“中國崛起”是一個(gè)不可回避的戰(zhàn)略問題。中國崛起的特殊歷史條件是經(jīng)濟(jì)全球化，確立其世界市場地位是現(xiàn)階段崛起的目標(biāo)特征。中國崛起面臨著制度建設(shè)和財(cái)富分配兩大內(nèi)部難題，同時(shí)面臨著軟力量建構(gòu)的重大任務(wù)----

　　中國崛起　一個(gè)不可回避的戰(zhàn)略課題

　　早在上個(gè)世紀(jì)80年代，西方戰(zhàn)略家們就開始思考中國崛起的歷史軌跡。保羅*肯尼迪在其代表作《大國的興衰》一書中就已經(jīng)詳盡探討了中國崛起的起點(diǎn)和條件。他指出：“中國是主要大國中最窮的一個(gè)，同時(shí)所處的戰(zhàn)略地位也許最不好�！边@是中國崛起的兩大制約因素，我們也可以把它確定為中國崛起的兩大指標(biāo)體系，即經(jīng)濟(jì)實(shí)力和戰(zhàn)略地位。

但是，保羅*肯尼迪又極其深刻地預(yù)見到中國崛起的兩大條件。一是中國領(lǐng)導(dǎo)人形成了“一個(gè)宏偉的、思想連貫和富于遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略，這方面將勝過莫斯科、華盛頓和東京，更不必說西歐了”。二是中國將“保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)上升，這個(gè)國家可望在幾十年內(nèi)發(fā)生巨大變化”。這不愧是大師的見地，道出了中國崛起的內(nèi)在邏輯。

　　上世紀(jì)90年代中期以來，有關(guān)中國崛起的著述頻頻問世。其中大多數(shù)人都戴著有色眼鏡，其結(jié)論或多或少歸結(jié)為“中國威脅論”或“中國崩潰論”。但是，確有若干嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、�?shí)事求是的探討和預(yù)測，至今讀來令人拍案。其中以奧弗霍爾特的《中國的崛起》為代表，最早提出并正面論證了這個(gè)重大命題，用沃格爾的評(píng)論“這本書極大地沖擊了常規(guī)的思考”。奧弗霍爾特預(yù)測了中國崛起將“改變亞洲的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢”，“改變中國的政治”，“并使全世界的政治改觀”。他的結(jié)論是，中國崛起“是歷史上獨(dú)一無二的現(xiàn)象”。

　　然而，對這樣一個(gè)歷史現(xiàn)象，這樣一個(gè)戰(zhàn)略命題，中國學(xué)者的研究和論述卻比國際學(xué)術(shù)界要少得多。這種狀況似乎是一種“韜光養(yǎng)晦”，實(shí)際上是在回避中國在21世紀(jì)面臨的最重大課題。

　　由于缺乏對“中國崛起”問題的深入思考和系統(tǒng)研究，我們就難以應(yīng)對各種“中國威脅論”和“中國崩潰論”的挑戰(zhàn)；
就難以在中國的發(fā)展戰(zhàn)略和國際戰(zhàn)略之間形成深層次的良性互動(dòng)；
也難以建樹中國特色的國際關(guān)系和世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理論體系。面對如此艱巨而重大的現(xiàn)實(shí)問題，我們的理論研究已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)客觀的需求。

　　經(jīng)濟(jì)全球化　中國崛起的主要?dú)v史條件

　　“中國崛起”是一個(gè)“正在進(jìn)行”的概念，似乎不存在“已經(jīng)”或“將要”的問題。這個(gè)概念的核心是中國在國際體系和世界市場中的地位和作用，包括適應(yīng)性、結(jié)合度（相關(guān)性）、影響力和創(chuàng)造力�！搬绕稹笔且粋�(gè)階段性的長期過程，應(yīng)設(shè)定階段性的特征指標(biāo)。目前可以看作是外部世界和中國內(nèi)部相互適應(yīng)的階段，其主要特點(diǎn)是中國通過內(nèi)部制度建設(shè)和市場潛力發(fā)揮，確立其在世界市場體系中的基礎(chǔ)和定位。

　　中國是在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中獲得崛起的機(jī)遇，目前我們與世界體系的主要矛盾仍然是中國經(jīng)濟(jì)與全球市場體系的結(jié)合問題。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的客觀進(jìn)程，是在現(xiàn)代高科技條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)化和國際化的歷史新階段。在這個(gè)歷史背景下的中國崛起道路，不可能是軍事擴(kuò)張或政治革命，只能是參與和融入經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢，由此獲得崛起的環(huán)境和條件。這要求中國制度建設(shè)的目標(biāo)定位在建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化相適應(yīng)的上層建筑。

　　在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，回顧中國20多年來的發(fā)展道路和發(fā)展模式，就可以找到中國崛起的基本軌跡，其中有一些是具有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。如漸進(jìn)式的改革開放、從體制外到體制內(nèi)的轉(zhuǎn)變、充分利用內(nèi)外兩個(gè)市場資源、一部分地區(qū)的發(fā)展帶動(dòng)其他地區(qū)的發(fā)展、保持穩(wěn)定和平的外部環(huán)境、與主要國家和地區(qū)形成共同利益等等。中國是一個(gè)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的國家，但又不同于前蘇東集團(tuán)的轉(zhuǎn)型國家；
是一個(gè)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)，但也不同于在全球化過程中被邊緣化的大多數(shù)前第三世界國家。中國具有很強(qiáng)的抗周期能力，并且可以利用西方經(jīng)濟(jì)周期中各個(gè)階段的機(jī)遇，如繁榮時(shí)期出口激增，衰退時(shí)期資金涌入。

　　這些條件和機(jī)遇，并不是其他國家都能獲得的。中國作為大國的穩(wěn)定性、增長潛力、開放度和抗波動(dòng)能力都是其他轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)和發(fā)展中經(jīng)濟(jì)所不具備的。中國發(fā)展模式的理論抽象，就是對中國崛起的內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)，也就是中國特色的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　不可否認(rèn)，我們在20多年的發(fā)展中積累了許多沒有解決的問題，有些問題是復(fù)雜嚴(yán)峻的。但是，這些問題并不能改變中國繼續(xù)保持較高增長速度的發(fā)展趨勢。同20年前、甚至10年前相比，中國的發(fā)展條件和潛力是更充分了，還是更局限了；
中國出現(xiàn)的負(fù)面因素是不可克服不可控的，還是通過制度建設(shè)和供求平衡可以得到控制和克服的；
這些問題的根源主要是舊體制因素還是中國的發(fā)展模式所產(chǎn)生的。如果把負(fù)面因素絕對化、全局化，得出的結(jié)論只能是“中國崩潰論”。

　　目前，中國經(jīng)濟(jì)在世界市場中的位置迅速上升，形成外部世界和中國市場的雙重不適應(yīng)。中國在結(jié)構(gòu)調(diào)整方面的重大突破，就是對世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和市場結(jié)構(gòu)調(diào)整的貢獻(xiàn)。人民幣匯率、巨額貿(mào)易順差、大規(guī)模產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、全球通貨緊縮等問題，必須在中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和可承受的條件下積極地加以解決，這其中并不存在“經(jīng)濟(jì)民族主義”的問題。

　　隨著中國參與世界市場的競爭力不斷提高，中國產(chǎn)品占有世界市場的份額不斷擴(kuò)大，中國成為世界制造業(yè)中心的趨勢日益明顯。這并不是中國蓄意造成的，而是世界經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展本身的必然結(jié)果。中國生產(chǎn)要素的比較優(yōu)勢將長期存在，國際產(chǎn)業(yè)向中國轉(zhuǎn)移也不會(huì)是短暫現(xiàn)象。在一定條件下，中國也會(huì)成為向其他國家和地區(qū)轉(zhuǎn)移的投資國。

　　中國的產(chǎn)品構(gòu)成和價(jià)格體系將影響國際價(jià)格走向，這是世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，并不是中國對某些國家的威脅。相反，在未來幾十年中國可能帶動(dòng)全球價(jià)格體系和要素配置發(fā)生歷史性的、革命性的變動(dòng)，恰恰是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的結(jié)果。

　　崛起過程中　中國面臨兩大內(nèi)部難題

　　在中國崛起過程中，必然要遇到國家制度建設(shè)和社會(huì)財(cái)富再分配這兩大內(nèi)部難題。首先，崛起是一個(gè)長期持續(xù)的高速發(fā)展過程，這種發(fā)展必然對現(xiàn)存制度帶來巨大的壓力。如果說，過去20年中國的經(jīng)濟(jì)體制改革為中國崛起提供了經(jīng)濟(jì)總量急劇擴(kuò)張的空間，那么，今后20年左右中國的整體制度建設(shè)將全面提高中國的社會(huì)文化質(zhì)量和人的素質(zhì)；
同時(shí)，政治體制改革將為中國崛起提供內(nèi)部緩沖機(jī)制和國際空間。

　　21世紀(jì)的第一個(gè)十年中國正處在“一個(gè)水流最快、最變化莫測的點(diǎn)的附近”，“在中國經(jīng)濟(jì)的改革部分與未改革部分勢均力敵時(shí)，危險(xiǎn)最大”。這個(gè)問題來自中國改革的長期遺留問題，即“沒有動(dòng)手建立控制和管理一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)所必需的體制”（吉姆*羅沃：《亞洲的崛起》）。這就是中國崛起過程中的制度障礙。

　　政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革的配套問題，可能是中國改革進(jìn)程中的核心問題。市場經(jīng)濟(jì)、法治社會(huì)和民主政治，三者聯(lián)動(dòng)，缺一不可。后二者的不完整使前者也不可能充分發(fā)展。最近出現(xiàn)的一系列腐敗案件，證明權(quán)力和市場資源結(jié)合或交換的嚴(yán)重性。

　　財(cái)富的急劇增加是中國崛起過程中的必然結(jié)果，同時(shí)產(chǎn)生貧富差距加大。積聚收入差距拉大和各種矛盾激化并不存在必然聯(lián)系。發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的收入差距之大，并不影響它們的制度靈活性和穩(wěn)定性。許多發(fā)展中經(jīng)濟(jì)即使采取壓抑貧富分化的政策，依然社會(huì)動(dòng)亂不已。強(qiáng)國和世界500強(qiáng)大公司之間的正相關(guān)系說明，如果沒有財(cái)富和資本的集中（通過市場競爭而不是權(quán)力支配的資源優(yōu)化組合），中國就難以形成真正的國際競爭力和企業(yè)競爭力，作為強(qiáng)國的崛起也就成為一句空話。

　　因此，“均貧富”實(shí)際上是放慢或阻礙中國崛起的理論主張。問題的關(guān)鍵不是在于財(cái)富的均衡程度，而是在于財(cái)富集中和再分配的方式，在于最低收入階層的基本權(quán)利保障和這個(gè)階層的人口比例下降。

　　在制度建設(shè)過程中，應(yīng)充分吸取前蘇聯(lián)東歐國家的教訓(xùn)。目前我們對前蘇聯(lián)東歐國家的研究不應(yīng)當(dāng)停留在解體的原因等一般性研究。我們應(yīng)十分注意蘇聯(lián)解體前蘇共黨內(nèi)利益集團(tuán)的構(gòu)成、他們對蘇聯(lián)解體的作用以及蘇聯(lián)解體后他們蛻變?yōu)槎砹_斯新貴集團(tuán)的過程。分析這個(gè)集團(tuán)的生成和發(fā)展對于我們了解社會(huì)主義國家執(zhí)政黨的規(guī)律是極為重要的。我們目前面臨的腐敗現(xiàn)象同利益集團(tuán)的形成和存在相關(guān)。鏟除這種利益集團(tuán)產(chǎn)生的土壤和基礎(chǔ)，是執(zhí)政黨建設(shè)和國家制度建設(shè)的核心問題。只有解決這個(gè)問題，中國崛起才能成為全國人民的信心所在。

　　中國崛起　需要軟力量的建構(gòu)

　　軟力量是作為一個(gè)大國和強(qiáng)國必不可少的基本要素。根據(jù)“軟力量”概念的提出者約瑟夫*奈的定義：它是一種“影響別人選擇的能力，如有吸引力的文化、意識(shí)形態(tài)和制度”，硬力量和軟力量相互作用并相互加強(qiáng)。中國崛起的硬力量部分比軟力量部分較早較快提升，也容易得到各方面的重視。但是，軟力量的滯后可能成為中國崛起過程中被疏忽的重要內(nèi)容。在軟力量中，制度因素又比文化因素更易于引起注意。因此，在中國崛起的大戰(zhàn)略中，應(yīng)當(dāng)形成硬力量和軟力量、制度因素和文化因素平衡協(xié)調(diào)發(fā)展的總體框架。

　　中國文化應(yīng)當(dāng)成為中國崛起的軟力量的重要構(gòu)成。這種軟力量的作用在于對全中國人民，包括港澳臺(tái)同胞的感召力、凝聚力和認(rèn)同感；
同時(shí)，它對全世界文化的吸收能力有助于改善和推進(jìn)中國與世界各國的關(guān)系。中國儒家文化的優(yōu)秀成分確實(shí)可以在國際關(guān)系中起到潤滑劑的作用，如“中庸”、“仁政”、“王道”等等。道家的哲學(xué)觀點(diǎn)對西方思想界的影響也越來越大。亞洲國家對中華文化的天然崇拜正在發(fā)生深刻的作用。中國文化的特點(diǎn)使中國崛起具有某種親和力。

　　由于中國崛起需要幾代人的持續(xù)奮斗，中國青年一代的價(jià)值觀、人生觀和世界觀就具有特殊的意義。無須諱言，年輕一代（特別是上世紀(jì)80年代以來出生的一代）在傳統(tǒng)文化承繼方面確實(shí)存在著某些缺陷。這并不是他們的過錯(cuò)，而是我們的宣傳、教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。整個(gè)國家的物質(zhì)至上、急功近利傾向，電視等大眾傳媒的無孔不入以及干部素質(zhì)的下降，對年輕人的文化取向具有決定性的影響。

　　另一方面，青年人思維的開放性和多元性也是中國社會(huì)發(fā)生歷史性變化的體現(xiàn)。青年一代的價(jià)值觀更具有世界性，對于中國崛起是積極因素，在未來中國的發(fā)展進(jìn)程中可以減少中國與外部世界的摩擦，也會(huì)成為推動(dòng)中國內(nèi)部變革的力量。因此，應(yīng)當(dāng)把青年一代的精神狀態(tài)變化看作中國社會(huì)整體變化的組成部分，其主流是符合歷史趨勢的。問題在于，我們決策層和輿論媒體本身必須高度重視精神產(chǎn)品的質(zhì)量和文化氛圍的培養(yǎng)，尤其是把軟力量的建設(shè)放到國家戰(zhàn)略的高度加以重點(diǎn)發(fā)展。

　　中國崛起需要強(qiáng)有力的精神支柱。培養(yǎng)全民的國家利益意識(shí)、全球意識(shí)、參與意識(shí)和責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)是自下而上和自上而下的雙向結(jié)合過程，尤其是在社會(huì)基礎(chǔ)部分首先發(fā)生和發(fā)展。當(dāng)前應(yīng)特別注意在網(wǎng)絡(luò)文化中培養(yǎng)和塑造新的民族精神和價(jià)值體系。網(wǎng)絡(luò)文化的活躍和主流文化在網(wǎng)絡(luò)世界的缺位，已經(jīng)成為我們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的極大反差。從某種意義上說，失去網(wǎng)絡(luò)世界，就是失去未來的文化影響力，失去青年一代，失去中國的國際形象。中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的信息化和中國崛起的同步發(fā)展，實(shí)際上是我們重構(gòu)意識(shí)形態(tài)的極好機(jī)遇。中國崛起必須包括網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展戰(zhàn)略（作者為上海社科院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究院研究員）

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