中國(guó)大歷史摘抄
發(fā)布時(shí)間:2017-01-17 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
中國(guó)大歷史摘抄篇一:Happy暑假,我的歷史作業(yè)君
Happy暑假,我的歷史作業(yè)君
即將升入高二的親愛(ài)的同學(xué)們:
大家日思夜想、翹首企盼的暑假,不!是暑假作業(yè)(歷史),終于來(lái)啦!是不是很激動(dòng)?你可以過(guò)一個(gè)豐富多彩、充實(shí)而有意義的暑假了!
想想,漫長(zhǎng)的暑假里,有作業(yè)相伴,那將是多么愜意的事情!陶冶性情,啟迪智慧,穿越時(shí)空,意境優(yōu)美,足不出戶(hù)亦可極夫游之樂(lè),何其妙哉!
做做,沒(méi)病強(qiáng)身,有病治病,醫(yī)愚增智,養(yǎng)顏美容,老師喜歡,家長(zhǎng)高興,鄰里稱(chēng)贊,大學(xué)歡迎,何樂(lè)而不為?消暑解渴,去憂(yōu)解悶,獨(dú)家擁有,真是居家、旅行、高考、消遣必不可少之秘笈!
好作業(yè)如同美食,不可狼吞虎咽,而要細(xì)細(xì)品嘗,一定要合理規(guī)劃,天天享受。做完切不可隨意丟棄,影響環(huán)境,記得及時(shí)交回,老師檢查,可獲加分,可獲獎(jiǎng)勵(lì),豈不樂(lè)哉?
炎炎暑假,何以解憂(yōu)?作業(yè)在手,尚復(fù)何求?
祝同學(xué)們開(kāi)心!
(原)高一、(新)高二歷史集備組
我們?yōu)槟阍O(shè)計(jì)了一份特殊的個(gè)性化作業(yè),有四種不同類(lèi)型——?dú)v史讀書(shū)筆記、繪制歷史漫畫(huà)作品、歷史影視感悟、歷史題材策略類(lèi)游戲體驗(yàn),大家可根據(jù)自己的興趣任選一種,部分作業(yè)文理科的要求不同哦。我們相信,作為一個(gè)合格的屏東人,你一定可以非常完美地完成這些作業(yè)。那么,新學(xué)期開(kāi)學(xué)那一天,帶著你的作業(yè)和收獲來(lái)吧!讓我們一起見(jiàn)證你的努力和實(shí)力!
高一暑假歷史個(gè)性化作業(yè)一:
開(kāi)卷有益,開(kāi)卷有疑
——?dú)v史讀書(shū)筆記
曾國(guó)藩家書(shū)有言:“茍能發(fā)奮自
立,則家塾可讀書(shū),即曠野之地,熱
鬧之場(chǎng),亦可讀書(shū),負(fù)薪牧豕,皆可
讀書(shū)!弊x書(shū),是一種文化,文化一
旦在心靈里安頓,就會(huì)成為自己一生
精神豐盈的儲(chǔ)蓄。所以,我們?yōu)榇蠹?/p>
推薦了一些書(shū)目,希望在快樂(lè)閱讀中,能有所收獲,有所感悟!并能在閱讀完成后,寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
具體要求:
1.在教師給定的推薦書(shū)目中至少選擇1本閱讀,鼓勵(lì)多讀。
2.讀書(shū)筆記,指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。因?yàn)樵蹅兊淖x書(shū)是為了汲取思想的精華,所以,最有效的是評(píng)注式讀書(shū)筆記。評(píng)注式筆記不單是摘錄,還要寫(xiě)出自己對(duì)書(shū)中要點(diǎn)的看法和評(píng)價(jià),或?qū)σ呻y之處加以注釋。有的同學(xué)通篇都只有書(shū)上觀點(diǎn)的摘抄,而沒(méi)有一點(diǎn)自己的感想或者疑問(wèn),這樣應(yīng)付老師交了作業(yè),又能有什么收獲呢?這種學(xué)習(xí)態(tài)度是萬(wàn)萬(wàn)要不得的,時(shí)間花了,收獲卻是零。還有的同學(xué)字?jǐn)?shù)少而且字跡潦草,匆忙所為。如果是這種心態(tài),還不如不寫(xiě)。
3.字?jǐn)?shù)要求:(理科生)800字以上,(文科生)1000字以上。
推薦書(shū)目:
中國(guó)古代史
1.張蔭麟:《中國(guó)史綱》新版,中國(guó)友誼出版公司2009版
2.錢(qián)穆:《國(guó)史大綱》,商務(wù)印書(shū)館1996年版
3.樊樹(shù)志:《國(guó)史十六講》,中華書(shū)局2006年版
4.錢(qián)穆:《中國(guó)歷代政治得失》,三聯(lián)書(shū)店,2008年版
5.李伯重:江南的早期工業(yè)化(1500-1850),社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2000年版。
6.呂思勉:《中國(guó)通史》,新世界出版社,2008年版
7.柏楊:《中國(guó)人史綱》,同心出版社,2007年版
8.黃仁宇:《赫遜河畔談中國(guó)歷史》、《萬(wàn)歷十五年》、《中國(guó)大歷史》,三聯(lián)書(shū)店
9.馮天瑜:《中華文化史》,上海人民出版社,2005年版
10.余英時(shí):《士與中國(guó)文化》,上海人民出版社,2003
年版
11.陳寅。骸段簳x南北朝史講演錄》,貴州人民出版社
12.史式:《我是宋朝人》,陜西師范大學(xué)出版社
中國(guó)近現(xiàn)代史
1.蔣廷黻:《中國(guó)近代史》,岳麓書(shū)社,1987年版
2.陳旭麓:《近代中國(guó)的新陳代謝》,上海人民出版社,1992年版
3.費(fèi)正清:《偉大的中國(guó)革命》,世界知識(shí)出版社,2000年版
4.郭劍林主編:《北洋政府簡(jiǎn)史》,天津古籍出版社,2000年版
5.費(fèi)正清:《劍橋中國(guó)晚清史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1985年版
6.茅海建:《天朝的崩潰:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》,三聯(lián)書(shū)店,1995年
7.柯文:《歷史三調(diào):作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團(tuán)》,江蘇人民出版社,2000年版
8.【美】徐中約:《中國(guó)近代史》(The Rise of Modern China),香港中文大學(xué)出版社2001年版
9.嚴(yán)中平主編:《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史》,人民出版社1989年版
10.楊天石:《找尋真實(shí)的蔣介石》,山西人民出版社,2008年版
11.費(fèi)正清主編:《劍橋中華民國(guó)史》(上、下),上海人民出版社版,或中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
12.王奇生:《革命與反革命》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2010年版
13.楊奎松:《開(kāi)卷有疑:中國(guó)現(xiàn)代史讀書(shū)札記》,江西人民出版社,2007年版
14.費(fèi)正清、麥克法夸爾:《劍橋中華人民共和國(guó)史》
15.楊奎松:《毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》,江西人民出版社,2005年版
16.沈志華主編:《中蘇關(guān)系史綱(1917-1991)》,新華出版社
17.高華:《革命年代》,廣東人民出版社,2010年版
18.羅榮渠:《現(xiàn)代化新論》,商務(wù)印書(shū)局,2010年版
19.姜鳴:《龍旗飄揚(yáng)的艦隊(duì)》,三聯(lián)書(shū)店,2008年版
20.雷頤:《李鴻章與晚清四十年》,山西人民出版社,2008年版
21.傅高義:《鄧小平時(shí)代》,香港中文大學(xué)出版社,2008年版
22.【法】佩雷菲特:《停滯的帝國(guó)——兩個(gè)世界的撞擊》,三聯(lián)書(shū)店,2007年版
23.唐德剛:《晚清七十年》,遠(yuǎn)流出版社,1998年版。
24.雷頤:《歷史:何以至此——從小事件看清末以來(lái)的大變局》,山西人民出版社,2010年版
25.張鳴:《重說(shuō)中國(guó)近代史》,中國(guó)致公出版社,2012年版
26.崔永元:《我的抗戰(zhàn)》,中國(guó)友誼出版公司
27.侯永祿:《農(nóng)民日記》、《農(nóng)民家書(shū)》,中國(guó)青年出版社
28.張鳴:《辛亥:搖晃的中國(guó)》,廣西師范大學(xué)出版社
世界史
1.帕爾默等:《現(xiàn)代世界史,》世界圖書(shū)出版公司
2.斯塔夫里阿諾斯:《全球通史》,上海社會(huì)科學(xué)出版社,1999年版
3.錢(qián)乘旦等:《英國(guó)通史》,上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2002年版
4.呂一民:《法國(guó)通史》,上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2007年版
5.丁建弘:《德國(guó)通史》,上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2007年版
6.馮瑋:《日本通史》,上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2008年版
7.艾瑞克·霍布斯鮑姆:《極端的年代》,鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán),江蘇人民出版社
8.安格斯·麥迪遜:《世界經(jīng)濟(jì)千年史》,北京大學(xué)出版社,2003年版
9.艾瑞克·霍布絲鮑姆:《革命的年代》、《資本的年代》、《帝國(guó)的年代》,江蘇人民出版社
10.林達(dá):《歷史深處的憂(yōu)慮》、《總統(tǒng)是靠不住的》,三聯(lián)書(shū)店,2006年版
11.【澳】約翰·赫斯特《極簡(jiǎn)歐洲史》,廣西師范大學(xué)出版社
12.金雁:《倒轉(zhuǎn)紅輪》,北京大學(xué)出版社
13.陳樂(lè)民:《歐洲文明十五講》北京大學(xué)出版社
14.沈志華:《一個(gè)大國(guó)的崛起和崩潰》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2009年版
15.【法】亞歷西斯·德·托克維爾:《舊制度與大革命》,商務(wù)印書(shū)館,2012年版
16.【法】亞歷西斯·德·托克維爾:《論美國(guó)的民主》,商務(wù)印書(shū)館
17.陳衡哲:《西洋史》,岳麓書(shū)社,2010年版
18.【德】馬克斯·韋伯:《新教倫理與資本主義精神》,廣西師范大學(xué)出版社,2007年版
19.【美】賈雷德?戴蒙德:《槍炮、病菌與鋼鐵》,上海譯文出版社,2000年版
20.【美】威廉·曼徹斯特:《光榮與夢(mèng)想:1932-1972年美國(guó)社會(huì)實(shí)錄》(套裝上下冊(cè)),海南出版社,2007年版
通俗歷史
1.當(dāng)年明月:《明朝那些事兒》,北京聯(lián)合出版公司,2011年版
2.張宏杰:《大明王朝的七張面孔》,廣西師范大學(xué)出版社,2009年版
3.梅毅:《帝國(guó)的正午:隋唐五代的另類(lèi)史》,華藝出版社,2008年版
4.張鳴:《歷史的底稿》,中國(guó)檔案出版社,2006年版
5.霧滿(mǎn)攔江:《別笑,這是大清正史》(全3冊(cè)),武漢出版社,2012年版
高一暑假歷史個(gè)性化作業(yè)二:
繪制歷史漫畫(huà)作品
展現(xiàn)你的想象力和創(chuàng)造力,表現(xiàn)自己對(duì)某一
歷史事件或歷史人物的理解,你可以——?jiǎng)?chuàng)作歷
史題材漫畫(huà)作品。
具體要求:
1.發(fā)揮自己的特長(zhǎng),以漫畫(huà)的形式表現(xiàn)自己
對(duì)歷史的理解,具體內(nèi)容不限,但必須反映的是
真實(shí)的歷史;
2.可以是單幅漫畫(huà),也可以是組圖形式(可
以搜索并參考“Stone歷史劇”的形式);
3.上交方式:除了可以在開(kāi)學(xué)時(shí)上交紙質(zhì)作品之外,你還可以將漫畫(huà)掃描或用數(shù)碼相機(jī)拍照后,將電子稿傳送至老師的電子郵箱。
高一暑假歷史個(gè)性化作業(yè)三:
激活歷史,感悟未來(lái)
——?dú)v史影視感悟
歷史是已經(jīng)消逝的時(shí)間,是留存在塵封的檔案里的干澀
文字,是歲月深處灰暗、沉寂的記憶。將文字的歷史轉(zhuǎn)變成
鮮活的影像,在影視中品味歷史,感悟人生,汲取智慧,這
就是歷史影視的作用。
具體要求:
1.觀看一部歷史紀(jì)錄片,并寫(xiě)下觀后感。
2.歷史紀(jì)錄片,可以選擇國(guó)內(nèi)的CCTV制作、播出的人文歷史類(lèi)的紀(jì)錄片,或者國(guó)外的Discovery探索頻道、美國(guó)國(guó)家地理頻道、BBC紀(jì)錄片,在“網(wǎng)易公開(kāi)課”也可以找到很多歷史視頻。
3.特別推薦下列歷史紀(jì)錄片:CCTV《大國(guó)崛起》、《復(fù)興之路》、《敦煌》、《大明宮》、《復(fù)活的軍團(tuán)》、《楚國(guó)八百年》、《帝國(guó)的興衰》、《甲午》、《公司的力量》、《華爾街》。History Channel《美國(guó):我們的故事》(History Channel America: The Story of US)。
4.字?jǐn)?shù)要求:(理科生)800字以上,(文科生)1000字以上。
高一暑假歷史個(gè)性化作業(yè)四:
謀略在手,天下我有
——?dú)v史題材策略類(lèi)游戲體驗(yàn)
寓教于樂(lè)是教育的高境界,通過(guò)游戲?qū)W習(xí)歷史,你,想體驗(yàn)嗎?
具體要求:
1.玩一部歷史題材策略類(lèi)游戲,不用修改器,不用作弊碼,不管你是種田流還是暴兵流,憑自己的真本事贏得勝利才是王道。
中國(guó)大歷史摘抄篇二:高中歷史 同步測(cè)試卷(五)高中歷史 同步測(cè)試卷(五)
高中同步測(cè)試卷(五)
階段測(cè)試卷
(時(shí)間:60分鐘,滿(mǎn)分:100分)
一、選擇題(本大題共14小題,每小題2分,共28分)
1.英國(guó)史學(xué)家約翰指出:“如今有個(gè)趨勢(shì),人們懷念她的民主制度,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭!边@里的“她”是指( )
A.古埃及
C.古印度 B.古羅馬D.古希臘
2.克里斯提尼改革中最能體現(xiàn)機(jī)會(huì)均等、公開(kāi)公平的民主原則的是( )
A.劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的行政選區(qū) B.抽簽選舉成立五百人議事會(huì)
C.陶片放逐法 D.廢除債務(wù)奴隸制
3.在古代雅典,梭倫、克里斯提尼和伯里克利等許多著名的政治家都非常關(guān)注公民大會(huì)的作用,注重
提高公民大會(huì)的地位。這些做法從根本上說(shuō)是取決于 ( )A.政治家們的高瞻遠(yuǎn)矚
B.小國(guó)寡民的城邦政治
C.公民群體的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)
D.古代希臘的社會(huì)傳統(tǒng)
4.梭倫頒布“解負(fù)令”后,雅典奴隸的主要來(lái)源為( )
A.因債務(wù)淪為奴隸的雅典公民
C.因戰(zhàn)爭(zhēng)被俘或買(mǎi)來(lái)的外邦人 B.因有技術(shù)而遷往雅典的外邦人 D.沒(méi)有公民權(quán)的雅典婦女
5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期能反映社會(huì)大變革的社會(huì)現(xiàn)象包括 ( )
①井田制瓦解 ②鐵農(nóng)具和牛耕推廣 ③新興地主開(kāi)始掌握政權(quán) ④百家爭(zhēng)鳴 ⑤爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁
A.①②③④
C.①②④⑤ B.①③④⑤ D.①②③④⑤
6.右圖是商鞅進(jìn)入秦國(guó)給秦孝公講述治國(guó)策略的場(chǎng)景,秦孝公
聽(tīng)得津津有味,一連幾天都不厭煩。你認(rèn)為商鞅說(shuō)的哪一點(diǎn)最能引
起秦孝公的注意 ( )
A.大王,治理國(guó)家,就要實(shí)行仁政,體恤人民,靠武力和強(qiáng)
硬不行,要以德服人
B.大王,你要治理天下,就要學(xué)習(xí)古代圣人堯、舜、禹的仁義之道
C.大王,治理天下就要順其自然,無(wú)為而治
D.大王,治理國(guó)家就要推行富國(guó)強(qiáng)兵的改革,明法度達(dá)到“以刑去刑”
7.《商君書(shū)·十九》載秦軍作戰(zhàn):“五人為伍,一人逃而斬其四人;五人一屯長(zhǎng),百人一將。其戰(zhàn),百將、屯長(zhǎng)不得首,斬;得三十三首以上,盈論,百將、屯長(zhǎng)皆賜爵一級(jí)。”請(qǐng)問(wèn)對(duì)此條法令解讀最準(zhǔn)確的是( )
A.嚴(yán)明賞罰,令秦軍勇往直前
B.濫施刑殺,不利于穩(wěn)定軍心
C.軍功授爵,打破公室貴族權(quán)力壟斷
D.什伍連坐,有利于軍士相互監(jiān)督
8.孝文帝遷都洛陽(yáng)之后,出現(xiàn)了一批“冬則居南,夏則居北”的候鳥(niǎo)般的“雁臣”,這種現(xiàn)象說(shuō)明( )
①部分鮮卑貴族對(duì)遷都存在對(duì)立情緒 ②鮮卑族人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系難以徹底割斷 ③孝文帝通過(guò)局部的讓步來(lái)保證全局
④遷都因?yàn)槎鄶?shù)人的反對(duì)最終宣告失敗
A.①②③
C.①③④ B.①②④ D.②③④
9.與商鞅變法相比,北魏孝文帝改革面臨的不同問(wèn)題是( )
A.國(guó)力落后
C.地方割據(jù) B.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一D.民族關(guān)系
10. 時(shí)人描寫(xiě)孝文帝改革后“國(guó)家殷富,庫(kù)藏盈溢,錢(qián)絹露積于廊者,不可勝數(shù)”。對(duì)此理解正確的有 ( )
①財(cái)政收入大大增加 ②社會(huì)生產(chǎn)獲得發(fā)展 ③商業(yè)也有較大發(fā)展 ④絲織業(yè)比較發(fā)達(dá)
A.①②③④
C.②③④ B.①②④D.①③④
11.北宋統(tǒng)治者經(jīng)常換防各地駐屯的軍隊(duì),其主要目的是( )
A.增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力
C.加強(qiáng)禁軍 B.防止地方專(zhuān)權(quán)D.防止武將專(zhuān)權(quán)
12.“慶歷新政”的失敗在一定程度上說(shuō)明( )
A.北宋統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾十分尖銳 B.北宋王朝十分腐朽
C.變法內(nèi)容不盡合理 D.變法沒(méi)有順應(yīng)歷史潮流
13.王安石變法中改革科舉考試的內(nèi)容,廢除以華而不實(shí)的詩(shī)賦詞章取士的舊制,參加經(jīng)義策論的考試,可以看出王安石變法( )
A.主要是解決財(cái)政問(wèn)題
C.否定了科舉制度B.選拔人才更注意實(shí)用性 D.根除了“恩蔭”選官的弊端
14.王安石認(rèn)為宋神宗對(duì)改革的態(tài)度是“天下事如煮羹,下一把火,又隨下一勺水,即
羹何由有熟也?”由此,可以斷定王安石變法失敗的一個(gè)重要原因是宋神宗 ( )
A.急功近利
C.反對(duì)變法
B.搖擺不定 D.軟弱無(wú)能
15.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 當(dāng)梭倫成為局勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)候,他就禁止以人身為擔(dān)保的借貸,一舉而永遠(yuǎn)地解放了人民,他又制定法律,下令取消公私債務(wù),其法案曾以“解負(fù)令”聞名,意即人民卸下他們的負(fù)擔(dān)??他仿照以前人民的分等,按財(cái)產(chǎn)估價(jià)把人民分為四個(gè)等級(jí)??指定以相應(yīng)的官職??梭倫規(guī)定,國(guó)家的官職應(yīng)先由各部落分別投票預(yù)選候選人,然后就從這些候選人中抽簽選舉??梭倫又創(chuàng)立了一個(gè)四百人議事會(huì)。
——亞里士多德《雅典政制》
材料二我們?yōu)橛羞@樣的政體而感到喜悅。我們不羨慕鄰國(guó)的法律,因?yàn)槲覀兊恼w是其他國(guó)家的楷模,而且是雅典的獨(dú)創(chuàng)。我們這個(gè)政體叫做民主政體。它不是為少數(shù)人,而是為全體人民。無(wú)論能力大小,人人都享有法律所保障的普遍平等,并在成績(jī)卓著時(shí)得享功名,擔(dān)任公職的權(quán)利不屬于哪個(gè)家族,而是賢者方可為之。家境貧寒不成為其障礙。無(wú)論何人,只要為祖國(guó)效力,都可以不受阻礙地從默默無(wú)聞到步步榮升。
——伯里克利《論雅典之所以偉大》
(1)有人說(shuō),梭倫改革兼具革命性和“中庸式”。請(qǐng)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明。梭倫改革對(duì)雅典的民主政治有何積極影響?(6分)
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,材料二中伯里克利所言“家境貧寒不成為其障礙”的原因有哪些? 從梭倫和伯里克利的成功中你有何啟示?(6分)
16.社會(huì)轉(zhuǎn)型期的改革往往影響深遠(yuǎn)。下面是不同時(shí)期,人們對(duì)商鞅變法的不同認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解。閱讀材料,回答問(wèn)題。
①西漢賈誼在《治安策》中認(rèn)為:“商君遺禮誼,棄仁恩,并心于進(jìn)取,行之二歲,秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分,家貧子壯則出贅!
②1898年章太炎時(shí)任《昌言報(bào)》主筆,發(fā)表《商鞅》,認(rèn)為:(秦統(tǒng)一)“非嬴政之能,乃商鞅變法之功”,秦行商鞅法,堅(jiān)持“法治不變”,“奮六世之余烈,攝制四海,運(yùn)于掌握之中”。
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明秦國(guó)實(shí)施商鞅變法的必要性。(4分)
(2)你贊同上述哪一觀點(diǎn),并說(shuō)明理由。(8分)
17.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 梭倫把他個(gè)人一度掌握的很大權(quán)力和權(quán)威用在了制訂和落實(shí)法律制度上,他更注意的不是他在權(quán)位上會(huì)怎樣,而是他不在會(huì)怎樣。有人曾嘲笑他編訂的法律好像蜘蛛網(wǎng),只能纏住那些落在網(wǎng)里的弱者,遇到富人和權(quán)貴就會(huì)被扯得粉碎。但梭倫說(shuō):“我制訂法律,無(wú)貴無(wú)賤,一視同仁,直道而行,人人各得其所!彼髠愔赶蚍ㄖ蔚母母锍晒Σ粌H與其個(gè)人政治素質(zhì)和魅力有關(guān),也還依靠了雅典人當(dāng)時(shí)已經(jīng)比較尊重法律的民情。
——摘編自何懷宏《梭倫改革的兩點(diǎn)啟示》
材料二 在王安石建議之下設(shè)立了一個(gè)叫做“明法”的新科,考試科目是律令、《刑統(tǒng)》大義和斷案。??凡應(yīng)“明法”考試而被錄取的,即由吏部列入備用的司法人員的名單當(dāng)中,其名次且列在及第進(jìn)士之上。到十六年后,保守派的首腦人物司馬光做了宰相,在科舉方面首先就廢除了明法新科。
——鄧廣拓《王安石》
(1)據(jù)材料一指出梭倫施行法治的特點(diǎn)。你是否同意“他編訂的法律好像蜘蛛網(wǎng),只能纏住那些落在網(wǎng)里的弱者,遇到富人和權(quán)貴就會(huì)被扯得粉碎”這一看法?并說(shuō)明理由。(8分)
(2)據(jù)材料二指出王安石設(shè)立明法科的直接意圖。依據(jù)材料概要分析梭倫改革和王安石變法一成一敗的原因。(4分)
18.閱讀下列材料:
材料一 太和九年(485年),孝文帝采納趙郡漢族大族李安世的建議,頒布均田令。??丁男(15歲以上的男子)受露田40畝,婦女20畝;丁男受桑田20畝,婦女5畝。奴婢與平民一樣受露田和桑田,數(shù)量相同。耕牛每頭受露田30畝,限4牛。所受露田(注:露田基本上是無(wú)主荒地,需休耕輪作),凡兩年輪耕一次的加一倍,三年輪耕一次的加兩倍。??受田者年滿(mǎn)70歲或死亡之后,其所受露田交還國(guó)家,并且不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)。桑田則不在還受之限,可以世代相傳,在一定條件下也可以買(mǎi)賣(mài)。
——詹子慶《中國(guó)古代史》
材料二 (太和)九年,(北魏孝文帝)下詔均給天下民田??奴婢、牛隨有無(wú)以還受(露田)。??諸土廣民稀之處,隨力所及,官借民種蒔,諸地狹之處??樂(lè)遷者聽(tīng)逐空荒,不限異州俘郡,唯不聽(tīng)避勞就逸。其地足之處,不得無(wú)故而移。??諸宰民之官,各隨地給公田,刺史十五頃,太守十頃,治中別駕各八頃,縣令、郡丞六頃。更代(離職)相付。賣(mài)者坐(處罰)如律。
——《魏書(shū)·食貨志》
請(qǐng)回答:
(1)把北魏均田令中鼓勵(lì)農(nóng)耕的措施概括提煉,逐條列出。(不得摘抄原句)(6分)
(2)分析說(shuō)明北魏均田令中奴婢、耕牛受田與鮮卑貴族封建化的關(guān)系。(3分)
中國(guó)大歷史摘抄篇三:高三歷史第二、第三分冊(cè)練習(xí)
第二、第三分冊(cè)練習(xí)
班級(jí) 姓名
一、選擇題(共60分,每題2分)
1.某研究者據(jù)周代青銅器上的一條銘文:“伏受天命?”伐夏祀??有九州,處禹之土”。
就得出了“國(guó)家產(chǎn)生與部落戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)”的結(jié)論。該推斷 A.材料充分.理解準(zhǔn)確,結(jié)論合理 B.材料不充分.理解準(zhǔn)確,結(jié)論合理 C.材料充分.理解不準(zhǔn)確,結(jié)論不合理 D.材料不充分.理解小準(zhǔn)確,結(jié)論不合理
2.長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)外學(xué)者認(rèn)為中國(guó)南方的水稻是由印度傳人的,下列選項(xiàng)中反駁最有力的證
據(jù)是
A.中國(guó)人關(guān)于神農(nóng)氏的傳說(shuō) B.歷史書(shū)籍關(guān)于水稻種植的記載 C.出土的遺址中證明中國(guó)人會(huì)種水稻 D.發(fā)現(xiàn)了距今12000年的人工栽培水稻的遺存
3. 史料大致可以分為兩類(lèi):一是直接的史料;二是間接的史料。凡是未經(jīng)中間人手修改或
轉(zhuǎn)寫(xiě)的,是直接的史料;凡是已經(jīng)中間人修改或轉(zhuǎn)寫(xiě)的是間接史料。下列屬于直接史料的是
A.《史記》B.姜子牙助周滅商神話 C.商朝卜辭D.孟姜女哭長(zhǎng)城傳說(shuō) 4. 孔子主張“正名”,試圖把當(dāng)時(shí)已經(jīng)混淆的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過(guò)來(lái),選到規(guī)范人們的言
行和使社會(huì)有“序”的目的。這一主張的思想核心是 A“札”
A.對(duì)學(xué)生述懷:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑
B.開(kāi)創(chuàng)私學(xué)之先例,所收學(xué)生并無(wú)貧富貴賤之分
C.討論“禍兮相之所倚;福兮禍之所伏。孰知其極?”的問(wèn)題 D.學(xué)生問(wèn)他何謂“仁”,他說(shuō),仁者愛(ài)人,己所不欲,勿施于人
6.有人認(rèn)為董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點(diǎn)主要是看到
了董仲舒
B“仁”
C.“德”
5.以下圖片所示的場(chǎng)景中,不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象是
D.“孝”
A.主張“民為貴,社稷次之,君為輕”
B.提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水亦覆舟”C.認(rèn)為天子受命于天,地位不可動(dòng)搖
D.認(rèn)為人君要愛(ài)護(hù)百姓,如果殘暴,天將降災(zāi)禍于他 7. 秦朝確立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度,適應(yīng)了
①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的需要 ③保護(hù)地主土地制度的需要
B.②③④
②自然經(jīng)濟(jì)存在的需要 ④推動(dòng)多民族國(guó)家發(fā)展的需要 C.①③④
D.①②③④
A.①②③
8. 劉邦在位末年與眾臣歃血為盟,特別詔令:“非劉氏而王者,若無(wú)功,上所不置而侯者,
天下共誅之!逼淠康脑谟贏.加強(qiáng)朝廷對(duì)地方的控制 C.鼓勵(lì)臣民建立軍功
B.禁止分封異姓王侯 D.安撫漢初以來(lái)的功臣
9.觀察下列圖片,結(jié)合所學(xué)知識(shí),判斷下列關(guān)于明末清初東西方文化交匯的表述正確的是
A.為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入新的生機(jī)B.儒學(xué)與基督教在中國(guó)融為一體 C.交往開(kāi)啟了中國(guó)近代化的歷程D.開(kāi)始介紹并傳播民主政治思想
10.自居易詩(shī):“機(jī)梭聲札札,牛驢走紜紜。??有財(cái)不行商,有丁不入軍。家家守村業(yè),
頭白不出門(mén)。”詩(shī)中的捕述反映了 ①男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)
③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品流通A.①②③
B.①②④
②重視農(nóng)業(yè)的觀念 ④安土重遷的思想 C.①③④
D.②③④
11.假設(shè)你是唐太宗時(shí)的一名中書(shū)令,為挫敗突厥貴族對(duì)內(nèi)地的侵?jǐn)_,起草了一份關(guān)于如何
出兵防御的詔令,接下來(lái)你會(huì)怎么做
A.交唐太宗裁定 B.變門(mén)下省封駁審議 C.交兵部出兵D.交內(nèi)閣處理 12.清代趙翼有詩(shī)日:“千秋疑案陳橋驛,一著黃袍便罷兵”。你認(rèn)為它涉及哪一歷史人物?A.周公 A.西夏
B.唐太宗 B.金
C.安祿山C.遼
D.趙匡胤 D.元
13.公元1000年,與宋朝并存的北方少數(shù)民族政權(quán)是
14.1987年在廣東陽(yáng)江海域發(fā)現(xiàn)了一艘南宋時(shí)期的木質(zhì)古沉船,被命名為“南海一號(hào)”。
在這艘古船上考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量的古代瓷器,這些曾經(jīng)將要遠(yuǎn)銷(xiāo)海外的中國(guó)瓷器最有可能產(chǎn)自
A.開(kāi)封B.臨安C.廣州
D.景德鎮(zhèn)
15.對(duì)宋代詩(shī)人劉迎德詩(shī)句“迄今井邑猶荒涼,居民生資唯榷場(chǎng)。馬軍步軍自來(lái)往,南客北
客相經(jīng)商”理解最準(zhǔn)確的是
A.宋代與邊疆民族交往十分順暢 B.戰(zhàn)爭(zhēng)隔斷了各民族之間的交往C.政權(quán)對(duì)峙無(wú)法阻擋各族人民之間的交往D.戰(zhàn)亂頻繁是宋代民族關(guān)系的主流 16.孟德斯鳩說(shuō):“中國(guó)是一個(gè)專(zhuān)制的國(guó)家。它的原則是恐怖。在最初的那些朝代,政府的
專(zhuān)制精神也許稍微差些;但是今天的情況卻正好相反。”下列最能夠反映引文中“今天的情況卻正好相反”含義的史實(shí)是A.唐朝完善三省六部制C.元朝行省制度的建立 A.東方的曙光能印證該觀點(diǎn)的是
B.帝國(guó)的彷徨
B.明朝廢除宰相制度 D.清朝設(shè)置軍機(jī)處
C.大國(guó)的崛起 D.文明的衰落
17.故之世界文明史考察,“康乾盛世”實(shí)為
18.著名史學(xué)家蘇秉琦先生指出,中國(guó)農(nóng)業(yè)起源具有“滿(mǎn)天星斗”的特點(diǎn),以下選項(xiàng)中,最A(yù).北京人遺址已發(fā)現(xiàn)采集和獵取食物的遺跡
B.湖南玉蟾巖,陜西半坡遺址、浙江河渡遺址等地都發(fā)現(xiàn)了人工栽培水稻的遺存 C.除了黍、粟、水稻外,起源于戰(zhàn)國(guó)的糧食作物還有稷、大豆等 D.在浙江余姚河姆渡的考古發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)存在的大量稻谷的遺存
19.“黃金珠玉,饑不可食,寒不可衣,以為幣用,不識(shí)其終始!薄稘h書(shū)·景帝紀(jì)》記載的這則詔令,反映了古代大河文明國(guó)家的
A.中央集權(quán)制度B.以農(nóng)為本思C.以禮入法傳統(tǒng)
D.聚族而居習(xí)俗
20.制度史是中國(guó)古代史的一個(gè)重要組成部分,“漢承秦制”,但不是對(duì)秦制的“章來(lái)主義”,
而是在寨制基礎(chǔ)上的不斷完善、不斷發(fā)展。漢朝實(shí)行的一套比秦朝更為嚴(yán)密的監(jiān)察制度是。
A.刺史制度
D.編戶(hù)齊民
D.郡縣制
D.秘舉制
B.丞相制度C.察舉制度
21.呂思勉認(rèn)為:“白秦統(tǒng)一全國(guó)起至東漢分裂以前止,這一時(shí)期是中國(guó)初人于平民政清的
時(shí)代”。 此“平民政治”在當(dāng)時(shí)實(shí)際是指
A.分封制
B.軍功爵制
C.三公九卿制
22.中國(guó)古代時(shí)人評(píng)說(shuō):“舉秀才不知書(shū),察孝廉父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如
雞!边@番評(píng)說(shuō)反映了下列哪項(xiàng)人才選拔制度的弊端:A.世襲制
B.軍功爵制
C.察舉制
23.宋高宗對(duì)大臣說(shuō):“廣南市舶,利入甚厚,提舉官宜得人久任,庶蕃商肯來(lái),動(dòng)得百十萬(wàn)緡,皆寬民力也!边@段諭旨說(shuō)明南宋政府
A.對(duì)官吏知人善任B.注意減輕人民負(fù)擔(dān)C.重視海外貿(mào)易 D.增關(guān)稅以擺脫財(cái)政危機(jī) 24.元朝能夠統(tǒng)一中國(guó)并統(tǒng)治近百年的原因,從根本上說(shuō)是
A.蒙古族善于騎射,軍事力量強(qiáng)大 B.忽必烈善于謀略,政治經(jīng)驗(yàn)豐富C.采行漢法,接受先進(jìn)的漢族文化 D.推行民族分化政策,維護(hù)蒙古貴族的特權(quán)
25.明清時(shí)期引進(jìn)、推廣高產(chǎn)作物玉米和甘薯所產(chǎn)生的直接作用是 A.為迅速增長(zhǎng)的人口解決口糧B.經(jīng)濟(jì)作物專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域擴(kuò)大
C.導(dǎo)致南方推廣種植雙季稻 D.提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化的程度26.《明太祖實(shí)錄》載:“夫元氏之有天下,固有世祖之雄武,而其亡也由委任權(quán)臣,上下蒙蔽故也。今禮所言不得隔城中書(shū)奏事,此正元之大弊。人君不能躬覽庶政,故大臣得以專(zhuān)權(quán)自恣。”上述材料反映出明太祖朱元璋
A.要清除權(quán)臣,加強(qiáng)皇權(quán)B.決心消除地方割據(jù)隱患C.挑起皇權(quán)與相權(quán)的沖突D.增設(shè)官員,協(xié)助其理政
27.“萬(wàn)里扶桑早掛弓,水犀軍指島門(mén)空。??海隅久念蒼生困,耕鑿從今九壤同!笨
熙皇帝所寫(xiě)的這首詩(shī)所敘述的事件是
A與俄劃定東部邊界 B.出兵收復(fù)臺(tái)灣C.設(shè)置伊犁將軍 D.頒布“遷海令” 28.《明史》載:明朝奉行“厚往薄來(lái)”政策,對(duì)竭誠(chéng)朝貢者“皆倍償其價(jià)”。這種做法主要表現(xiàn)于
A.官方的“朝貢貿(mào)易” B.民間的月港貿(mào)易C.傳統(tǒng)的“絲綢之路” D.澳門(mén)的轉(zhuǎn)口貿(mào)易
29.乾隆二十四年(1759)兩廣總督李侍堯奏議:“據(jù)稱(chēng)夷商在省住冬,應(yīng)請(qǐng)永行禁止也。??夷人到粵,宜令寓居行商管束稽查也。??外夷雇人傳遞信息之積弊,宜請(qǐng)永除也!睆淖嘧h看,李侍堯主張
A.關(guān)閉廣州通商口岸 B.允許外商越冬貿(mào)易C.增設(shè)其他外貿(mào)口岸 D.嚴(yán)格限制外商的行為
30.明末清初,在引進(jìn)西方文藝復(fù)興以后的科學(xué)技術(shù)的過(guò)程中,充當(dāng)中西方文化交流的 主要的媒介是
A.開(kāi)明士大夫 B.新式學(xué)堂C.留學(xué)生D.傳教士
二、 非選擇題(90分)
31.歷史發(fā)生之后便一去不復(fù)返了,我們現(xiàn)在所知道的歷史是憑借所遺留下來(lái)的歷史證據(jù)
建構(gòu)而來(lái)的,請(qǐng)依據(jù)以下材料去建構(gòu)你的歷史認(rèn)識(shí)。(7分)
材料一:二里頭文化主要分布在河南中西部以及山西南部一帶,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)遺址有近百處,
其中1959年發(fā)現(xiàn)的河南偃師二里頭遺址是其典型代表。它距今約385C}年3550年,遺址東西最長(zhǎng)約2400米,南北最寬約1900米,現(xiàn)存面積約3平方公里。 材料二:二里頭遺址中發(fā)現(xiàn)的宮殿東西長(zhǎng)108米,南北寬l00米,面積達(dá)到一萬(wàn)平方米
以上。
材料三:二里頭遺址中發(fā)現(xiàn)的青銅器有18個(gè)種類(lèi)104件,下圖為其典型代表
材料四:及禹崩,雖授益,益之佐禹日淺,天下來(lái)洽……於是啟遂即天子之位,是為夏
后帝啟。
——司馬遷《史記〃夏本紀(jì)》
問(wèn)題:
(1)材料二的兩幅圖片之間有什么內(nèi)在關(guān)聯(lián)?(1分)
(2)對(duì)于夏朝建立的認(rèn)識(shí),材料二、三和材料四之間有什么關(guān)系?(1分)
(3)從上述材料中建構(gòu)你對(duì)夏朝歷史的認(rèn)識(shí)。(5分)
32.光輝燦爛的中華文明.以華夏文化為基礎(chǔ),融匯各民族文化,不斷豐富發(fā)展,生生不息。
閱讀材料,回答下列問(wèn)題 (12分)
材料一:據(jù)《札記〃王制》記述,毒秋時(shí)期“中國(guó)(中原華夏).戎夷,五方之民,皆
有其性也,不可推穆(改變)!哉Z(yǔ)不通,嗜欲不同”。而至東漢初年,據(jù)《續(xù)漢書(shū)〃祭祀志》記載,光武帝稱(chēng)其時(shí)已然“車(chē)同軌.書(shū)同文.人同倫”。 材料二:會(huì)寧(黑龍江阿城)及國(guó)家興王之地.自…〃〃遷都永安(今北京),女直(即
女真)漫忘舊風(fēng)!顼嬕魳(lè),皆習(xí)漢風(fēng)。——《金史〃世宗紀(jì)》 材料三:北方(指北方少數(shù)民族)奄有(統(tǒng)治)中夏,必行漢法,可以長(zhǎng)久矣,故后魏
(北魏)、遼、金歷年(統(tǒng)治時(shí)間)最多。 ——(元)許衡《魯齋遺書(shū)》 問(wèn)題:
(1)根據(jù)材料一,概括從春秋時(shí)期到東漢中國(guó)發(fā)生的變化,并分析促成這一變化的原因。
(4分)
(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析遼、金“行漢法”的原因。(3分)
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