沒(méi)時(shí)間老 　　佛光禪師門(mén)下有位名叫大智的弟子，出外參學(xué)20年，歸來(lái)后向禪師報(bào)告參學(xué)的種種見(jiàn)聞與長(zhǎng)進(jìn)。最后，大智問(wèn)候老師：“20年來(lái)，您老人家過(guò)得還好吧？” 　　佛光禪師回答：“很好，很好。每天講學(xué)、說(shuō)法、著作、寫(xiě)經(jīng)，暢游法海，也如你周游各地一般，覺(jué)得很快樂(lè)！”
　　大智聽(tīng)后，辭別老師，回到寮房休息。
　　第二天天還沒(méi)亮，睡夢(mèng)中的大智就聽(tīng)到佛光禪師房里傳來(lái)陣陣誦經(jīng)的木魚(yú)聲。白天，禪師耐心地為學(xué)僧和信徒說(shuō)法開(kāi)示，回到禪堂又忙著批改學(xué)僧的心得報(bào)告，或是翻閱經(jīng)書(shū)、擬定信徒教材，從早到晚不曾休息。
　　大智終于找到一個(gè)空檔，問(wèn)佛光禪師：“老師，分別了20年，您老人家每天都這樣忙碌嗎？您已經(jīng)上了年紀(jì)，不該這樣辛苦。難道您從不覺(jué)得老了嗎？”
　　佛光禪師回答：“我實(shí)在沒(méi)有時(shí)間覺(jué)得自己老��！”
　　“沒(méi)時(shí)間老”這句話，一直盤(pán)旋在大智耳際。
　　有的人很年輕就覺(jué)得自己老了，這是因?yàn)樗�心力不�?jì)；有的人年事已高，但因心力旺盛，仍覺(jué)精神飽滿。
　　“沒(méi)時(shí)間老”就是孔子所言：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至�！�
　　曾有人問(wèn)一位白發(fā)蒼蒼的老翁：“您高壽？”老翁回答：“4歲�！贝蠹液荏@訝。老翁說(shuō)，過(guò)去的70年，他都為自己活著，毫無(wú)意義。直到這4年，因?yàn)閰⒍U學(xué)佛，為人服務(wù)，他才懂得了人生的意義。因此他說(shuō)，自己才活了4歲，而且忙得沒(méi)時(shí)間老。
　　
　　試塔坐化
　　唐中宗的次子――譙王李重福，前去湖北隨州拜神?禪師為師。
　　神?禪師年登高壽，體弱多病，雖然已看破生死，卻放心不下圓寂后遺體將放置何處的問(wèn)題。弟子們覺(jué)得師父拖泥帶水，但譙王李重福敬重神?禪師，特為他造立了一座七十余尺高的寶塔準(zhǔn)備后事。
　　塔成之后，李重福前去探視神?禪師，問(wèn)道：“禪師圓寂后，由何人繼承您的法席呢？”
　　神?禪師答：“我的弟子隨州正壽禪師可以繼承�！�
　　李重福問(wèn)：“正壽是什么樣的人？”
　　神?禪師說(shuō)：“正壽是老僧弟子中有修有證者。他為人正派，契悟佛法，平日韜光養(yǎng)晦，陸沉在大眾之中，不好與人計(jì)較，今日就介紹給您認(rèn)識(shí)�！�
　　李重福對(duì)正壽生起尊敬之心，于是請(qǐng)人將正壽找來(lái)，兩人交談甚契。譙王說(shuō)：“老禪師的寶塔雖已完成，但不知合不合用，不如先請(qǐng)禪師您進(jìn)去寶塔內(nèi)試坐一番，看看是否合適？”
　　正壽禪師領(lǐng)命，整一整衣服后，便合掌入塔，閉目結(jié)跏趺坐。
　　正壽禪師久久端坐未出，寺中眾人覺(jué)得奇怪，便前往查看，不想他竟已坐化多時(shí)。從此，“試塔和尚”的稱(chēng)號(hào)不脛而走。
　　修道人最重要的是“放下”。既然生前的萬(wàn)緣能夠放下，示寂后的一切還有什么不能放下呢？
　　神?禪師拖泥帶水，人情難免，他最掛念身后事，但最后還是不得如愿。正壽禪師為人不計(jì)較，因緣到時(shí)，一切順乎自然�；首釉焖�，請(qǐng)他試坐，他一試而去�？上�，老禪師的愿望落空了。
　　該來(lái)的就會(huì)來(lái)，不該來(lái)的也不會(huì)來(lái)，何必斤斤計(jì)較身外諸事呢 ？

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