談判的中心議題之一。1973年,兩國(guó)還在這里開戰(zhàn)。戰(zhàn)后并沒(méi)有簽署合約,始終處于交戰(zhàn)狀態(tài),關(guān)于戈蘭高地的爭(zhēng)論和摩擦也從未間斷。然而,迄今為止30多年來(lái),兩國(guó)始終保持克制,沒(méi)有出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。這正如以色列國(guó)創(chuàng)始人本―古里安所說(shuō):“無(wú)埃不戰(zhàn),無(wú)敘不和!币庵笡](méi)有埃及的參與,其他阿拉伯國(guó)家不可能單獨(dú)對(duì)以色列作戰(zhàn);而沒(méi)有敘利亞的參與,其他阿拉伯國(guó)家不可能與以色列實(shí)現(xiàn)和平。
  敘利亞獨(dú)特的地緣政治地位,決定了它的任何動(dòng)蕩,都直接牽連到該地區(qū)各國(guó)及其背后的世界大國(guó)的利益。若在這里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),導(dǎo)致阿拉伯“跳動(dòng)的心臟”出了問(wèn)題,對(duì)中東、對(duì)世界都絕不是好事。

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