崔永元和制作團(tuán)隊(duì)花了8年采訪了3500人,收集的口述歷史影像超過200萬分鐘,而歷史照片更是超過300萬張。最重要的不是重新書寫抗戰(zhàn)史,而是反映抗戰(zhàn)背后每個(gè)生命個(gè)體的真實(shí)感受
　　
　　紀(jì)錄片《我的抗戰(zhàn)》(下文簡稱《抗戰(zhàn)》)有兩大招牌,一個(gè)是崔永元,一個(gè)是版畫風(fēng)格的動(dòng)畫版“口述歷史”。版畫曾是激勵(lì)民眾抗戰(zhàn)斗志的宣傳手段,運(yùn)用到紀(jì)錄片中,不僅可以補(bǔ)足影像資料缺失,還可以放大故事細(xì)節(jié),讓片子更好看。作為總策劃的崔永元才是“活版畫”,如他所說,《抗戰(zhàn)》最重要的不是重新書寫抗戰(zhàn)史,而是反映抗戰(zhàn)背后每個(gè)生命個(gè)體的真實(shí)感受。這是一次“更接近口述歷史”的紀(jì)錄片嘗試。
　　崔永元和制作團(tuán)隊(duì)花了8年采訪了3500人,收集的口述歷史影像超過200萬分鐘,而歷史照片更是超過300萬張。除了《抗戰(zhàn)》之,他們制作了20集的紀(jì)錄片《我和我的祖國》,隨后還會(huì)有50集的《我的抗戰(zhàn)2》跟進(jìn)――很顯然,做了15年電視的崔永元和“口述歷史”鉚上了。
　　“口述歷史”并不是什么新鮮事,在美國早已是歷史研究的重要方式,鳳凰衛(wèi)視多年前就有嘗試,但內(nèi)地官方電視臺(tái)卻很少采用。2001年前后,崔永元造訪日本NHK電視臺(tái)片庫和早稻田大學(xué),發(fā)現(xiàn)這兩座機(jī)構(gòu)完整地保存著關(guān)于中國的文獻(xiàn)和口述歷史采訪。他深受觸動(dòng),認(rèn)為這樣的“影像史記”很有意義,首先選擇抗戰(zhàn)歷史題材則是出于個(gè)人興趣和緊迫感――“不能再等了,那些人年紀(jì)太大了,正慢慢地失去記憶�！报D―歲月如刀,正在消失的不僅僅是記憶。在制作淞滬抗戰(zhàn)“八百壯士”那一集時(shí),尚有一直隱瞞真實(shí)身份的王文川等3人在世,完成之后,就只剩下一人。如果再遲一步,這段歷史將會(huì)永遠(yuǎn)失去見證者和口述者。
　　雖然崔永元和導(dǎo)演曾海若強(qiáng)調(diào)《抗戰(zhàn)》不承擔(dān)表現(xiàn)大歷史的功能,只管呈現(xiàn)細(xì)節(jié)、把判斷的權(quán)利交給觀眾,但抗戰(zhàn)史涉及的敏感話題還是難免會(huì)受到限制�！犊箲�(zhàn)》所呈現(xiàn)的國民黨老兵在整個(gè)抗戰(zhàn)史上的作用,自然迥異于傳統(tǒng)的歷史教科書上的說法。由于眾所周知的原因,這些口述史難以獲得官方認(rèn)定,但《抗戰(zhàn)》做到了最起碼的“原始展開”。像王文川這樣曾經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功的抗日英雄,卻被迫隱瞞自己的身份,日漸暴躁古怪。當(dāng)他哭倒在四行倉庫舊址團(tuán)長謝晉元雕像前,我們看到的是真實(shí)的英雄,遠(yuǎn)比教科書上塑造的英烈更飽滿、更富人性,也更悲戚。
　　整個(gè)32集下來,超過20集是有國共兩方老兵同時(shí)出現(xiàn)的,如《八百孤軍》、《第五戰(zhàn)區(qū)》、《霧都茫�！贰ⅰ端缮街畱�(zhàn)》等幾集,就以國民黨老兵親述當(dāng)年他們?cè)谡�面�?zhàn)場(chǎng)的遭遇為主,其中《松山之戰(zhàn)》最為感人。該集開篇即引用參加過緬北戰(zhàn)爭親歷野人山撤退的詩人穆旦的著名詩句――“靜靜的,在那被遺忘的山坡上/還下著密雨,還吹著細(xì)風(fēng)/沒有人知道歷史曾在此走過/留下了英靈化入樹干而滋生�！睉�(zhàn)場(chǎng)上,既有野蠻的近距離肉搏,也有難以想象的殘酷的非戰(zhàn)斗減員。這一集不僅有李高才、張羽富、閻啟志這樣的老兵,也有遠(yuǎn)征軍總司令衛(wèi)立煌的兒子衛(wèi)道然,還有日方當(dāng)年113聯(lián)隊(duì)的上等兵早見政則等人全方位參與講述。松山這樣的小山頭本是很容易拿下的,但礦工出身的日軍在山頭上設(shè)置了無數(shù)暗堡,牢牢控制著高地主峰。中方只能以步兵肉體一米一米推進(jìn),而日方連慰安婦都顧不上穿好衣服就加入戰(zhàn)斗。戰(zhàn)爭之慘烈和人命之脆弱,都讓觀者難以自持、潸然淚下。
　　真正能通過文字和影像彪炳青史的抗戰(zhàn)英烈少之又少,他們多數(shù)被塑造得難見血肉,在一般人的想象中,這些出生入死的英雄都該是高大威猛的,但因?yàn)榉N種原因,這些參加過慘烈戰(zhàn)役的老人看起來都孱弱老邁。根據(jù)這些幸存者的講述,無數(shù)尸骨無存的參戰(zhàn)者往往被家屬形容為“被野狗吃了”,真實(shí)得讓人唏噓。
　　“重把密密的原始展開”同樣取自穆旦先生的詩。“你們死去,為了要活的人們的生存,如今卻是欣欣的樹木把一切遺忘�！蓖�記過去就意味著背叛�！犊箲�(zhàn)》試圖把“過去”用一個(gè)個(gè)原始的生命個(gè)體加以還原,并在制作過程中引入聲效和動(dòng)畫,把細(xì)節(jié)放大――細(xì)節(jié)就是原始?xì)v史中最為“密密”的部分。
　　
　　

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