藝術(shù):藝術(shù)種類
發(fā)布時(shí)間:2020-04-05 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
魏德圣 超越之魅 迄今魏德圣只有兩部長(zhǎng)片問(wèn)世,第一部作品《海角七號(hào)》成為史上最賣座的臺(tái)灣華語(yǔ)電影,第二部《賽德克•巴萊》拿下金馬獎(jiǎng)最佳劇情片,票房直逼他自己3年前創(chuàng)下的紀(jì)錄。
2011年,魏德圣已經(jīng)成為臺(tái)灣電影的中堅(jiān)力量,也成為兩岸三地電影從業(yè)者競(jìng)相探討的成功范本。自立門(mén)戶之初,有人曾擔(dān)心他會(huì)受導(dǎo)師楊德昌的過(guò)度影響,這種擔(dān)心被證明是多余的。如果說(shuō)《海角七號(hào)》還在詮釋小清新式的愛(ài)情,那么《賽德克•巴萊》已經(jīng)初顯史詩(shī)格局――揭開(kāi)日據(jù)臺(tái)灣的傷疤,重新定義文明與野蠻,呼喚本土意識(shí)的覺(jué)醒。
眼下遠(yuǎn)不是他沖過(guò)終點(diǎn)線的時(shí)刻,醞釀已久的《臺(tái)灣三部曲》也只是他的下一個(gè)目標(biāo)。持續(xù)關(guān)懷臺(tái)灣島的命運(yùn),是他堅(jiān)定的創(chuàng)作方向,“我迫不及待地想讓大家知道這個(gè)地方,了解我們?cè)谂_(tái)灣的生活和發(fā)生過(guò)的歷史”。
他還有足夠的時(shí)間,正如他在金馬獎(jiǎng)上的得獎(jiǎng)感言:這次沒(méi)做到的,下次補(bǔ)上。
木心 傳奇之魅
第一批文集出版面世時(shí),木心先生年屆79歲。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史之外,在我們目所能及的中文書(shū)寫(xiě)中,木心先生的個(gè)人生涯有如“文學(xué)不明飛行物”,成為五四新文學(xué)以來(lái)的孤例!陡鐐惐葋喌牡褂啊贰ⅰ端芈闹、《詩(shī)經(jīng)演》、《巴瓏》……迄今猶未贏得對(duì)應(yīng)的解讀與評(píng)價(jià)。這是一道被集體性故意忽視、被戲劇性擱置的文學(xué)景觀。因此,在目前寥若晨星而誠(chéng)摯敏銳的木心讀者中,他的語(yǔ)言能量、他和長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的語(yǔ)言政治的徹底絕緣,以及他畢生信守古典主義與世界主義的文學(xué)立場(chǎng),可能是漢語(yǔ)寫(xiě)作得以銜接歷史、并置于世界性文學(xué)意志的有力伏筆,也是藉以反觀現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史的遙遠(yuǎn)鏡面。他的讀者,尤其是年輕讀者,應(yīng)被視為當(dāng)今文學(xué)良知的清流與潛流。作為遲到的、也是提前的致敬,若非這些無(wú)名的木心讀者,漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)幾乎錯(cuò)過(guò)我們這個(gè)時(shí)代最富于傳奇和啟示的作家。
(相關(guān)報(bào)道見(jiàn)本刊2006年10月21日第26期《木心 我是紹興希臘人》)
林青霞 不敗之魅
“別叫我大美人,請(qǐng)叫我作家!彪x開(kāi)名利場(chǎng)多年的林青霞,今年憑散文集《窗里窗外》轉(zhuǎn)型。
林青霞是華語(yǔ)影壇的奇跡,多年來(lái),無(wú)論共事過(guò)的圈中人,還是朋友、評(píng)論家、影迷,說(shuō)起她幾乎是一邊倒的贊譽(yù)。在同齡女星頻頻被人用諷刺的口吻說(shuō)起她們的老態(tài)時(shí),人們見(jiàn)到遲暮美人林青霞,卻無(wú)視她臉上的皺紋,依然驚為天人。征服人的,不再是美貌,而是她多年來(lái)一以貫之的氣質(zhì)、修養(yǎng)及人品。
作為臺(tái)港兩地最著名的文藝、武俠片巨星,林青霞接拍過(guò)一百多部作品,但她所處的年代,影視作品類型相對(duì)單一,重量不重質(zhì),以至于青霞半生的事業(yè)表現(xiàn)被簡(jiǎn)單化地貼上了“瓊瑤言情”以及“東方不敗”的標(biāo)簽,即使在為她贏得金馬影后的《滾滾紅塵》中,她的演技也被原型張愛(ài)玲和編劇三毛這兩個(gè)奇女子遮蔽了不少。林青霞曾經(jīng)遺憾她“一生沒(méi)有代表作”。嫁作商人婦后,相夫教子之余,她多次想過(guò)復(fù)出,希望能用成熟的心智,飾演更復(fù)雜、更有深度的角色。
我們卻先等來(lái)了這本值得一讀的《窗里窗外》。藝術(shù)家兼好友蔣勛說(shuō),青霞正學(xué)著開(kāi)始“用文字修行”。
(相關(guān)報(bào)道見(jiàn)本刊2011年9月19日第32期《林青霞 別叫我大美人》)
金士杰 精進(jìn)之魅
僅是為了實(shí)現(xiàn)年少時(shí)“說(shuō)個(gè)故事或者寫(xiě)個(gè)故事”的單純夢(mèng)想,養(yǎng)過(guò)豬、當(dāng)過(guò)工人的金士杰開(kāi)創(chuàng)了蘭陵劇坊,開(kāi)始了先鋒的創(chuàng)作實(shí)踐,并開(kāi)啟了臺(tái)灣現(xiàn)代劇場(chǎng)的序幕,執(zhí)著地維護(hù)著戲劇的尊嚴(yán),迄今不輟。
這輛“臺(tái)灣戲劇的火車頭”,身兼編劇、導(dǎo)演、教授,被譽(yù)為臺(tái)灣劇場(chǎng)界的“金寶”、“瑰寶”、“國(guó)寶”,在舞臺(tái)和屏幕間穿來(lái)駛?cè)ト噍d,用《荷珠新配》震驚了臺(tái)灣劇場(chǎng),以“江濱柳”的形象在觀眾心中刻下永久的符號(hào)。今年,一出《最后14堂星期二的課》,再次把劇場(chǎng)還原為任人歡笑、感動(dòng)、思索的明凈之地。
金士杰是一個(gè)用生命表演的人。他自編、自導(dǎo)、自演,你不能左右劇情,只能等待驚喜。
相關(guān)報(bào)道見(jiàn)本期第106頁(yè)
劉慈欣 幻想之魅
2010年年末,這個(gè)圓臉平頭的中年男人完成了他的宇宙――那里隨處驚奇卻能完美自治。自2011年春天開(kāi)始,在這個(gè)素來(lái)被認(rèn)為缺乏想象力的國(guó)度,這本小說(shuō)以及被昵稱作“大劉”的作者,成為奇跡。
一本科幻小說(shuō)的風(fēng)行給中國(guó)媒體帶來(lái)了不小的麻煩,畢竟,采訪科幻作家是項(xiàng)新鮮事兒,從過(guò)山車似的情節(jié)中走出來(lái),人們開(kāi)始疑惑:那些故事背后――包括文革、道德、背叛,以及死刑――總該隱藏了些什么罷。
但是所有的跡象顯示:這個(gè)人對(duì)科反映現(xiàn)實(shí)“絲毫不感興趣”,雖然曾經(jīng)提到“道德的盡頭就是科幻的開(kāi)始”,他卻壓根無(wú)意“拷問(wèn)道德”。撰稿人困困發(fā)現(xiàn):“他對(duì)哲學(xué)不感興趣;靈感更是太不確定的玩意兒;‘普世價(jià)值’真的存在嗎?他存疑;政治或公共話題,他也不特別關(guān)心!
大部分人只能無(wú)奈地同意,這個(gè)科幻小說(shuō)家是多么奇怪,他居然沒(méi)什么怪癖,那么普通。不過(guò),奇特的想法總歸還是有那么一些,比如他說(shuō):希望自己的小說(shuō)能讓讀者在下夜班的途中突然停下幾秒鐘,做一件以前很少做的事――仰望星空,即使他們已經(jīng)成年。
。ㄏ嚓P(guān)報(bào)道見(jiàn)本刊2011年5月9日第14期 《劉慈欣 讓我們仰望星空吧》)
畢飛宇 通透之魅
畢飛宇是長(zhǎng)久以來(lái)被中國(guó)文壇低估的一個(gè)人,他所蘊(yùn)含的能量,猶如礦藏,才剛剛被開(kāi)發(fā)了一部分。與之相對(duì)應(yīng)的,是與他年齡相仿、卻成功更早的作家們?cè)谥心晔⒚畷r(shí)開(kāi)始晚節(jié)不保,在寫(xiě)作上或輕佻隨意、或繳械投降。
“可持續(xù)寫(xiě)作”是作家們的終生命題,從這個(gè)意義上說(shuō),隅居南京、大器晚成也許是畢飛宇的幸運(yùn),這讓他能夠用一種更加自持的態(tài)度對(duì)待寫(xiě)作,從而在創(chuàng)作上漸入佳境,讓讀者和評(píng)論家們有掘礦而不見(jiàn)底的驚喜。
畢飛宇有為上世紀(jì)70年代作傳的雄心,他的《玉米》和《平原》正是在此基礎(chǔ)上誕生。兩部作品一雌一雄、你呼我應(yīng),元?dú)饬芾斐渑。相比近年文化界興起的80年代熱,70年代是一個(gè)更加蒙昧、更加原始、更加暗流涌動(dòng)的蠻荒時(shí)代,而畢飛宇的作品,精準(zhǔn)地抓住了那個(gè)時(shí)代的質(zhì)感。
(相關(guān)報(bào)道見(jiàn)本刊2009年5月11日第19期《畢飛宇 我是一個(gè)疼痛的人》)
林奕華 先鋒之魅
20年前,來(lái)自香港的年輕人林奕華,孤身在倫敦創(chuàng)辦了前衛(wèi)劇團(tuán)“非常林奕華”。20年間,他創(chuàng)作了四十多部戲劇作品,從倫敦演回香港,又從香港走向內(nèi)地,走向世界。
2011年,他制作的多部舞臺(tái)劇――《城市三部曲之遠(yuǎn)大前程》、《紅娘的奇異世界之在西廂》、《紅樓夢(mèng)》等在全國(guó)各地上演。
現(xiàn)在,林奕華已成為華人世界首屈一指的先鋒舞臺(tái)劇導(dǎo)演。如他自己所說(shuō),他“總是把城市作為背景,以城市人作為題材和演出對(duì)象”。他關(guān)注城市中人的生存現(xiàn)狀,揭示物質(zhì)時(shí)代人們內(nèi)心隱秘的欲望,解構(gòu)名利與情感的糾葛,將現(xiàn)代男女的掙扎與疏離一一呈現(xiàn)給觀眾。我們?cè)诳此奈枧_(tái)劇,同時(shí)也在看我們自己。
(相關(guān)報(bào)道見(jiàn)本刊2008年1月21日第3期《林奕華 先鋒就是顛覆》)
蘇陽(yáng) 赤子之魅
第一次聽(tīng)蘇陽(yáng)的歌會(huì)覺(jué)得似乎被什么擊中了,雖然是吉他在效果器的電路上爭(zhēng)鳴,可爆發(fā)出的卻是只有中國(guó)人、只有掌握著以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的華人才能真正領(lǐng)悟的精髓,10年來(lái),他一直不停歇地歌唱著在這片土地上生活的人們。
這一點(diǎn)在全球化的今天更顯可貴。當(dāng)美國(guó)流行音樂(lè)充斥著世界每個(gè)角落,當(dāng)華語(yǔ)流行歌曲日趨淺薄與甜膩,至少我們還有蘇陽(yáng)這樣本真的歌手。他潛伏了許久,以至于自己甚至有些害怕,但朋友安慰他:“怕什么,人家胡德夫55歲才出第一張專輯!
他用西北人特有的冷幽默、融合西方人慣用的技法,創(chuàng)造著屬于自己的音樂(lè)流派,黃燎原叫他――土根搖滾,我們叫他“中國(guó)布魯斯”。
“不以種族的名義,不以地域的名義,不以文化的名義,不以立場(chǎng)的名義,僅僅以音樂(lè)的名義,用音樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)音樂(lè)品質(zhì),蘇陽(yáng)和他的《賢良》等待著你的檢驗(yàn)。偽裝的人會(huì)很快死去,赤子會(huì)不朽,并一直被人們所銘記!
。ㄏ嚓P(guān)報(bào)道見(jiàn)本刊2011年11月7日第38期 《蘇陽(yáng) 像草一樣,野蠻生長(zhǎng)》)
張猛 情懷之魅
對(duì)于很多觀眾來(lái)說(shuō),票房不佳的《鋼的琴》無(wú)疑是年度驚喜之一。國(guó)產(chǎn)影片已經(jīng)很久沒(méi)有出現(xiàn)這樣一群真切鮮活、接著地氣的當(dāng)代中國(guó)人了,他們就像你生活中的友人。
張猛迄今為止有限的兩部劇情長(zhǎng)片,都在講述同一主題――回歸。無(wú)論回到集體主義現(xiàn)場(chǎng),還是回到內(nèi)心不再焦灼無(wú)依的精神家園。
他的作品可能不及賈樟柯深刻,但遠(yuǎn)比后者生動(dòng)和溫情。在轟隆向前的產(chǎn)業(yè)大潮里,張猛和他的作品有些不合時(shí)宜,卻彌足珍貴。情懷,是他絕不妥協(xié)的表達(dá)初衷,也是他渴望攝影機(jī)抵達(dá)的終極歸宿。
他用“置之死地而后生”的個(gè)人堅(jiān)守,捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。這尊嚴(yán),屬于他作品中那些被時(shí)代大潮淹沒(méi)的小人物,也屬于他自己,更屬于電影藝術(shù)本身。
相關(guān)報(bào)道見(jiàn)本期第103頁(yè)
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