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龍應(yīng)臺:你不是一個“混蛋”

發(fā)布時間:2020-05-23 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

  

  我的「懺悔錄」

  

  MM,

  

  我在前封信里說,我覺得在我們這個時代里,好像沒什么好「反叛」的。昨天我去看了場電影,想法有點(diǎn)改變。

  

  這個德國片子叫做「好日子過去了」。三個年輕人,覺得社會很不公平,想繼續(xù)七十年代德國左派「赤軍連」的革命精神,只不過,「赤軍連」用暴力試圖去實現(xiàn)他們的理想,這三個人想用非暴力的方式。他們闖進(jìn)富人的豪宅,但是不拿東西也不破壞,只是把豪宅里的家具全部換位,然后留下一張紙條,「好日子過去了!」他們「恐嚇」富人的意思是:再多的錢也幫不了你們,我們進(jìn)來了。

  

  三個人之一用自己的破車曾經(jīng)撞到一個富人的奔馳車,所以欠了一筆修車賠款。有一天夜里,發(fā)現(xiàn)他們所闖入的豪宅正巧是這名奔馳車主的家,正巧他們又被這個人撞見、認(rèn)出了。所以他們不得已只好將這人「綁走」,也就是說他們成了「綁匪」。

  

  躲在阿爾卑斯山的破木屋里,幾個人開始交談。他們發(fā)現(xiàn)這名富人竟然也曾經(jīng)是個六七十年代的「憤怒青年」,曾經(jīng)充滿改造社會的理想和斗志。三個人逐漸反省,覺得他們的「綁架」行為其實不符合他們所立下的理念,想把人放走;
而被綁者回憶起自己的「憤怒」歲月,也表示不會報警,而且債也不要討了。

  

  但是富人一回到自己熟悉的環(huán)境,卻改變主意,馬上報了警。警察循線追到了三人的住處,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)搬空,只留下一張紙條,上面寫著:「有些人,永遠(yuǎn)變不了。」

  

  電影的最后是這三個人闖進(jìn)一個電視臺,把頻道關(guān)閉。他們認(rèn)為電視是愚民最徹底的工具。

  

  這是一個關(guān)于階級跟貧富差異、社會公義的電影。我在想,好,我和爸爸來看這個電影,他開著BMW745的車,我穿著一件Ralph Lauren 的白襯衫,我們住的小鎮(zhèn),是全德國平均收入最高的小鎮(zhèn)──那我不正是這電影中的「壞人」呢? 世界上有那么多人在餓死的邊緣,我們開豪華的車是不是不道德?有些人做一天的工還賺不夠吃的,而我只是上學(xué),什么工都不必做,生活舒服得像個小王子一樣,我可不可以心安理得呢?我也知道,電視在操縱、玩弄人的思維和價值觀,但是我繼續(xù)坐在那里看電視。我也知道,物質(zhì)滿到一個程度,就失去意義,但是我仍舊享受物質(zhì)的滿。

  

  這個世界,是不是真的沒有什么值得「反叛」的東西了呢?這個社會是不是真的,如我前封信所說的,沒有什么不公不義值得我們?nèi)ァ父锩,沒有什么理想和價值值得我們?nèi)バ袆幽兀?/p>

  

  我想是有的,還是有的。

  

  好,那我能干什么?我想出幾個可能。一個是,我可以變成一個行動者,擬定計劃,上街去游行抗議,設(shè)法去顛覆體制。電影中三個革命者之一說,他完全看穿了這個虛擬的Matrix一樣的社會體制,而他拒絕與這個虛假的Matrix共存。我覺得,我只能看得出這個虛擬的結(jié)構(gòu)的一部份,而且我還能忍受它──或許因為我閉上了眼睛,因為我不愿意看見問題,不愿意看見問題,問題就變得抽象。我的解決方案就是對問題視若無睹,假裝看不見──如果我能把思想關(guān)掉更好。

  

  但是如果我決定把眼睛打開,看見世界的不公不義,我能怎么做呢?我活在一個民主社會里,說是信息開放,價值多元,電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙,每天都在影響我,但是當(dāng)你真正想要知道你能做什么的時候,他們告訴你,嘿,你要自己決定,因為這是民主。

  

  前面當(dāng)我在談年輕人的自由的時候,我接到很多讀者來信(對我來說是「很多」),他們似乎都有同感,這個世界沒什么好「反叛」的了。但是這個電影卻好像提醒了我,世界上那么多不公正存在,怎么可能沒有「反叛」的需要?所差的只不過在于你是否愿意看見,是否愿意站起來,行動不行動而已。

  

  最后我就不得不問我自己:那么你是不是要決定「站起來」,去「行動」?

  

  我真的認(rèn)真地想了這個問題,然后,MM,我必須誠實地告訴你我的自我發(fā)現(xiàn),你就當(dāng)它是「懺悔錄」吧。我發(fā)現(xiàn):是,我知道中國的婦女在極不人道的工作環(huán)境里為耐吉做苦工,但我不會因而不買耐吉的運(yùn)動鞋。我知道麥當(dāng)勞為了生產(chǎn)牛肉大面積破壞了南美的原始森林而他們的老板口袋里塞滿了錢,但我不會因而不去吃麥當(dāng)勞。我知道非洲很多孩子死于營養(yǎng)不良,但我不會因而不把吃不下的飯菜留在盤子里,讓它被倒掉。換句話說,我發(fā)現(xiàn)我是個百分之百的混蛋(asshole)。

  

  我是一個「日子過得太好」的年輕人,狠很打我?guī)讉耳光也不為過,但是至少,我清楚看見自己的生存狀態(tài),而且至少,我并不以我的生存狀態(tài)為榮。

  

  現(xiàn)在,MM,我好奇你會怎么說呢?

  

  安德烈

  

  消極和積極的道德

  

  安德烈,

  

  在給你寫信的此刻,南亞海嘯災(zāi)難已經(jīng)發(fā)生了一個星期。我到銀行去捐了一筆款子。菲力普的化學(xué)老師,海嘯時,正在泰國潛水。死了,留下一個兩歲的孩子。我記得這個年輕的老師,是漢堡人,個子很高,眼睛很大。菲力普說他教學(xué)特別認(rèn)真,花很多自己的時間帶學(xué)生做課外活動。說話又特別滑稽有趣,跟學(xué)生的溝通特別好,學(xué)生覺得他很「酷」,特別服他。我說,菲力普,給他的家人寫封信,就用你的話告訴他們他是個什么樣的老師,好不好?

  

  他面露難色,說,「我又不認(rèn)識他們!

  「想想看,菲力普,那個兩歲的孩子會長大。再過五年他七歲,能認(rèn)字了,讀到你的信,知道他父親曾經(jīng)在香港德瑞學(xué)校教書,而他的香港學(xué)生很喜歡他,很服他──對這個沒有爸爸的孩子會不會是件很重要的事?」

  菲力普點(diǎn)點(diǎn)頭。

  

  安德烈,我相信道德有兩種,一種是消極的,一種是積極的。

  

  我的消極道德大部分發(fā)生在生活的一點(diǎn)一滴里:我知道地球資源匱乏,知道20%的富有國家用掉75%的全球能源,所以我不浪費(fèi)。從書房走到廚房去拿一杯牛奶,我一定隨手關(guān)掉書房的燈。離開廚房時,一定關(guān)掉廚房的燈。在家中房間與房間之間穿梭時,我一定不斷地開燈、不斷地關(guān)燈,不讓一盞燈沒有來由地亮著。你一定記得我老跟在你和弟弟的后頭關(guān)燈吧──還一面罵你們沒有「良心」?窗外若是有陽光,我會將洗好的濕衣服拿到陽臺或院子里去晾,絕不用烘干機(jī)。若是有自然清風(fēng),我絕不用冷氣。室內(nèi)若開了暖氣,我進(jìn)出時會隨手將門關(guān)緊。澆花的水,是院子里接下的雨水。你和菲力普小的時候,我常讓你們倆用同一缸水洗澡,記得嗎?

  

  我曾經(jīng)喜歡吃魚翅,但是有一天知道了魚翅是怎么來的。他們從鯊魚身上割下魚鰭,然后就放手讓鯊魚自生自滅。鯊魚沒了「翅膀」,無法游走,巨大的身體沈到海底,就在海底活活餓死。我從此不再吃魚翅。

  

  菲力普說,唉呀媽媽,那你雞也不要吃了,你知道他們是怎么大量養(yǎng)雞的嗎?他們讓雞在籠子里活活被啄成一堆爛肉你說人道嗎?

  

  我不管。道德取舍是個人的事,不一定由邏輯來管轄。

  

  你一定知道中國的不肖商人是怎么對付黑熊的。他們把黑熊鎖在籠子里,用一條管子硬生生插進(jìn)黑熊的膽,直接汲取膽汁。黑熊的膽汁夜以繼日地滴進(jìn)水管。年幼的黑熊,身上經(jīng)年累月插著管子,就在籠子里漸漸長大,而籠子不變,籠子的鐵條就深深「長」進(jìn)肉里去。

  

  我本來就不食熊掌或喝什么膽汁、用什么中藥,所以也無法用行動來抵抗人類對黑熊的暴虐,只好到銀行里去捐一筆錢,給保護(hù)黑熊的基金會。消極的道德,碰到黑熊的例子,就往「積極」道德小小邁進(jìn)了一步。

  

  你穿著名牌衣服,安德烈,你知道我卻對昂貴的名牌服飾毫無興趣。你想過為什么嗎?

  

  去年夏天我去爬黃山。山很陡,全是石階,遠(yuǎn)望像天梯,直直架到云里。我們走得氣都喘不過來,但是一路上絡(luò)繹不絕有那駝著重物的挑夫,一根扁擔(dān),挑著山頂飯店所需要的糧食和飲料。一個皮膚黝黑、眼睛晶亮的少年,放下扁擔(dān)休息時,我問他挑的什么?一邊是水泥,一邊是食品,旅客要消費(fèi)的咖啡可樂等等。他早晨四點(diǎn)出門,騎一小時車趕到入山口,開始他一天苦力的腳程。一路往上,路太陡,所以每走十步就要停下喘息。翻過一重又一重的高山,黃昏時爬到山頂,放下扁擔(dān),往回走,回到家已是夜深。第二天四時起床。如果感冒一下或者滑了一跤,他一天的工資就沒著落了。

  

  他的肩膀被扁擔(dān)壓出兩道深溝;
那已不是人的肩膀。

  挑的東西有多重?

  九十公斤。他笑笑。

  一天掙多少錢?

  三十塊。

  安德烈,你知道三十塊錢是三歐元都不到的,可能不夠你買三球冰淇淋。

  到了山頂旅館,我發(fā)現(xiàn),一杯咖啡是二十元。

  我不太敢喝那咖啡。但是不喝,那個大眼的少年是不是更困難呢?

  這些思慮、這些人在我心中,安德烈,使我對于享受和物質(zhì),總帶著幾分懷疑的距離。

  

  那天和菲力普到九龍吃飯,在街角突然聽見菲力普說,「快看!」他指的是這樣一個鏡頭:前景是一個衣衫襤褸的老婦人彎身在一個大垃圾桶里找東西,她的整個上半身埋在垃圾桶里;
剛好一輛Rolls Royce 開過來,成為背景。菲力普來不及取出相機(jī),豪華車就開走了,老婦人抬起頭來,她有一只眼是瞎的。

  

  香港是全世界先進(jìn)社會中貧富不均第一名的地方,每四個孩子之中就有一個生活在貧窮中。我很喜歡香港,但是它的貧富差距像一根刺,插在我看它的眼睛里,令我難受。但是,我能做什么呢?我不能給那個瞎了一只眼的老媽媽任何東西,因為那不是解決問題的方法,那么我能做什么呢?

  

  我寫文章,希望人們認(rèn)識到這是一個不合理的社會結(jié)構(gòu)。我演講,鼓勵年輕人把追求公平正義作為改造社會的首要任務(wù)。我在自己的生活里拒絕奢華,崇尚簡單,以便于「對得起」那千千萬萬被迫處于貧窮的人,但是我不會加入什么扶貧機(jī)構(gòu),或者為此而去競選市長或總統(tǒng),因為,我的「道德承受」也有一定的限度。

  

  在你的信中,安德烈,我感覺你的不安,你其實在為自己的舒適而不安。我很高興你能看見自己的處境,也歡喜你有一份道德的不安。我記得你七歲時,我們在北京過夏天。蟋蟀被放進(jìn)小小的竹籠里出售,人們喜歡它悠悠的聲音,好像在歌詠一種天長地久的歲月。我給你和菲力普一人買了一個,掛在脖子里,然后三個人騎車在滿城的蟬鳴聲中逛北京的胡同。到了一片草坪,你卻突然下車,然后要把竹籠里的蟈蟈放走,同時堅持菲力普的也要釋放。三歲的菲力普緊抱著蟈蟈怎么也不肯放手,你在一旁求他:放吧,放吧,蟈蟈是喜歡自由的,不要把它關(guān)起來,太可憐……

  

  我想是在那個時候,我認(rèn)識到你的性格特質(zhì)。不是所有的孩子都這樣的,也有七歲的孩子會把蜻蜓撕成兩半或者把貓的尾巴打死結(jié)。你主動把蟈蟈放走,而且試著說服弟弟也放,就一個七歲的孩子來說,已經(jīng)是一個積極的道德行為。

所以,能不能說,道德的行使消極或積極存乎一心呢?我在生活層面進(jìn)行消極的道德──不浪費(fèi)、不奢侈,但是有些事情,我選擇積極。譬如對于一個說謊的政府的批判,對于一個愚蠢的決策的抗議,對于權(quán)力誘惑的不妥協(xié),對于群眾壓力的不退讓,對于一個專制暴政的長期抵抗……都是道德的積極行使。是不是真有效,當(dāng)然是另一回事。

  

  事實上,在民主體制里,這種決定人們時時在做,只是你沒用這個角度去看它。譬如說,你思考投票給哪一個黨派時,對于貧窮的道德判斷就浮現(xiàn)了。哪一個黨的經(jīng)濟(jì)政策比較關(guān)注窮人的處境,哪一個黨在捍衛(wèi)有錢階級的利益?你投下的票,同時是一種你對于貧富不均的態(tài)度的呈現(xiàn)。你有沒有想過為什么社會福利占了歐陸國家GDP的45%而美國卻只有30%? 這和他們對貧窮的價值認(rèn)知有關(guān)。60%的歐洲人認(rèn)為貧窮是環(huán)境所迫的,卻只有29%的美國人這樣看。只有24%的歐洲人同意貧窮是個人懶惰所造成的,卻有60%的美國人認(rèn)同這種觀點(diǎn)。比較多的人認(rèn)為貧窮是咎有應(yīng)得,或者比較多的人認(rèn)為貧窮是社會責(zé)任,就決定了這個群體的制度。

  

  海嘯的悲慘震動了世界,國家在比賽誰的捐款多,背后還藏著不同的政治目的。真正的道德態(tài)度,其實流露在平常時。我看見2003年各國外援的排名(以外援經(jīng)額占該國GNP比例計算):

  

  1 挪威 0.92

  2 丹麥 0.84

  3 荷蘭 0.81

  4 盧森堡 0.8

  5 瑞典 0.7

  6 比利時 0.61

  7 愛爾蘭 0.41

  8 法國 0.41

  9 瑞士 0.38

  10 英國 0.34

  11 芬蘭 0,34

  12 德國 0.28

  13 加拿大 0.26

  14 西班牙 0.25

  15 澳洲 0.25

  16 紐西蘭 0.23

  17 葡萄牙 0.21

  18 希臘 0.21

  19 日本 0.2

  20 奧地利 0.2

  21 意大利 0.16

  22 美國 0.14

  

  你看,二十二個對外援助最多的國家里,十七個是歐洲國家。前十二名全部是歐洲國家。為什么?難道不就因為,這些國家里頭的人,對于社會公義,對于「人饑己饑」的責(zé)任,對于道德,有一個共同的認(rèn)識?這些國家里的人民,準(zhǔn)許,或說要求,他們的政府把大量的錢,花在離他們很遙遠(yuǎn)但是貧病交迫的人們身上。他們不一定直接去捐款或把一個孤兒帶到家中來撫養(yǎng),就憑一個政治制度和選票已經(jīng)在進(jìn)行一種消極的道德行為了。你說不是嗎?

  

  所以我不認(rèn)為你是個「混蛋」,安德烈,只是你還沒有找到你可以具體著力的點(diǎn)。但你才十九歲,那個時間會來到,當(dāng)你必須決定自己行不行動,如何行動,那個時刻會來到。而且我相信,那個時候,你會很清楚地知道自己要做什么,不做什么,做不到什么。

  

  我不覺得Ralph Lauren的衣服有什么了不起,你覺得呢?

  

  MM

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