歷史教研篇一：歷史教研論文

中華燈謎的研究與探索

高一（11） 溫 旭 陳初曉陳樹波陳樹桓

陳樹楠 佘煥新陸銳杰潘升漢

指導(dǎo)老師：鄭素娜（潮州市金山中學(xué)歷史科）

一、課題提出

中華燈謎文化博大精深，歷史悠久，自古以來頗受國人欣賞；隨著東西文化交流，燈謎文化傳播廣遠，海外人士對此(轉(zhuǎn) 載于:www.huhawan.com 蒲公 英文摘:歷史教研)有極濃厚的興趣；我們需要探究與發(fā)現(xiàn)其中的奧妙與魅力，為日后燈謎文化的繼承與發(fā)展做出一定的貢獻。

二、研究目的

通過此次課題研究，回顧中華燈謎的歷史，了解我國文化的精深與博大，培育民族自豪感與愛國情感；通過對中華燈謎的深入研究，將文化記載有利與日后發(fā)揚；針對現(xiàn)今燈謎文化在國內(nèi)被漸漸忽視的勢頭，討論及發(fā)現(xiàn)解決燈謎文化日后傳承與魅力感染度的途徑與方法，使這種獨有文化再煥發(fā)光彩，不至于被時代的洪流淘汰。

三、研究內(nèi)容

1、回顧中華燈謎的歷史，探詢中華燈謎的傳說及故事；

2、了解中華燈謎的猜射及制定的基本規(guī)則；

3、回歸本土，看潮州燈謎的滄桑變化；

4、探究燈謎日后的繼承與發(fā)展；

5、提出：“如何為燈謎文化創(chuàng)設(shè)更好的發(fā)展前景”的相關(guān)建議。

四、研究過程

1、通過到圖書館翻閱書籍，網(wǎng)上查詢資料，獲取燈謎歷史、故事傳說等相關(guān)內(nèi)容；

2、在校內(nèi)發(fā)放調(diào)查問卷，專門將視線集中在青少年群體中,通過調(diào)查分析青少年對燈謎的認(rèn)識及態(tài)度；

3、對結(jié)果進行討論，小組成員發(fā)表看法，提出相關(guān)建議；

4、完成研究性學(xué)習(xí)報告及論文撰寫。

五、研究結(jié)果及分析

（一）中華燈謎歷史回顧

1、尋根覓源

燈謎，又名文虎。猜燈謎，亦稱打

虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等。現(xiàn)

在人們都習(xí)慣用“燈謎”一稱。 燈謎是

我國勞動人民知慧的結(jié)晶，是我們民族

傳統(tǒng)的一門綜合性藝術(shù)。

我國的燈謎源遠流長，至今已有三

千多年的歷史。春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了

“廋詞”和“隱語”，這是燈謎的雛形。

到了漢代“隱語”開始分化為兩個方向。一類以描寫特征為主的事物謎；另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱為“謎語”。隋唐時期隨著詩歌的興盛，詩謎大量出現(xiàn)，并成為主流。從宋代開始，一些文人學(xué)士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，“燈謎”就是這樣而來的。

2、節(jié)日“謎”影

“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)的一項重要傳統(tǒng)活動，起傳說在古代是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎，久而久之就成了元宵節(jié)

不可或缺的重要活動了。

3、傳說故事

猜燈謎，是我國獨有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式。在古代，每逢元宵節(jié)人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋�！段淞峙f事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人�！痹�宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為“燈謎”。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。相傳很久以前，有個叫笑面虎的財主見了衣

著體面的人就拼命巴結(jié)；見了粗衣爛衫的窮人就吹胡子瞪眼。有個叫王少的青年，曾因衣服破爛，一次去借糧時被他趕出大門。王少回去后越想越氣，于元宵夜扎了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前觀看，只見上面寫著：

頭尖身細白如銀。

稱稱沒有半毫分；

眼睛長到屁股上，

光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。

笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，膽敢來罵老爺。”便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：“哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩是個謎，謎底就是‘針’，你想想是不是。這‘針’怎么是對你的呢？莫非是‘針’對你說的，不然你又怎么知道說的是你呢？”笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開后，越傳越遠。第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫“燈謎”。以后相沿成習(xí)，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動內(nèi)容，《紅樓夢》里有好幾個章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動，一直傳至今天。春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經(jīng)史辭賦，現(xiàn)代知識，包羅無遺，非有一定文化素養(yǎng)，不易猜射；而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發(fā)性靈，是一種益智的娛樂活動。

古代，元宵夜還有“元宵照井”的習(xí)俗，古諺語說：“照井水，面皎美�！彼讉髟�宵夜去觀井水會顯得更美麗，所以古代少女常乘元宵明月當(dāng)空、皎潔玲瓏之際，去俯視井水，希望自己能夠變得更可愛，顯現(xiàn)出花容月貌來。元宵節(jié)除了保留著許多有趣的游戲習(xí)俗外，還流傳著許多軼聞趣事。“只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點燈”的成語，其趣事就是出于元宵。相傳，宋朝有一個叫田登的人，做了州官，為了避“官諱”，他驕橫跋扈，不許百姓言“登”，因“登”和“燈”同音，也就不許百姓說“燈”，“點燈”只能叫“點火”。這個州官在元宵節(jié)時，貼出告示寫道：“本州依例，放火三日。”由于他平日胡作非為，人們便針對他的布告，譏諷他是“只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點燈”。

（二）燈謎的基本規(guī)則

1、燈謎的十條基本規(guī)則

1）謎底不犯面。謎底與謎面不能有任何一個字重復(fù)，即不能“露春”，也就是通常所說的“底不犯面”，否則，應(yīng)標(biāo)明露春格。

2）謎面須成文。一般地，一條謎的謎面應(yīng)能表達一定的意思，應(yīng)該符合語文規(guī)范。

3）文字規(guī)范化。不能使用錯別字或不規(guī)范簡化字來扣合。

4）勿違背常識。

5）謎面無閑字。燈謎講究字字有著落，討厭‘閑字’拋荒。這也是燈謎與謎語的主要區(qū)別之一。

6）謎條忌直露�！爸i貴別解”，忌直露無味，尤其忌諱變成名詞解釋。

7）成謎忌“倒吊”。要注意大概念與小概念的邏輯關(guān)系，小概念在面，大概念在底。否則就“倒吊”。

8）謎面有文采。謎面文字要優(yōu)美，給人以美感。跟前面相比，這是更高一層的境界了。

9）面底忌相沖。這也是較高要求。謎面與謎底思想內(nèi)容應(yīng)一致，相互照應(yīng)，最好做到面底同褒貶。

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）內(nèi)容要健康。要注意燈謎的宣傳效果，謎面思想性要好，才能寓教于樂，陶冶情操。內(nèi)容庸俗，格調(diào)低下的謎應(yīng)摒棄。

2、制作和猜射要則

[謎面]是燈謎的面目，顏容，涵義，是一條燈謎的主題內(nèi)容。燈謎的謎面要求盡可能的簡潔，精煉，流暢，自然，富有文釆。

[謎目] 指所要猜射事物的

屬性、分類范圍和數(shù)量，是謎面

和謎底之間的媒介及紐帶。它好

比解題的提示和游覽的導(dǎo)圖，給

人以啟迪，誘導(dǎo)、幫助尋找通向

謎底之捷徑。因此，謎目宜細不

宜粗，宜狹不宜廣，宜明不宜暗，

宜通俗不宜晦澀。謎材選好之后，

即可定謎目。謎目務(wù)求準(zhǔn)確、明

了。猜俗語，口語或常用詞的最好注明字?jǐn)?shù)；猜地名，國內(nèi)的宜選縣以上的，并注明屬哪個省（自治區(qū)）；國外的要注明國名；猜古人要注明朝代；猜詩詞要擇名句，唐詩要注明五言或七言，宋詞要標(biāo)明那一家；猜古文要擇名篇，并要標(biāo)出篇目；猜藥品的要標(biāo)明中、西；猜電影要注明中外；猜劇目要標(biāo)出劇種；猜科技名詞術(shù)語要標(biāo)明所屬學(xué)科；等等�？傊�，謎目范圍要定得恰到好處，不宜一寬就寬如大海撈針，一窄就窄到一戳即破。

[謎底] 是指謎面含蓄轉(zhuǎn)折所指的，要人猜射的事物本身，是燈謎隱藏在內(nèi)的部分，也可以說是謎面和謎目所提問題的答案，是從這兩個已知條件下求出的未知數(shù)。謎底既要符合謎面的內(nèi)在含義，又必須符合謎目所限定的范圍。

[謎材]也就是能夠用作謎底的素材。由于燈謎是文義謎，諸如單字、成語，俗語、新詞、詩詞曲賦、花鳥魚蟲、中外地名、古今人物、書刊影劇、政治、經(jīng)濟、軍事、法律、科技、文藝等專用名詞，各類事物名稱等等，幾乎都可入謎，可謂包羅萬象，洋洋大觀。當(dāng)然，由于燈謎又是一項群眾性極廣的文字游戲，所以提倡選擇那些為廣大群眾所熟悉的事物作為謎材，摒棄一切冷僻艱澀的謎材。謎材的大眾化、通俗化、時代化，既是人民群眾的需要，也是社會進步的表現(xiàn)。

[擬面]擇取謎材改造成謎底后，接著就是為謎底配設(shè)謎面。配面有兩種情況，一種選取現(xiàn)成的句子謀面，如古詩詞，成語，各類專業(yè)名詞或?qū)Ｓ忻�詞等，叫選面；二是自已擬制謎面，叫撰面。

[謎體]是指燈謎的各種體裁，指燈謎內(nèi)涵組合的形體和結(jié)構(gòu)，俗稱“法門”或“謎法”。謎體是從燈謎創(chuàng)作實踐中產(chǎn)生歸納出來的。運用它可找出燈謎中一些規(guī)律性東西，便于理解、分析、推敲和運用。每則燈謎必定有一定的謎體即技巧范圍，全靠猜者模索。在分析燈謎時，首先應(yīng)剖析謎體，只有掌握熟識了它，才能懂得各種類型的燈謎技巧和猜制方法。

（三）漫話潮州燈謎

潮州歷史悠久，人杰地靈，素有“海濱鄒魯”之譽。潮州燈謎在深厚的歷史氛圍中滋生發(fā)育，人才輩出，高手如林。燈謎組織活躍，謎事繁榮，涌現(xiàn)出許多有影響的謎人和作品。在國內(nèi)屬發(fā)達地區(qū)，有較高的聲譽，在潮汕也居領(lǐng)先地位。清同治年間，大興(北京)監(jiān)生陳坤任職于潮，就曾寫過《潮州元宵》詩：“上元燈火六街紅，人影衣香處處同，一笑相逢無別訊，誰家燈虎制來工?”(燈虎，指寫在燈上供人猜射的謎語)生動地反映了潮州燈謎活動的盛況。民國初年，潮州

歷史教研篇二：歷史教研組活動方案

歷史教研組活動方案

為了使每位教師能盡快轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，適應(yīng)求新課改要求，結(jié)合政史教研組實際，特制定本次教研組活動方案。

一、活動主題：探討“五自”教學(xué)模式

二、活動內(nèi)容：一）理解“五自”教學(xué)模式的教學(xué)理念；二）結(jié)合任課年級特點討論“五自”教學(xué)模式的應(yīng)用；

三）準(zhǔn)備周五的學(xué)校賽課活動，由楊靜老師擔(dān)任主講教師，其他人員配合。

三、活動安排：小辦公室，主講： 姬建偉

四、活動時間：2012年10月16日

五、參會人員： 全體歷史教師

六、活動要求：1、進入會場，請自覺關(guān)閉通訊工具，保持會場安靜。2、按時到會，自覺遵守會場紀(jì)律。

一． 活動具體分工：

主持人： 姬建偉

記 錄： 楊靜

考 勤：王開花

服 務(wù)：葉紅

八.收集完善資料：做好會議記錄，寫個人心得體會，將五自教學(xué)理念積極動用到日常教學(xué)工作。

歷史教研篇三：歷史教研

怎樣上好歷史課

新課改在我國推行了十余載，新課改下如何上好一堂初中歷史課，可以說仁者見仁智者見智。但是，不管怎樣改革，應(yīng)值得肯定的是：在45分鐘內(nèi)，精心設(shè)計教學(xué)設(shè)計，千方百計上好課，提高學(xué)生的參與度，順利完成教學(xué)目標(biāo)，是我們歷史教師孜孜不變的追求。對此，筆者認(rèn)為，新課程下要上好一堂歷史課，課前教師應(yīng)該層層預(yù)設(shè)教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，做到精心備課；在課堂教學(xué)中，立足備課，注重教師的教和學(xué)生的學(xué)。

怎樣上好初中歷史課，我有以下觀點。

一、立足《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、把握學(xué)情、明確目標(biāo)、精心備課

俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功。對于歷史教育工作者來說，要想在課堂上講出彩，課前就必須備好課�！度�日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》對初中歷史課程改革提出的基本理念，可以歸納為：初中歷史課程的教學(xué)既要著眼于初中學(xué)生應(yīng)該了解和掌握的歷史基礎(chǔ)知識，又要考慮學(xué)生今后成長和發(fā)展所應(yīng)具備的價值觀、是非觀、道德觀等綜合素質(zhì)；既要注意歷史課堂教學(xué)組織的系統(tǒng)性、完整性，又要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的狀態(tài)，改變他們消極被動的學(xué)習(xí)方式；既要向?qū)W生講授歷史知識，又要介紹并訓(xùn)練他們掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法和技能；既要考慮自己如何教學(xué)生學(xué)會歷史知識，又要兼顧學(xué)生自己的認(rèn)知活動。初中歷史課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體，教學(xué)行為和活動組織，要有助于學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識，有助于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)歷史，有助于學(xué)生形成正確的歷史情感、態(tài)度和價值取向。鑒于此，教師在備課時，首先要理解“課標(biāo)”，然后分析“學(xué)情”、明確教學(xué)目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上再精心預(yù)設(shè)教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)，這是上好一節(jié)歷史課的前提和基礎(chǔ)。下面，就怎樣備好一堂歷史課，說一下自己的幾點想法。

1.備“課標(biāo)”與教材。①“課標(biāo)”是歷史教學(xué)的指導(dǎo)性文獻，而教材是實現(xiàn)“課標(biāo)”的載體。在備課時，教師要準(zhǔn)確理解“課標(biāo)”的具體目標(biāo)要求，主要包括歷史知識、歷史能力、情感態(tài)度價值觀等三方面的教學(xué)目標(biāo)要求。②分析、確立教材的重點、難點內(nèi)容。在準(zhǔn)確理解“課標(biāo)”的具體目標(biāo)要求后，教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)具體目標(biāo)所指向的領(lǐng)域，分析、選擇教材的重點與難點教學(xué)內(nèi)容。

2.備學(xué)情。學(xué)情即學(xué)情分析，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面有何特點、學(xué)習(xí)方法怎樣、習(xí)慣怎樣、興趣如何，成績?nèi)绾蔚�。我認(rèn)為在進行學(xué)情分析時，重點從以下幾方面進行。①從歷史基本知識的角度，明確分析“學(xué)生知道了什么”、“學(xué)生自己能夠解決什么”和“學(xué)生需要教師指導(dǎo)解決什么”。②明確分析預(yù)測出多數(shù)學(xué)生遇到的學(xué)習(xí)困難內(nèi)容，明確分析預(yù)測出學(xué)困生遇到的學(xué)習(xí)困難內(nèi)容。

3.備教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)具體目標(biāo)指向領(lǐng)域、結(jié)合教材的重點、難點教學(xué)內(nèi)容及學(xué)情分析，選擇、確立下列教學(xué)目標(biāo)，即備通過本課題學(xué)習(xí)，學(xué)生達到的目標(biāo)要求，如：①基本知識、技能目標(biāo)。如掌握最基本歷史知識、歷史事件、人物、歷史現(xiàn)象、主要文明成果（點）、初步掌握基本線索（線），提高閱讀、觀察、歷史情景的想象力等。②了解、體驗、認(rèn)識、掌握知識或方法產(chǎn)生過程的目標(biāo)。如學(xué)會具體時空條件下考察歷史事物，認(rèn)識其地位與作用的能力、了解時序、體驗歷史呈現(xiàn)方式等。③運用所學(xué)知識與方法認(rèn)識、解決問題類的能力目標(biāo)。如學(xué)會陳述歷史，即表達與交流的能力與方法；學(xué)會理解和判斷的方法；學(xué)會分析和評價的方法等。④用文本的人文、情感、思想等教育類目標(biāo)。如認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尊重和熱愛祖國的歷史和文化、繼承弘揚以愛國主義為核心的

民族精神等。

4.備創(chuàng)新支點，即突破重點、難點的方法與策略。

5.備教學(xué)評價。①依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，以“當(dāng)堂檢測”為主要形式，設(shè)計教學(xué)評價，驗證教學(xué)目標(biāo)的達成情況。②體現(xiàn)教學(xué)評價與教學(xué)目標(biāo)的高度一致性，具體、可操作性強。

6.備教學(xué)方法與媒體。①依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與策略，如從自主學(xué)習(xí)、問題探究、情景體驗等。②利用多媒體輔助教學(xué)，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計ppt教學(xué)課件。

7.備課堂教學(xué)過程中活動的設(shè)計。①依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、并且按不同層次的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計一個或者多個活動。②教學(xué)過程體現(xiàn)一個相對完整的活動流程，禁止以單純的知識演繹代替活動。教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)要緊湊、環(huán)環(huán)相扣。教學(xué)過程中的每一個活動，要著重突出對歷史發(fā)展有重要影響的事件和人物，通過豐富而生動的史事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

二、在課堂教學(xué)中，立足備課，注重教師的教和學(xué)生的學(xué)

一堂讓人叫好的歷史課，教學(xué)過程無論從導(dǎo)入新課到講授新課還是課堂小結(jié)，應(yīng)該是一個完美的過程。而這一過程，更重要的則是教師的教和學(xué)生的學(xué)。筆者認(rèn)為要上好一堂出彩的歷史課，應(yīng)該做到以下幾點。

1.教師的教。（1）教師要嚴(yán)格按照備課從事課堂教學(xué)，當(dāng)然，課堂教學(xué)中也會出現(xiàn)一些偶發(fā)事件，教師應(yīng)視情況選擇正確的教學(xué)策略進行處理。（2）教師應(yīng)使用普通話，語言簡練，表述科學(xué)規(guī)范；歷史專業(yè)素養(yǎng)要高，應(yīng)用歷史專用術(shù)語表述歷史事件、歷史現(xiàn)象；能培養(yǎng)學(xué)生初步形成基本能力，學(xué)會基本方法，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；課堂調(diào)控能力強，關(guān)注全體學(xué)生；杜絕知識性錯誤。（3）教學(xué)媒體運用。多媒體課件適用有效，且使用熟練；多種媒體交互使用實施“創(chuàng)新支點”，突破教學(xué)難點；多種媒體交互使用突破教學(xué)重點。（4）課堂教學(xué)活動的展開。體現(xiàn)活動建構(gòu)教學(xué)論的基本主張和程序，即“構(gòu)建動場―自主學(xué)習(xí)―交流探究―綜合建模”的基本程序。①構(gòu)建動場。利用歷史影像、文字、遺址遺跡、歷史故事、猜謎等方式創(chuàng)設(shè)情境等，情景要貼近社會、貼近時代、貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。②自主學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)情分析，教師引導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生通過“找史料―獲信息―分析評價―反思運用”等步驟，經(jīng)歷“識記―理解―運用”，分析、綜合、比較等思維過程，完成自主學(xué)習(xí)。③交流探究。各學(xué)習(xí)小組對難點、疑點展開小組合作探究活動，然后交流展示學(xué)習(xí)成果，教師運用多媒體輔助等有效手段，適當(dāng)引導(dǎo)點撥，突破教學(xué)難點。④綜合建模。結(jié)合歷史時序性特點，聯(lián)系綜合史實，對所學(xué)知識進行系統(tǒng)反思。

2.學(xué)生的學(xué)。①全體學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)。通過創(chuàng)設(shè)情景、組織有效的教學(xué)活動，讓學(xué)生積極參與課堂活動。②學(xué)習(xí)活動呈現(xiàn)自主、合作、探究。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生能自主完成基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)、基本技能訓(xùn)練；對于疑點及難點問題，學(xué)生能夠利用教師搭建的平臺進行合作探究；學(xué)生能將自主學(xué)習(xí)和合作探究的成果進行交流展示。

總之，我個人認(rèn)為好的歷史課應(yīng)該是讓大多數(shù)人（觀眾）叫好的歷史課；好的歷史課應(yīng)該是再現(xiàn)歷史的歷史課；好的歷史課應(yīng)該有骨、有血、有肉。所謂“骨”是指正確的歷史觀點，即主流思想，不走極端；所謂“血”是指有效的手段，即利用自身優(yōu)勢，結(jié)合現(xiàn)代手段呈現(xiàn)歷史；所謂“肉”是指豐富的材料。有骨而無血肉謂之骷，有骨而無血有肉謂之常，有骨血而無肉謂之柴，有血肉而無骨謂之瘋；三有則謂之完，課為完課，令人玩味。好的歷史課還應(yīng)該是影響學(xué)生志向及

志愿的歷史課。正如古人所云：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替�！焙玫臍v史課，還應(yīng)該是留有空間的歷史課。一是指歷史教師的課還有自我改進的空間，即有形的空間；二是指歷史教師留給學(xué)生發(fā)散的空間，即無形的空間。不管怎樣，在新課程下，作為一線歷史教育工作者，應(yīng)與時俱進，積極投入歷史課程改革的大潮之中，不斷探索，勇于創(chuàng)新，做一名更加適應(yīng)時代潮流的傳道、授業(yè)者。

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