新華網(wǎng)回應(yīng)焦國(guó)標(biāo)
發(fā)布時(shí)間:2020-05-21 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
新華網(wǎng):焦國(guó)標(biāo)現(xiàn)象
大概在今年三四月份,朋友給了我一本雜志,隨便翻翻,發(fā)現(xiàn)有一篇談多元文化,因?yàn)橛信d趣,就讀了一讀。讀過(guò)之后,大失所望。作者并不了解多元文化為何物,更不知道它的起源以及在世界相關(guān)國(guó)家的影響,卻大膽陳言,斷定多元文化要不得,產(chǎn)生了“文化孤堡主義”和原教旨主義等等。我當(dāng)時(shí)的印象是:年少氣盛,“情況不明口氣大”。更讓我不能接受的是,他無(wú)緣無(wú)故地把費(fèi)孝通先生批了一通,說(shuō)費(fèi)老的著名論斷“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”也屬謬論。讀了這番莫名其妙的高論之后,想起看看作者是誰(shuí),原來(lái)是焦國(guó)標(biāo)。
是1996年或者97年,我所在的單位招收大學(xué)畢業(yè)生,我出了一道題:“法治與德治的關(guān)系”?荚囌咧虚g就有一個(gè)名叫焦國(guó)標(biāo)的。我發(fā)現(xiàn),他的文字能力和知識(shí)面明顯高于其他人,畢竟是博士生,但是,通篇彌漫著一股傲視一切的氣息,而議論則透著一股怪味。經(jīng)過(guò)商量,我們沒(méi)有錄用他。我們考慮,他的這種脾性對(duì)工作極為不利,而且難以改正。不知道這個(gè)焦國(guó)標(biāo)是否那個(gè)焦國(guó)標(biāo),如果是,那說(shuō)明他進(jìn)步很快,已經(jīng)是副教授兼雜文家了,而所發(fā)議論依然散發(fā)著怪味,可見(jiàn)我當(dāng)年的判斷不錯(cuò)。
過(guò)了不久,一個(gè)朋友打電話告訴我,焦國(guó)標(biāo)在網(wǎng)上發(fā)表了一篇聲討中宣部的檄文,并說(shuō)我當(dāng)年沒(méi)有錄用他是對(duì)的,是馬克思主義的。
當(dāng)時(shí)我想,那倒不一定。在民主健全的社會(huì),批評(píng)黨政部門(mén)并不是什么問(wèn)題,他們很講究寬容,允許人說(shuō)話,實(shí)踐證明這樣做有利于國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和發(fā)展進(jìn)步。全國(guó)三百六十行,每一個(gè)行當(dāng)內(nèi)部都有這樣那樣的意見(jiàn)一大堆,新聞?lì)I(lǐng)域也一樣,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有雅量聽(tīng)取不同意見(jiàn),哪怕是尖銳的意見(jiàn),只要他的言論不泄露國(guó)家機(jī)密,不損害黨和國(guó)家的利益,不觸犯黨紀(jì)國(guó)法。不能要求群眾的意見(jiàn)百分之百準(zhǔn)確,只要有一點(diǎn)可取的地方,就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待,而不必大驚小怪。后來(lái),我看到了這篇檄文的復(fù)印件,密密麻麻的字,很難認(rèn),而且長(zhǎng)篇大套,氣勢(shì)洶洶,還擺出一付殺身成仁的架勢(shì),我就知道此人老毛病不改。
說(shuō)句實(shí)在話,這篇檄文里所羅列的意見(jiàn),有的不是新鮮東西,平時(shí)在業(yè)內(nèi)也聽(tīng)到有人提出探討,他不過(guò)是將它們羅列起來(lái),加以放大、絕對(duì)化和情緒化,并且像當(dāng)年的大字報(bào)一樣上綱上線而已。這使我想起近年來(lái)出現(xiàn)的一種社會(huì)現(xiàn)象,那就是一些人功底不深,根底又淺,卻急于成名,于是走捷徑,用可憐的知識(shí)積累去批名人,批權(quán)威,去自我炒作。焦國(guó)標(biāo)不過(guò)是步子邁得大了些,企圖用聲討的辦法一舉成名,成為國(guó)際知名的“持不同政見(jiàn)者”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,名的含金量往往是很高的,一樣可以“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”,何況成名無(wú)望又心急如焚的平庸之輩。
對(duì)這種人,最好的辦法是不理他。你越是批評(píng)他,他越有名,如果把他抓起來(lái),他的名氣就更大,而這正是他所期待的。焦國(guó)標(biāo)不是第一個(gè),也不會(huì)是最后一個(gè),這樣的人還會(huì)出現(xiàn)。我們要有“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚(yú)船”的大將風(fēng)度,這也可以算執(zhí)政能力的一個(gè)方面吧。
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