近幾年，我國一直致力于推進(jìn)農(nóng)村的基礎(chǔ)教育設(shè)施建設(shè)，一座座配備了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施的校園出現(xiàn)在中國農(nóng)村。然而，對(duì)于擁有9億人口的廣袤農(nóng)村，特別是貧困地區(qū)，最為稀缺的卻是會(huì)利用這些現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施的教師。
　　一方面，由于自然環(huán)境、工作條件、生活水平等問題的限制，很難吸引有經(jīng)驗(yàn)、高質(zhì)量的教師執(zhí)教。另一方面，這些地區(qū)的很多優(yōu)秀教師出于自身發(fā)展、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬等考慮，不斷向城市流動(dòng)。缺乏優(yōu)質(zhì)的師資是困擾我國農(nóng)村教育發(fā)展最為迫切的問題。
　　相對(duì)于農(nóng)村的尷尬狀況而言，城市掌握了大多數(shù)的優(yōu)質(zhì)教師資源。然而，這些優(yōu)質(zhì)教師資源中的一部分并沒有得到充分利用。我國每年有5800萬離退休人員，這其中不乏有一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、豐富人生閱歷的優(yōu)秀教育工作者。
　　退休之后的教師們離開自己工作半生的講臺(tái)，大多賦閑在家，再也無法體現(xiàn)事業(yè)上的價(jià)值。對(duì)于教師本身而言，是巨大的心理落差；對(duì)于整個(gè)教育現(xiàn)狀而言，卻是巨大的資源浪費(fèi)。
　　一面是缺乏師資的農(nóng)村，一面是老有可為的優(yōu)秀退休教育工作者，當(dāng)他們變成供需關(guān)系時(shí)，將會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的局面呢？
　　
　　“聚出來”的退休志愿者
　　吳萌發(fā)老師從事中專學(xué)校行政管理工作16年，之后又在廣西教育廳從事勤工儉學(xué)工作16年。兩個(gè)16年，吳老師把畢生精力全部奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
　　“2009年，我參加南寧師范學(xué)校校友聚會(huì)，友成基金會(huì)的湯敏博士提出了組織我們這些退休教師到貧困山區(qū)支教的倡議。既能夠老有所為，又能對(duì)社會(huì)、對(duì)教育工作做出一些貢獻(xiàn)，何樂而不為呢？”據(jù)吳老師回憶，湯敏提出這個(gè)想法時(shí)，在場(chǎng)的很多人都熱切響應(yīng)。
　　2010年3月，由湯敏博士倡導(dǎo)，友成基金會(huì)提供支持的以組織城市優(yōu)秀退休教師到貧困地區(qū)學(xué)校進(jìn)行教育管理和教學(xué)水平的提升與幫扶的志愿者支教項(xiàng)目“守望者”正式啟動(dòng)。吳老師作為第一批退休教師志愿者來到廣西巴馬甲篆中學(xué)，開始了為期一個(gè)月的支教活動(dòng)。
　　讓吳老師自己也沒有想到的是，自己竟然連續(xù)參加了三次支教活動(dòng)，“幾乎整個(gè)學(xué)期都呆在甲篆中學(xué)。學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)外面世界的好奇心，讓我知道我做的事情很有意義�！�
　　“如今農(nóng)村教育的硬件條件，其實(shí)大有改善。然而奇怪的現(xiàn)象是：學(xué)校新建操場(chǎng)的中心區(qū)域是空的，學(xué)生們?nèi)�三兩兩地聚在角落里，各玩各的。歷史、地理這樣的副科沒有專職的教師，基本都是由其他科目的老師代教的。更不要說反映學(xué)校的校園文化，唯一的一塊宣傳板上就寫了四個(gè)字：歡度國慶。”“常青義教”發(fā)起人湯敏博士向記者描述他的考察結(jié)果。
　　而針對(duì)校園文化的缺失，支教老師馬建寧積極幫助甲篆中學(xué)進(jìn)行校園文化建設(shè)，與校長(zhǎng)反復(fù)討論，根據(jù)甲篆中學(xué)的特色構(gòu)建校園文化的定位，建起了校園文化長(zhǎng)廊。
　　這些志愿者們都是像吳老師這樣被“裙帶”到“常青義教”的，“我們都是差不多一起退休的同學(xué)，能夠?yàn)橐患�有意義的事情共同努力，還能繼續(xù)為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)，是我們最大的快樂了。”吳萌發(fā)說。
　　“授人以漁”的支教新模式
　　“常青義教”無論是參與主體還是教學(xué)方式都“不走尋常路”，與傳統(tǒng)的支教老師直接面對(duì)學(xué)生不同，“常青義教”的受眾是支教學(xué)校的管理者和教師。一年多來，支教老師們已經(jīng)探索出一套具體可行的模式：“一對(duì)一”幫扶體系、加強(qiáng)教研組建設(shè)、專題培訓(xùn)等。
　　“這樣的模式現(xiàn)在看起來很自然，但在項(xiàng)目建立初期，首先要面對(duì)的就是我們?nèi)ツ抢镒鍪裁矗拷虒W(xué)生還是教老師？一開始我們是教學(xué)生，但是這些老師與當(dāng)?shù)乩蠋熢诮虒W(xué)質(zhì)量上會(huì)有較大反差，可能會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)乩蠋煹耐�信造成一定的影響。那么，幾�?jié)課之后，支教時(shí)間到了，學(xué)生們還是需要本校的教師來教學(xué)，這種落差要學(xué)生自己去消化，反倒是害了學(xué)生�！睖�敏博士說。
　　把幫扶對(duì)象變成學(xué)校的老師，切實(shí)幫助受助教師解決教育教學(xué)中的實(shí)際問題和提高教育教學(xué)能力，支教就有了可持續(xù)的發(fā)展模式。
　　在甲篆中學(xué)，政治、歷史等副科都嚴(yán)重缺乏教師，比如政治課就是由學(xué)校的教務(wù)主任代教的，地理則是由一名數(shù)學(xué)老師代課�！凹鬃�中學(xué)的政治平均分是15分，這么低的成績(jī)，在城市可能是無法想象的。像音樂這樣中考不考的課程，都不開�！睖�敏博士介紹說。
　　缺乏專業(yè)的教師是造成這種現(xiàn)象的最為根本的原因。然而，短期之內(nèi)解決教師問題是不現(xiàn)實(shí)的。為了解決這樣的問題和能夠盡量輻射周邊的學(xué)校和老師，湯敏想到了遠(yuǎn)程教育。
　　2010年，友成基金會(huì)出資2萬余元，為巴馬全縣中學(xué)配備了國家斥資幾億元、聘請(qǐng)全國特級(jí)教師演示的刻錄光盤�！斑@樣，即使沒有專業(yè)的老師，這些課也可以在電教室來上，學(xué)生可以享受和城市孩子一樣好的教學(xué)過程�！�
　　“國家其實(shí)投入非常大，致力于改變農(nóng)村教育落后的狀況。學(xué)校的硬件條件都很好，投影設(shè)備、因特網(wǎng)、電話教研室等等。但是，由于沒有教師會(huì)使用這些設(shè)施，只好閑置。”
　　為此，“常青義教”組織退休教師志愿者對(duì)受助學(xué)校教師進(jìn)行信息技術(shù)全員培訓(xùn)，并設(shè)置了監(jiān)督機(jī)制，定期查看電教室的使用情況�！耙粚W(xué)期下來，教師和學(xué)生的反響都很好，利用率也很高�！睖�敏語氣中透著欣慰。
　　 一年的努力換來了豐碩的回報(bào)，2010年的甲篆中學(xué)，迎來了很多個(gè)“第一次”，2010年中考，甲篆中學(xué)上線人數(shù)出現(xiàn)了多年來沒有出現(xiàn)過的高分段。
　　2010年10月，在河池市組織的“義務(wù)教育學(xué)校管理規(guī)范評(píng)估”活動(dòng)中，甲篆中學(xué)首次被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)校。
　　2010年12月，甲篆中學(xué)出現(xiàn)了第一位在縣里的課程展示比賽中榮獲一等獎(jiǎng)的老師。
　　
　　“野心勃勃”的常青義教
　　從2009年的同學(xué)會(huì)上提出“退休教師志愿者支援農(nóng)村教育建設(shè)”到2010年巴馬甲篆中學(xué)“常青義教”項(xiàng)目正式啟動(dòng)，甲篆中學(xué)的支教活動(dòng)已經(jīng)歷時(shí)一年。
　　湯敏博士表示，“支教是拐棍，是輔助，但是絕不是一條腿，一年的時(shí)間已經(jīng)足夠讓一個(gè)中學(xué)進(jìn)入到發(fā)展的下一個(gè)階段。我們要做的事情是雪中送炭，而不是錦上添花。還有很多更需要我們的學(xué)校。”
　　同時(shí)，湯敏告訴記者，對(duì)于已經(jīng)結(jié)束的支教學(xué)校，仍需要跟蹤回訪�！拔蚁Ｍ�可以把這些學(xué)校的老師帶到城市中的重點(diǎn)中學(xué)，跟班學(xué)習(xí)一星期。讓他們切身感受和體會(huì)到先進(jìn)的教育環(huán)境和理念。這樣，他們就有了雙向交流�！�
　　2011年“常青義教”相繼啟動(dòng)了馬山縣林圩一中支教點(diǎn)和田東縣上法初中支教點(diǎn)，“常青義教”的步子邁的不可謂不大，但是湯敏博士所帶領(lǐng)的“長(zhǎng)青團(tuán)隊(duì)”卻有更大的“野心”。
　　目前，參加“常青義教”的南寧市退休教師已經(jīng)達(dá)到100多人�！拔覀兊哪繕�(biāo)是在14個(gè)城市全面開展，同時(shí)，在3到5年的時(shí)間內(nèi)將逐步推廣到全國50個(gè)城市100個(gè)貧困縣，覆蓋500所貧困學(xué)校。”
　　“野心”更不止于此，湯敏在今年5月14日舉辦的“常青義教研討會(huì)”上表示，“常青義教”既有橫向的意義，也有不可小覷的縱向意義。橫向意義在于，城里名師下鄉(xiāng)，在一定程度上促進(jìn)了城鄉(xiāng)公平、公正�？v向意義則在于，社會(huì)上各行各業(yè)都有大量退休人員，其中不乏熱心人。如能以常青義教模式來推動(dòng)各行各業(yè)的熱心退休人員下鄉(xiāng)，可能會(huì)探索出一條城市反哺農(nóng)村，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的新路來。
　　教育部教育發(fā)展研究中心教育政策評(píng)估室主任楊銀付在“常青義教”項(xiàng)目中期評(píng)估報(bào)告中指出，該項(xiàng)目創(chuàng)造了城市退休教師支援農(nóng)村教育的新模式，為提高農(nóng)村教育質(zhì)量、縮小城鄉(xiāng)教育差距開辟了一條有益的新路。
　　而任何事物的推進(jìn)都不是暢通無阻的，如何讓這種支教模式擴(kuò)展到全國？如何招募更多的志愿者？這些問題都是亟待解決的。
　　對(duì)此，湯敏博士表示，“常青義教”是一種有創(chuàng)意的模式，把那些愿意貢獻(xiàn)自己余熱的退休教師較大規(guī)模地組織起來，到貧困地區(qū)去支教。這一活動(dòng)，最好是采取民辦公助的模式，由民間來組織，發(fā)動(dòng)退休教師志愿參與，政府教育部門給予支持。
　　湯敏建議，可以通過企業(yè)贊助，或是從國家的教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)、扶貧經(jīng)費(fèi)中拿出一點(diǎn)錢來，給予微薄的交通和食宿補(bǔ)助，以體現(xiàn)公助的特色。

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