從古至今，富士山以其優(yōu)美的身姿受萬人贊仰，作為一座休眠火山被世人敬畏。在申遺前，相關部門加速發(fā)掘,對仍充滿未知的富士山及其山腳處的宗教信仰遺跡展開了積極調(diào)查。 　　山梨縣從2009年開始就對與富士山信仰有關的11處古跡實施了發(fā)掘，并用地下雷達進行了探測。包括在江戶時期興盛的吉田口登山道起點――北口本宮富士淺間神社所有地和富士御室淺間神社所有地等。
　　備受矚目的是位于登山道五合目的富士吉田市。據(jù)山梨縣埋藏文化財產(chǎn)中心主任野代惠子稱，富士山五合目以上地區(qū)被認為是神的領域，江戶中期前禁止在那里搭建山間小屋。
　　在調(diào)查五合目附近的層架階梯狀地基時，發(fā)現(xiàn)了建筑物的基石及中世紀的外來錢幣�？梢源_定，如今空無一物的平坦土地上曾建有大量的房屋。
　　隨著發(fā)掘的推進,富士山信仰也逐漸清晰起來。在富士吉田市，考古部門對吉田口登山道入口的拴馬處及一合目附近地區(qū)進行了發(fā)掘，確認那里便是被廢棄的舊登山道和石板路。文物單位對其進行修復和保護。
　　“過去，人們專程將伊豆半島出產(chǎn)的著名石塊運上山，用于修建鳥居。如此堅定的信仰令人吃驚”，富士吉田市歷史民俗博物館學者布施光敏如是說道。
　　另一方面，靜岡縣富士宮市從中世紀到江戶時代就一直作為富士山的登山口而聞名。當時的人員集散點就是建造于9世紀的淺間大社。而在淺間大社的發(fā)掘工作中，也出土了大量11世紀時使用的“素陶器”。
　　同時，在淺間大社宮司富士氏曾居住過的大宮城內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)了大量青瓷等高價進口陶瓷器皿。
　　富士宮市教委的渡井英譽認為，“能擁有大量稀有珍貴的陶瓷器皿，可見富士市與當時較易獲得瓷器的都城有著非同一般的關系�！�
　　立正大學名譽教授、歷史考古學家坂詰秀一稱：“以前并未進行過真正意義上的發(fā)掘工作，這是首次將‘手術刀’伸向富士山內(nèi)，意義重大。今后，通過不斷核對山梨與靜岡兩縣的數(shù)據(jù)，富士山信仰的雛形將更加具體地呈現(xiàn)在大家面前�！�(文：宮代榮一)

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