莫天:缺席的學(xué)院批評——非學(xué)術(shù)言說
發(fā)布時間:2020-05-24 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
學(xué)院批評的蒼白與虛弱,歷來被文學(xué)領(lǐng)域所詬病。但學(xué)院批評從來沒有缺席過,它的存在雖然不被文學(xué)創(chuàng)作所承認(rèn),可它的存在確是不容忽視的。
從上世紀(jì)八十年代到九十年代末,在十幾年的時間內(nèi),我國文學(xué)創(chuàng)作擺脫了以往的各種束縛,表現(xiàn)得自由、性急而浮躁,匆匆忙忙將西方上百年的文學(xué)發(fā)展思潮演示了一遍。當(dāng)時的作家創(chuàng)作表現(xiàn)的如此浮躁和性急,原因固然是多方面的,其中學(xué)院批評的蒼白與滯后是一個重要原因。當(dāng)時學(xué)院批評也從過去的主流意識形態(tài)中解脫出來,但是當(dāng)面對創(chuàng)作的繁榮與多樣化,面對作家的盲從與急躁,學(xué)院批評卻顯得比作家更加茫然無措,普遍喪失了話語能力。漸漸地批評家們終于找到了一些類似于萬能鑰匙的簡便的話語方式,似乎要一勞永逸;
要么干脆就以十年為一個單位,劃分作家群落和他們的創(chuàng)作;
六十年代寫作,七十年代寫作,八十年代寫作……,再過幾年,想必九十年代寫作又要登堂入室了。以次類推,可以永遠(yuǎn)以十年為單位批評下去。要么就以省份將作家軍事集團(tuán)化,一時間“晉軍”“魯軍”“陜軍”“湘軍”“川軍”等軍種招搖過市,好象是軍閥混戰(zhàn)。而且,各種“軍”之間的創(chuàng)作評論大同小異,人云亦云。除此之外,學(xué)院批評基本是自說自話,別人不知其所云,他們自己也未必明白其所云。難怪92.8%的作家認(rèn)為,對于真正的寫作狀態(tài),這樣的研究與批評不能成立。
學(xué)院批評在歷史上也曾表現(xiàn)得過于猙獰與恐怖。后來學(xué)院批評的話語方式又過于世俗、獻(xiàn)媚和蒼白。學(xué)院批評一直在為爭得一席之地而努力,但他們始終沒有找到合適的席位。無論過去和現(xiàn)在,學(xué)院批評都沒有得到創(chuàng)作的承認(rèn)。這很難說是一個學(xué)術(shù)問題,只能說是一個偽學(xué)術(shù)問題。
在我國長達(dá)兩千多年的封建歷史時期,科舉制度的完善以及對讀書人的戕害和對思想文化發(fā)展的破壞作用是有目共睹的,有明煌煌史書為證?婆e制度有一個十分奇怪的現(xiàn)象;
如此大規(guī)模的選拔考試,有如此嚴(yán)密的組織和程序,政府卻始終沒有建立與之相應(yīng)的學(xué)校教育作為支持。教育與科考似乎是完全不搭界的兩回事。這是因為,科舉考試的目的就是選拔和被選拔;
讀書就是為了科考,科考就是為了被選拔。那么,能夠達(dá)到科考目的的知識,也就是能夠使你被選拔上的知識,才是知識,簡單說就是四書五經(jīng)和八股文。其余的自然被排除在知識的殿堂之外,根本就不是知識,就是沒有用的。所以在我國從根本上來說,就不可能誕生現(xiàn)代科學(xué)體系,因為那些東西不是科考的內(nèi)容。讀書人也只有迎合了主流意識的話語方式才能被選拔。那種自由與獨(dú)立的話語方式,讀書人不會也不感興趣,因為無益于科考。不但無益,而且有害。朝廷只要抓住科考這個龍頭,就不用擔(dān)心讀書人不屈從于主流話語,不擔(dān)心讀書人不圍著科考讀書,并且服從于主流意識。建立學(xué)校制度,提高國民素質(zhì),政府要有巨大的財政投入,得不償失,完全可以省略了。
因此,科舉制度使讀書人自覺地屈服于主流社會意識形態(tài)和話語方式,否則就無法步入利益級層?婆e制度極大地壓縮了讀書人的思想空間和人生發(fā)展的可能性,限制了知識分子的話語能力,阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。讀書人也在科舉制度之下從根本上喪失了獨(dú)立思想的能力,喪失了對社會的批評能力,也喪失了社會責(zé)任心。十年寒窗苦,讀書作學(xué)問,只是為一朝選在帝王側(cè),為“帝王謀”。也因此做人上人,光宗耀祖,衣錦還鄉(xiāng)。
因此,在封建歷史時期,從主流社會的制度設(shè)計中得到最大利益是讀書人的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)和話語標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)不以社會形態(tài)的改變而馬上改變,它以其強(qiáng)大的歷史慣性影響著今天的學(xué)術(shù)研究和學(xué)院批評。目前我們社會中名目繁多的各種考試充斥在所有的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和大學(xué)內(nèi),不能從容地應(yīng)付這些考試,就無從得到利益保證,甚至什么都不是。而這些考試除了浪費(fèi)大量精力和時間,對學(xué)術(shù)研究幾乎沒有任何益處。唯一稱得上學(xué)術(shù)研究的就是炮制文章,而這些文章是評定職稱、獲得學(xué)位的硬性要求,職稱和學(xué)位又是利益大小的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此,這種學(xué)術(shù)研究就完全蛻變?yōu)槔娣,而幾乎喪失了學(xué)術(shù)價值。文人們在努力制造大量文字垃圾,就是因為利益所在。
學(xué)院批評也就在這種制度設(shè)計和價值標(biāo)準(zhǔn)中左右搖擺。從五十年代到文化大革命,學(xué)院批評以其堅實的理論資本投入大批判運(yùn)動,其引經(jīng)據(jù)典,資料翔實,邏輯性強(qiáng),論述有力,;
其推波助瀾,助紂為虐;
其巨大的殺傷力,都是令人刮目相看的。學(xué)院批評從來就沒有缺席過,只不過學(xué)院批評與真正的學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作毫不相干罷了。
當(dāng)進(jìn)入新時期以來,學(xué)院批評也沒有缺席,只不過在新的歷史時期,學(xué)院批評要適應(yīng)新的利益準(zhǔn)則,其批評姿勢和話語體系又適時地做了調(diào)整;
收起棍棒,刀槍入庫,由兵器店改為帽子店;
由大批判的話語方式變得一團(tuán)和氣,奉承吹捧,帽子漫天飛。將嚴(yán)肅的文學(xué)理論研究和批評演變?yōu)榱畠r的廣告活動;蛘邔⒚靼淄〞缘睦碚撆c論證,變得云遮霧罩,似是而非,不知所云,故作高深狀。這種隨著形勢的變化而帶來的批評方式的巨大轉(zhuǎn)變,學(xué)院批評都表現(xiàn)得如此自然大方,清晰流暢,毫無障礙,也是因為利益驅(qū)動。
學(xué)院批評無論過去的斗爭批評,還是目前的廣告批評,都是為了得到主流意識的承認(rèn),因而從主流制度設(shè)計中得到利益保障。學(xué)院批評與追求真理、探求理論問題從來就豪不相干。學(xué)院批評關(guān)心的是寫出幾篇四平八穩(wěn)不得罪人的文章,趕快發(fā)表,用來評職稱、晉級加薪。如果沒有主流意識的承認(rèn),學(xué)院批評就什么都不是,也就沒有職稱,沒有任何待遇和利益。制度設(shè)計根本就不用擔(dān)心學(xué)院批評不這么做。所以,這不是學(xué)術(shù)問題,而是一個現(xiàn)實問題。
如果說學(xué)院批評確實缺席的話,那是在真理的探討上。對作品和作家的創(chuàng)作狀態(tài)、以及文學(xué)思潮進(jìn)行適時的跟蹤和矯正上,學(xué)院批評確實是缺席的。不過這種缺席也不是現(xiàn)在才缺席,而是從來就沒有得到過一席之地。如果哪天學(xué)院批評得到了一席之地,而且地位上升了,恐怕文學(xué)創(chuàng)作又要大難臨頭了。歷史上這樣的時候并不少見。學(xué)院批判在我們的文學(xué)活動中,遵循的不是理論原則,而是主流社會意識形態(tài)之下形成的潛規(guī)則。
從目前來看,學(xué)院批評缺席與否并不可能對文學(xué)的創(chuàng)作與繁榮起到什么作用,缺席也就缺席了。學(xué)院批評缺席畢竟是文學(xué)創(chuàng)作的損失,但現(xiàn)在缺席恐怕未必不是好事。
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