上世紀(jì)70年代末，我剛開(kāi)始學(xué)佛的時(shí)候，曾和3位法師結(jié)緣。他們算是我最初的佛門(mén)師父。 　　大學(xué)二年級(jí)時(shí)，因?yàn)榇蟾绲街袊?guó)佛教協(xié)會(huì)工作的緣故，我開(kāi)始關(guān)注佛教，并且很快就對(duì)佛學(xué)產(chǎn)生興趣。那時(shí)，中國(guó)人剛從“十年文革”的噩夢(mèng)中醒來(lái)，佛教仍被視作“封建迷信”。只有任繼愈的中國(guó)社科院世界宗教研究所還有人在研究佛教。
　　大哥的朋友傳印法師知道我這個(gè)青年學(xué)子愿意學(xué)佛很高興，就送我呂征的兩本書(shū)。一本是《中國(guó)佛教源流略講》，另一本是《印度佛教源流略講》。扉頁(yè)上寫(xiě)著：“送給魏承彥的弟弟�！焙髞�(lái)的幾年里，我?guī)缀醢褧?shū)翻爛了，至今仍珍藏著。雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)和傳印見(jiàn)面，但他可以說(shuō)是我初入佛門(mén)的第一位師父。
　　傳印法師學(xué)識(shí)淵博，著作等身，是當(dāng)今碩果僅存的學(xué)問(wèn)僧之一。法師俗姓呂，1927年生，遼寧莊河縣人。幼年受家庭影響而信佛。20歲那年皈依當(dāng)?shù)仄栈�寺崇仁法師，剃度出家�?954年往江西云居山，依一代高僧虛云老和尚受戒。從此親侍虛老左右，筆錄其開(kāi)示，成為溈仰宗法脈的第九代傳人，去年當(dāng)選中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
　　大學(xué)二年級(jí)暑假，我去浙江的兩處佛寺――天臺(tái)山國(guó)清寺和普陀山普濟(jì)寺參訪。當(dāng)時(shí)全國(guó)大部分的寺院還是一片廢墟。這兩座寺院最早修復(fù)，國(guó)清寺是因接待日本貴賓的需要，普陀山則靠著在南洋華僑中的影響。
　　我在國(guó)清寺住了一個(gè)星期，剃了光頭，混在和尚們中間一起做早晚功課，白天翻閱借來(lái)的幾本佛經(jīng)卻看不懂，經(jīng)書(shū)上的許多名相把我難倒了。離開(kāi)天臺(tái)山，我去了普陀山，在那里結(jié)識(shí)了住持妙善老和尚。
　　妙善法師，俗家姓吳，江蘇如皋人，23歲在丹陽(yáng)地藏寺出家為僧。次年到揚(yáng)州高?寺參學(xué)，因戒行精嚴(yán)，參學(xué)精進(jìn)，深受近代高僧來(lái)果禪師青睞，傳為臨濟(jì)宗,47代傳人。1941年，出任高?寺方丈。到1944年因病辭位，渡海到普陀山韜光隱修，前后8年閉關(guān)，專(zhuān)研天臺(tái)教觀。1960年，普陀山全山107位出家人被趕出寺廟，集體還俗。妙善隨眾下放到浙江余姚蘆山農(nóng)場(chǎng)墾荒種桃，就這樣生活了近20年。1979年，飽經(jīng)風(fēng)霜的妙善法師重返普陀山，被公推為全山住持，肩負(fù)起修復(fù)普陀山的重任。
　　到普濟(jì)寺的時(shí)候，可謂滿(mǎn)目瘡痍。佛殿破敗不堪，全山一萬(wàn)余尊佛像和數(shù)萬(wàn)件佛器被損毀，只剩一尊佛像頭。實(shí)在沒(méi)有像樣的客寮，妙善讓我住進(jìn)方丈室的樓上，我有了和他朝夕相處的機(jī)會(huì)。
　　他白天忙于浩大繁復(fù)的寺院修復(fù)、佛像重塑，晚上，我們就在方丈室前的空地上納涼聊天。我在下鄉(xiāng)時(shí)學(xué)了一口蘇北方言，讓妙善對(duì)鄉(xiāng)音倍感親切。他用深入淺出的語(yǔ)言講解佛理，給我上了10天的佛學(xué)啟蒙課。
　　后來(lái)我們還長(zhǎng)期保持通信聯(lián)系。他曾托我轉(zhuǎn)請(qǐng)趙樸初為修復(fù)后的普濟(jì)寺“大圓通殿”題字，我也曾向他借閱《普陀山志》。
　　有一次，他把信寄到了“中共上海市委宣傳部”，信封上寫(xiě)著“ 魏承思大居士收”。信奉唯物主義的機(jī)構(gòu)里居然出了個(gè)“大居士”，還好紀(jì)委沒(méi)有來(lái)找我的麻煩，只是成為同事們的笑柄。
　　出國(guó)后就和妙善師失去了聯(lián)系。聽(tīng)說(shuō)他活到92歲，在擔(dān)任普陀山住持的十多年里修復(fù)了三大寺、二十余座庵院茅蓬，還創(chuàng)辦許多佛教文化教育事業(yè)。妙善老和尚學(xué)識(shí)淵博，戒行高潔，堪稱(chēng)一代宗師。
　　真禪法師，俗家姓王，江蘇省東臺(tái)縣安豐鎮(zhèn)人，6歲時(shí)就因家貧被送入當(dāng)?shù)貎敉菱之?dāng)小和尚。16歲到南京附近的寶華山受戒，以后就開(kāi)始在各地參訪高僧，如應(yīng)慈、震華、常惺、慈舟、圓瑛等法師。他博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，走的是禪教兼弘的“華嚴(yán)禪”一路。1951年秋到玉佛寺任執(zhí)事。“文革”開(kāi)始，僧侶被驅(qū)離寺院，真禪法師以糊紙盒度日。動(dòng)亂過(guò)后的1979年，他被推舉為玉佛寺和靜安寺住持、上海佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)和中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)。
　　我是真禪法師的皈依弟子，但并不熟悉，見(jiàn)了兩次面而已。第一次見(jiàn)面是1988年春，三叔從海外回來(lái)探親，他篤信佛教，想去玉佛寺禮佛。大哥寫(xiě)了一紙信函要我聯(lián)系真禪師。事先我讓辦公室同事打電話到玉佛寺，說(shuō)要去拜訪方丈。
　　到了那里，山門(mén)洞開(kāi)，真禪師在那里親迎，我急步上前。他問(wèn)：“你們魏處長(zhǎng)到了沒(méi)有？”我答：“我就是�！彼�有點(diǎn)愕然，以為市委機(jī)關(guān)的處長(zhǎng)應(yīng)該是個(gè)老干部，沒(méi)想到我這么年輕。這也實(shí)在難怪，在那個(gè)年代，三十出頭就在市委機(jī)關(guān)當(dāng)上處長(zhǎng)的確少見(jiàn)。這是一次尷尬的會(huì)面。
　　另一次是隨蘇淵雷教授在玉佛寺辦“禪學(xué)沙龍”。午間寺方以素齋招待，真禪師過(guò)來(lái)問(wèn)候蘇先生，順便和我寒暄幾句，不過(guò)已經(jīng)忘了我就是那個(gè)令他尷尬的魏處長(zhǎng)。
　　后來(lái)我遠(yuǎn)走天涯，為了免掉昂貴的外國(guó)學(xué)生學(xué)費(fèi)，想申請(qǐng)美國(guó)綠卡。有人出主意說(shuō)可以申請(qǐng)宗教移民，但需要證明文件。我就寫(xiě)信給師妹沈詩(shī)醒，托她找真禪師想辦法。不久，她給我寄來(lái)了“皈依證”，證明我皈依了真禪法師，法名“慧思”。雖然宗教移民沒(méi)辦成，但我就此成為他的俗家弟子。
　　
　　

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