印度是世界上最大的民主國(guó)家，也是對(duì)領(lǐng)袖個(gè)人崇拜最為狂熱的國(guó)家，更是一個(gè)家族能夠長(zhǎng)期把控政壇的國(guó)家。尼赫魯和他的子孫們?cè)谟《鹊恼�治地位無(wú)人可以比肩，建立起一個(gè)不容撼動(dòng)的、世襲的王朝，但這又的確是民眾選舉的公平結(jié)果
　　
　　這天早上，我去拜訪賈格米特先生。他是印度執(zhí)政黨――國(guó)民大會(huì)黨中央工作委員會(huì)（CWC）的委員，其地位相當(dāng)于中國(guó)共產(chǎn)黨的政治局常委。
　　CWC位于首都新德里市中心阿克巴路24號(hào)大院。它所在的“魯斯琴區(qū)域”是印度的政治心臟，矗立著形似巴黎凱旋門的“印度門”、宮殿般恢宏的總統(tǒng)府、肅穆的國(guó)會(huì)大廈，以及連片的國(guó)家重要機(jī)關(guān)。數(shù)百棟色彩各不相同的兩層洋房掩映在林蔭之間，由荷槍實(shí)彈的軍警衛(wèi)戍，這里是國(guó)家和政黨頂層官員居住的府邸。而印度歷史上著名的政治領(lǐng)袖賈瓦哈拉爾•尼赫魯、英迪拉•甘地曾經(jīng)的寓所也坐落于斯。它們已經(jīng)被尊為國(guó)立紀(jì)念館，每天都有來(lái)自國(guó)內(nèi)乃至世界各地的參觀者前來(lái)瞻仰。許多印度人至今依然保留著逢上述領(lǐng)袖的生日或忌日、不遠(yuǎn)千里到此獻(xiàn)花的習(xí)慣，儼然莊重的節(jié)日。
　　在政治秘書(shū)安尼爾的帶領(lǐng)下，我參觀了這個(gè)百年老黨的中樞神經(jīng)。阿克巴路24號(hào)大院沒(méi)有想象中的威嚴(yán)感，辦公樓堪稱簡(jiǎn)樸，甚至有些寒酸�，F(xiàn)任黨主席索尼婭和總書(shū)記拉胡爾的辦公室緊鄰，同列CWC委員的現(xiàn)任總理辛格的辦公室在他們對(duì)面。辦公室的面積普遍不大，內(nèi)設(shè)素樸。賈格米特委員的辦公室僅10個(gè)平米，放著兩張木質(zhì)辦公桌，和一排陳舊的沙發(fā)，并不白凈的墻上高懸著國(guó)大黨領(lǐng)袖們的照片。而大院主樓兩側(cè)綠油油的草坪上，唯一的裝飾物亦是英迪拉和英迪拉之子、索尼婭之夫拉吉夫的巨幅畫像――他們都曾為政治失去生命。
　　在這個(gè)遍布著神龕和宗廟的國(guó)度，神明崇拜是人民日常生活的一部分。政治領(lǐng)袖，被民眾充滿浪漫主義色彩地奉之為神，成為舉國(guó)的精神支柱。有的時(shí)候，印度的政黨更似宗教，而那些被選出的領(lǐng)袖們便被視作了梵天、濕婆、釋迦牟尼、真主安拉，或者基督耶穌。
　　過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)里，圣雄甘地和尼赫魯無(wú)疑成為印度人心中的“眾神之王”。1921年，甘地如此將初登政治舞臺(tái)的賈瓦哈拉爾•尼赫魯推向世人――“他的純潔如水晶通透，他的真誠(chéng)凌駕一切懷疑。他是無(wú)憂無(wú)懼的騎士。在他的掌控下，這個(gè)國(guó)家便是安全的”。時(shí)至今日，在貧瘠的印度農(nóng)村，完全未受教育的農(nóng)民也會(huì)在家中掛尼赫魯?shù)漠嬒瘛?
　　印度是世界上最大的民主國(guó)家，也是對(duì)領(lǐng)袖個(gè)人崇拜最為狂熱的國(guó)家，更是一個(gè)家族能夠長(zhǎng)期把控政壇的國(guó)家。尼赫魯和他的子孫們?cè)谟《鹊恼�治地位無(wú)人可以比肩，其實(shí)際影響力遠(yuǎn)超圣雄。人們說(shuō)，尼赫魯家族已然拋棄了圣雄，建立起一個(gè)不容撼動(dòng)的、世襲的王朝。但這又的確是民眾選舉的公平結(jié)果。
　　我問(wèn)CWC大院里的幾位高級(jí)官員：是什么讓印度人民一次又一次地選擇這個(gè)家族？他們?nèi)绱嘶卮皎D―這個(gè)家族為了政治一個(gè)接一個(gè)地經(jīng)歷并且不懼死亡。除了投下選票，大家還會(huì)有更好的感情表達(dá)嗎？
　　我接著問(wèn)：如果歷史允許假設(shè)――這個(gè)家族的成員都?jí)劢K正寢，而不是死于非命，印度人是否還會(huì)做出相同的、持續(xù)的選擇？
　　包括賈格米特委員在內(nèi)的所有人，至今沒(méi)有提供答案。
　　但這并不影響我們觀賞這個(gè)顯赫家族的傳奇。尤其在多國(guó)寡頭政治和獨(dú)裁者紛紛倒下的今天。
　　
　　王朝啟幕
　　
　　1889年11月14日，賈瓦哈拉爾•尼赫魯出生在阿拉哈巴德――傳統(tǒng)印度教的七大圣城之一。他的父親，默蒂拉•尼赫魯是最為高貴的婆羅門種姓中的佼佼者。接受貴族浸染，尼赫魯?shù)耐�年幾乎不識(shí)人間煙火。他眼中的世界，很大程度上囿于那幢位于繁華地段的大別墅。15歲那年，憑借父親在英國(guó)社會(huì)的影響力，他進(jìn)入了哈羅中學(xué)，并在1907年被劍橋三一學(xué)院錄取。三一學(xué)院在當(dāng)時(shí)也被廣泛戲謔為“英國(guó)首相培養(yǎng)基地”。也就在那段時(shí)間，尼赫魯開(kāi)始涉獵政經(jīng)：費(fèi)邊社會(huì)主義和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在他心中打下了深深的印記。
　　1912年，考取律師執(zhí)照的尼赫魯回國(guó)，前往阿拉哈巴德高等法院任職。他所親近的費(fèi)邊社會(huì)主義，以及印度緊張的政治氛圍讓其心頭的矛盾開(kāi)始浮現(xiàn)。殖民主義雖令他深惡痛絕，可自己卻是這片殖民土地上的既得利益者；他希冀溫良的改革，可苦難的印度民眾與英殖民者間的鴻溝卻越發(fā)寬闊。在父親的的支持下，尼赫魯回國(guó)后即投身政治，并逐漸成為這幕大戲的主角。
　　1919年，阿姆利澤慘案爆發(fā)，英國(guó)士兵向手無(wú)寸鐵的印度平民開(kāi)槍。這是殖民以來(lái)最血腥的一次屠殺。根據(jù)國(guó)大黨的統(tǒng)計(jì)，超過(guò)1000名平民遭到殺害。尼赫魯隨即投身于圣雄甘地的“堅(jiān)持真理”非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中，不論是早期學(xué)院派溫良社會(huì)主義改革的思想熏陶，還是甘地主義在南非抗?fàn)幹械某晒Γ�都讓尼赫魯�?jiān)信：暴力革命并非救世良方。他開(kāi)始將列寧主義的信仰形容為“人民的鴉片”：雖然誘人，終不過(guò)一劑毒藥。
　　尼赫魯將自己、默蒂拉與甘地的關(guān)系形容為微妙的三角，彼此影響，卻又因?yàn)?個(gè)支點(diǎn)而穩(wěn)固。父親和圣雄對(duì)他潛移默化的影響，令他始終處在印度傳統(tǒng)保守思維與西方自由思想的矛盾之中。這種矛盾的情緒隨著1926年他的歐洲之旅才發(fā)生改變。攜妻女歐洲各國(guó)一年半的游歷，讓他有機(jī)會(huì)深化學(xué)生時(shí)代以來(lái)對(duì)社會(huì)主義的偏愛(ài)。如果說(shuō)之前的十年，尼赫魯仍然是民族主義者，社會(huì)主義思想僅僅停留在學(xué)術(shù)層面的思考，那么，這時(shí)候的他開(kāi)始迫不及待地想要把類似的改革方案投入到自己的政治生命。
　　尼赫魯和默蒂拉一同被列為官方外賓，參加了布爾什維克革命的十年紀(jì)念。4天的參訪很大程度上抹去了尼赫魯對(duì)列寧主義的敵視，轉(zhuǎn)而萌生的是對(duì)蘇聯(lián)的親近感�；貒�(guó)之后，尼赫魯用浪漫的筆觸形容他眼里的蘇聯(lián)社會(huì)：“極端奢侈與極端的貧困無(wú)處可尋，毋寧說(shuō)社會(huì)等級(jí)甚至種姓制度。”其后，理想主義者尼赫魯富有激情地講述了烏托邦似的愿景。歷史的發(fā)展是相似的，毛時(shí)代的共產(chǎn)主義理想，斯大林近乎癲狂的夢(mèng)境，都可以在尼赫魯身上找到影子。這些亦成為苦難民眾的一劑強(qiáng)心針。
　　一直擔(dān)任國(guó)大黨秘書(shū)長(zhǎng)的尼赫魯，共產(chǎn)主義式的宣言為他贏來(lái)了工人階級(jí)的支持；加之其具有民族主義和博愛(ài)之心，以及多次領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷，他走向新的權(quán)力高度變得毫無(wú)懸念。隨后，在1929年的國(guó)大黨選舉中，尼赫魯?shù)谝淮萎?dāng)選國(guó)大黨主席。在不惑之年，他形式上接過(guò)了圣雄的旗幟，站上了政治坐標(biāo)的至高點(diǎn)，也拉開(kāi)了尼赫魯家族對(duì)國(guó)大黨逾80年領(lǐng)導(dǎo)的王朝大幕。
　　
　　走向獨(dú)立
　　
　　當(dāng)選一年后，尼赫魯號(hào)召所有英屬印度中央立法院和地方立法院成員辭職。1月26日，178名立法院成員立即響應(yīng)，旋即辭職。隨后的數(shù)月中，這一數(shù)字不斷上升。多年以來(lái)，英國(guó)所面臨的，更多是來(lái)自印度社會(huì)及民間的巨大壓力，尼赫魯卻直接將矛盾引向政府內(nèi)部。尼赫魯與諸多立法院成員相似，接受過(guò)西方教育，又處在權(quán)力的上層；他的個(gè)人號(hào)召力，成功讓體制內(nèi)的既得利益者為了“一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家”拋棄一切。尼赫魯在演講中向青年們呼吁：“如果印度死了，誰(shuí)能茍延殘喘？如果印度活下來(lái)，誰(shuí)又會(huì)死去呢？”
　　直到今天，尼赫魯仍然是劍橋三一學(xué)院的驕傲。英國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷，令他熟悉民主的操作方式，并深諳抗議的作用，不似當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)少數(shù)激進(jìn)民族主義者與更為廣大平民的單純建國(guó)夢(mèng)想。廣場(chǎng)的集會(huì)游行上，學(xué)生和民眾因?yàn)榭駸岫�走向失控，尼赫魯卻很好地控制著國(guó)家情緒，告訴大家細(xì)小的目標(biāo)在一步步實(shí)現(xiàn)。從工人大罷工、議員集體辭職，到鹽法廢除，以及各地議會(huì)的勝利，尼赫魯手握著民主，用游行抗議這把雙刃劍，劈開(kāi)了前行的荊棘。
　　尼赫魯觸及了英國(guó)人的底線。總督開(kāi)始采取近乎獨(dú)裁的統(tǒng)治方式，禁止國(guó)大黨的一切政治活動(dòng)，媒體和集會(huì)受到嚴(yán)控，數(shù)千人入獄。整個(gè)尼赫魯家族，都投入到了近乎狂熱的斗爭(zhēng)中去，尼赫魯?shù)母改负推拮痈鹉瑺栂嗬^在抗?fàn)幹须x世。
　　隨后的二戰(zhàn)為國(guó)內(nèi)局勢(shì)帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。1945年，新工黨上臺(tái)；英國(guó)首相克萊門特在數(shù)月的交涉和談判后，決定于1947年8月15日完成權(quán)力交接。兩年后，印度和巴基斯坦同時(shí)建國(guó)。這是英國(guó)人留給印度的難題，也是尼赫魯政治斗爭(zhēng)中最為遺憾的一點(diǎn)。
　　那個(gè)凌晨，尼赫魯作為開(kāi)國(guó)總理向全印發(fā)表著名的廣播講話――“我們與命運(yùn)有約”�？瑟�(dú)立的欣喜尚未沁透人
　　心，因?yàn)榉种味�造成的大量難民問(wèn)題，讓首都新德里在建國(guó)第一天就發(fā)生了流血沖突。
　　
　　生與滅
　　
　　憲法指出，印度的國(guó)家性質(zhì)是：世俗的民主的社會(huì)主義國(guó)家。在尼赫魯統(tǒng)籌下制成的憲法，也是尼赫魯治國(guó)理念的最高承載，依然沾染著他偏向浪漫的氣息。
　　事與愿違。印度國(guó)內(nèi)印度教徒與穆斯林的仇視情緒急速升溫，暴力沖突不斷。尼上臺(tái)之后的第一件事，就是走上新德里街頭，規(guī)勸教派雙方放下武器。理論上說(shuō)，在宗教沖突極其矛盾的印度，秉持著世俗主義、無(wú)宗教傾向的國(guó)大黨是代表著所有印度人的黨派。但世俗主義觀卻實(shí)在難以滲透印度教社會(huì)，即使尼赫魯本人，作為純正的婆羅門，對(duì)于世俗主義的接受，也是矛盾的。當(dāng)女兒英迪拉在1942年與費(fèi)洛茲•甘地結(jié)婚的時(shí)候，尼赫魯強(qiáng)烈反對(duì)；原因之一便是費(fèi)洛茲•甘地是虔誠(chéng)的拜火教徒。
　　自尼時(shí)代以來(lái)，印度的宗教沖突便未曾間斷過(guò)，而且始終是政府最棘手的問(wèn)題之一。世俗主義的夢(mèng)想似乎從寫下之時(shí)，就面臨崩塌。
　　由于印度民眾宗教般狂熱的個(gè)人崇拜，尼赫魯?shù)慕y(tǒng)治在甘地去世以后達(dá)到空前的高度，可他在多年西式教育下卻對(duì)寡頭政治深惡痛絕。新憲法施行后，印度擺脫了成為專制國(guó)家的危險(xiǎn)，進(jìn)而成為獨(dú)立的民主共和國(guó)。尼赫魯親手寫進(jìn)憲法的民主，成為奠立國(guó)家未來(lái)的基石。而且，他對(duì)媒體的態(tài)度，直接導(dǎo)致了后者日益上升為印度三權(quán)之外的第四種權(quán)力。
　　這位開(kāi)國(guó)總理在1950年“全印報(bào)紙編輯大會(huì)”上如是說(shuō)道：“對(duì)我而言，媒體的自由絕對(duì)不只是一句標(biāo)語(yǔ)……我寧愿印度擁有絕對(duì)的媒體自由，哪怕這會(huì)代理輿論并遭人誤導(dǎo)”，而“報(bào)禁便是獨(dú)裁”。尼赫魯親手打破了殖民時(shí)代英當(dāng)局對(duì)國(guó)內(nèi)媒體的控制，也不再框定新的禁錮。
　　早期十年，在國(guó)大黨近乎“一黨專政”的局面下，尼赫魯并沒(méi)有利用行政手段強(qiáng)制干預(yù)黨派組成。到1957年大選的時(shí)候，國(guó)大黨在奧里薩、比哈爾、北方邦和孟買都無(wú)法贏得超過(guò)半數(shù)選票，只能選擇聯(lián)合執(zhí)政。而在喀拉拉邦，共產(chǎn)黨更是成為印度歷史上除國(guó)大黨以外第一個(gè)獨(dú)立執(zhí)政的政黨。尼赫魯在準(zhǔn)備競(jìng)選時(shí)，積極做著廣泛的全印宣傳，向超過(guò)3000萬(wàn)民眾做了演講，形式意義其實(shí)更大――在農(nóng)民把尼赫魯當(dāng)作神崇拜的時(shí)代，贏得選舉并非難事；可尼希望做到的，是留給印度民主的習(xí)慣。
　　但是，這樣的“民主思想”卻在尼赫魯時(shí)代后期有些變味。尼親手將重工業(yè)全部國(guó)有化，并對(duì)私有企業(yè)實(shí)行嚴(yán)格的準(zhǔn)入執(zhí)照制度。尼赫魯對(duì)商業(yè)是充滿了敵視的，他無(wú)可避免地將商業(yè)與資本家的丑惡嘴臉聯(lián)系在了一起�？沙錆M諷刺意味的是，尼赫魯所推行的民主，在這位受馬克思史觀影響極深的總理眼中，卻源自資產(chǎn)階級(jí)革命。更有史學(xué)家認(rèn)為，印度的統(tǒng)治者，同樣是資產(chǎn)階級(jí)的代言人。尼赫魯以及他的整個(gè)家族，對(duì)國(guó)家實(shí)行如此強(qiáng)烈的控制，被后人戲稱為“尼赫魯王朝”，這樣的稱號(hào)或許更讓尼失望。
　　1962年10月，中印戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，印度潰敗。中國(guó)軍隊(duì)在占據(jù)阿克賽欽之后，退到了麥克馬洪線以北20公里。這粉碎了尼赫魯與社會(huì)主義國(guó)家的親近，也標(biāo)志著尼赫魯時(shí)代的終結(jié)。1963年，國(guó)會(huì)對(duì)總理投出不信任票，而右翼派系也以此指責(zé)他整個(gè)發(fā)展規(guī)劃的失敗。尼赫魯?shù)�下神壇，也離開(kāi)了印度政壇。
　　一年后，尼赫魯逝世。遵照他的遺囑，骨灰撒遍整個(gè)印度。
　　
　　威權(quán)下
　　
　　尼赫魯?shù)牡睦^任者沙斯特里執(zhí)政不久便因心臟病發(fā)作暴斃身亡。很快，尼唯一的女兒，時(shí)任信息通訊部部長(zhǎng)英迪拉•甘地成為新總理。國(guó)大黨主席葛默拉吉對(duì)外聲稱，英迪拉是具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的新星。
　　顯然，此等說(shuō)辭只是為了應(yīng)付媒體。實(shí)際上，未諳世事的英迪拉，更像國(guó)大黨老臣手中的棋子。她年輕，在眾人眼中是一副羞澀而乖巧的樣子，不似右翼競(jìng)選人德塞那般對(duì)整個(gè)利益集團(tuán)帶來(lái)威脅。更重要的是，她身上流淌著尼赫魯?shù)难�液，這是國(guó)大黨贏取選票的最有力手段。
　　英迪拉1942年嫁給了費(fèi)洛茲•甘地，由此獲得“甘地”這個(gè)充滿極高政治價(jià)值的姓氏。可實(shí)際上，無(wú)論是在血緣還是在婚姻上，她都與圣雄甘地沒(méi)有絲毫關(guān)系。
　　印度獨(dú)立后，英迪拉成為父親的私人助理。她比尼更加務(wù)實(shí)，也更加現(xiàn)實(shí)，不擅言辭的她會(huì)在第一時(shí)間選擇行動(dòng)，而不是浪漫的尼赫魯式的設(shè)想與激情演講。略帶灰暗的童年，造就了英迪拉強(qiáng)大的內(nèi)心，也造就了她強(qiáng)硬的態(tài)度。1958年，丈夫費(fèi)洛茲逝世。1964年，父親尼赫魯逝世。政治生命才剛剛展開(kāi)的她，給世人展現(xiàn)了堅(jiān)忍的形象。
　　事實(shí)證明，英迪拉•甘地后來(lái)與剛上任時(shí)的羞澀膽怯完全相反。她是機(jī)敏的政客，東征騎士，窮人之友，不結(jié)盟政策的捍衛(wèi)者與背棄者，民主的踐踏者與守護(hù)者。她在位14年，上任時(shí)是印度最年輕的總理；大選失敗之后，成為印度歷史上首位在掌權(quán)后入獄的總理，以及第一位被刺殺的總理。她總是出乎所有人的意料。
　　英迪拉在任期間，印度經(jīng)濟(jì)一度陷入低谷，通貨膨脹，物價(jià)橫飛。她慢慢豎立起了自己的政治立場(chǎng)：對(duì)內(nèi)堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，對(duì)外始終延續(xù)尼赫魯?shù)牟唤Y(jié)盟政策。1969年，英迪拉將印度14家大型銀行國(guó)有化，優(yōu)先為農(nóng)民和小企業(yè)主貸款，隨后通過(guò)壟斷與限制性貿(mào)易條例，管理和審察私營(yíng)企業(yè)的財(cái)富。資產(chǎn)階級(jí)陣營(yíng)遭到沉重打擊。而窮人階層自建國(guó)以來(lái)首次感受到強(qiáng)烈的社會(huì)主義氣息，這幫助她贏得了國(guó)大黨內(nèi)左翼勢(shì)力的親近，共產(chǎn)黨勢(shì)力也很快站在她的身后。當(dāng)激進(jìn)的右派勢(shì)力提出幼稚的“消除英迪拉”口號(hào)時(shí)，英迪拉輕巧地給出回應(yīng)，她的競(jìng)選口號(hào)是“消除貧窮”。
　　她繼承了尼的固執(zhí)個(gè)性，而且更加強(qiáng)硬，將尼赫魯時(shí)代不那么鮮明的共產(chǎn)主義理想深化到了每一個(gè)行政指令。這也激怒了黨內(nèi)元老葛默拉吉和右翼的德塞勢(shì)力，斗爭(zhēng)趨于白熱化。最終在1971年，國(guó)大黨分裂，英迪拉成為左翼的領(lǐng)袖并再次獲得議會(huì)勝利。她果斷地為內(nèi)閣和部門機(jī)要注入了更為年輕、也更忠于她的新鮮血液。雖然危機(jī)四伏，可英迪拉的權(quán)力斗爭(zhēng)無(wú)疑是成功的。而她在政壇的影響力，伴隨著1971年印巴戰(zhàn)爭(zhēng)和東巴基斯坦（即孟加拉國(guó)）的獨(dú)立走向頂峰。
　　英迪拉利用東巴與西巴的內(nèi)部矛盾，挑起了印巴戰(zhàn)爭(zhēng)，并完勝。她指揮印度軍隊(duì)征討東巴基斯坦，擊敗政府軍，逼迫巴基斯坦投降，并幫助東巴獨(dú)立，建立孟加拉國(guó)。自從中印戰(zhàn)爭(zhēng)印軍慘敗以來(lái)，民眾對(duì)于國(guó)家安全一度陷入絕望。英迪拉洗刷了父親的恥辱，印度人將對(duì)巴基斯坦的勝利比作“具有史詩(shī)氣概的十字軍東征”。而英迪拉作為統(tǒng)帥，也受到了空前的歡迎，反對(duì)黨領(lǐng)袖瓦杰帕伊也盛贊她為印度神話中象征著力量與毀滅的難進(jìn)母。
　　不幸福的童年和多年孤獨(dú)的生活，造就了她強(qiáng)韌的個(gè)性，也同樣激發(fā)起她的母性情懷，并給予兩個(gè)兒子――拉吉夫•甘地和桑杰•甘地有些扭曲的溺愛(ài)。
　　長(zhǎng)子拉吉夫是和善的年輕人，面龐酷似祖父，氣場(chǎng)也酷似祖父。他不問(wèn)政事，除去對(duì)意大利妻子索尼婭和孩子們的愛(ài)，唯一的興趣便是作為印航的飛行員劃過(guò)天際。次子桑杰早早就輟學(xué)，成為一名汽車技師，并夢(mèng)想成就印度的福特。當(dāng)然，高調(diào)桀驁的他，比哥哥更加明白自己的另外一層身份――鐵腕英迪拉之子。
　　1969年，桑杰作為少數(shù)候選人之一，向政府申請(qǐng)獨(dú)立生產(chǎn)小型轎車的許可，并于次年獲得唯一的批準(zhǔn)。桑杰當(dāng)即宣布，將建立瑪魯?shù)掀�車工廠并在一年內(nèi)生產(chǎn)50000臺(tái)小型轎車。而此時(shí)，他尚未完成常規(guī)的學(xué)業(yè)，也沒(méi)能獲得汽車技師的執(zhí)照。這立刻招來(lái)反對(duì)派和輿論界尖銳的批評(píng)。
　　對(duì)此，英迪拉的措施卻是加強(qiáng)媒體管制。她提起議案，要求大型媒體董事會(huì)的半數(shù)表決權(quán)收歸政府指定人員所有。媒體自由被其指為“西方資本主義勢(shì)力侵蝕控制”和“顛覆印度國(guó)家政權(quán)的邪惡聲音”。
　　反對(duì)派和媒體人還未及反應(yīng)，這位籠罩著戰(zhàn)爭(zhēng)光環(huán)的“穿著紗麗的斯大林”再次激怒了國(guó)人。在國(guó)內(nèi)物價(jià)飛漲、季風(fēng)失常再次帶來(lái)災(zāi)荒、教育改革失敗、學(xué)生運(yùn)動(dòng)遭到警察殘暴鎮(zhèn)壓的同時(shí)，桑杰的瑪魯?shù)瞎�廠在哈里亞納邦正常籌建，并強(qiáng)制征收了300英畝土地，“合法地”驅(qū)逐了1500名普通農(nóng)民。整個(gè)國(guó)家建材緊缺，數(shù)百萬(wàn)戰(zhàn)爭(zhēng)流民無(wú)家可歸，瑪魯?shù)瞎�廠卻如期運(yùn)營(yíng)。
　　相對(duì)于自己的滿身罵名，英迪拉更加無(wú)法忍受輿論對(duì)兒子桑杰的指責(zé)。防暴警察用武力驅(qū)散聚集的學(xué)生，政府強(qiáng)制征收糧食用以公共配給，報(bào)禁成為法定行為。
　　1975年6月25日，英迪拉被認(rèn)定為“選舉舞弊”，禁止在接下來(lái)的6年內(nèi)參選。當(dāng)即，在英迪拉的住處，所有內(nèi)閣成員到齊，并集體表示忠誠(chéng)。他們知道，能夠戰(zhàn)勝巴基斯坦的鐵娘子不會(huì)就此屈服，反擊定會(huì)馬上展開(kāi)。
　　果不其然，當(dāng)晚反對(duì)派領(lǐng)袖德塞等人被捕入獄，激進(jìn)的媒體人同樣身陷囹圄。次日，全印開(kāi)始報(bào)禁，總統(tǒng)宣布國(guó)家進(jìn)入緊急狀態(tài)，由反對(duì)派引領(lǐng)的一切抗議活動(dòng)被宣布為非法，政治集會(huì)受到嚴(yán)格控制，警察實(shí)行管制。尼赫魯費(fèi)盡一生打破的英殖民時(shí)期的統(tǒng)治方式，一夜之間重回次大陸。英迪拉將印度帶入了獨(dú)裁時(shí)代。
　　與此同時(shí)，大權(quán)在握的“女王”加倍寵溺桑杰，并扶植其迅速上位，成為內(nèi)閣核心。桑杰也從中愈發(fā)看透集權(quán)統(tǒng)治和“絕對(duì)正確的輿論引導(dǎo)”帶來(lái)的好處。期間，桑杰施行“美化城市”的目標(biāo)，大肆清除德里殖民時(shí)代的古建筑，并成片驅(qū)逐貧民窟住戶。警察在街頭鞭笞平民，進(jìn)一步演變成為入室搶劫，15萬(wàn)所民居被強(qiáng)拆，超過(guò)70萬(wàn)人流離失所。為了控制國(guó)家膨脹的人口，他發(fā)起強(qiáng)制結(jié)扎計(jì)劃。在生殖崇拜的印度，尤其是農(nóng)村地區(qū)，結(jié)扎意味著失去后代，等同自殺。桑杰限定警察、教師等公職人員必須接受結(jié)扎，否則會(huì)被降薪甚至革職。指標(biāo)下派到北印度的多數(shù)地區(qū)，無(wú)數(shù)弱勢(shì)人群，包括寡婦、未婚男女以及老人遭到殘暴對(duì)待。
　　1977年，在群情激憤的情狀下，英迪拉宣布緊急狀態(tài)結(jié)束，重新舉行大選。國(guó)大黨右派、印度人民同盟聯(lián)合共產(chǎn)黨和民眾黨共同組建人民黨，并在大選中擊敗國(guó)大黨英迪拉派，德塞成為印度總理。尼赫魯家族暫時(shí)退出權(quán)力的中央。
　　
　　刀鋒先后
　　
　　國(guó)大黨被擊潰后，英迪拉卻沒(méi)有讓黨內(nèi)大權(quán)旁落。她強(qiáng)硬地控制著國(guó)大黨，和日益涌現(xiàn)的反對(duì)派堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
　　在野期間，國(guó)大黨再度分裂。1978年，斯瓦朗•辛格帶領(lǐng)的國(guó)大黨斯派宣布英迪拉被政黨除名，英迪拉率領(lǐng)的國(guó)大黨英派也做出同樣的回應(yīng)，自稱為“真正的國(guó)大黨”。而人民黨執(zhí)政階段，政治目標(biāo)被確定為“反對(duì)英迪拉，排擠國(guó)大黨”，這直接導(dǎo)致英迪拉入獄。
　　由4個(gè)政黨合并而成的人民黨，缺乏凝聚力，黨魁間的矛盾日益凸顯，利益集團(tuán)囿于權(quán)力斗爭(zhēng)而留給了英迪拉東山再起的機(jī)會(huì)。1979年，人民黨分裂，任何一方都無(wú)法獲得人民院過(guò)半數(shù)席位，被迫進(jìn)入新一輪大選。次年1月的大選中，英迪拉帶領(lǐng)國(guó)大黨英派贏得了人民院529個(gè)席位中的350席――近2/3的多數(shù)，讓她重回王座。
　　戲劇性的變化卻突然來(lái)臨，1980年6月23日，桑杰死于空難。此時(shí)的英迪拉已經(jīng)是六十多歲的老婦，中年時(shí)失去父親和丈夫的苦痛尚不足以擊垮她，而失去最愛(ài)的次子卻把她推向了崩潰的邊緣。葬禮之后，她停止了一切公務(wù)。強(qiáng)硬的政壇傳奇，不過(guò)是個(gè)平凡的女人。直到長(zhǎng)子拉吉夫答應(yīng)“幫媽媽一個(gè)忙”之后，英迪拉的情緒才逐漸好轉(zhuǎn)。
　　國(guó)內(nèi)局勢(shì)在兩年緊急狀態(tài)和人民黨不作為的統(tǒng)治后，越發(fā)緊張。印巴邊境的旁遮普邦，是錫克人的聚居地，可是由于歷史原因，中央政府始終不同意其自治要求。尼赫魯時(shí)代南印的泰米爾、卡納達(dá)克等邦紛紛依據(jù)自己的語(yǔ)言分化而獨(dú)立建邦，但錫克人的請(qǐng)?jiān)笍奈幢煌ㄟ^(guò)。尚武的錫克人，與印度教徒更是劍拔弩張，恐怖沖突不斷，互相屠殺的新聞?lì)l頻見(jiàn)諸報(bào)端。
　　旁遮普邦在英迪拉第二次執(zhí)政時(shí)期終于失控。裹著頭巾、蓄著發(fā)須、佩帶長(zhǎng)劍、體格健壯并驍勇善戰(zhàn)的錫克人極其強(qiáng)硬。錫克政黨阿卡利與中央政府?dāng)?shù)十年的談判未能取得絲毫進(jìn)展；作為宗教領(lǐng)袖的恐怖主義者賓德蘭維爾籌建武裝力量，并帶領(lǐng)部隊(duì)入駐阿姆利澤的金廟――錫克教的主廟。與此同時(shí)，在旁遮普邦全境爆發(fā)了大規(guī)模的屠殺印度教徒的恐怖襲擊；旁遮普邦之外，甚至在德里，印度教徒報(bào)復(fù)性地逼迫錫克人刮去象征宗教尊嚴(yán)的胡須，并施以虐待。
　　世俗主義的印度再次深陷宗族沖突的泥潭。迫于無(wú)奈，英迪拉下令實(shí)施“藍(lán)星行動(dòng)”。從來(lái)就不相信甘地式非暴力主義的英迪拉，調(diào)遣軍隊(duì)進(jìn)入了旁遮普。
　　1984年6月5日，坦克推進(jìn)金廟，并造成不可計(jì)數(shù)的平民傷亡。賓德蘭維爾的遺體次日被發(fā)掘，同時(shí)呈現(xiàn)在世人眼前的，還有“藍(lán)星行動(dòng)”中旁遮普邦超過(guò)40座錫克神廟的摧毀和遍布全邦的朝圣者尸體。
　　4個(gè)月之后的1984年10月31日，英迪拉在住所門口被自己的錫克教護(hù)衛(wèi)連開(kāi)20槍后，不省人事。
　　國(guó)大黨認(rèn)為，英迪拉之死，平息了錫克人的憤怒，“她用生命完成了殉道”；而尼赫魯家族的傳統(tǒng)或許便是“用死亡挽回一切”。
　　
　　國(guó)家的寵兒
　　
　　毫無(wú)爭(zhēng)議地，拉吉夫•甘地接過(guò)了尼赫魯家族的權(quán)杖。他接管了母親的辦公室，帶領(lǐng)國(guó)大黨英派籌備大選。1985年大選如期來(lái)臨，國(guó)大黨英派贏得了人民院542個(gè)席位中的408席，這是創(chuàng)紀(jì)錄的壓倒性勝利。即使是在1952年第一次大選時(shí)，早已被神化的尼赫魯也未能達(dá)到此等高度。印度人再一次選擇了尼赫魯?shù)难�液�?
　　拉吉夫•甘地是英迪拉和費(fèi)洛茲的長(zhǎng)子。他在劍橋念書(shū)時(shí)，結(jié)識(shí)了后來(lái)的妻子索尼婭•梅諾。畢業(yè)之后他成為職業(yè)飛行員。拉吉夫繼承了外公俊俏的面龐，也和理想主義者尼赫魯一樣，并不拘泥于常規(guī)，而是更熱衷浪漫。
　　拉吉夫就職印度第六任總理的時(shí)候剛滿40歲。弟弟桑杰死后才進(jìn)入政壇的他，議員履歷也不過(guò)38個(gè)月。雖然在母親的授意下，他作為國(guó)大黨秘書(shū)長(zhǎng)在政壇嶄露過(guò)頭角并被指定為第九屆亞委會(huì)主席，成功籌辦了亞運(yùn)會(huì)，代表印度參加不結(jié)盟聯(lián)盟會(huì)議及英聯(lián)邦首腦會(huì)議，可這遠(yuǎn)不足以讓他掌控一個(gè)國(guó)家。這位老男孩剛過(guò)不惑之年，不似外祖父在這個(gè)年紀(jì)已經(jīng)是全印政壇的核心人物，他的名字極少在權(quán)力中心出現(xiàn)，充其量只是一位“實(shí)習(xí)生”。
　　可就是拉吉夫，這位在面對(duì)記者提問(wèn)時(shí)還會(huì)臉紅的年輕總理，深深吸引住了印度民眾。在過(guò)去20年黑暗的政治漩渦中，沒(méi)有一位政客能和他相比，因?yàn)樗麖奈淳砣肴魏纬舐劊�也從未參與政黨高層的權(quán)力紛爭(zhēng)。在數(shù)月的觀察后，印度媒體得出的結(jié)論是，拉吉夫是個(gè)順?lè)�的年輕人，人們甚至贈(zèng)予他“純凈先生”的稱號(hào)。“更重要的是，他靦腆的笑容讓所有人想起另外一個(gè)名字，賈瓦哈拉爾•尼赫魯”。當(dāng)年甘地評(píng)價(jià)尼赫魯?shù)哪嵌卧捲俅胃‖F(xiàn)――“他的純潔如水晶通透，他的真誠(chéng)凌駕一切懷疑。他是無(wú)憂無(wú)懼的騎士。在他的掌控下，這個(gè)國(guó)家便是安全的”。
　　拉吉夫更具前輩們?nèi)狈Φ默F(xiàn)代化頭腦，絲毫不受母親嚴(yán)格的社會(huì)主義理念控制，首次將時(shí)尚、國(guó)際的元素引入印度。13天的全國(guó)哀悼英迪拉結(jié)束后，他在首次演講中提出“要建設(shè)一個(gè)21世紀(jì)的印度”。
　　拉吉夫形而上的治國(guó)理念很快落到了實(shí)處，他具有野心的施政綱領(lǐng)，直指印度的各處軟肋。這之中包括：飲用水計(jì)劃――致力于給全印所有村莊提供干凈水源；教育計(jì)劃――通過(guò)現(xiàn)代通訊的普及和師資、硬件的投資，改善印度基礎(chǔ)教育；為兒童和孕婦提供衛(wèi)生免疫服務(wù)；保證牛奶供應(yīng)的“白色革命”；食用油生產(chǎn)改革，試圖改變一貫的進(jìn)口格局；以及大力發(fā)展信息技術(shù)。
　　可現(xiàn)實(shí)的殘酷依舊。在最初的短暫激情后，拉政府并未達(dá)到預(yù)期效果。直到21世紀(jì)的今天，印度人的飲用水狀況仍然讓世界衛(wèi)生組織擔(dān)憂，近半數(shù)的民眾還是文盲。拉吉夫上臺(tái)后，印度疲軟的經(jīng)濟(jì)與開(kāi)放的中國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比。印度人對(duì)他的寵愛(ài)隨著鴻溝的加深而逐漸退散。
　　
　　又見(jiàn)夢(mèng)魘
　　
　　慢慢地，拉吉夫還是開(kāi)始習(xí)慣“大佬”式的思考和行為方式，并學(xué)會(huì)了頤指氣使，而不再像最初那般謹(jǐn)慎謙卑。
　　1987年，Reliance公司黑金丑聞和隨后接連爆發(fā)的HBJ管道修建工程丑聞、HDW潛水艇購(gòu)買案丑聞，伴著反對(duì)黨的大肆渲染，讓拉吉夫政府陷入民眾的懷疑中。
　　這遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。同年4月16日，瑞典國(guó)家廣播電臺(tái)披露，武器供應(yīng)商博福斯公司通過(guò)瑞士銀行向印度高層官員以及其他中介的私人賬戶轉(zhuǎn)入了64億盧比，從而獲得一筆價(jià)值13億美元的武器購(gòu)買合同。而該合約是拉吉夫直接授命簽署的。丑聞再度曝光，對(duì)拉的沖擊足以致命。
　　拉吉夫的聲譽(yù)降至谷底，“純凈先生”一年之內(nèi)經(jīng)歷的丑聞侵襲，要嚴(yán)重過(guò)他的母親整個(gè)14年的統(tǒng)治。而英迪拉在1983年與博福斯公司簽訂過(guò)遠(yuǎn)大于此次丑聞的合同，操作方式幾乎一樣，卻絲毫沒(méi)有引起任何黑金傳聞。事實(shí)上，時(shí)至今日，也沒(méi)有任何證據(jù)表明拉吉夫和他的政府在任何一起丑聞中有罪。但這卻直接導(dǎo)致了1989年國(guó)大黨的再次敗選。拉吉夫•甘地背負(fù)著罵名下臺(tái)，十年之中他經(jīng)歷了由飛行員到總理的躍升，也遭遇了由寵兒到棄兒的墜落。具有歷史意義的是，拉吉夫此次下臺(tái)，尼赫魯家族便開(kāi)始退隱出印度政壇的核心位置，這一真空期長(zhǎng)達(dá)15年之久，直到2004年他的妻子索尼婭•甘地復(fù)出。
　　如果說(shuō)倉(cāng)皇的大選失敗是意外，那么兩年之后拉吉夫的遇刺便有了幾分宿命輪回的意味。在新一輪大選中，拉吉夫到泰米爾納德邦發(fā)表演講。晚上10點(diǎn)，他在接見(jiàn)民眾時(shí)遭到自殺性爆炸襲擊。一個(gè)在裙下藏匿700克黑索金烈性炸藥的女人在對(duì)他行禮時(shí)引爆炸藥，導(dǎo)致其當(dāng)場(chǎng)身亡。
　　尼赫魯家族仿佛像被施了魔咒一般，不斷地重復(fù)著相同的夢(mèng)魘。死亡再次抹去了印度人民對(duì)拉的仇視。而國(guó)大黨則把目光投向了他的遺孀――索尼婭•甘地。
　　
　　加冕意大利女人
　　
　　當(dāng)年英迪拉被錫克保鏢襲擊后，第一時(shí)間送至全印醫(yī)療科學(xué)研究中心頂層的特殊病房。在政府要員的緊急會(huì)議上，閣老們決定將總理之位授予拉吉夫，而這一舉動(dòng)的形式意義大于實(shí)際：不僅避免了人民院內(nèi)部的斗爭(zhēng)，而且在即將到來(lái)的大選中，拉吉夫的面龐，就是最有力的競(jìng)選口號(hào)。
　　英的首席秘書(shū)將上述決定告訴拉吉夫的時(shí)候，他接受了挑戰(zhàn)，而在一旁的索尼婭，卻“緊緊地抱著他，淚水從面頰上滑落，哀求著年輕的丈夫不要接受總理職務(wù)”。自1968年結(jié)婚以來(lái)，這是她生命中最恐懼的時(shí)刻，經(jīng)歷了桑杰的葬禮又見(jiàn)證了婆婆的悲劇，她太害怕失去眼前的拉吉夫。
　　索尼婭1948年出生在意大利北部小鎮(zhèn)潞西亞納，是一位建筑工人的女兒。她和拉吉夫1965年相識(shí)于劍橋，1968年完婚，并追隨丈夫回到德里，和時(shí)任印度總理的英迪拉住在了一起。后來(lái)，她回憶道，“1968年初到印度的時(shí)候，父親為我準(zhǔn)備了一張回程的機(jī)票�？墒堑降吕镏�后，我就把我的過(guò)去和那張機(jī)票一起，遺落在了時(shí)間的塵埃中”。1983年，索尼婭獲得印度國(guó)籍，而這一年也是她生命中最后的平靜時(shí)光。次年英迪拉遇刺，拉吉夫從政，她的擔(dān)憂就從未消逝。尼赫魯家族殉道的傳統(tǒng)，讓這個(gè)意大利女人心灰意冷，堅(jiān)決不愿進(jìn)入政壇，也不允許兒子拉胡爾•甘地及女兒布里顏克沾染政治。而他們3位，是尼赫魯家族最后的傳承。
　　1991年拉吉夫遇害之后，國(guó)大黨的核心成員們邀請(qǐng)索尼婭進(jìn)入國(guó)大黨，幫助繼續(xù)籌備選舉。索尼婭拒絕了，一方面她尚未從巨大的恐懼中解脫出來(lái)；另一方面，此時(shí)的她還缺乏群眾基礎(chǔ)，又毫無(wú)黨內(nèi)支持。最終，納拉辛哈•拉奧成為國(guó)大黨的主席，并帶領(lǐng)國(guó)大黨在1991年的大選中獲勝。他繼續(xù)堅(jiān)持拉吉夫的開(kāi)放經(jīng)濟(jì)政策，并最終完成經(jīng)濟(jì)體制改革，效仿鄧小平的改革開(kāi)放措施，使印度獲得蓬勃的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
　　1996年，在人民黨基礎(chǔ)上新成立的印度人民黨帶領(lǐng)聯(lián)合黨派擊敗國(guó)大黨。國(guó)大黨自此失去了人民院控制權(quán)。此后，國(guó)大黨繼續(xù)重蹈歷史的覆轍，陷入分裂。在老臣們的一再請(qǐng)求下，1997年索尼婭宣布加入國(guó)大黨，并于第二年成為國(guó)大黨的領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)有超過(guò)一百年歷史的古老政黨重新回到舞臺(tái)的中央。
　　自此，尼赫魯家族的旗幟傳遞到了這個(gè)亞平寧裔女人手中。她身體里并沒(méi)有流淌著尼赫魯?shù)难�液，甚至連印度人的血緣都不曾擁有，但這絲毫不影響這個(gè)家族傳奇的續(xù)寫。
　　1998年成為國(guó)大黨主席后，索尼婭在黨內(nèi)地位無(wú)人可及。人們固然悲憫她的孤苦，崇拜她的尼赫魯家族氣息；但更重要的是，索尼婭對(duì)所有的同僚甚至對(duì)手，都展現(xiàn)了十分的包容。甚至，1999年國(guó)大黨中央工作委員會(huì)3位元老成員組成的反對(duì)派，試圖擊敗索尼婭以期謀取權(quán)位時(shí)，她的回應(yīng)卻是“立即辭職”�？扇�人組還未及慶祝，黨中央就全票否決了索尼婭的辭職要求，將三人組從決策層除名，并取消一切議員競(jìng)選提名。索尼婭的危機(jī)轉(zhuǎn)變成了勝利。9天之后，索尼婭重回主席辦公室，自此確立了在黨內(nèi)的絕對(duì)威權(quán)。
　　對(duì)應(yīng)二十多年前的“國(guó)家緊急狀況時(shí)期”，國(guó)大黨英派打出的標(biāo)語(yǔ)是“英迪拉就是印度，印度便是英迪拉”；而現(xiàn)在國(guó)大黨再次宣揚(yáng)的狂熱口號(hào)是――“索尼婭就是國(guó)大黨，國(guó)大黨便是索尼婭”。
　　
　　復(fù)興
　　
　　2004年，如日中天的印度人民黨意外地在大選中落敗。索尼婭領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)合政黨上臺(tái)，經(jīng)歷了史上最長(zhǎng)在野時(shí)間后，“寡婦政治”重回廟堂。
　　選民支持索尼婭，是因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了把選票投給尼赫魯家族，可是他們卻不希望這位外邦人成為總理。反對(duì)派更是在大選中就將她推向風(fēng)口浪尖，狀告這位并非“生為印度人”的寡婦競(jìng)選系違憲。除此之外，索尼婭篤定的天主教信仰在這個(gè)天主教徒只有不到人口數(shù)千分之一的國(guó)度也可能造成新一輪的宗教矛盾。
　　就職黨主席已8年之久的索尼婭•甘地，在大選之后作出一個(gè)令世界嘩然的決定：提名曼莫漢•辛格為印度總理，成就歷史上第一位錫克總理。這使得英迪拉時(shí)代以來(lái)印度教徒與錫克人的沖突，得到前所未有的緩和。索尼婭天主教徒的身份最終非但沒(méi)有帶來(lái)宗族沖突，反倒幫助她消除了非印度教徒對(duì)政府長(zhǎng)期以來(lái)的不信任。而黑頭發(fā)高鼻梁的索尼婭，幾乎在所有場(chǎng)合都穿著紗麗出席，在公益和藝術(shù)領(lǐng)域一貫弘揚(yáng)印度傳統(tǒng)文化的作風(fēng)，也讓主流的印度教徒選擇接納她。
　　尼赫魯那個(gè)著名的“與命運(yùn)有約”的論斷也許始于索尼婭。她比丈夫更具智慧，小心翼翼不讓自己卷入政治黑洞，讓位于經(jīng)濟(jì)學(xué)家、前任財(cái)長(zhǎng)辛格。印度主要媒體評(píng)價(jià)：辛格是后尼赫魯時(shí)期最優(yōu)秀的首席執(zhí)行官。曾求學(xué)于牛津和劍橋的他，延續(xù)著印度由西方教育背景的總理執(zhí)政的傳統(tǒng)。他亦是1990年代初印度經(jīng)濟(jì)體制改革的設(shè)計(jì)師之一，成功推動(dòng)了國(guó)家融入全球化和現(xiàn)代化的進(jìn)程，幫助印度平穩(wěn)渡過(guò)了金融危機(jī)，并在2003年后實(shí)現(xiàn)了整體經(jīng)濟(jì)的狂飆突進(jìn)。也正是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，被近鄰中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后的古老印度，開(kāi)始奮起。
　　2004年辛格宣誓就職總理的時(shí)候，轉(zhuǎn)過(guò)身去向坐在前排的索尼婭•甘地鞠了一個(gè)躬。在其后的公開(kāi)場(chǎng)合，這位溫和的總理始終尊稱他最堅(jiān)定的支持者為“甘地夫人”。索尼婭也并不插足辛格的行政領(lǐng)域，她讓才能出眾的辛格帶領(lǐng)印度蓬勃發(fā)展的同時(shí)，自己則積極推行國(guó)大黨改革，與反對(duì)黨斗爭(zhēng)，并時(shí)刻準(zhǔn)備著下一輪大選的到來(lái)。
　　曼莫漢•辛格在談到索尼婭時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的尊敬，以及多次聲明“愿意在夫人的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下工作”，開(kāi)創(chuàng)了印度政壇從未經(jīng)歷的局面。在外界看來(lái)，索尼婭•甘地垂簾聽(tīng)政似的操縱，違背民主的原則。當(dāng)年尼赫魯為了避免黨政不分，在擔(dān)任總理后便辭去了國(guó)大黨主席的職務(wù)。而尼赫魯和女兒英迪拉同樣的強(qiáng)勢(shì)及深厚影響力使除他們以外的黨派領(lǐng)袖并不能干擾行政運(yùn)行�？伤髂釈I拒絕接受總理職務(wù)，卻交由親信辛格來(lái)管理政府的做法，很快成為了媒體批評(píng)的藉口。
　　事實(shí)上，索尼婭和辛格的分工遠(yuǎn)比單純的指揮與聽(tīng)命精細(xì)得多。索尼婭挑選辛格是因?yàn)樗�的“非政治性”和�?wù)實(shí)；對(duì)應(yīng)的，辛格依賴于索尼婭的緣由則是她的強(qiáng)烈政治色彩和議會(huì)影響力。辛格是印度開(kāi)國(guó)之后唯一一位幾乎不必參與除行政工作以外的其他政黨任務(wù)的總理。印度的經(jīng)濟(jì)在他的干預(yù)下有目共睹，而這也直接轉(zhuǎn)變成索尼婭的政治資本，使國(guó)大黨在2009年的大選中再度獲勝，贏得人民院543個(gè)席位中的205席，創(chuàng)下近25年以來(lái)的新高。她理所當(dāng)然地再次選擇與辛格分任黨主席和內(nèi)閣總理。
　　在2010年的“福布斯權(quán)力排行榜”上，索尼婭位居世界第九。
　　
　　有關(guān)未來(lái)
　　
　　拉胡爾•甘地，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)完全陌生的名字�，F(xiàn)年40歲的他擔(dān)任國(guó)大黨總書(shū)記，從年輕時(shí)起就是印度的寵兒，不需要任何宣傳，普通民眾就會(huì)將選票投入到印著“甘地”的票箱中去。
　　在開(kāi)往新德里的火車上，旁邊的印度商人對(duì)我說(shuō)，中國(guó)人用十年時(shí)間研發(fā)了世界上最快速的鐵路系統(tǒng)，并已成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。印度也可以，而這一切將握在這位叫拉胡爾•甘地的年輕人和更多像曼莫漢•辛格一樣的智者手中。
　　此刻，在阿克巴路24號(hào)院的辦公室里，拉胡爾正和母親索尼婭一起，準(zhǔn)備著即將進(jìn)行的大選。這一幕讓這個(gè)家庭穿越了時(shí)空，不變的是古老卻生命力強(qiáng)盛的名字：尼赫魯•甘地。
　　
　　（感謝國(guó)立尼赫魯大學(xué)圖書(shū)館，國(guó)立尼赫魯紀(jì)念館暨圖書(shū)館對(duì)本文采寫提供幫助。）

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