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王彬彬:腐敗的民間基礎(chǔ)

發(fā)布時間:2020-05-22 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  

  在中國人的心目中,權(quán)力與腐敗是合情合理地聯(lián)系在一起的。以權(quán)謀私,或許有違政府的法令和圣賢的教誨,但卻與深藏在人們心中的邏輯是吻合的。如果好不容易有了一點(diǎn)權(quán)力卻不能用以謀私,那要這權(quán)力何用?"官本位"無疑說明了在今日中國權(quán)力仍是最廣泛認(rèn)可的價值。而權(quán)力之所以有價值,就因?yàn)橛袡?quán)便可以謀私,便可以為親友,也為各種求上門來的人解決問題。

  

  你今天既然做官了,有權(quán)了,你就有責(zé)任、有義務(wù)利用這職權(quán)為親友排憂解難、謀取信服,不然,你作這官、掌這權(quán)有何用?如果你立志奉公守法,絲毫不徇私情,使得親友們無法將你的職權(quán)作為一種資本,那就是六親不認(rèn),過河拆橋,忘恩負(fù)義,喪盡天良,就對不起列祖列宗,就成了頂頂不道德的人,就將陷入眾叛親離的境地。所以,民間對為官者的評價,常常是以腐敗為道德而不以不腐敗為不道德。

  

  或許有人會說,中國民眾不是自古便有崇拜"清官"的傳統(tǒng)么,但人們通常只是在自身有冤屈兒有無錢行賄時(也即"有理無錢"時)才希望遇上一個不被對方收買的"清官"來主持正義,而在事不關(guān)己或者"有錢無理"時,則往往視"清官"為不可理喻的怪物。

  

  又或許有人會說,廣大民眾不是表現(xiàn)得對腐敗異常痛恨么。對中國民眾的這種痛恨,也應(yīng)該有冷靜的分析。許多人對腐敗的痛恨,并非完全出于道義。他們的痛恨,更多的是指向那因搞腐敗而得利的人,而并非指向腐敗行為本身。這種痛恨表現(xiàn)的是看著別人山珍海味而自己只能粗茶淡飯的心理失衡。正因?yàn)槿绱,痛恨腐敗的人一旦自己有可能也腐敗一回,往往便絕不放過機(jī)會,且把機(jī)會用滿用足。目前的中國,不僅僅是無由在腐敗的盛宴上分一杯羹的人痛恨腐敗,那些手中之權(quán)只能用來搞小腐敗者,也痛恨能搞大腐敗者,這與其說是在痛恨腐敗,不如說是在痛恨別人比自己更能腐敗。

  

  中國傳統(tǒng)的政治體制和政治文化,不可能使民眾對腐敗有一種純?nèi)坏懒x上的痛恨,不可能使民眾真正發(fā)自內(nèi)心地以腐敗為恥而不是相反。要追根溯源的話,帳,仍然要算在歷代封建統(tǒng)治者的頭上。但是,腐敗所具有的深厚的民間基礎(chǔ),卻畢竟是抗拒各種腐敗政策和措施的強(qiáng)大力量。腐敗的這樣一種民間基礎(chǔ)。像一層厚厚的橡皮,再大的打擊落下來,也效用有限。要真正把腐敗控制在一定的限度,制度建設(shè)當(dāng)然是頂重要的,而清除腐敗的民間基礎(chǔ)也至關(guān)重要。這樣一種深入民間的基礎(chǔ)倘若得不到有效的摧毀,再好的制度恐怕也得不能令人滿意地發(fā)揮作用。

(來源:上海文學(xué))

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